付 高 生

提 要：新時(shí)代以來，習(xí)近平總書記圍繞奮斗問題作出了許多重要論述，深刻回答了“何謂奮斗”“為誰奮斗”“誰來奮斗”等問題，形成了符合新時(shí)代中國特色社會主義實(shí)際的奮斗觀。學(xué)深悟透習(xí)近平奮斗觀的科學(xué)內(nèi)涵、生成邏輯與理論特質(zhì)，對于在新時(shí)代如何更好地內(nèi)生奮斗精神、外行奮斗實(shí)踐、做永遠(yuǎn)的奮斗者具有重要意義。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記圍繞奮斗問題作出了許多重要論述，闡釋了弘揚(yáng)奮斗精神的重要性、必要性、時(shí)代性，如“幸福都是奮斗出來的”①習(xí)近平：《國家主席習(xí)近平發(fā)表2018年新年賀詞》，《人民日報(bào)》2018年1月1日。“奮斗本身就一種幸?！雹诹?xí)近平：《在2018年春節(jié)團(tuán)拜會上的講話》，《人民日報(bào)》2018年2月15日。等等。這些重要論述深刻回答了“何謂奮斗”“為誰奮斗”“誰來奮斗”等與奮斗相關(guān)的問題，從而形成了對奮斗的系統(tǒng)認(rèn)識，形成了符合新時(shí)代中國特色社會主義實(shí)際的奮斗觀。我們應(yīng)從科學(xué)內(nèi)涵、生成邏輯、理論特質(zhì)這三個(gè)層面學(xué)深悟透習(xí)近平奮斗觀，從而更好地內(nèi)生“奮斗”精神、外行“奮斗”實(shí)踐，做新時(shí)代的奮斗者。

一、習(xí)近平奮斗觀的科學(xué)內(nèi)涵

所謂“奮斗觀”，就是對何謂奮斗、為誰奮斗、誰來奮斗等奮斗相關(guān)問題的一種總體把握和科學(xué)認(rèn)識。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記的系列重要講話科學(xué)回答了“何謂奮斗”“為誰奮斗”“誰來奮斗”等基本問題，形成了關(guān)于奮斗的深刻認(rèn)識與總體把握，形成了新時(shí)代的奮斗觀。

（一）何謂奮斗

何謂奮斗，回答的主要是奮斗的本質(zhì)問題。習(xí)近平總書記通過對奮斗與政績以及奮斗與幸福的關(guān)系的闡釋，為我們理解何謂奮斗提供了重要的理論參照。

對于奮斗與政績的關(guān)系問題，習(xí)近平總書記有著清醒的認(rèn)知。在主政浙江時(shí)，習(xí)近平同志就指出，領(lǐng)導(dǎo)干部要“‘功成不必在我’，要甘于做鋪墊性的工作，甘于抓未成之事”①習(xí)近平：《之江新語》，杭州：浙江人民出版社，2007年版，第87頁。。擔(dān)任總書記后，習(xí)近平同志又多次重申“功成不必在我”的重要性，強(qiáng)調(diào)要“做為后人作鋪墊、打基礎(chǔ)、利長遠(yuǎn)的好事……不計(jì)較個(gè)人功名，追求人民群眾的好口碑、歷史沉淀之后真正的評價(jià)”②《習(xí)近平李克強(qiáng)王滬寧趙樂際韓正分別參加全國人大會議一些代表團(tuán)審議》，《人民日報(bào)》2018年3月9日。。在這些論述中，習(xí)近平總書記理順了奮斗與政績的關(guān)系，指出奮斗是政績之本，領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立奮斗路上必有我的正確政績觀，摒棄那種“功成必在我任”的錯誤政績觀。這種久久為功的正確政績觀，實(shí)質(zhì)上是要求領(lǐng)導(dǎo)干部在任不卸擔(dān)、在任不趕擔(dān)、換屆不推擔(dān)，實(shí)現(xiàn)政績上的承前啟后，甘當(dāng)政績長征路上的孺子牛。

