［南朝］范 曄

中平六年，靈帝崩，董卓為司空，聞邕名高，辟之。稱疾不就。卓大怒，詈①曰：“我力能族人，蔡邕遂偃蹇②者，不旋踵矣?！庇智袆兄菘づe邕詣府，邕不得已，到，署祭酒，甚見敬重。舉高第，補(bǔ)侍御史，又轉(zhuǎn)持書御史，遷尚書。三日之間，周歷三臺(tái)。遷巴郡太守，復(fù)留為侍中。

初平元年，拜左中郎將，從獻(xiàn)帝遷都長(zhǎng)安，封高陽(yáng)鄉(xiāng)侯。董卓賓客部曲議欲尊卓比太公，稱尚父。卓謀之于邕，邕曰：“太公輔周，受命剪商，故特為其號(hào)。今明公威德，誠(chéng)為巍巍，然比之尚父，愚意以為未可。宜須關(guān)東平定，車駕還反舊京，然后議之。”卓從其言。

二年六月，地震，卓以問邕。邕對(duì)曰：“地動(dòng)者，陰盛侵陽(yáng)，臣下逾制之所致也。前春郊天，公奉引車駕，乘金華青蓋，爪畫兩轓，遠(yuǎn)近以為非宜?！弊坑谑歉某税o蓋車。

及卓被誅，邕在司徒王允坐，殊不意言之而嘆，有動(dòng)于色。允勃然叱之曰：“董卓國(guó)之大賊，幾傾漢室。君為王臣，所宜同忿，而懷其私遇，以忘大節(jié)！今天誅有罪，而反相傷痛，豈不共為逆哉？”即收付廷尉治罪。邕陳辭謝，乞黥首刖足，繼成漢史。士大夫多矜救之，不能得。太尉馬日磾馳往謂允曰：“伯喈曠世逸才，多識(shí)漢事，當(dāng)續(xù)成后史，為一代大典。且忠孝素著，而所坐無(wú)名，誅之無(wú)乃失人望乎？”允曰：“昔武帝不殺司馬遷，使作謗書，流于后世。方今國(guó)祚中衰，神器不固，不可令佞臣執(zhí)筆在幼主左右。既無(wú)益圣德，復(fù)使吾黨蒙其訕議。”日磾退而告人曰：“王公其不長(zhǎng)世乎？善人，國(guó)之紀(jì)也；制作，國(guó)之典也。滅紀(jì)廢典，其能久乎！”邕遂死獄中。允悔，欲止而不及。時(shí)年六十一。搢紳③諸儒莫不流涕。北海鄭玄聞而嘆曰：“漢世之事，誰(shuí)與正之！”兗州、陳留間皆畫像而頌焉。

（原文據(jù)中華書局1965年版《后漢書》）

【注釋】

①詈（lì）：罵。

②偃蹇：傲慢無(wú)禮。

③搢紳：同“縉紳”，古代仕宦者和儒者圍于腰際的紅色絲織大帶，代指有官職的或做過(guò)官的人。

【譯文】

中平六年（189年），靈帝去世，董卓為司空，聽說(shuō)蔡邕名氣大，便征召他。蔡邕推說(shuō)有病不能去。董卓大怒，大罵說(shuō)：“我有殺人之權(quán)，蔡邕縱然現(xiàn)在驕傲，也是不過(guò)轉(zhuǎn)足之間的事而已。”又急令州郡征召蔡邕到府，蔡邕不得已，就去了，代理祭酒，很受敬重。舉高第，補(bǔ)侍御史，又轉(zhuǎn)持書御史，升尚書。三天之內(nèi)，連升三級(jí)。升巴郡太守，又留為侍中。

初平元年（190年），拜左中郎將，從獻(xiàn)帝遷都長(zhǎng)安，封高陽(yáng)鄉(xiāng)侯。董卓的門客部屬想尊董卓為太公，稱尚父。董卓問蔡邕，蔡邕說(shuō)：“姜太公輔佐周天子，奉命滅商，故尊稱為太公?，F(xiàn)在您的威德雖高，然而比起尚父，我以為不可。等到平定關(guān)東，皇上返還舊京，然后再議此事?！倍柯犃怂脑挕?/p>

