周熹 鄧德祥 趙曉睿 崔迪

摘要：抗日戰(zhàn)爭期間，中國的美術(shù)工作者以畫筆為武器，揭露日本軍國主義罪行，激活民族精神，激發(fā)愛國熱情，動員全民抗戰(zhàn)，構(gòu)筑起了全民族抗戰(zhàn)的心理防線，為抗戰(zhàn)的最終勝利注入了強(qiáng)大的精神力量，書寫了輝煌的抗戰(zhàn)美術(shù)精神?？箲?zhàn)勝利后，中國美術(shù)家們繼承了抗戰(zhàn)美術(shù)精神傳統(tǒng)，樹立起一座座新的抗戰(zhàn)美術(shù)精神的新豐碑，使中華兒女在對抗戰(zhàn)歷史的緬懷與反思中自強(qiáng)不息地建設(shè)新中國?？箲?zhàn)美術(shù)精神特有的民族精神和時代精神，應(yīng)在當(dāng)代得到大力的弘揚(yáng)與升華，以引領(lǐng)全國各族人民在建設(shè)中國特色社會主義的道路上奮勇前行，不斷以文化自信凝聚全民族價值共識，助力偉大中國夢的實現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：抗戰(zhàn)美術(shù)精神;傳統(tǒng)與繼承;弘揚(yáng)與升華

1937年，日本帝國主義發(fā)動了全面侵華戰(zhàn)爭，面對沉重的民族災(zāi)難，中國文藝界的有識之士痛思民族危亡與國土淪喪，在這場民族救亡戰(zhàn)斗中凝結(jié)起來，攜手投身抗戰(zhàn)救亡工作中，創(chuàng)作了一大批優(yōu)秀的抗戰(zhàn)文藝作品，開展著民族救亡圖存的文藝運(yùn)動。中國的美術(shù)家們在民族危亡的社會背景下、在炮火紛飛的時代中、在衣食難給的艱苦歲月里，帶著民族之情與愛國之心，毅然扎身抗戰(zhàn)美術(shù)的創(chuàng)作之中，用有限的工具與材料，創(chuàng)制出了大量為抗戰(zhàn)服務(wù)的優(yōu)秀美術(shù)作品，書寫著中華抗戰(zhàn)美術(shù)精神。

1 戰(zhàn)時抗戰(zhàn)美術(shù)精神的內(nèi)涵

概括而言，抗戰(zhàn)美術(shù)精神最重要的特征就是民族精神和時代精神。戰(zhàn)時，抗戰(zhàn)美術(shù)把中華人民在顛沛流離的時代中表現(xiàn)出來的民族精神和時代精神表達(dá)得淋漓盡致。

1.1 抗戰(zhàn)美術(shù)精神的民族精神內(nèi)涵

1.1.1 義無反顧、忠貞不屈、視死如歸的民族獻(xiàn)身精神

《大刀隊隊員》《女游擊隊員》《八路軍戰(zhàn)斗在太行山上》等大量抗戰(zhàn)題材的美術(shù)作品，把奮戰(zhàn)在這場關(guān)乎民族危亡的抗日戰(zhàn)爭中的中華兒女的民族意識無限地激發(fā)了出來，成為民族抗戰(zhàn)以及中華民族取得最后勝利的精神動能，彰顯出了民族危亡、國難當(dāng)頭時期中華民族義無反顧、忠貞不屈、視死如歸的民族獻(xiàn)身精神，并以此精神激活了全民族抗戰(zhàn)救亡的斗志與信心。