對于奮斗與幸福的關(guān)系問題，習(xí)近平總書記有著辯證的理解。一方面，習(xí)近平總書記指出，“人類的美好理想，都不可能唾手可得，都離不開篳路藍(lán)縷、手胼足胝的艱苦奮斗”③習(xí)近平：《在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)的講話》，《人民日報(bào)》2013年5月5日。，“幸福不會從天降，美好生活靠勞動創(chuàng)造”④習(xí)近平：《在知識分子、勞動模范、青年代表座談會上的講話》，《人民日報(bào)》2016年4月30日。，“偉大夢想不是等得來、喊得來的，而是拼出來、干出來的”⑤習(xí)近平：《在慶祝改革開放40周年大會上的講話》，《人民日報(bào)》2018年12月19日。，“幸福都是奮斗出來的”⑥習(xí)近平：《國家主席習(xí)近平發(fā)表2018年新年賀詞》，《人民日報(bào)》2018年1月1日。，從而得出了奮斗創(chuàng)造幸福與美好生活的觀點(diǎn)；另一方面，習(xí)近平總書記指出，“只有奮斗的人生才稱得上幸福的人生……奮斗者是精神最為富足的人，也是最懂得幸福、最享受幸福的人”⑦習(xí)近平：《在2018年春節(jié)團(tuán)拜會上的講話》，《人民日報(bào)》2018年2月15日。，即“奮斗本身就是一種幸?！?，從而再次推進(jìn)了對奮斗與幸福之關(guān)系的認(rèn)識。這兩個(gè)方面的認(rèn)識結(jié)合起來就是一種辯證的奮斗幸福觀，是對馬克思關(guān)于“勞動生產(chǎn)了美”⑧馬克思：《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》，北京：人民出版社，2000年版，第54頁。之思想的創(chuàng)造性繼承，為治好幸福焦慮癥開出了良方。

（二）為誰奮斗

個(gè)人層面全心全意為人民服務(wù)，國家層面實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興，世界層面實(shí)現(xiàn)天下大同，這三重目標(biāo)是指引中國共產(chǎn)黨人不斷前行的燈塔，也是黨的十八大以來習(xí)近平總書記所一再強(qiáng)調(diào)的偉大奮斗目標(biāo)，從而回答了為誰奮斗的問題。

實(shí)現(xiàn)人民美好生活，是新時(shí)代落實(shí)全心全意為人民服務(wù)這一根本宗旨的具體體現(xiàn)，是新時(shí)代民生建設(shè)的偉大奮斗目標(biāo)。生活是人們最為基本的活動，是他們創(chuàng)造歷史的前提，正如馬克思所言，“人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史’，必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些東西”⑨《馬克思恩格斯選集》（第一卷），北京：人民出版社，1995年版，第79頁。。就此而言，中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部為實(shí)現(xiàn)人民美好生活而奮斗的歷史。革命結(jié)束了人民的戰(zhàn)亂生活，為人民安居樂業(yè)提供了政治保障；建設(shè)帶領(lǐng)人民艱苦奮斗，為社會主義大廈添磚加瓦；改革則帶領(lǐng)人民總體上進(jìn)入了小康社會，解決了人們的溫飽問題。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)人民美好生活是中國共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)。

建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國是新時(shí)代推動民族復(fù)興、國家富強(qiáng)、人民幸福的偉大奮斗目標(biāo)。在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記根據(jù)對新時(shí)代國際國內(nèi)發(fā)展現(xiàn)狀和我國發(fā)展條件的科學(xué)研判，提出了在21世紀(jì)中葉建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的偉大奮斗目標(biāo)，向世界發(fā)出了“強(qiáng)起來”的中國之聲。建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國偉大奮斗目標(biāo)的提出，是對新中國成立以來國家現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)的繼承與發(fā)展，深刻展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨和中國人民為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、國家富強(qiáng)、人民幸福而具有的高遠(yuǎn)抱負(fù)、飽滿自信和堅(jiān)毅決心。

建設(shè)人類命運(yùn)共同體是新時(shí)代實(shí)現(xiàn)天下大同的偉大奮斗目標(biāo)。習(xí)近平總書記指出，中華民族歷來愛好和平，非常推崇“協(xié)和萬邦”“親望親好，鄰?fù)徍谩薄皣m大，好戰(zhàn)必亡”等和平思想，使“愛好和平的思想深深嵌入了中華民族的精神世界”①習(xí)近平：《在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會暨國際儒學(xué)聯(lián)合會第五屆會員大會開幕會上的講話》，《人民日報(bào)》2014年9月25日。。中國共產(chǎn)黨繼承了這種理念，新中國成立后中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗美援朝戰(zhàn)爭、援越戰(zhàn)爭以及倡導(dǎo)的和平共處五項(xiàng)原則等均可視為具體體現(xiàn)。新時(shí)代以來，面對資本主義主導(dǎo)下全球化中的發(fā)展赤字、治理赤字、和平赤字這三大難題，習(xí)近平總書記提出了建設(shè)人類命運(yùn)共同體的理念。

（三）誰來奮斗

奮斗是人的奮斗。習(xí)近平總書記從新時(shí)代發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用的奮斗先鋒隊(duì)即中國共產(chǎn)黨人，以及發(fā)揮主體作用的奮斗主體即人民群眾兩個(gè)方面，回答了誰來奮斗的問題。