初平二年（191年）六月，發(fā)生地震，董卓問蔡邕。蔡邕回答說(shuō)：“地震是陰盛侵陽(yáng)、臣下不遵守國(guó)家制度引起的。前年春天，你去郊外祭祀，乘坐無(wú)比華麗的馬車，攜帶兩轓爪畫，遠(yuǎn)近的人們都認(rèn)為不合適?！倍坑谑歉某嗽砩w車。

董卓看重蔡邕的才學(xué)，對(duì)他非?？蜌?，一旦舉行宴會(huì)，往往令蔡邕鼓琴助興，蔡邕也有心出力。然董卓常剛愎自用，蔡邕恨自己的話很少為董卓采納，對(duì)從弟蔡谷說(shuō)：“董公性情剛烈沖動(dòng)容易做錯(cuò)事，終究不能成事。我想東奔兗州，但是道路太遠(yuǎn)，不易達(dá)到，暫時(shí)逃到山東看看，怎么樣？”蔡谷說(shuō)：“你的容貌與普通人不同，走在路上，圍觀的人多。即使想躲起來(lái)，很難?。　辈嚏哂谑谴蛳诉@個(gè)主意。

董卓被誅，蔡邕坐在司徒王允家，不知不覺說(shuō)起董卓來(lái)，并嘆了口氣，臉色都變了。王允勃然大怒，罵蔡邕說(shuō)：“董卓是國(guó)家大賊，幾乎把漢朝都覆滅了。你為臣子的，應(yīng)與大家一樣憤恨他，只因?yàn)樗麑?duì)你好，你竟然把大節(jié)也丟了。現(xiàn)在誅殺有罪之人，你反而悲傷哀痛，豈不是跟他一起共同謀逆嗎？”然后就逮捕了他，交廷尉審訊。蔡邕承認(rèn)自己有罪，請(qǐng)求黥首斷腳，饒一條命，使他能繼續(xù)修成漢史。不少士大夫憐憫他，為他求情以開脫罪名，都沒有結(jié)果。太尉馬日磾跑去對(duì)王允說(shuō)：“伯喈有舉世無(wú)雙的才華，漢朝的事知道得多，可以使他繼續(xù)寫成后漢史這部重要的典籍。他為人忠孝，現(xiàn)在因?yàn)槟氂械淖锩?，而殺了他，恐怕?huì)失去人心??！”王允說(shuō)：“從前漢武帝不殺司馬遷，使他寫謗書，流傳后世。現(xiàn)在國(guó)家的命運(yùn)中衰，皇位不穩(wěn)固，不能讓諂媚的人執(zhí)筆再左右幼主。這對(duì)未來(lái)的皇上沒有好處，我們這幫人也會(huì)受到他的攻擊?！瘪R日磾出來(lái)告訴其他人說(shuō)：“王公的眼光太過(guò)于短淺了！賢能的人是國(guó)家的楷模，歷史著作是國(guó)家的盛典。消滅楷模廢除盛典，能夠長(zhǎng)久嗎？”蔡邕最終死在獄中。后來(lái)王允后悔，不想殺掉他，但已經(jīng)來(lái)不及了。蔡邕死時(shí)61歲。士大夫和儒生們沒有不流淚的。北海大儒鄭玄聽說(shuō)蔡邕死了，嘆息說(shuō)：“漢朝的事，誰(shuí)來(lái)考定??！”兗州、陳留一帶的人們都通過(guò)畫蔡邕的像來(lái)紀(jì)念他。

【簡(jiǎn)析】

受《三國(guó)演義》的影響，明清至今，董卓的兇狠殘暴，可謂家喻戶曉，司徒王允設(shè)計(jì)挑撥呂布?xì)⑺蓝康墓适鲁槿藗兣氖址Q快，另外，蔡邕作為書法家和音樂家的精彩故事也在士林之中廣泛流傳，但是蔡邕和董卓、王允的這段令人唏噓不已的史事卻少有人知。《蔡邕傳》是《后漢書》中比較精彩的人物傳記。