1.1.2 同舟共濟(jì)、團(tuán)結(jié)御敵、眾志成城的民族凝聚精神

《雪中行軍》《搶救戰(zhàn)士》《收復(fù)失地》等一大批美術(shù)作品，承載著同舟共濟(jì)、團(tuán)結(jié)御敵、眾志成城的民族凝聚精神，激勵著全民族人民同仇敵愾的精神氣質(zhì)和全民族團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)的精神信念，為中華民族最終贏得民族解放與國家獨立提供了源源不斷的精神力量。在全面抗戰(zhàn)的特定歷史環(huán)境中，我國抗戰(zhàn)美術(shù)作品的精神價值大大超過了其藝術(shù)價值，成為了民族團(tuán)結(jié)御敵的精神能量，持續(xù)輸出民族解放的動力。

1.1.3 艱苦卓絕、百折不撓、自強(qiáng)不息的民族斗爭精神

《流民圖》《侵略者的炸彈》《是誰殺了你的孩子》《無辜的血》等美術(shù)作品，向社會述說著侵略者滔天罪行下中華民族的沉痛遭遇，向全民族傳遞了濃厚的民族生存憂患意識，喚醒了中華民族自強(qiáng)不息的民族斗爭精神;《吶喊》《怒吼吧！中國》等美術(shù)作品用藝術(shù)張力表現(xiàn)出中華民族的滿腔怒火，引領(lǐng)民族同胞們與外來侵略者進(jìn)行艱苦卓絕的殊死抗?fàn)幒陀⒂虏罚腥A民族百折不撓、自強(qiáng)不息的頑強(qiáng)斗爭精神通過美術(shù)作品直觀、鮮活地展現(xiàn)了出來。

1.2 抗戰(zhàn)美術(shù)精神的時代精神內(nèi)涵。

抗日戰(zhàn)爭時期，我們民族和國家處于一個救亡圖存的苦難時代，我國的美術(shù)家們以時代的自覺性，快速實現(xiàn)了我國多元美術(shù)價值向抗戰(zhàn)美術(shù)價值的轉(zhuǎn)化，戰(zhàn)時統(tǒng)一的抗戰(zhàn)美術(shù)全面奏響了時代抗戰(zhàn)主旋律，以其時代精神引發(fā)了時局下中國人民對生存處境的情感性共鳴，點燃了時代勇士們奮勇殺敵的抗戰(zhàn)斗志，激蕩著中華人民團(tuán)結(jié)一心救亡圖存的民族意志，對最終贏得民族抗戰(zhàn)的勝利起到了重要作用。

2 戰(zhàn)后抗戰(zhàn)美術(shù)精神的傳承與延展

2.1 戰(zhàn)后抗戰(zhàn)美術(shù)精神豐碑

現(xiàn)如今，曾經(jīng)在抗戰(zhàn)烈火中涅槃的中華民族在世界民族之林中傲然崛起。當(dāng)年日本軍國主義強(qiáng)加給中華民族的苦難，在我們民族心靈的最深處留下的創(chuàng)痛和無比慘烈的印記定格在一幅幅抗戰(zhàn)美術(shù)作品的畫面中，抗戰(zhàn)美術(shù)匯集的抗戰(zhàn)美術(shù)精神已成為中華精神的重要構(gòu)成部分，無時無刻不在激勵著中華民族銳意進(jìn)取、頑強(qiáng)拼搏?？箲?zhàn)美術(shù)精神這一永恒的價值，在抗戰(zhàn)勝利后的歷史發(fā)展進(jìn)程中得到了繼承，戰(zhàn)后的藝術(shù)家們再續(xù)抗戰(zhàn)美術(shù)精神傳統(tǒng)，創(chuàng)作出如陳堅的《日本投降》、李自健的《南京大屠殺》、鄒建平的《游擊隊之歌》、駱根興和賈力堅的《大敵當(dāng)前》、王盛烈的《八女投江》等眾多抗戰(zhàn)美術(shù)作品，為戰(zhàn)后樹立起一座座抗戰(zhàn)美術(shù)精神的豐碑。