中國共產(chǎn)黨人是新時(shí)代發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用的奮斗先鋒隊(duì)。馬克思恩格斯指出，“在實(shí)踐方面，共產(chǎn)黨人是各國工人政黨中最堅(jiān)決的、始終起推動作用的部分”②《馬克思恩格斯選集》（第一卷），北京：人民出版社，1995年版，第285頁。。之所以如此，是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨人始終恪守人民立場、實(shí)現(xiàn)人民幸福的奮斗價(jià)值觀。習(xí)近平總書記指出，“人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志”③習(xí)近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話》，《人民日報(bào)》2016年7月2日。。正是秉持這種堅(jiān)持人民立場的奮斗價(jià)值觀，中國共產(chǎn)黨人才能始終把小我融入大我，“永遠(yuǎn)保持建黨時(shí)中國共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永遠(yuǎn)保持對人民的赤子之心”④習(xí)近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話》，《人民日報(bào)》2016年7月2日。，才能在奮斗中既創(chuàng)造人民的幸福生活，同時(shí)又體驗(yàn)奮斗中的自身幸福。

人民群眾是新時(shí)代發(fā)揮主體作用的奮斗主體。在第十三屆全國人民代表大會的第一次會議講話中，習(xí)近平總書記指出，“中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍是中國人民奮斗出來的”⑤習(xí)近平：《在第十三屆全國人民代表大會第一次會議上的講話》，《求是》，2020年第10期。。這里，習(xí)近平總書記指出了中國從站起來、富起來到強(qiáng)起來的奮斗歷程，既離不開中國共產(chǎn)黨人的奮斗領(lǐng)導(dǎo)作用，更離不開人民群眾的奮斗主體作用。新時(shí)代，要發(fā)揮好人民群眾的奮斗主體作用，就需要充分激發(fā)青年的奮斗精神，使青年樂于奮斗、勇于奮斗、善于奮斗、接續(xù)奮斗。在2018年北京大學(xué)師生座談會上，習(xí)近平總書記指出，“廣大青年應(yīng)該在奮斗中釋放青春激情、追逐青春理想，以青春之我、奮斗之我，為民族復(fù)興鋪路架橋，為祖國建設(shè)添磚加瓦”⑥習(xí)近平：《在北京大學(xué)師生座談會上的講話》，《人民日報(bào)》2018年5月3日。。即在新時(shí)代中國特色社會主義實(shí)踐篇章中，面對新的社會主要矛盾，人民群眾特別是新時(shí)代青年應(yīng)當(dāng)自覺成為創(chuàng)造新社會關(guān)系的奮斗主體，成為破解新舊矛盾、實(shí)現(xiàn)接續(xù)發(fā)展的奮斗主體。

當(dāng)然，在高校的實(shí)踐發(fā)展過程中，要想充分發(fā)揮這些舉措的效用，就要求高校對各個(gè)部門已有的資源進(jìn)行相應(yīng)的整合，結(jié)合高校自身的狀況搭建“大數(shù)據(jù)平臺”。在未來發(fā)展階段，大數(shù)據(jù)分析技術(shù)能夠在高校學(xué)生管理工作領(lǐng)域進(jìn)一步拓展，配套的信息化工作也會持續(xù)完善，對高校學(xué)生管理工作的促進(jìn)效用也將更加顯著。

二、習(xí)近平奮斗觀的生成邏輯

習(xí)近平奮斗觀，是對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民長期奮斗征程的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與理論升華。從生成邏輯上看，習(xí)近平奮斗觀是歷史、現(xiàn)實(shí)和實(shí)踐綜合作用、交互影響的產(chǎn)物，具體表現(xiàn)為：歷史維度上繼承了馬克思主義奮斗觀，現(xiàn)實(shí)維度上順應(yīng)了新時(shí)代中國特色社會主義實(shí)踐的時(shí)代需要，實(shí)踐維度上彰顯了習(xí)近平總書記個(gè)人生活成長中的奮斗品質(zhì)。

（一）習(xí)近平奮斗觀是對馬克思主義奮斗觀的歷史繼承

實(shí)現(xiàn)人類普遍解放是馬克思主義者的終極目標(biāo)。在中學(xué)畢業(yè)論文中，馬克思指出：“歷史承認(rèn)那些為共同目標(biāo)勞動因而自己變得高尚的人是偉大人物；經(jīng)常贊美那些為大多數(shù)人帶來幸福的人是最幸福的人?！雹佟恶R克思恩格斯全集》（第四十卷），北京：人民出版社，1982年版，第7頁。馬克思認(rèn)為，人是社會的人，每個(gè)人必須把自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)融入實(shí)現(xiàn)人類的幸福中。為人類幸福而奮斗的精神，不僅貫穿于馬克思的理論寫作，而且外化于馬克思參加工人革命、指導(dǎo)工人運(yùn)動的革命生涯?？梢哉f，馬克思用他一生的經(jīng)歷詮釋了什么是馬克思主義奮斗觀、如何展現(xiàn)馬克思主義者的奮斗作風(fēng)。