蔡邕作為一個(gè)才華橫溢的文學(xué)家、書法家、音樂家，卻僅僅因董卓被誅殺后在王允座上不合時(shí)宜的嘆息而被治罪下獄，他不久死于獄中，此事常被當(dāng)時(shí)與后世的文人惋惜不已。

本選段從史書寫作章法上來(lái)看，作者最先明確交代蔡邕本來(lái)面對(duì)征召是“稱疾不就”的不合作態(tài)度，接著用董卓的一句話來(lái)粗線條勾勒出他的殘暴性情，同時(shí)再次清楚點(diǎn)出蔡邕是“不得已”而應(yīng)召，說(shuō)明蔡邕后來(lái)雖然很受董卓敬重，但這并不表示蔡邕就是董卓一黨。然后作者用三件事情來(lái)證明：一是蔡邕明言反對(duì)尊董卓為“太公、尚父”；二是蔡邕借地震正言勸止董卓僭越逾制；三是考慮到自己并不能對(duì)董卓有所匡益而想要遁逃自匿。凡是讀到這里的人，都能看出來(lái)蔡邕絕非董卓一黨。

然后寫蔡邕因?yàn)橐馔鈧麌@而為王允以莫須有的罪名下獄即將治死，接著又通過(guò)三件事來(lái)說(shuō)明王允此舉大大不妥：一是蔡邕自己本來(lái)無(wú)罪卻自認(rèn)有罪，并請(qǐng)求刺字?jǐn)嘧惚Ａ粜悦m(xù)寫漢史，這一點(diǎn)足見蔡邕其人之高風(fēng)亮節(jié)、大公無(wú)私；二是通過(guò)太尉馬日磾?shù)恼摂嗾娉庳?zé)王允的錯(cuò)誤，昭顯王允的猥瑣自私與蔡邕的大才大用；三是士大夫都很同情蔡邕，營(yíng)救不成后，蔡邕死于獄中，士大夫莫不流涕，一代大儒鄭玄大為傷嘆，蔡邕并被兗州、陳留一帶讀書人畫像而頌，可見蔡邕在士林的尊望很高。

從本選段全用直筆來(lái)看，可以想象作者范曄對(duì)蔡邕的冤死也是義憤填膺，《蔡邕傳》之作，自然也是希望讀者了解事情真相之后都為蔡邕而抱不平。蔡邕的冤死留給后人最大的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：提醒為官者和讀書人在大是大非面前盡量要謹(jǐn)言慎行，否則一失足成千古恨，蔡邕之死堪為后世文人士大夫?yàn)槿颂幨乐痂b。

小智慧

節(jié)省語(yǔ)言

周國(guó)平

古希臘哲人大多討厭饒舌之徒。泰勒斯說(shuō)：“多言不代表有才智?！笨β≌f(shuō)：“不要讓你的舌頭超出你的思想?！彼苟鄟唽W(xué)派的芝諾說(shuō)：“我們之所以有兩只耳朵而只有一張嘴，是為了讓我們多聽少說(shuō)?！币粋€(gè)青年向他滔滔不絕地發(fā)表議論，他打斷說(shuō)：“你的耳朵掉下來(lái)變成舌頭了?！?/p>

每當(dāng)遇到夸夸其談的人，我就不禁想起芝諾的諷刺，所以我們要多聽少言。

多聽當(dāng)然不是什么都聽，還須善聽。對(duì)思想者來(lái)說(shuō)，聽只是思的一種方式。他聽書中的先哲之言，聽自己的靈魂，聽天籟，聽無(wú)忌的童言。

少言是思想者的道德，唯有少言才能多思。舌頭超出思想，那超出的部分只能是廢話。如果你珍惜自己的思想，在表達(dá)的時(shí)候也必定會(huì)慎用語(yǔ)言，以求準(zhǔn)確有力，讓最少的話包含最多的內(nèi)容。