徐文秀
有些事情,你選擇這樣去做或許是好的,也是對的,但倘若你選擇以更高的標準去做,則可以達到更理想的預(yù)期和效果。這也就是通常人們說的“與其這樣倒不如那樣”。以下十個“不如”,不妨思之選之。
相對于那些對工作沒激情、對生活沒熱情的人來說,有艷羨之心的人還是有不少可取之處的?!痘茨献印ふf林訓(xùn)》里說:“臨河而羨魚,不如歸家織網(wǎng)?!闭驹诤舆?,望著河水里肥美的活蹦亂跳的魚,卻得不到,徒生羨慕之情,此時此刻還不如回家織張網(wǎng)來捕魚。只有結(jié)網(wǎng)捕魚,才能品嘗到魚的美味。由此觀之,凡事倘若只停留在一味地羨慕或渴望,而缺乏具體且實際的行動,那只能是空想。
當他人饑寒交迫、窮困潦倒時,給錢給物,救人以急、幫人以需,這是一種可貴的善良和德行,但是這種作用只是暫時的、有限的。給人魚,不如傳授給人捕魚的技能和方法。要想從根本上而且長遠地幫助他人,最有效的是教給他人解決問題的辦法,幫他人樹立起戰(zhàn)勝一切困難的堅韌意志。扶貧先扶智,扶智還得扶志,傳授給人知識,不如傳授給他學(xué)習(xí)知識的方法。
言傳不如身教?!昂捌粕ぷ印敝傅氖恰把詡鳌保白龀鰳幼印敝傅氖恰吧斫獭薄,F(xiàn)實中,總有那么一些人說得頭頭是道、振振有詞,做得卻是一塌糊涂、一地雞毛?!凹核挥鹗┯谌??!币笕思易龅降淖约菏紫纫龅?,要求人家不做的自己首先不做。與其坐在臺上捂著烏紗帽喊著“給我上”,不如沖到一線拎著烏紗帽喊出“跟我上”,率先垂范、以身作則最有說服力和感召力。
“口惠”就是口頭上答應(yīng)給他人好處,口頭許諾有時也有它的好處和作用,讓人有一種期許,產(chǎn)生某種激勵。然而,更重要的應(yīng)該是兌現(xiàn)承諾。“口惠”有時可以鼓動一些人,但若不能“實至”,那么被鼓動起來的人就剩下被蒙蔽和被蠱惑了,從長遠來看,口惠實不至最后吃虧受害的還是自己。
人生短短幾十載,不同的人有不同的生活態(tài)度,有的在苦熬苦等,有的則在苦干實干??喟镜娜?,常常是硬撐著,抱著“船到橋頭自然直”的想法,處于一種“靠著墻根曬太陽,等著別人送小康”的狀態(tài),“等靠要”是苦熬者的真實寫照。而苦干的人則不然,懷揣心中的夢想,走遍千山萬水、想盡千方百計、歷經(jīng)千辛萬苦。幸福生活是奮斗出來的,美好前程是實干出來的。
人皆有所長,亦有所短。面對長與短,有的人選擇揚長避短,把自己的長處彰顯出來,而把自己的短處掩蓋和包藏起來,說白了這是一種狡黠?!皳P長”得有度,過度則有張揚之嫌;“避短”也只是權(quán)宜之計,并非長久之策。揚長不如取長,避短不如補短。取人之所長補己之所短,方能更有效地完成任務(wù)。
坐而論道就是坐下來海闊天空談道理。有時有些道理就是越說越透、越辯越明。然而,坐而論道不可成常態(tài),如果只一味地停留在坐而論道上,則容易流于空談,空談是會誤國的,“論道”與“行之”務(wù)必結(jié)合起來,特別是“行之”要重于“論道”,只有老老實實地去踐行那些道理,一步一個腳印地去做,才會讓道理得以落地落實。
如果湯沸騰了,想讓它停止沸騰,可以將鍋中沸水舀起,復(fù)倒回去,以止沸騰,這種方法能夠達到一時止沸的目的。不過,從根本上看,這只是暫緩危機的權(quán)宜之計,治標而未能治本。當滿鍋沸騰時,要想不讓鍋里的湯漫溢出來,最好的辦法是抽出鍋底的柴火。解決問題就得從根子上下手,真正斬草除根,即便是治標也是為治本創(chuàng)造條件,只有從根本上解決問題,才可能避免反復(fù)、反彈。
事物的發(fā)展無非兩種狀態(tài),一種是已經(jīng)發(fā)生,一種是尚未發(fā)生。對于始料不及的已經(jīng)發(fā)生的事情,有的可以補救,有的則無可挽救。亡羊補牢屬于事后諸葛亮。尚未發(fā)生的屬于將來時,對于苗頭性傾向性問題,善于落葉知秋,有先知先覺,有助于占得主動、搶得先機。未雨綢繆得有危機意識,懂得看“桅桿”,做到防微杜漸、防患于未然。
幫助他人,大致有兩種方式,一種是錦上添花,一種是雪中送炭。錦上添花做的是順水人情,雪中送炭下的是及時雨。一般而言,人們大都喜歡做錦上添花之事,因為立竿見影、皆大歡喜,而雪中送炭急人之所急、解人之所困、救人之所危。錦上添花是捧場,雪中送炭是救場,做人做事既要捧場,更要救場,救場比捧場好。
“十不如”考驗的是價值觀也是智慧,選對了、選好了,我們領(lǐng)導(dǎo)干部們才能走進新的境界,呈現(xiàn)新的氣象。