馬克思主義傳入中國后，馬克思主義奮斗觀在馬克思主義中國化的過程中得到了繼承與發(fā)展。在1939年慶賀模范青年的大會上，毛澤東提出了永久奮斗的思想，指出“永久奮斗，就是要奮斗到死。這個(gè)永久奮斗是非常要緊的，如要講道德就應(yīng)該講這一條道德”②《毛澤東文集》（第二卷），北京：人民出版社，1993年版，第191頁。。永久奮斗，既著眼于奮斗與道德的關(guān)系，指出每個(gè)人都應(yīng)把奮斗向內(nèi)形成道德自覺，唯有自覺奮斗才能成為道德的模范、時(shí)代的楷模；又著眼于奮斗與事業(yè)的關(guān)系，指出每個(gè)人都應(yīng)把奮斗外化成長期實(shí)踐，唯有長期奮斗才能取得革命的勝利、事業(yè)的成功。在1949年黨的七屆二中全會上，毛澤東提出了“兩個(gè)務(wù)必”的思想，其中之一就是告誡全黨同志務(wù)必保持艱苦奮斗的作風(fēng)。憑借這種永久奮斗精神，毛澤東帶領(lǐng)中國人民先后取得了中國革命、建設(shè)的偉大勝利，極大地提升了人民的幸福感。

改革開放開辟了中國特色社會主義道路，而要順利走好這條道路，必然也離不開艱苦奮斗。為此，鄧小平在許多場合強(qiáng)調(diào)艱苦奮斗的重要性。在改革開放初期，面對社會生產(chǎn)落后的現(xiàn)狀，鄧小平認(rèn)為，“中國搞四個(gè)現(xiàn)代化，要老老實(shí)實(shí)地艱苦創(chuàng)業(yè)。我們窮，底子薄，教育、科學(xué)、文化都落后，這就決定了我們還要有一個(gè)艱苦奮斗的過程”③《鄧小平文選》（第二卷），北京：人民出版社，1994年版，第257頁。。在改革開放開展一段時(shí)間、取得一定成績之后，鄧小平又適時(shí)指出，“我們的國家越發(fā)展，越要抓艱苦創(chuàng)業(yè)。提倡艱苦創(chuàng)業(yè)精神，也有助于克服腐敗現(xiàn)象”④《鄧小平文選》（第三卷），北京：人民出版社，1993年版，第306頁。。可以說，中國改革開放征程中所取得的一系列偉大成就，是黨和人民團(tuán)結(jié)一致、艱苦奮斗的結(jié)果。

在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記莊嚴(yán)宣布：“經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進(jìn)入了新時(shí)代。”⑤習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會，奪取新時(shí)代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報(bào)告》，《人民日報(bào)》2017年10月18日。這里，長期努力就是指中國共產(chǎn)黨人的長期艱苦奮斗，習(xí)近平奮斗觀正是對這種長期艱苦奮斗的歷史繼承。

（二）習(xí)近平奮斗觀順應(yīng)新時(shí)代中國特色社會主義實(shí)踐的時(shí)代需要

首先，中國共產(chǎn)黨人的長期奮斗歷程需要一個(gè)總體性的理論升華?？偨Y(jié)奮斗歷程、提煉奮斗精神是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，例如紅船精神總結(jié)中國共產(chǎn)黨成立初期的奮斗經(jīng)驗(yàn)；井岡山精神、延安精神等則總結(jié)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命的奮斗歷程；大慶精神、雷鋒精神等總結(jié)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)社會主義建設(shè)的奮斗歷史；改革精神、創(chuàng)業(yè)精神等總結(jié)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)社會主義改革的奮斗進(jìn)程。可以說，中國共產(chǎn)黨的歷史“就是一部開天辟地的創(chuàng)業(yè)史、從未停歇不斷再創(chuàng)業(yè)的奮斗史”①宣言：《艱苦奮斗再創(chuàng)業(yè)》，《人民日報(bào)》2018年2月23日。，而習(xí)近平奮斗觀就是對這種奮斗征程的理論升華。

其次，新時(shí)代的中國共產(chǎn)黨人需要奮斗精神的滋潤。新時(shí)代以來，中國共產(chǎn)黨人將奮斗精神切實(shí)融入實(shí)踐中，勝利解決了許多懸而未決的歷史難題。但毋庸諱言，一些黨員尤其是一些領(lǐng)導(dǎo)干部滋生了享樂主義與奢靡之風(fēng)的現(xiàn)象，背離了艱苦奮斗的作風(fēng)，嚴(yán)重破壞黨群關(guān)系、嚴(yán)重危害社會主義事業(yè)。對此，習(xí)近平總書記提出了全面從嚴(yán)治黨的要求，要求全黨同志“不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗”②習(xí)近平：《銘記黨的奮斗歷程時(shí)刻不忘初心 擔(dān)當(dāng)黨的崇高使命矢志永遠(yuǎn)奮斗》，《人民日報(bào)》2017年11月1日。。就此而言，習(xí)近平奮斗觀就是補(bǔ)足全黨同志的奮斗精神之鈣，要求全黨在思想上內(nèi)生奮斗精神、在實(shí)踐上永遠(yuǎn)奮斗、在作風(fēng)上艱苦奮斗。

