黃 煜
(南寧市第一職業(yè)技術(shù)學(xué)校,廣西南寧,530005)
傳統(tǒng)技藝是工匠們在長年的生產(chǎn)過程中,與自然和工具不斷磨礪,經(jīng)過不斷調(diào)整、完善、創(chuàng)新的發(fā)展過程,逐步積累形成的與生產(chǎn)勞動息息相關(guān)的技藝。它經(jīng)歷了由簡單到繁復(fù)的發(fā)展過程。隨著社會的發(fā)展和技術(shù)的進(jìn)步,現(xiàn)代化大規(guī)模自動化生產(chǎn)在給百姓帶來大量成本低廉的產(chǎn)品的同時,也對傳統(tǒng)技藝的傳承造成了巨大的沖擊,使得傳統(tǒng)技藝面臨著工匠人數(shù)減少甚至后繼無人的危機(jī)。
目前,從事傳統(tǒng)技藝的工匠年齡老化且鮮有徒弟。昔日繁華的傳統(tǒng)手工藝店,現(xiàn)如今只有屈指可數(shù)的門店還在堅守。老師傅曾經(jīng)收過的徒弟也因為傳統(tǒng)工藝掙錢辛苦,紛紛轉(zhuǎn)行。這使得傳統(tǒng)技藝傳承人越來越少,產(chǎn)品市場不斷萎縮,社會關(guān)注程度也逐年降低。這種現(xiàn)象主要是由五個方面的原因造成的。
對于工匠的社會認(rèn)同是指大眾對工匠的身份及其工作的看法和接受程度,自我認(rèn)同則包括工匠對自己的身份認(rèn)同及工作的感受,這兩種感受都會作用在傳統(tǒng)技藝傳承上。由于社會大眾對于傳統(tǒng)技藝的認(rèn)知不足,對工匠工作缺乏了解,人們對傳統(tǒng)技藝缺乏認(rèn)同感,造成工匠的社會地位不高、收入有限的現(xiàn)狀。社會認(rèn)同的缺乏又造成年輕的工匠的自我認(rèn)可度偏低,加上收入不高,導(dǎo)致他們對現(xiàn)有工作出現(xiàn)質(zhì)疑,甚至急于脫離本行業(yè)。這一系列現(xiàn)象使工匠人才隊伍的現(xiàn)狀不容樂觀。
首先,在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝的過程中,學(xué)徒只有從簡單的模仿開始學(xué)習(xí),并經(jīng)過大量練習(xí)后,才能有所進(jìn)步,而這一過程需要消耗大量的原材料和時間,學(xué)習(xí)成本極高。其次,當(dāng)前的師傅大多是在生產(chǎn)過程中傳授技藝,即邊生產(chǎn)邊教學(xué),但往往兩者難以兼顧,不僅使生產(chǎn)和教學(xué)都受到影響,還給師傅的創(chuàng)作帶來麻煩。最后,學(xué)徒在傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式中,要真正掌握一項技藝通常需要多年的積累,但他們在學(xué)習(xí)期間的收入微薄,甚至入不敷出,而大多數(shù)學(xué)徒的家境并不寬裕,無力承擔(dān)長時間的學(xué)習(xí)投入,因而難以堅持下來。
在大規(guī)模社會生產(chǎn)的背景下,傳統(tǒng)的工藝?yán)^承模式規(guī)模小,學(xué)徒的學(xué)習(xí)周期長、效率低。在傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式中,徒弟們都是從很小的時候就開始學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝了。由于沒有知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù),傳統(tǒng)技藝只能靠嚴(yán)格的師徒關(guān)系來傳授,師傅對徒弟的數(shù)量有嚴(yán)格的控制,人選上也有很大的局限,不可能大規(guī)模傳授。雖然師傅的技藝精湛,但是由于數(shù)量有限,傳授技術(shù)的效率低下,根本無法滿足企業(yè)快速發(fā)展的需求。加上部分師傅在如何傳藝帶徒方面缺乏全面、系統(tǒng)的傳授能力,因而進(jìn)一步造成了傳承效率的低下。
傳承方式保守主要表現(xiàn)為傳統(tǒng)技藝多為家族式繼承或閉門式傳承。傳統(tǒng)技藝作為一項獨(dú)特的技能,往往是由祖輩代代相傳下來的,被視為家族的無形資產(chǎn)。他們會對技藝嚴(yán)格保密,并對繼承方式進(jìn)行嚴(yán)苛的限制。這樣的限制使傳統(tǒng)技藝難以融入開放的社會,繼承逐步陷入困境。同時,對技藝的過度保密也使得傳統(tǒng)工匠很少與別人交流技藝,造成他們的思想觀念較為陳舊,現(xiàn)代的生產(chǎn)工藝和技術(shù)設(shè)備難以被使用,導(dǎo)致傳統(tǒng)工藝逐步跟不上時代,并逐漸被新產(chǎn)品所取代。有些師傅受到傳統(tǒng)的“教會徒弟餓死師傅”的思想影響,又看到徒弟年紀(jì)小、有文化,掌握現(xiàn)代信息技術(shù),也具備一定的專業(yè)知識,導(dǎo)致師傅不愿將自己的全部知識及技能教給徒弟,更加劇了年輕人對傳統(tǒng)工藝的疏離。