2.2 新時代抗戰(zhàn)美術(shù)精神的新豐碑

2.2.1 中國人民抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念雕塑園

歷時5年，中國人民抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念雕塑園于2000年8月開園，該園與北邊的宛平城、盧溝橋共同構(gòu)成抗戰(zhàn)紀(jì)念基地，民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)精神再一次通過藝術(shù)創(chuàng)作得以升華與傳播，抗戰(zhàn)美術(shù)精神跨越時空地點在新的歷史時期得到了再現(xiàn)和延續(xù)。

中國人民抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念雕塑園以東方中國藝術(shù)話語體系和藝術(shù)表現(xiàn)語言進(jìn)行表達(dá)，采用平面陣列式的空間布局，運(yùn)用國畫長卷中的散點透視與現(xiàn)代雕塑寫實手法，選用中國風(fēng)的青銅材料作為藝術(shù)創(chuàng)作的介質(zhì)，創(chuàng)作了38座4.5米高的青銅方柱雕塑組成的雕塑群，藝術(shù)化地再現(xiàn)了那段滄桑與凝重的抗戰(zhàn)歷史和民族抗戰(zhàn)精神。中國人民抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念雕塑園的藝術(shù)創(chuàng)作，圍繞抗戰(zhàn)時期的最著名音樂藝術(shù)作品《義勇軍進(jìn)行曲》的歌詞和旋律意境展開，依次為4個事件場景的青銅方柱雕塑群組：第一事件場景雕塑群組創(chuàng)作主題為“日寇侵凌”，由腥風(fēng)血雨、山河破碎、南京大屠殺、“三光”罪孽、家破人亡等9座青銅方柱雕塑構(gòu)成，反映了1931年9月18日，槍聲劃破寧靜的夜空，日寇野蠻侵入中國，在中華大地上制造的苦難景象和罪行;第二事件場景雕塑群組創(chuàng)作主題為“奮起救亡”，由中華怒吼、赤子報國、送郎參軍、鋼鐵洪流等7座青銅方柱雕塑構(gòu)成，表現(xiàn)了國難當(dāng)頭中國軍民奮起救亡的情景;第三事件場景雕塑群組創(chuàng)作主題為“抗日烽火”，由血色童心、寸步不讓、血戰(zhàn)到底等11座青銅方柱雕塑構(gòu)成，展現(xiàn)了抗戰(zhàn)時期中國軍民奮勇抗戰(zhàn)與侵略者決戰(zhàn)到底的情景;第四事件場景雕塑群組創(chuàng)作主題為“正義必勝”，由鋼墻鐵壁、雪地英雄、中流砥柱、破襲風(fēng)暴、雷震神威、南國勁旅、戰(zhàn)馬嘶鳴等11座青銅方柱雕塑構(gòu)成，反映了中國人民艱苦卓絕奪取抗戰(zhàn)勝利的情景。

中國人民抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念雕塑園，是中國大型藝術(shù)史詩性紀(jì)念工程，藝術(shù)家們對抗戰(zhàn)美術(shù)精神進(jìn)行了更深層次的錘煉，以藝術(shù)敘事史詩的三維宏大場景，實態(tài)而藝術(shù)地展現(xiàn)了中華民族不畏外敵、勇敢保衛(wèi)家衛(wèi)、奮起抗日而獲得民族解放的抗戰(zhàn)歷史，彰顯出中華民族的民族意志、民族性格、民族氣節(jié)，氣勢恢宏的雕塑群體以其強(qiáng)大的震撼力直抵受眾的內(nèi)心，引發(fā)了強(qiáng)烈的民族情感共鳴，觸發(fā)了強(qiáng)烈的愛國主義熱情，同構(gòu)民族向心力、凝聚力、創(chuàng)造力，以一股無形的精神力量直接或間接地注入了我國的經(jīng)濟(jì)、政治和文化建設(shè)領(lǐng)域。