再次，新時(shí)代的人民群眾需要奮斗精神的激勵。習(xí)近平總書記指出，“社會主義是干出來的，新時(shí)代也是干出來的”③《習(xí)近平給中國勞動關(guān)系學(xué)院勞模本科班學(xué)員的回信》，《人民日報(bào)》2018年5月1日。。正是依靠人民群眾的共同奮斗，中國實(shí)現(xiàn)了從政治上站起來、經(jīng)濟(jì)上富起來到精神文化上全方位強(qiáng)起來的偉大飛躍。但不可忽視，一些群眾也出現(xiàn)了消費(fèi)主義、享樂主義等有違奮斗品質(zhì)的負(fù)面價(jià)值觀，從而削弱了新時(shí)代中國特色社會主義建設(shè)的群眾參與度。對此，習(xí)近平總書記發(fā)出了新時(shí)代全民奮斗的號召，指出“新時(shí)代屬于每一個(gè)人，每一個(gè)人都是新時(shí)代的見證者、開創(chuàng)者、建設(shè)者”④習(xí)近平：《在第十三屆全國人民代表大會第一次會議上的講話》，《人民日報(bào)》2018年3月21日。，“時(shí)間不等人！歷史不等人！時(shí)間屬于奮進(jìn)者！歷史屬于奮進(jìn)者！為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，我們必須同時(shí)間賽跑、同歷史并進(jìn)”⑤習(xí)近平：《在二〇二〇年春節(jié)團(tuán)拜會上的講話》，《人民日報(bào)》2020年1月24日。。

（三）習(xí)近平奮斗觀彰顯其個(gè)人生活成長中的奮斗品質(zhì)

一個(gè)理論的提出離不開其所生活的理論背景與時(shí)代背景，同樣也離不開理論提出者的生活經(jīng)歷。就此而言，習(xí)近平奮斗觀也是對其奮斗生活的反映。

年幼時(shí)期，習(xí)近平同志就受到了其父奮斗思想的熏陶。習(xí)近平之父習(xí)仲勛，在中國革命、建設(shè)、改革的三階段中始終保持艱苦奮斗的作風(fēng)，為中國革命的勝利、社會主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)積累以及改革開放的順利推進(jìn)做出了重要貢獻(xiàn)。這種奮斗作風(fēng)化為優(yōu)良家風(fēng)，從小就塑造了其子女崇尚奮斗的優(yōu)秀品質(zhì)。在給父親88周歲生日的賀信中，習(xí)近平同志動情地說，他從父親那里學(xué)到了五點(diǎn)高尚的品質(zhì)，其中之一就是“勤勤懇懇、艱苦奮斗”⑥習(xí)近平：《給爸爸88周歲生日的賀信》，《習(xí)仲勛革命生涯》，北京：中共文史出版社，2002年版，第668頁。的做事精神。

青年時(shí)期，習(xí)近平同志在梁家河度過了難忘的七年知青歲月。期間，通過艱苦奮斗，習(xí)近平同志不僅造福了村民，而且實(shí)現(xiàn)了自己的幸福。這些幸福如入黨、提干、上大學(xué)等，都是習(xí)近平同志“努力奮斗的結(jié)果，不需要，也沒有任何人給予特殊的關(guān)照”⑦邱然、陳思、黃珊：《入黨、提干、上大學(xué)都是近平奮斗的結(jié)果》，《習(xí)近平的七年知青歲月》，北京：中共中央黨校出版社，2017年版，第381頁。。可以說，這段奮斗歲月使習(xí)近平同志內(nèi)生了自覺的艱苦奮斗精神，深刻體會到了奮斗的價(jià)值與意義，形成了不怕吃苦、敢于挑戰(zhàn)的奮斗品質(zhì)。習(xí)近平同志在回顧這段經(jīng)歷時(shí)曾動情地說道，“7年上山下鄉(xiāng)的艱苦生活對我的鍛煉很大”，通過這種鍛煉涵養(yǎng)了“老實(shí)做人，扎實(shí)做事，不事張揚(yáng)，只求實(shí)際，勿忘人民，甘做奉獻(xiàn)，鞠躬盡瘁，奮發(fā)有為”的奮斗格言，形塑了腳踏實(shí)地、自強(qiáng)不息的奮斗品質(zhì)。①習(xí)近平：《自述》，《福建博士風(fēng)采》（第一卷），福州：海潮攝影藝術(shù)出版社，2003年版，第2頁。

