洪富忠

一、問題緣起：意料之內(nèi)的意外

抗戰(zhàn)勝利前夕的1945年7月，為調(diào)解國共關(guān)于國民大會之爭，黃炎培、冷遹、左舜生等六參政員赴延安與中共商談。黃炎培等對于延安中共諸多高層人士，過去大多只聽其名，未見其人，故對其在延安所見中共人物有鮮活的描述。對于中共領(lǐng)袖毛澤東，他認(rèn)為“是一位思想豐富而精銳又勇于執(zhí)行者”，而朱德“一望而知為長者”。毛澤東、朱德的圖片在大后方《新華日報》上時有登載，故多多少少應(yīng)有初步的印象。對于中共的重要將領(lǐng)，如賀龍、彭德懷、聶榮臻、林彪、劉伯承等，黃炎培認(rèn)為在一般人印象中，“一定脫不了飛揚跋扈的姿態(tài)”，但他沒料到，“這幾位先生都是從沉靜篤實中帶著些文雅，一點沒有粗獷傲慢樣子”，讓他“真是出于意外”。中共將領(lǐng)全然沒有一般想象中的“飛揚跋扈得了不起”，“一個個都是樸實穩(wěn)重”。①

閱歷豐富且老成持重的黃炎培，對于中共并不陌生，何以在親見中共將領(lǐng)后發(fā)出如此感嘆？這顯然不能用偶遇某人而驚奇其面貌作一般的理解和解讀，還需置入20世紀(jì)上半葉中國如火如荼之革命大潮中，才能窺其感嘆后面的深意。自中共成立后，國共兩黨的分分合合就成為社會各界關(guān)注的焦點，特別是1927年國共分裂后，中共成為一個“熟悉的陌生”話語。說其“熟悉”，是因革命大潮中登上歷史舞臺的中共雖然年輕，但因有第一次國共合作的歷史，加之蔣介石“清黨”后對中共長達十年的“污名化”、“妖魔化”，②單就中共在全國的曝光度和知名度而言，幾乎可以直追作為執(zhí)政黨的國民黨。盧溝橋事變后，日軍攻勢凌厲，國民政府逐漸退卻到大后方，③大后方社會各界對于中共而言，“熟悉”的“陌生”依然在延續(xù)。因此，黃炎培的一句“真是出于意外”，道出了歷經(jīng)十年內(nèi)戰(zhàn)，由于國民黨長期的不實宣傳，中共在社會公眾中的“妖魔化”形象已然有某種程度的固化，認(rèn)為信仰共產(chǎn)主義的中共人士與常人、常情相異。針對國民黨的“污名”，中共自有其“正名”的需要。得益于戰(zhàn)時國共合作的大格局，中共在大后方可以公開發(fā)行《新華日報》《群眾》周刊等報刊，但僅通過報刊的渠道，得到的往往是一種帶有想象的意象。抽象沒有與具象結(jié)合，就很難對中共形成完整而具體的認(rèn)知。因此，沒有人物的登場，中共在大后方社會公眾中要么繼續(xù)被“污名”，要么就是一個遙不可及的想象或神話。

全面抗戰(zhàn)期間，能夠在大后方較為自由公開活動的，往往是少數(shù)具有國民黨允許公開活動身份的中共高層人士，如與國民黨談判的中共代表、被國民政府遴選的參政員等。具有這些身份的中共人士并不多，④如周恩來、葉劍英、王明、博古、林伯渠、吳玉章、鄧穎超等，而最具典型性和代表性的當(dāng)屬周恩來無疑，這也是筆者在本文中選取周恩來作為研究對象之緣由。