抗戰(zhàn)美術(shù)精神的強(qiáng)大民族凝聚力和社會整合力，使之煥發(fā)出永恒的精神價值和社會價值。中國人民抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念雕塑園，樹立起了我國社會主義建設(shè)新時期抗戰(zhàn)美術(shù)精神新的豐碑，中華民族在這一精神豐碑前，可以時時、代代地回望與緬懷抗戰(zhàn)歷史中的民族先輩們?yōu)槊褡濯毩⑺冻龅呐推D辛，鞭策著中華兒女隨著時代滾滾巨輪奮勇前進(jìn)。

2.2.2 重慶大轟炸

油畫《重慶大轟炸》是一副高10米、寬37米的圓形半景繪畫，位于重慶三峽博物館，在創(chuàng)作繪制完成后就被列入國家一級文物，由蜚聲海內(nèi)外的畫家高小華主導(dǎo)創(chuàng)作繪制，將日軍對重慶實施的長達(dá)5年半的滅絕人性的轟炸歷史用藝術(shù)的形式再現(xiàn)出來，把觀眾拉回了廢墟一片、血染兩江的慘烈的歷史場景中，使之身臨其境地經(jīng)歷民族的苦難，真切地感知日本軍國主義的罪行。悲壯而氣勢磅礴的《重慶大轟炸》，以敘事繪畫為主導(dǎo)，結(jié)合聲光電的現(xiàn)代技術(shù)應(yīng)用，帶來了超越電影現(xiàn)場感的震撼，作者以恢宏時空敘事的繪畫視覺藝術(shù)語言，與觀眾在歷史時空的現(xiàn)場感中進(jìn)行心靈與精神的對話，使抗戰(zhàn)歷史瞬息銘刻于觀眾的心中，無法直面的悲痛激蕩著觀眾自強(qiáng)不息的民族精神和愛國情愫。

畫家若不是胸懷民族情感和家國精神以及寬大高遠(yuǎn)的內(nèi)心，是幾乎不能將歷史邏輯和真實細(xì)節(jié)在恢宏的時空進(jìn)行藝術(shù)性整合與轉(zhuǎn)換的，《重慶大轟炸》環(huán)幕半景美術(shù)作品，是畫家對抗戰(zhàn)美術(shù)精神的成功接力與現(xiàn)代推崇，是新時期樹起的另一座體現(xiàn)抗戰(zhàn)美術(shù)精神的豐碑。

2.3 抗戰(zhàn)美術(shù)精神的歷史觀精神延展

戰(zhàn)后的抗戰(zhàn)美術(shù)對抗戰(zhàn)歷史的緬懷與反思，抗戰(zhàn)美術(shù)精神傳統(tǒng)在歷史觀中延續(xù)，抗戰(zhàn)美術(shù)精神的歷史觀精神不斷聚神、聚形，以民族精神、時代精神和歷史觀精神，使我們時時刻刻在對抗戰(zhàn)歷史的緬懷與反思中前行。歷史不能被忘記，“尤其是艱苦卓絕的抗戰(zhàn)歷史，他是中華民族反抗外來侵略者、實現(xiàn)民族解放的民族精神凝聚與升華的集中體現(xiàn)，也徹底擺脫了鴉片戰(zhàn)爭以來中華民族在對外戰(zhàn)爭中屢戰(zhàn)屢敗的屈辱，為世界反法西斯戰(zhàn)爭作出了巨大的貢獻(xiàn)，也為后來的抗美援朝戰(zhàn)爭奠定了堅實的社會、心理基礎(chǔ)”[1]。這種社會、心理基礎(chǔ)，也構(gòu)筑起人們建設(shè)社會主義事業(yè)的信心。抗戰(zhàn)美術(shù)精神延展出來的歷史觀精神，是對軍國主義、侵略行徑的鞭撻與警示，更是對世界和平的期許，催化出了中華民族偉大復(fù)興的夢想。

3 抗戰(zhàn)美術(shù)精神的當(dāng)代弘揚(yáng)與升華

3.1 社會主義新時期精神動能建設(shè)下的抗戰(zhàn)美術(shù)精神弘揚(yáng)