青年時(shí)期養(yǎng)成的奮斗格言、奮斗品質(zhì)成為此后習(xí)近平同志從政之路的價(jià)值底色、作風(fēng)保證。在主政河北正定時(shí)，習(xí)近平同志把“習(xí)以為苦”“勤以為常”②邱然、陳思、黃珊：《“近平同志在生活上‘習(xí)以為苦’，工作上‘勤以為?！薄?xí)近平在正定》，《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》2018年3月5日。的奮斗品質(zhì)自覺貫穿到政府治理、社會治理、經(jīng)濟(jì)治理、文化治理、人才治理等各項(xiàng)事務(wù)工作中，從而徹底扭轉(zhuǎn)了正定高產(chǎn)窮縣的帽子，打好了正定翻身仗。這一時(shí)期，習(xí)近平同志首次把艱苦奮斗精神徹底外化到施政行為中，體會了奮斗靠人民、奮斗改民生、奮斗促發(fā)展、奮斗出幸福、奮斗贏民心的真諦，使他堅(jiān)定了要發(fā)展必奮斗的決心與信心。這種決心與信心始終貫穿到了習(xí)近平同志其后的從政生涯中，并且每到一個(gè)地方任職，習(xí)近平同志都團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)黨員干部和人民群眾共同艱苦奮斗，實(shí)現(xiàn)該地區(qū)的繁榮發(fā)展。比如，在福建寧德工作時(shí)，習(xí)近平同志就提出了從政工作的三個(gè)需要、三個(gè)不需要，即需要“立足于實(shí)際又胸懷長遠(yuǎn)目標(biāo)的實(shí)干，而不需要不甘寂寞、好高騖遠(yuǎn)的空想”；需要“一步一個(gè)腳印的實(shí)干精神，而不需要新官上任只燒三把火希圖僥幸成功的投機(jī)心理”；需要“鍥而不舍的韌勁，而不需要‘三天打魚，兩天曬網(wǎng)’的散漫”，深刻道出了保持奮斗精神、崇尚奮斗實(shí)干的重要性。③習(xí)近平：《擺脫貧困》，福州：福建人民出版社，2014年版，第58頁。在黨的十八屆中央委員會第一次全體會議選舉產(chǎn)生新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體后，習(xí)近平總書記就率領(lǐng)十八屆中央政治局常委向全國人民作出了莊嚴(yán)承諾，指出“人世間的一切幸福都是要靠辛勤的勞動來創(chuàng)造的”，“我們一定要始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗，夙夜在公，勤勉工作，努力向歷史、向人民交一份合格的答卷”。④習(xí)近平：《始終與人民心相印共甘苦》，《人民論壇》，2012年第33期。這實(shí)際上就是從中央與國家層面發(fā)出弘揚(yáng)艱苦奮斗精神的偉大號召，要求全黨全國各族人民共同奮斗，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、國家富強(qiáng)、人民幸福、世界大同。

三、習(xí)近平奮斗觀的理論特質(zhì)

習(xí)近平奮斗觀是對中國共產(chǎn)黨近百年奮斗史的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與理論升華，是對中華民族偉大奮斗精神的繼承創(chuàng)新，反映了新時(shí)代中國共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為國家謀富強(qiáng)、為世界謀大同的信心、決心、恒心，具有價(jià)值觀、大眾化、方法論的重大啟示。

