覃婧婧　錢淼華

摘? 要：心理成長最重要的任務(wù)就是建立良好的自我意識。本文中，筆者結(jié)合從上世紀(jì)五十年代以來人們服飾的變遷來探討自我意識的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：青年人? 服飾? 自我意識

中圖分類號：G112? ? ? ? ?文獻標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號：1672-1578（2020）02-0040-01

1? ?自我意識的概念

自我意識，簡而言之，就是個體對“自我”的意識，或者說是自己對自己的認(rèn)知。美國心理學(xué)家詹姆斯把“我”分解為主體我（I）和客體我（Me）。自我意識實際上是主體我對客體我的意識。人們通過服飾對自己身高、體重的了解，以及對自己性格的察覺，對自己人際關(guān)系狀況的了解等，都是自我意識的具體表現(xiàn)。

從1949年至今新中國成立已經(jīng)整整70年了，在中國共產(chǎn)黨人艱苦的努力下，無論是科技、文化，還是政治和經(jīng)濟，我國的實力都有了長足的提升。其中人們的衣食住行有了很大的提升，筆者今天想要探討的內(nèi)容就是服飾變遷中的自我意識。

2? ?從學(xué)習(xí)借鑒他人中培養(yǎng)自我意識

自我青年人的自我意識處于不斷探索和發(fā)展的過程，理想的我和現(xiàn)實的我可能有差距，從學(xué)習(xí)借鑒他人服飾中能培養(yǎng)自我意識。上世紀(jì)50年代，那時年輕人中流行布拉吉，布拉吉是蘇俄女性喜愛的服飾，當(dāng)時我國在建國之初與蘇聯(lián)關(guān)系密切，因此在我國也開始流行。布拉吉來自俄語音譯，是一種過膝連衣裙，上身是寬松的短袖，有娃娃領(lǐng)，圓領(lǐng)等樣式，袖口為泡泡袖，腰部有腰帶，裙擺微撒開，呈a字，穿起來優(yōu)雅端莊，體現(xiàn)女性美。其來源與蘇聯(lián)女英雄卓雅有關(guān)，同時也被蘇聯(lián)美人喀秋莎所喜愛。但是當(dāng)時由于處于建國初期，物資并不豐富，人們的衣服都是自己拿布票換取，并且制作的，而往往并不能換到顏色一樣，大小合適做一件衣服的布料，因此中國的布拉吉仔細(xì)看，可以發(fā)現(xiàn)顏色有些許不同，這就是不同的布料拼接而成的裙子了。二十世紀(jì)五十年代男性以中山裝與列寧裝為主要服裝，列寧裝在后期主要以女士為主，西裝領(lǐng)子，雙排扣子，每排三個扣子，腰間有一條腰帶勾勒出女性纖細(xì)的腰肢，筆者認(rèn)為其與現(xiàn)在的風(fēng)衣有異曲同工之妙。而那個時候的結(jié)婚照女性身穿紅色的大花襖子，男性穿中山裝，來表示莊重與喜慶。

3? ?從自我反思中培養(yǎng)自我意識

培養(yǎng)自我意識最重要的方式就是自我反思。青年人勇于對自己的服飾、外表、言行、性格、能力、人際等多方面進行反省，從而不斷提高自我形象、自我意識水平。

二十世紀(jì)六七十年代左右，軍裝，解放鞋，軍挎包開始出現(xiàn)在人們的視野，軍綠色服飾逐漸流行。除此之外，“的確良”橫空出世?！暗拇_良”是一種白色的襯衣，通常搭配藍褲子。當(dāng)時是一種身份的象征，廣東人叫“的確靚”，但當(dāng)時大多數(shù)人不理解“靚”的意思，因此傳成了“的確良”，其實它還被叫做“的確涼”，但是后來由于它的布料厚實不透氣，并不涼爽，這個名字也就不用了。在當(dāng)時年輕人的標(biāo)配是“的確良”的白襯衣和一條藍色布褲子，腳踩一雙白球鞋。后來由于“的確良”的布料的缺點逐漸暴露，隨之被淘汰。

4? ?從團體中培養(yǎng)自我意識

培養(yǎng)自我意識需要一面鏡子，而社會交往活動就是人們培養(yǎng)自我意識的鏡子。每個人承擔(dān)不同的社會角色，并具有不同的分工，也因此會有不同的服飾。

至80年代后期至90年代，人們的服裝更是多種多樣。1984年中國女排在洛杉磯打敗美國隊奪得冠軍后，進入人們視野的不僅僅是有“鐵榔頭”之稱的郎平等優(yōu)秀女排運動員，還有她們參加運動會時穿著的運動服也成為當(dāng)時流行的趨勢，緊身的長袖上衣和短褲革新了人們的傳統(tǒng)觀念，比基尼也隨之出現(xiàn)在公眾眼中。寬松的紅色和白色運動裝也為街上增添了一道亮麗的風(fēng)景線。當(dāng)時年輕人模仿女排的衣著。這種寬松休閑風(fēng)的服飾展示了女士活潑開朗的一面，打破了女性一直以來端莊溫婉的形象，同時也更好地弘揚了女排精神。

5? ?在個性化的服飾中悅納自我

悅納自我，是心理健康的體現(xiàn)，即對自身形象的接納和認(rèn)可，全然地接受自己的一切。

進入新的世紀(jì)的人們穿衣風(fēng)格不再像原來一樣，風(fēng)格類似，千篇一律，而是各自走出各自的穿衣風(fēng)格。站在女性角度來說，一些女性喜歡運動風(fēng)，穿的衣服就會偏中性，寬松的t恤加短褲;有些女性偏愛活潑風(fēng)，會選擇穿一些粉嫩嫩的小裙子;還有一些女性喜歡最近流行的復(fù)古風(fēng)，可能就會選擇過膝蓋的格子款連衣裙，在配上港風(fēng)的妝容;更有喜歡古風(fēng)的小姐姐們，會在網(wǎng)上購買一些漢服，出行時穿著并配上相應(yīng)的頭飾?？偟膩碚f，21世紀(jì)的穿衣風(fēng)格選擇多樣，可以稱得上“大雜燴”時代，走在商業(yè)街上或者某處人流較多的地方，你會發(fā)現(xiàn)真的穿什么的都有，最神奇的是基本上每個人的衣服都是不一樣的，不會出現(xiàn)“撞衫”的情況。

6? ?結(jié)語

總之，自建國以來，我國國家的綜合實力有了質(zhì)的飛越，人們的衣食住行都有了更多更好地選擇。人們的衣著，由單一變得多樣，由呆板變得時尚，我想服飾的變化不僅僅是因為人們對美的追求，更是因為我國經(jīng)濟水平的提高，更重要的是讓我們有了更良好的自我意識和更健康的心理狀態(tài)。

參考文獻：

[1] 沈德立.大學(xué)生心理健康[M].北京：高等教育出版社，2013.

[2] 曹榕，錢淼華.淺談生命教育中大學(xué)生自我意識的培養(yǎng)[J].讀與寫，2018（6）.

作者簡介：覃婧婧（1999-），女，天津師范大學(xué)文學(xué)院本科生，研究方向：漢語國際教育。

錢淼華（1967-），女，湖南人，天津師范大學(xué)學(xué)生處高級政工師，研究方向為生命教育。