習(xí)近平總書記多次在不同場合進(jìn)行了“人無精神則不立，國無精神則不強(qiáng)”的精神價值論述，并在紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會上講話中談道：“精神是一個民族賴以長久生存的靈魂，唯有精神上達(dá)到一定的高度，這個民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前?！鄙鐣髁x新時期，黨和國家強(qiáng)化精神建設(shè)，把精神建設(shè)提升到國家戰(zhàn)略的高度，將其作為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化發(fā)展的重要動能。當(dāng)今，對精神的凝練與弘揚(yáng)，成為黨和國家軟實力建設(shè)的核心任務(wù)，是支撐民族復(fù)興夢想的澎湃動力。

抗戰(zhàn)美術(shù)精神是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民族精神、國家意志、人民情懷的綜合體現(xiàn)，凝結(jié)成了中華民族寶貴的精神財富。抗戰(zhàn)美術(shù)精神與長征精神、紅巖精神、延安精神、西北坡精神、井岡山精神、工匠精神、勞模精神等一樣，是中華民族精神的現(xiàn)代演化，可以使民族精神更加豐滿、民族品格更加堅毅，是中華民族進(jìn)步和社會主義事業(yè)發(fā)展的核心力量。弘揚(yáng)抗戰(zhàn)美術(shù)精神，加強(qiáng)對抗戰(zhàn)美術(shù)精神更深層面的認(rèn)識和精神價值的再挖掘，以發(fā)揮其蘊(yùn)含的偉大精神力量，賦能民族復(fù)興與強(qiáng)國夢想具有重大的價值和意義。

抗戰(zhàn)美術(shù)精神在民族解放和國家獨立中發(fā)揮著重要的作用，從文化和精神上吹響了國內(nèi)解放戰(zhàn)爭的沖鋒號，并引領(lǐng)著中國的社會主義建設(shè)發(fā)展。但隨著抗日戰(zhàn)火逐漸遠(yuǎn)去、社會經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展、多元文化不斷派生，在經(jīng)濟(jì)洪流和多元文化的稀釋下，抗戰(zhàn)美術(shù)精神的價值認(rèn)知逐漸減弱。當(dāng)代雖然出現(xiàn)了一些可以作為抗戰(zhàn)美術(shù)精神豐碑的抗戰(zhàn)美術(shù)作品，以其本身固有紀(jì)念性使命實現(xiàn)了抗戰(zhàn)時期抗戰(zhàn)美術(shù)的社會現(xiàn)實精神向當(dāng)代抗戰(zhàn)美術(shù)的歷史紀(jì)念精神的轉(zhuǎn)變，讓過往的歷史情景藝術(shù)化定格再現(xiàn)，引發(fā)的情感共鳴與愛國熱情在一定程度上為當(dāng)代社會主義建設(shè)增添了一些精神力量，但相比于抗戰(zhàn)時期抗戰(zhàn)美術(shù)精神所爆發(fā)出來的價值力量難免顯得單薄。

“精神”具有抽象的指向性和具象的功效性，可視化的美術(shù)作品是能藝術(shù)化地表達(dá)“精神”這一抽象和具象目標(biāo)的絕佳形式，可以以其強(qiáng)大的視覺藝術(shù)感染力將抽象的精神意志和具象的精神功效藝化為人們可感、可知并可產(chǎn)生廣泛共鳴的精神價值。融合了民族精神和時代精神的美術(shù)作品更具藝術(shù)價值，在其自身藝術(shù)價值的基礎(chǔ)上還增添政治動員力、社會正向教育功能、民族集體意識等藝術(shù)色彩，使藝術(shù)本身具有的精神情感更加豐富，人們可以被這種精神激發(fā)積極向上的活力與熱情，最終在全社會中不斷營造民族和時代文化氛圍，以文化自信的方式凝聚全民族精神價值共識和社會時代精神風(fēng)貌，同時以藝術(shù)精神潛移默化地構(gòu)筑起與民族發(fā)展、國家昌盛、社會進(jìn)步相得益彰的意識形態(tài)堡壘。因此，在當(dāng)代，應(yīng)對抗戰(zhàn)美術(shù)精神進(jìn)行大力弘揚(yáng)，不斷為社會釋放出強(qiáng)大的精神力量，賦能時代之需。

