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文質(zhì)彬彬
——重彩山水畫之我見

2020-03-06 08:31:06王素柳
中國(guó)畫畫刊 2020年2期
關(guān)鍵詞:古雅古意丹青

文/王素柳

自讀研究生以來(lái),斷斷續(xù)續(xù)地在研習(xí)重彩山水畫。我們初涉丹青時(shí),對(duì)青綠山水的認(rèn)知基本都停留在程式化的設(shè)色技巧上,比如石頭應(yīng)先上赭石后石綠再石青,樹葉先汁綠后石綠等等,以致都將其歸入工匠之活,再加上紅綠火氣難以把握,鮮有出彩之作。從技巧上來(lái)講,設(shè)色歷來(lái)有三礬九染之稱,可見并非易事。王石谷自認(rèn)為靜悟30年始盡設(shè)色之妙,而被錢杜以“石谷青綠近俗,晚年尤甚”而否之。其實(shí),重彩之施色技巧程序并沒(méi)有太大難處,重在經(jīng)驗(yàn)的積累。然而色易艷麗,不易古雅,所以真正之難處在于對(duì)色彩火候的把握,其不在取色本身,而在取氣……

浮翠深雪 50cm×45cm 2018年 王素柳

個(gè)園秋住 33cm×98cm 2018年 王素柳

從完整的山水畫的歷史看,從魏晉時(shí)期山水畫的萌芽至唐代的獨(dú)立成科,山水畫基本以重彩設(shè)色的面貌呈現(xiàn)的。直到唐末五代隨著水墨文人畫的興起乃至成為中國(guó)畫的主流,一直到宋元明清,“水墨為上”和“運(yùn)墨而五色具”的觀念深入人心,原先豐富的色彩表現(xiàn)逐漸轉(zhuǎn)化為以墨色為主體的語(yǔ)匯體系。正所謂絢爛至極復(fù)歸平淡,水墨畫似乎成了中國(guó)士大夫文人的終極追求。重彩山水畫淡出歷史舞臺(tái),一方面受老莊哲學(xué)玄淡思想的影響,認(rèn)為“五色令人目?!保R(shí)分子的最高追求基本定位在寡物欲,輕名利的玄淡之心,在山水畫的意境中追求一種“簡(jiǎn)遠(yuǎn)”之趣。三礬九染的重彩山水似乎與這所有的追求背道而馳。其二,正如禪家認(rèn)為修行悟道要“一超直入如來(lái)地”,因?yàn)樗嫻P墨技巧的至簡(jiǎn),更容易直指人心,直抒性情,所以更受文人士大夫之偏愛。而設(shè)色一門因其易流于匠氣而幾乎被視為末流。明末董其昌也將重彩一脈列入“北宗”,劃為不可學(xué)之列。所以在水墨盛行的時(shí)期,青綠重彩也只是除了宮廷畫院畫師偶有繼承,比如:王希孟、趙伯駒兄弟等。另有錢選和趙孟頫等少數(shù)文人畫家作繼承性的嘗試之外,基本都不受重視。與之相關(guān)的畫論也是少之又少,或基本停留在唐之后程式化了的設(shè)色技法介紹上。

從山水畫的終極追求來(lái)看,似乎重彩山水外表之華彩就如人之服飾妝容,只是皮毛點(diǎn)綴而已,而人本身的品格質(zhì)地才是根本,因此重彩賦色似乎有舍本逐末之嫌。儒家以“繪事后素”論禮,認(rèn)為如畫繪之事,絢爛之飾彩要依附于素地,“禮”要依附于“仁”之根本。但是他并沒(méi)有認(rèn)為“禮”可以舍棄,而禮可以是仁的外化,只是不能舍“仁”而求“禮”,如同“素地”為“繪事”之根本,“繪事后素”。在仁愛、質(zhì)樸之根本的基礎(chǔ)上再加上適當(dāng)?shù)奈娘棧_(dá)到中節(jié)而得體方為儒家本色。子曰:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然后君子?!笨追蜃诱J(rèn)為“文”與“質(zhì)”二者不可偏廢,“文質(zhì)彬彬”才是一個(gè)真正的儒者。所以拙見以為重彩山水之追求有類于儒家之中正,文質(zhì)相得益彰方為唐以前之丹青正統(tǒng)。

瓊林暮雪 200cm×120cm 2015年 王素柳

疏篁雪隱 50cm×45cm 2018年 王素柳

但是在丹青正統(tǒng)中,有“跡簡(jiǎn)意淡而雅正”的魏晉氣息,也有嚴(yán)整精麗的唐宋氣象;還有錯(cuò)彩鏤金的金碧山水,更有古雅簡(jiǎn)淡的文人重彩畫。同樣是重彩著色,畫家追求的不同帶來(lái)不同的畫面氣息。但是重彩山水畫的理想追求應(yīng)該是什么呢?我以為應(yīng)是古艷、古雅乃至艷雅兼收?!肮乓狻睘楫嬛荆w孟頫認(rèn)為“畫無(wú)古意,雖工無(wú)益……”他還在重彩山水《幼輿丘壑圖》自題“初具古意”。但何為重彩山水畫之古意?一方面應(yīng)取決于勾勒山川丘壑筆墨之氣象,再者在于用色賦彩之以筆運(yùn)色之法度?!稓v代名畫記》認(rèn)為“骨氣形似皆本于立意而歸乎用筆”。用色如用墨,要以筆運(yùn)色刻入縑素,做到表里俱到。要有“寫色”之意,其色才能歷久如新,終古不脫。用筆古渾之意,若自中出,方能傳出真正神氣。所以運(yùn)色用筆沉著中正,所著之色方得以渾厚古樸。只是所施之色有厚薄之別,厚者,亦艷麗,薄者易淡雅。艷麗者難得雅趣,淡雅者卻難發(fā)揮色彩鮮麗之本色,可見要做到艷雅兼收應(yīng)是一種賦色理想。而無(wú)論是古艷、古雅,還是艷雅兼得,這些理想皆本于畫者的追求,落實(shí)于設(shè)色技巧,而成于畫者的修養(yǎng)品格?!?/p>

丘園養(yǎng)素 140.5cm×38.5cm×4 2015年 王素柳

水木清華(一) 66cm×28cm 2017年 王素柳

水木清華(二) 66cm×28cm 2017年 王素柳

琉璃凈域 160cm×90cm 2019年 王素柳

四時(shí)山水·春 70cm×24cm 2019年 王素柳

四時(shí)山水·冬 70cm×24cm 2019年 王素柳

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