技藝的繼承往往沒有形成良好的機(jī)制,傳統(tǒng)的繼承模式大多是以家庭為中心,師傅和學(xué)徒之間的職責(zé)和責(zé)任來自約定俗成的觀念,指導(dǎo)關(guān)系對繼承人和傳播者的限制是有限的。資金匱乏也是缺乏繼承管理機(jī)制的直接體現(xiàn)。隨著大規(guī)模自動化生產(chǎn)的普及,傳統(tǒng)工藝?yán)^承已經(jīng)逐漸失去了資本的青睞。此外,政府倡導(dǎo)的傳統(tǒng)技藝?yán)^承模式也存在一些弊端。一些企業(yè)過度開發(fā),為了快速成功而不擇手段開發(fā)傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品,導(dǎo)致工藝技術(shù)控制不嚴(yán),產(chǎn)品材料偷工減料,聲譽(yù)急劇下降。而在產(chǎn)品的終端市場,由于保護(hù)力度不足,惡性競爭又會造成產(chǎn)品過度貶值,使得工匠的價值得不到體現(xiàn)。
現(xiàn)代學(xué)徒制是一種教育機(jī)制,它將傳統(tǒng)學(xué)徒制的要素融入學(xué)校教育,是面向社會和公眾實施的職業(yè)教育的人才培養(yǎng)模式。與傳統(tǒng)學(xué)徒制以及普通學(xué)校教育相比,現(xiàn)代學(xué)徒制具有以下特征。[1]
在現(xiàn)代學(xué)徒制這一新型人才培養(yǎng)模式下,學(xué)習(xí)的場所由學(xué)校拓展到企業(yè),學(xué)校招生即招工,企業(yè)招工即招生。招收到的學(xué)生在課堂是學(xué)生,在車間是學(xué)徒,根據(jù)學(xué)習(xí)和工作需要隨時交替身份轉(zhuǎn)換。企業(yè)與學(xué)生簽訂學(xué)徒合約,學(xué)生在享受企業(yè)員工部分權(quán)利的同時,也要完成企業(yè)的要求。這種模式真正做到了將學(xué)生和學(xué)徒融為一體,使職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)、學(xué)習(xí)過程和工作過程三者有機(jī)地結(jié)合起來,實現(xiàn)了校企雙主體協(xié)同育人。
職業(yè)教育校企合作從企業(yè)實習(xí)發(fā)展到訂單培養(yǎng),再到現(xiàn)代學(xué)徒制推行,是校企合作不斷深化的發(fā)展過程。傳統(tǒng)職業(yè)教育的育人責(zé)任和就業(yè)風(fēng)險均由學(xué)校單獨(dú)承擔(dān),而現(xiàn)代學(xué)徒制則是由校企共同擔(dān)負(fù)培養(yǎng)職責(zé)、共同承擔(dān)培養(yǎng)風(fēng)險,在人才培養(yǎng)中共同研究專業(yè)設(shè)置、共同設(shè)計人才培養(yǎng)方案、共同開發(fā)課程、共同開發(fā)教材、共同組建教學(xué)團(tuán)隊、共同建設(shè)實訓(xùn)實習(xí)平臺、共同制定人才培養(yǎng)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn),是協(xié)同育人的有效方式。[2]
職業(yè)院校專任教師和企業(yè)中高級技術(shù)人員互聘共用,改變了師傅帶徒弟的傳統(tǒng)模式,有利于建立一支專兼結(jié)合的教學(xué)團(tuán)隊,有效解決了企業(yè)干得好的老師傅不一定教得好、學(xué)校老師講的理論又與企業(yè)實際有所脫節(jié)的問題,使得人員優(yōu)勢互補(bǔ)、企校深度融合。在“雙導(dǎo)師”制下,學(xué)校專任教師和企業(yè)師傅共同承擔(dān)教學(xué)任務(wù),學(xué)校和企業(yè)共同對學(xué)生進(jìn)行管理,按照辦學(xué)要求與學(xué)生成長規(guī)律,采取校企雙師帶徒、工學(xué)交替培養(yǎng),企業(yè)課程入校、課堂安排在車間等方式,將理論學(xué)習(xí)與專業(yè)實踐有效結(jié)合起來,優(yōu)化育人過程。
企業(yè)和校園是互為補(bǔ)充的兩種教育環(huán)境和資源。通過現(xiàn)代學(xué)徒制對兩者進(jìn)行有效連接,是對校企合作新模式的探索?,F(xiàn)代學(xué)徒制可以打破學(xué)校與企業(yè)之間的阻隔,推進(jìn)深度融合,增強(qiáng)育人實效。校內(nèi)學(xué)習(xí)與企業(yè)實踐交替開展、有機(jī)銜接,企業(yè)課程進(jìn)校成為一種常態(tài)化的教學(xué)安排。交替進(jìn)行課堂教學(xué)和崗位工作,可以真正做到理論與實踐相結(jié)合、學(xué)生與企業(yè)的“零距離”,實現(xiàn)校企一體化培養(yǎng),切切實實提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和職業(yè)技能。