“人心散則國必弱，人心齊則國必興”，民族精神與時代精神是匯聚人心的永恒法寶，抗戰(zhàn)美術(shù)的民族精神與時代精神這一藝術(shù)精神價值永放光芒，其在當(dāng)代的弘揚(yáng)可以發(fā)揮出匯聚人心的強(qiáng)國磅礴力量。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“人心是最大的政治?！焙霌P(yáng)抗戰(zhàn)美術(shù)精神，要繼承黨的政治價值藝術(shù)化傳播傳統(tǒng)，以文化自信創(chuàng)作出更多反映黨的時代政治主張、中華民族時代精神、社會主義建設(shè)時代成果的美術(shù)作品，讓我國美術(shù)的政治動員光榮傳統(tǒng)在新時代再次煥發(fā)出凝聚民心的政治價值。

3.2 民族復(fù)興路上的抗戰(zhàn)美術(shù)精神升華

時代在變遷，時代的主題也在發(fā)展，中華民族正在民族復(fù)興的時代道路上闊步前進(jìn)，抗戰(zhàn)美術(shù)精神的民族精神和時代精神應(yīng)隨著時代主題的演進(jìn)而進(jìn)化，在當(dāng)代民族復(fù)興的時代主題中升華，在時代主題中奏出新的精神樂章。

回顧近幾年習(xí)近平總書記的宣講報告，“奮斗”的字眼頻頻亮相。時代在召喚，個人、民族、國家的夢想終將以奮斗之名格外閃亮。我們當(dāng)以砥礪前行的拼搏奮斗姿態(tài)應(yīng)對新時代的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。脫貧攻堅戰(zhàn)仍在繼續(xù)，返貧阻擊戰(zhàn)任重而道遠(yuǎn)，鄉(xiāng)村振興的沖鋒號已經(jīng)吹響，脫貧目標(biāo)因奮斗指日可待，鄉(xiāng)村振興因拼搏而不斷推進(jìn)。祖國統(tǒng)一的夙愿尚未實現(xiàn)，我們正以奮斗與溫情構(gòu)架橋梁。而“一帶一路”倡議的提出與踐行，亦使我們民族與國家因奮斗之名在世界的舞臺上完成了宏大的夢想。當(dāng)代的美術(shù)家血脈與靈魂里的抗戰(zhàn)美術(shù)精神基因在時代拼搏奮斗的歷程中演化，他們在對拼搏奮斗的時代精神進(jìn)行藝術(shù)化表達(dá)與張揚(yáng)的同時，為脫貧、興鄉(xiāng)、祖國統(tǒng)一、民族復(fù)興等時代主題增添了點睛之筆，實現(xiàn)了自我精神的新升華。

從“兄弟同心，其利斷金”的樸素道理，到“像石榴籽那樣緊緊抱在一起”的中華民族共同體意識，團(tuán)結(jié)合作始終被視為中華民族一以貫之的精神基因。和衷共濟(jì)的團(tuán)結(jié)合作的民族精神以其強(qiáng)大的凝聚力、向心力，使中華民族在發(fā)展的歷程中經(jīng)受住了無數(shù)復(fù)雜而嚴(yán)峻的考驗，向世界展示著歷久彌新的偉大民族團(tuán)結(jié)合作精神。在社會主義新時期，團(tuán)結(jié)合作的民族精神提升到更高的境界，當(dāng)代美術(shù)和美術(shù)家應(yīng)在民族精神發(fā)展中共同升華，達(dá)到更高層次的藝術(shù)精神，共筑民族共同體意識，最大限度地增強(qiáng)中華民族齊心協(xié)力、和衷共濟(jì)的團(tuán)結(jié)合作精神，支撐中華民族快步邁向世界舞臺的中央。

