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孔子的人生箴言

2020-03-07 04:15趙家治
愛尚書香 2020年1期
關(guān)鍵詞:箴言魯國立志

趙家治

“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!保ā墩撜Z·為政》)孔子用短短三十八個字,不僅講述了他進學的不同階段,也道出了孔子的人生感悟,更是規(guī)勸告誡后人的人生箴言。

“吾十有五而志于學”說的是孔子十五歲,有志于學問,進入自覺的自學階段。孔子世家雖然是殷商苗裔,但到他出生時家族已從貴族降到平民??鬃尤龤q喪父,十七歲喪母,家境貧寒,但他從小勤奮學習。春秋時期,王朝的官學已不復存在,學不在“官”而在“野”,即在民間學習,十五歲立志學習,在當時是屬年少志高的了。孔子在學習中悟出,“學而時習之”“溫故知新”“行有余力則以學”等學習、實踐、創(chuàng)新、做人的道理。

“三十而立”是說孔子三十歲懂禮儀,說話做事都有正確的主張和觀念。孔子發(fā)奮學習,曾到周天子都城洛邑考察學習周禮,也積累了一定的實踐經(jīng)驗,到了“三十而立”之年,已經(jīng)熟悉“六藝”,精通“六經(jīng)”,在掌握系統(tǒng)知識的基礎(chǔ)之上,建立了自己的學說。當時“天子失官,學在四夷”“學術(shù)下移”,孔子便成為我國歷史上第一位偉大的私人教師。我的理解中,孔子講的“三十而立”不是一般說的青年立志,而是孔子建立了儒家學說,不僅表明立志的態(tài)度,而且取得志于學的成果,標志著他進學的一個新階段。

“四十而不惑”是說孔子掌握了各種知識,遇到是非不迷惑??鬃尤鍤q時,魯國政局很亂,內(nèi)部發(fā)生矛盾,魯昭公聯(lián)合郈氏和臧昭伯,出兵圍困季平子,魯昭公大敗,逃到齊國。內(nèi)亂之中,孔子也離開魯國,到了齊國,孔子當時已成為著名的思想家,引起齊國重視??鬃訜嵝木仁溃獾烬R國政治家反對,有人想加害于孔子,孔子三十七歲返魯。子貢問政,孔子說治理國家要重視三件事,糧食充足,軍備無缺,人民信任,而人民信任極為重要,如果人民對政府缺乏信心,國家是立不起來的。

“五十而知天命”是知道“天道性命”之命并為之奮斗。這里說的“知”,不是一般的知識,而是有關(guān)“天人之際”的特殊知識,“命”也不是個人命運,而是實現(xiàn)天人合一的境界??鬃觿?chuàng)立了儒家學派,成為一名很有影響的思想家和教育家,但政治地位并不高,他很想從事政治以展其抱負?!犊鬃蛹艺Z·相魯》:“定公以為司空,乃別王土之性,而物各得其生之宜,咸得其所?!边@反映了孔子古代的生態(tài)學思想,根據(jù)不同地形和地力,發(fā)展不同生物和作物,使生物適宜生存環(huán)境,得到均衡發(fā)展。依據(jù)生物多性原理,因地制宜,反映了孔子的科學知識和經(jīng)驗積累,也表現(xiàn)了生命關(guān)懷和尊重自然規(guī)律,熱愛自然的態(tài)度。

“六十而耳順”是孔子進學的一個階段,已經(jīng)達到耳聞其言,聲入心通,無所違逆,博采眾長,兼收并蓄。他邊行道,邊求道,繼續(xù)完善自己的學說。公元前497到前484年,孔子從五十四歲到六十八歲之間,進行“文化長征”,周游列國14年,先后到了衛(wèi)、陳、曹、宋、蔡等國。孔子提倡“多聞,擇其善者而從之,多見而識之”,虛心學習聽取各種意見,觀察思考,分辨真假,明辨是非。他說,本來沒有,卻裝作有;本來空虛,卻裝作充足;本來窮困,卻要豪華,這樣,人便難于保持一定操守。

“七十而從心所欲,不逾矩”,是孔子進學的最高境界。公元前484年,六十八歲的孔子回到魯國繼續(xù)從事教育。他領(lǐng)會了人生的真諦,貫通了天人之道,精神已達自由境界,“求仁而得仁”,隨心之所至而不逾越宇宙法則。只有心道與天道合一,才能既從心所欲而又“不逾矩”,實現(xiàn)二者辯證統(tǒng)一,才能達天人合德的最高境界??鬃油砟陝h詩書訂禮樂,贊周易,修春秋,整理典籍,他留給后世的“五經(jīng)”是先哲們的智慧結(jié)晶,他創(chuàng)立的儒學博大精深,傳諸后世。

孔子一生可看作是三個階段,從十五歲立志而學,到三十二而始成,側(cè)重講學;四十、五十階段側(cè)重強調(diào)思的方面,達到“不惑”和“知天命”;六十、七十階段重點談行的方面,順從天命,行為符合道德標準。他的一生靠學、思、行結(jié)合,完成從內(nèi)心修養(yǎng)到道德實踐的修養(yǎng)。如今孔子的不同人生階段,成為后人的一面鏡子?!岸ⅰ薄安换蟆薄爸烀薄岸槨狈謩e成為三十歲、四十歲、五十歲、六十歲人生不同年齡階段的代稱,人們也常常用來評價自己成長的階段成果。今天,我們學習借鑒孔子的人生箴言,把握孔子思想真諦“發(fā)奮忘食、樂以忘憂,不知老之將至”,樹立積極的人生觀,使青少年早立志、發(fā)奮圖強,中年人堅定理想信念,老年人活到老學到老,讓我們的人生有價值,更加光彩,社會充滿活力,更加和諧。

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