以周恩來在中國近現(xiàn)代史上重要之地位，自然也是中共黨史研究的重點和熱點。全民族抗戰(zhàn)的八年是周恩來一生中重要而特殊的階段。說其重要，是因抗日戰(zhàn)爭事關(guān)民族存亡絕續(xù)，作為中共核心領(lǐng)導(dǎo)人之一的周恩來，為維護以國共合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線殫精竭慮，其1946年在重慶一句“談判耗去了我現(xiàn)有生命的五分之一”，⑤道出其肩負(fù)的重責(zé)。說其特殊，是這八年期間，周恩來的大部分時間奮斗在雖無硝煙，但又比硝煙更濃更烈的“特殊戰(zhàn)場”，在大后方為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的維護、鞏固與拓展而戰(zhàn)。因此，圍繞這一期間的周恩來研究，突出的特征表現(xiàn)為統(tǒng)一戰(zhàn)線的視角；或者從紀(jì)念的角度單純追憶周恩來的高尚人格。對周恩來的敘事也大多湮沒于中共南方局的宏大敘事之中，而從周恩來的自身特質(zhì)出發(fā)，論述其與中共在大后方形象之間的關(guān)聯(lián)卻著墨不多。為此，本文著力圍繞以下幾個問題探討：周恩來為何能夠成為中共在大后方最主要的代表；周恩來在大后方人際網(wǎng)絡(luò)的建構(gòu)及其特點；周恩來在大后方的人際網(wǎng)絡(luò)如何與中共形象產(chǎn)生關(guān)聯(lián)；對中共形象產(chǎn)生何種影響。在前述基礎(chǔ)上探討個體與政黨形象的關(guān)系。期望通過上述問題的分析，能夠?qū)χ芏鱽硌芯康纳罨屯卣褂兴砸?。由于探討?zhàn)時中共政治形象還是一個較新的領(lǐng)域，⑥淺論不當(dāng)之處，祈請方家指正。

二、德才兼?zhèn)洌褐芏鱽硎秦?fù)責(zé)大后方工作的合適人選

周恩來作為中共在大后方最主要的負(fù)責(zé)人，⑦屬于中共中央高層的人事決策。從目前公布的檔案資料以及毛澤東、周恩來、朱德、張聞天等當(dāng)年中共高層的年譜、傳記來看，尚無材料直接明確說明中共中央為何要派周恩來作為中共與國民黨談判的最主要代表，或是擔(dān)任中共南方局書記，但我們可以結(jié)合周恩來的學(xué)緣、地緣、業(yè)緣作一初步的分析。

周恩來1898年出生時，家庭已較為衰敗。其嗣母陳氏出身于讀書人家庭，自身在詩文書畫方面頗有修養(yǎng)⑧。周恩來自5歲始，即進家塾讀書，后雖家庭變故，幾經(jīng)搬遷，但每到一地，周恩來的教育生涯均未中斷，故其舊學(xué)有相當(dāng)基礎(chǔ)。1913年考取著名的天津南開中學(xué)，經(jīng)過努力，不僅國文優(yōu)異，英文也迎頭趕上，且廣泛涉獵中外名家之進步書籍，知識面寬廣。1917年在南開畢業(yè)時，對周恩來評價為“善演說，能文章，工行書”。⑨同年赴日游學(xué)。1919年回國后積極參加天津的五四運動，成為天津?qū)W生運動的領(lǐng)袖。1920年赴法留學(xué)，旅居法國、英國、德國等地，對歐洲各國的政治、經(jīng)濟等均有深入了解，并在此期間成為一名共產(chǎn)主義者及中共在歐洲的主要負(fù)責(zé)人，直至1924年7月回國，其學(xué)業(yè)生涯基本結(jié)束，成為職業(yè)革命家。

從周恩來的學(xué)業(yè)生涯來看，其具備幾個特點：一是中學(xué)西學(xué)均有涉獵，且基礎(chǔ)較好，文化程度高；二是游歷多國，外文較好，即“英文較好，法文、德文亦可以看書看報”，⑩具有國際視野。可以說，周恩來是中共領(lǐng)袖人物中學(xué)業(yè)較為突出完整的少數(shù)代表人物之一。這一學(xué)緣經(jīng)歷對其在大后方開展工作頗多助益。眾所周知，國民黨自同盟會創(chuàng)立以來，實質(zhì)上是一個精英型政黨，與周恩來交涉談判的對象或是知名學(xué)者、或履歷豐富，如王世杰、張治中、陳立夫、孔祥熙等人。除國民黨外，周恩來在大后方還要和眾多高級知識分子、外國高官等知名人士交往聯(lián)系，沒有深厚的學(xué)養(yǎng)和豐富的履歷，要和這些談判或交往對象開展工作并得到對方的尊重和認(rèn)可，具有相當(dāng)?shù)碾y度。這樣的交往自然對中共人選自身的文化、履歷素質(zhì)提出很高的要求。因此，周恩來的學(xué)業(yè)生涯對于其在大后方開展工作是非常有利的。