多元化評價是根據(jù)人才培養(yǎng)目標(biāo)、行業(yè)企業(yè)特點(diǎn)、崗位要求以及學(xué)生個人發(fā)展的需要,在學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)、文化知識、專業(yè)技能等方面建立多元化的綜合評價體系。首先,評價主體多樣化。除教師外,還有企業(yè)專家、專業(yè)評價機(jī)構(gòu)、家長等共同組成考核團(tuán)隊,參與評價活動。其次,評價內(nèi)容多維化??己藞F(tuán)隊會從多元智能的角度對學(xué)生進(jìn)行綜合評價,不再單獨(dú)從某一個方面去評價學(xué)生能力。最后,評價方式多樣化??己藞F(tuán)隊在對學(xué)生進(jìn)行綜合評價時,會將自評與他評、定量與定性有機(jī)結(jié)合起來,涵蓋整個培養(yǎng)過程,建立以目標(biāo)考核和發(fā)展性評價為核心的評價機(jī)制,引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展。建立多元化的學(xué)生評價體系既是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的動力和源泉,也是推進(jìn)現(xiàn)代學(xué)徒制的必然要求,又是職業(yè)教育深化產(chǎn)教融合、校企合作的需要。
傳統(tǒng)技藝傳承需要教育與行業(yè)之間加強(qiáng)溝通與合作,通過現(xiàn)代學(xué)徒制,將師帶徒與現(xiàn)代學(xué)校教育結(jié)合起來,促進(jìn)傳統(tǒng)技藝的傳承。
現(xiàn)代學(xué)徒制下的學(xué)生具有學(xué)生和學(xué)徒的雙重屬性,經(jīng)過學(xué)校和企業(yè)的雙重培養(yǎng),建立了學(xué)生與教師之間、師傅與徒弟之間的雙重關(guān)系。學(xué)生在學(xué)校中以學(xué)生身份學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝的理論知識,又在企業(yè)中以學(xué)徒身份學(xué)習(xí)生產(chǎn)技能。在實際工作崗位上,學(xué)生還可以了解傳統(tǒng)技藝所蘊(yùn)含的文化精髓,學(xué)習(xí)掌握專業(yè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度和職業(yè)道德,有助于學(xué)生形成良好的職業(yè)道德和價值觀。
技術(shù)工藝的復(fù)雜性對理論基礎(chǔ)和知識技能提出了更高的要求。對此,校企雙方要密切合作、各自發(fā)揮所長,由學(xué)校組織開展理論知識的學(xué)習(xí),由企業(yè)進(jìn)行技能的傳授與實訓(xùn),學(xué)校應(yīng)充分利用企業(yè)生產(chǎn)的原材料和設(shè)備,避免實訓(xùn)過程中原材料浪費(fèi),提高設(shè)備利用率,幫助學(xué)徒迅速成長為合格的工人。采用現(xiàn)代學(xué)徒制的方式可以使學(xué)校與企業(yè)、企業(yè)與學(xué)生、學(xué)校與學(xué)生之間的關(guān)系變得更加緊密,使各方的職責(zé)更加明確,人才培養(yǎng)更有效率?,F(xiàn)代學(xué)徒制是學(xué)生的雙重身份,使得學(xué)生可以在學(xué)習(xí)時通過自己的勞動獲得學(xué)徒的勞動報酬,既減輕了學(xué)生和家長的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān),又為學(xué)生提供了真實的工作環(huán)境,使學(xué)生獲得了適應(yīng)社會的能力,促進(jìn)了學(xué)生的成長。
采用現(xiàn)代學(xué)徒制來繼承傳統(tǒng)技藝,很大程度上可以避免傳統(tǒng)技藝的因循守舊,能夠促進(jìn)傳統(tǒng)技藝跟隨現(xiàn)代科技的發(fā)展而創(chuàng)新?,F(xiàn)代學(xué)徒制是現(xiàn)代職業(yè)教育體系與傳統(tǒng)學(xué)徒制的有機(jī)融合,能夠促進(jìn)理論與實操相結(jié)合、知識與技能相匹配、教學(xué)與工作相結(jié)合。理論知識的系統(tǒng)學(xué)習(xí)可以提升學(xué)生的綜合素質(zhì),既為學(xué)生今后的技能提升打下堅實基礎(chǔ),又有助于他們在傳承傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新,從而促進(jìn)傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代社會需求的結(jié)合。這樣的學(xué)校與企業(yè)深層次合作,有力地促進(jìn)了學(xué)生的專業(yè)技能和綜合素質(zhì)的共同提高,有助于傳統(tǒng)技藝的傳承。