中華民族自強(qiáng)不息精神是民族和國家戰(zhàn)勝一切逆境的強(qiáng)大精神支柱，支撐我們以驚人的毅力和堅韌一次次戰(zhàn)勝民族發(fā)展道路上的艱難險阻，一次次浴火重生，一次次創(chuàng)造輝煌。當(dāng)今，中國共產(chǎn)黨高舉中國特色社會主義偉大旗幟，帶領(lǐng)全國人民昂首闊步地邁進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的金光大道。習(xí)近平總書記也說，“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力”。堅持到底、自強(qiáng)不息的民族精神在抗戰(zhàn)美術(shù)精神中得到了很好的詮釋，如何弘揚(yáng)抗戰(zhàn)美術(shù)精神的優(yōu)良傳統(tǒng)，實現(xiàn)其時代精神的升華，再次激發(fā)中華民族自強(qiáng)不息精神，以加快民族復(fù)興的步伐，將民族復(fù)興夢想堅持到底，是擺在當(dāng)代美術(shù)家面前的重要課題。當(dāng)代美術(shù)家要圍繞民族復(fù)興這一時代重大課題，用時代藝術(shù)精神在時代夢想的天空劃出一道道閃亮的光芒。

當(dāng)代美術(shù)工作者應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚(yáng)戰(zhàn)時抗戰(zhàn)美術(shù)精神傳統(tǒng)，以民族精神擔(dān)當(dāng)起民族復(fù)興、國家興盛的動能匯聚責(zé)任，以時代精神擔(dān)當(dāng)起時代使命，創(chuàng)作出更多體現(xiàn)社會主義新時期改革前行、強(qiáng)國奮斗、民族復(fù)興夢想等黨和全國各族人民砥礪前行的時代美術(shù)作品，創(chuàng)作更多展示黨風(fēng)鼎盛、國風(fēng)興盛、民風(fēng)純盛等時代精神風(fēng)貌的美術(shù)作品，創(chuàng)作更多反映脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興、團(tuán)結(jié)抗疫等時代主題的美術(shù)作品，以抗戰(zhàn)美術(shù)精神的時代升華展現(xiàn)中共、國家和民族的時代精神面貌和在時代奮進(jìn)中的作為，激勵中華兒女奮勇前進(jìn)的精神意志，使抗戰(zhàn)美術(shù)精神的當(dāng)代升華作用于我國社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)，為中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)力量。

4 結(jié)語

抗戰(zhàn)美術(shù)精神是民族精神的映射和時代精神的寫照，其當(dāng)代的弘揚(yáng)與升華是精神基因的繁衍與進(jìn)化，在其繼承、弘揚(yáng)中隨著時代的變奏而升華，以藝術(shù)特有的人文情懷匯聚我國的政治力量、賦能社會主義建設(shè)、助力民族復(fù)興夢想、滲透時代精神文明建設(shè)，傳遞社會正能量，以催生出民族與社會發(fā)展的新動能，使我國抗戰(zhàn)美術(shù)精神可以在時代主旋律中實現(xiàn)一次又一次的嬗變，不斷以文化自信凝聚全民族價值共識，助力偉大中國夢的實現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 周熹.感知高小華的“大畫”藝術(shù)[J].文藝爭鳴，2011（9）：158-160.

作者簡介：周熹（1983—），女，重慶人，碩士，副教授，研究方向：美術(shù)與設(shè)計。

鄧德祥（1970—），男，重慶豐都人，碩士，教授，研究方向：美術(shù)與設(shè)計。

趙曉睿（1998—），女，山東泰安人，學(xué)士，研究方向：美術(shù)與設(shè)計。

崔迪（1997—），女，山西運(yùn)城人，碩士在讀，研究方向：美術(shù)與設(shè)計。