從地緣來看，周恩來也有優(yōu)勢。中國人的人際交往中，具有相同祖籍或來自臨近區(qū)域往往是人際溝通的一個便宜條件。即便在當(dāng)下，若同為一個祖籍，甚至同為一姓，皆可能對于雙方交往創(chuàng)造一些有利條件。金以林、王奇生、陳志讓等人在論述民國政治，尤其是國民黨時，對此均有相當(dāng)論述。孫中山曾論及中國人家族家鄉(xiāng)觀念濃厚，說“只要彼此知道是同宗，便非常之親熱，便認(rèn)為是伯叔關(guān)系”，“如果是同省同縣同鄉(xiāng)村的人，總是特別容易聯(lián)絡(luò)”。周恩來祖籍浙江紹興，出生在江蘇淮安，又在東北生活多年。江浙毗連，稱呼連帶，而作為國民黨核心的蔣介石又是一個相當(dāng)注重地域觀念之人，這是周恩來在大后方的優(yōu)勢之一。周恩來自己也曾用家族祖籍同源在紀(jì)念魯迅的會上發(fā)言，“在血統(tǒng)上我也或許是魯迅先生的本家，因為都是出生浙江紹興城的周家”。蔣介石本人為浙江奉化人，對江浙人士有地理上之親近感，其幕僚中有不少即為江浙人士，周恩來的祖籍、出生地等也頗有利于其在大后方開展工作。

周恩來的業(yè)緣，即職業(yè)生涯對于其在大后方開展工作也特別有利。在周恩來革命生涯中，其在黃埔軍校的任職具有重要意義。1924年6月廣州黃埔建立的國民黨陸軍軍官學(xué)校，作為國共合作的產(chǎn)物，周恩來從1924年11月起擔(dān)任黃埔軍校政治部主任，和擔(dān)任校長的蔣介石既是上下級關(guān)系，也是同事關(guān)系，而在此期間入學(xué)的黃埔學(xué)生，不管是中共人士還是國民黨人士，和周恩來又有了師生情誼。蔣介石所器重的黃埔學(xué)生，在抗戰(zhàn)期間逐漸成為軍隊的高級將領(lǐng)，在政治舞臺上發(fā)揮著越來越重要的作用。同一時期在黃埔任職的張治中、何應(yīng)欽、邵力子、顧祝同、陳誠等人，戰(zhàn)時既是蔣介石的重要幕僚，也是與中共接觸談判的?？?。盡管戰(zhàn)時雙方政治意見各有不同，但曾經(jīng)的同事或師生經(jīng)歷對于彼此的接觸總是有所助益的。如蔣介石頗為器重的陳誠，黃埔期間對周恩來就多有敬意，1938年軍委會改組后，陳誠向蔣介石建議請周恩來出任副部長之職，認(rèn)為“周恩來、郭沫若等，絕非甘于虛掛名義，坐領(lǐng)干薪者可比，既約之來，即不能不付與相當(dāng)之權(quán)”。周、陳的歷史交往對于周恩來延攬更多文化界人士加入政治部第三廳，以及周恩來在政治部的人事安排及在大后方開展工作提供了諸多方便。

此外，在西安事變后的國共談判中，周恩來是中共談判最為主要和重要的參加者。從1937年2月至1937年9月，周恩來同國民黨方面進行了五次談判，數(shù)次與蔣介石本人面談，最終促成了第二次國共合作的實現(xiàn)。與國民黨高層如此密集談判，在中共黨內(nèi)，除周恩來外，恐怕別無二人，其間對于國民黨政策與人事都有深刻的了解和認(rèn)識，特別有助于中共與國民黨之間的溝通與聯(lián)絡(luò)。從黨內(nèi)地位來說，周恩來作為中共三大起義之南昌起義的領(lǐng)導(dǎo)人之一；在六屆一中全會上又擔(dān)任政治局常委，負(fù)責(zé)黨的組織工作及軍事工作；長征過程中，周恩來又是黨內(nèi)軍事指揮的最后負(fù)責(zé)人，可以說資歷深，地位高。用白修德的話來說，“周恩來具有在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人中罕有的各種證明書”，此評可謂切中肯綮。