（一）習(xí)近平奮斗觀堅(jiān)持人民立場，具有價(jià)值觀上的重大啟示

人民立場是馬克思主義政黨區(qū)別于其他一切非馬克思主義政黨的根本標(biāo)志。習(xí)近平奮斗觀回答了“為誰奮斗”“誰來奮斗”的問題，內(nèi)蘊(yùn)“奮斗為了人民”“奮斗依靠人民”的價(jià)值主張。一方面，習(xí)近平總書記指出，“我們共產(chǎn)黨人講奉獻(xiàn)，就要有一顆為黨為人民矢志奮斗的心，有了這顆心，就會‘痛并快樂著’，再怎么艱苦也是美的、再怎么付出也是甜的，就不會患得患失”⑤習(xí)近平：《辦公廳工作要做到“五個(gè)堅(jiān)持”》，《秘書工作》，2014年第6期。。在新時(shí)代極不平凡的偉大征程中，習(xí)近平總書記領(lǐng)導(dǎo)全黨以逢山開路、遇水架橋的矢志奮斗精神，克服了許多懸而未決的歷史性難題，為人民美好生活的實(shí)現(xiàn)提供了堅(jiān)強(qiáng)保障，極大地提升了人民的幸福感獲得感安全感，真正把“奮斗為了人民”落在了實(shí)處。另一方面，習(xí)近平總書記指出，“實(shí)現(xiàn)我們的奮斗目標(biāo)，開創(chuàng)我們的美好未來，必須緊緊依靠人民”①習(xí)近平：《在同全國勞動模范代表座談時(shí)的講話》，《人民日報(bào)》2013年4月29日。。尤其是當(dāng)前“我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段，實(shí)現(xiàn)中國夢，創(chuàng)造全體人民更加美好的生活，任重而道遠(yuǎn)，需要我們每一個(gè)人繼續(xù)付出辛勤勞動和艱苦努力”②習(xí)近平：《在第十三屆全國人民代表大會第一次會議上的講話》，《人民日報(bào)》2018年3月21日。。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記凝聚黨心、匯聚民意，推動形成了新時(shí)代人民勇于奮斗、樂于奮斗的生動局面，深度激發(fā)了人人爭做奮斗者、樂做奮斗者的決心與信心，真正把“奮斗依靠人民”落在了實(shí)處。

此外，由于習(xí)近平總書記不僅堅(jiān)持中國立場，而且秉持天下胸懷，因而這就決定了習(xí)近平奮斗觀的民族性與世界性，即不僅包含造福中國人民，還囊括那些支持、關(guān)心與擁護(hù)中國特色社會主義道路的世界各國人民，內(nèi)在地呼應(yīng)了人類命運(yùn)共同體的天下理念。

總體而言，習(xí)近平奮斗觀是新時(shí)代堅(jiān)持人民立場的重要體現(xiàn)，塑造了新時(shí)代以人民為中心的奮斗精神，在價(jià)值觀上給出了奮斗目的為人民、奮斗路上有人民、奮斗過程靠人民的重大啟示。

（二）習(xí)近平奮斗觀實(shí)現(xiàn)了概念轉(zhuǎn)換，具有馬克思主義大眾化的重大啟示

首先，習(xí)近平總書記是在馬克思主義大眾化的情況下實(shí)現(xiàn)了這種概念轉(zhuǎn)換。黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，馬克思主義的研究要注重中國化、時(shí)代化、大眾化，其中馬克思主義大眾化的一項(xiàng)重要要求就是，用中國人民普遍熟悉、容易理解、易于接受的日常語言傳播馬克思主義，本質(zhì)上是通過語言的接地氣實(shí)現(xiàn)馬克思主義思想的接地氣。就此言之，習(xí)近平總書記一再強(qiáng)調(diào)的奮斗概念就是人民大眾普遍熟悉、容易理解、易于接受的概念，它成功地轉(zhuǎn)換了馬克思哲學(xué)的實(shí)踐概念，實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐概念的接地氣。

其次，習(xí)近平總書記的奮斗概念，既準(zhǔn)確保持又生動宣傳了馬克思主義實(shí)踐概念的豐富內(nèi)涵。概念轉(zhuǎn)換需在保持學(xué)理繼承的基礎(chǔ)上做好概念傳達(dá)的效果。就此而言，習(xí)近平總書記的奮斗概念，一方面保持了馬克思主義實(shí)踐概念的豐富內(nèi)涵。例如，當(dāng)習(xí)近平總書記說“社會主義是干出來的，幸福是奮斗出來的”③習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)，繼續(xù)建設(shè)經(jīng)濟(jì)繁榮民族團(tuán)結(jié)環(huán)境優(yōu)美人民富裕的美麗新寧夏》，《人民日報(bào)》2020年6月11日。時(shí)，這顯然是對馬克思關(guān)于實(shí)踐創(chuàng)造歷史、實(shí)踐充實(shí)生活等觀點(diǎn)的通俗化、大眾化表達(dá)。另一方面，相較于學(xué)術(shù)氣息較濃的“實(shí)踐”概念，“奮斗”這種人們耳熟能詳?shù)母拍罡軅鞑?shí)踐概念所具有的思想，從而達(dá)到了生動宣傳馬克思主義的目的。

最后，習(xí)近平奮斗觀達(dá)到了正黨風(fēng)、聚民心、干實(shí)事的目的。習(xí)近平奮斗觀之所以對馬克思的實(shí)踐觀進(jìn)行大眾化宣傳，其目的既不是簡單地止步于把馬克思主義的實(shí)踐觀傳達(dá)給全黨全國各族人民，更不是實(shí)現(xiàn)一種經(jīng)院哲學(xué)意義上的學(xué)術(shù)話語轉(zhuǎn)換，而是達(dá)到把馬克思主義的實(shí)踐觀內(nèi)化為人民奮斗精神、外化為人民奮斗行為的目的。就此而言，習(xí)近平總書記用切身行動做出了堅(jiān)持奮斗精神、堅(jiān)持奮斗行為的表率，從而帶動全黨在新時(shí)代繼續(xù)弘揚(yáng)了艱苦奮斗的作風(fēng)，進(jìn)而又激發(fā)了全國各族人民自覺奮斗的干勁，最終達(dá)到了促使全黨全國各族人民為建設(shè)新時(shí)代中國特色社會主義而不懈奮斗的目的。