傳統(tǒng)技藝在代代相傳中凝聚了很多前人的思想和智慧,中華五千年的文明就是注重積累、傳承的結(jié)果。我們需要把優(yōu)秀文化一代一代地傳承下去,并不斷發(fā)揚(yáng)光大。實施現(xiàn)代學(xué)徒制,必須加強(qiáng)對現(xiàn)代教育理念和傳統(tǒng)師徒文化的宣傳和推廣工作,為社會樹立正確的人才觀,弘揚(yáng)勞動光榮、技能寶貴、創(chuàng)造偉大的時代風(fēng)尚,使職業(yè)技能擁有者成為社會尊敬的對象。[3]同時,企業(yè)也要充分認(rèn)識到現(xiàn)代學(xué)徒制對于人才培養(yǎng)的重要作用,對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的巨大幫助,以增強(qiáng)企業(yè)的社會責(zé)任感。因此,不斷擴(kuò)大現(xiàn)代學(xué)徒制的影響力,可以形成一個共同踐行現(xiàn)代工匠精神的良好社會氛圍。[4]
相關(guān)管理部門應(yīng)將現(xiàn)代學(xué)徒制作為技術(shù)技能人才培養(yǎng)的重要抓手,真正把現(xiàn)代學(xué)徒制融入學(xué)歷教育。相關(guān)管理部門要以學(xué)生掌握工匠技能為目標(biāo),以工藝流程為本位,以生產(chǎn)活動為核心,針對學(xué)徒培訓(xùn)制定全國統(tǒng)一的職業(yè)資格標(biāo)準(zhǔn),并以此建立科學(xué)規(guī)范、統(tǒng)一靈活的校企課程體系,使課程結(jié)構(gòu)與工藝生產(chǎn)過程保持一致。[5]企業(yè)和學(xué)校參與課程開發(fā)并共同實施,從過程和結(jié)果兩個方面保障現(xiàn)代學(xué)徒制的人才培養(yǎng)質(zhì)量。[5]
師徒制教學(xué)最大的特點(diǎn)是由師傅對徒弟進(jìn)行單獨(dú)且有針對性的實訓(xùn)教學(xué),便于徒弟掌握知識、技能要點(diǎn),并經(jīng)常督促徒弟的學(xué)習(xí)。通過生產(chǎn)與教育的結(jié)合,學(xué)生可以直接在企業(yè)的生產(chǎn)崗位上學(xué)習(xí),提高學(xué)生的實踐能力,提高教師教學(xué)質(zhì)量。師傅能利用社會和企業(yè)資源給學(xué)生提供實踐的機(jī)會,在實踐中學(xué)習(xí)知識技能,還能為社會創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價值。同時,利用現(xiàn)代信息技術(shù),一方面可以使復(fù)雜的技術(shù)活動可視化和具體化,有利于學(xué)生的理解和掌握。另一方面,企業(yè)與學(xué)??梢酝ㄟ^隨時進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)連線,使得兩位教師在不同地點(diǎn)同時上一節(jié)課成為可能,打造全新時空的“師徒”教學(xué)模式。
在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技術(shù)和工藝時,教學(xué)方式方法也是影響學(xué)習(xí)效果的重要因素之一。建立一支專兼結(jié)合的校企“雙導(dǎo)師”隊伍,是現(xiàn)代學(xué)徒制得以順利開展的有力保障。為此,校企雙方要以共同發(fā)展的長效機(jī)制為著力點(diǎn),完善“雙導(dǎo)師”制,加強(qiáng)對教學(xué)團(tuán)隊的組織和規(guī)劃。對于企業(yè)導(dǎo)師,一方面要重視帶徒師傅的選拔,并開展系統(tǒng)的培訓(xùn),使其具有現(xiàn)代的教育知識與教學(xué)能力;另一方面,要重視保護(hù)師傅的利益,通過建立激勵機(jī)制,保障他們享有的權(quán)益與履行的義務(wù)相對應(yīng)。對于學(xué)校導(dǎo)師,應(yīng)立足于與企業(yè)之間雙向掛職鍛煉,加強(qiáng)橫向聯(lián)合技術(shù)研發(fā),促進(jìn)教學(xué)資源的開發(fā),進(jìn)一步提高教學(xué)水平和實踐能力,提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。