（三）習(xí)近平奮斗觀運(yùn)用了辯證思維，具有方法論上的重大啟示

第一，習(xí)近平總書記善用辯證思維，實(shí)現(xiàn)了看待奮斗問題的辯證性。例如，就如何平衡黨為中國人民幸福而奮斗與為世界人民幸福而奮斗的關(guān)系而言，習(xí)近平總書記運(yùn)用辯證思維指出，“中國共產(chǎn)黨從人民中走來、依靠人民發(fā)展壯大，歷來有著深厚的人民情懷，不僅對中國人民有著深厚情懷，而且對世界各國人民有著深厚情懷，不僅愿意為中國人民造福，也愿意為世界各國人民造福”①習(xí)近平：《攜手建設(shè)更加美好的世界》，《人民日報(bào)》2017年12月2日。，“我們要實(shí)現(xiàn)的中國夢，不僅造福中國人民，而且造福各國人民”②習(xí)近平：《順應(yīng)時(shí)代前進(jìn)潮流 促進(jìn)世界和平發(fā)展》，《人民日報(bào)》2013年3月24日。。這種互通性使習(xí)近平奮斗觀體現(xiàn)出兼顧造福中國人民與貢獻(xiàn)世界人民的辯證統(tǒng)一特點(diǎn)。

第二，習(xí)近平總書記善用戰(zhàn)略思維，從而樹立了中國共產(chǎn)黨人崇高的奮斗目標(biāo)。例如，習(xí)近平總書記運(yùn)用戰(zhàn)略思維思考了中國共產(chǎn)黨人奮斗的崇高目標(biāo)，提出了基于個(gè)人維度、國家民族維度以及世界維度的三個(gè)偉大奮斗目標(biāo)，即實(shí)現(xiàn)人民美好生活、建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。這三個(gè)偉大奮斗目標(biāo)分別體現(xiàn)了習(xí)近平總書記為人民謀幸福的人民情懷、為國家謀富強(qiáng)為民族謀復(fù)興的家國情懷、為世界謀大同的天下情懷。

第三，習(xí)近平總書記善用創(chuàng)新思維，從而革新了已有的奮斗路徑。例如，習(xí)近平總書記關(guān)于全球交往的新理念新思想新戰(zhàn)略鮮明地體現(xiàn)出其善于運(yùn)用創(chuàng)新思維的理論風(fēng)格，主要體現(xiàn)在：在經(jīng)濟(jì)上，提出了基于共建共商共享的“一帶一路”戰(zhàn)略；在政治上，提出了基于平等化、民主化、法治化及合理化的新型國際關(guān)系觀；在文化上，提出了基于尊重、包容、吸收的文明交流互鑒觀。

第四，習(xí)近平總書記善用底線思維，從而確立了奮斗道路上最為迫切、最為基本的目標(biāo)。例如，習(xí)近平總書記從為人民幸福而奮斗的目標(biāo)出發(fā)，通過運(yùn)用底線思維看到了新時(shí)代中國特色社會主義的三個(gè)重大問題，即風(fēng)險(xiǎn)問題、貧困問題、污染問題。針對這三大問題，習(xí)近平總書記進(jìn)而提出了“三大攻堅(jiān)戰(zhàn)”任務(wù)，具體而言，針對風(fēng)險(xiǎn)問題提出了防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)的攻堅(jiān)要求，針對貧困問題提出了精準(zhǔn)脫貧的攻堅(jiān)要求，針對污染問題提出了污染防治的攻堅(jiān)要求。可以說，堅(jiān)持奮斗以圓滿完成這三大攻堅(jiān)戰(zhàn)任務(wù)是滿足人民美好生活需要、實(shí)現(xiàn)人民幸福的迫切要求、基本要求。

第五，習(xí)近平總書記善用系統(tǒng)思維，從而擘畫了全面、系統(tǒng)的奮斗藍(lán)圖。例如，在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記從為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的奮斗目標(biāo)出發(fā)，通過運(yùn)用系統(tǒng)思維深刻研判了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)、軍事、外交、國防等問題，實(shí)現(xiàn)了分析問題的全面性；并進(jìn)而針對這些問題，提出了八個(gè)明確和十四個(gè)堅(jiān)持的奮斗路徑，實(shí)現(xiàn)了解決問題的系統(tǒng)性。