如果從單一的學(xué)緣、地緣和業(yè)緣來講，可能在某一方面符合條件的中共黨內(nèi)高層或許有之，如“王明的口才，博古的理論”，等等；但若綜合而論，幾者兼有，則不多見。長期感嘆無人可用的蔣介石認(rèn)為干部應(yīng)有之要素是“有正確之政治認(rèn)識”，“有充分之工作經(jīng)驗”，“有宏大之度量”，“有民族道德之基礎(chǔ)”，“有強健的體格與堅忍不拔的精神”；干部的能力應(yīng)包括“有迅速判斷能力”，“有強大的組織能力”，“有極大的鼓動宣傳能力”，“有縝密棕核的能力”。若以此檢視周恩來，無疑是要素與能力融合較好的一個典型代表，由其長期擔(dān)當(dāng)中共在大后方的負(fù)責(zé)人，有其合理性，是多重歷史合力的選擇。

三、廣交朋友：周恩來在大后方人際網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建

作為社會生產(chǎn)關(guān)系總和的人，不是孤立的個體，都有著千絲萬縷，層層疊構(gòu)的人際網(wǎng)絡(luò)。通過探討重要政治人物的人際網(wǎng)絡(luò)，進而探析歷史人物的精神世界及為人處世，以此對歷史人物有更深刻之理解，是近年來學(xué)界人物研究的新理路。周恩來在全民族抗戰(zhàn)的八年期間，除因臂傷到蘇聯(lián)醫(yī)治及中央召開重要會議或活動而偶有間斷外，大部分時間都在大后方，與大后方社會各界有廣泛的交往，形成了多層次、廣領(lǐng)域的人際網(wǎng)絡(luò)。以《周恩來年譜》為基礎(chǔ)，我們可以勾勒出周恩來在大后方的基本人際網(wǎng)絡(luò)，大致包括以下幾個方面：

一是與國民黨高層人士的交往。周恩來肩負(fù)中共與國民黨談判的重任，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線是以國共兩黨合作為基礎(chǔ)的，因而與國民黨高層的交往是其大后方人際網(wǎng)絡(luò)中最為重要和關(guān)鍵的一環(huán)。蔣介石作為戰(zhàn)時國民黨的核心靈魂人物，也是周恩來人際網(wǎng)絡(luò)中頗為關(guān)鍵的對象，據(jù)《周恩來年譜》粗略統(tǒng)計，1938年至1944年，周恩來與蔣介石的小范圍見面多達20余次。在國共關(guān)系相對融洽時，周、蔣見面保持了較高的頻率，國共關(guān)系趨冷的情況下則見面次數(shù)較少。由于長期的交往，周恩來對蔣的觀察和了解較之中共其他人士就更為深刻，能夠從細(xì)微之處感知國民黨方面的變化，對中共及時調(diào)整應(yīng)對策略提供了直接的依據(jù)。蔣介石甚至稱周恩來為“患難朋友”，真假未必可知，但在中共高層人士中，與蔣淵源有如此之深的，除周恩來外，的確難找第二人。除蔣介石外，周恩來同何應(yīng)欽、顧祝同、王世杰、陳誠、張沖、邵力子、張治中等國民黨要員等也頻繁往來，特別是長期和中共談判的王世杰、張沖、張治中等人保持有密切的聯(lián)系。

二是與西南地方實力派的交往。隨著國民政府遷都重慶，西南地方實力派對蔣介石試圖吞并的策略存有戒心，反蔣與抗日成為維系中共與西南地方實力派的重要紐帶。周恩來與西南各地方實力派要員如李宗仁、白崇禧、李濟深、黃旭初、龍云、鄧錫侯、劉文輝、潘文華等人保持密切聯(lián)系，有的是親自見面，有的是通過委派代表交往，保持聯(lián)系不斷。

三是與廣大中間黨派負(fù)責(zé)人及民主人士廣泛聯(lián)絡(luò)。以中間黨派為代表的中間勢力戰(zhàn)時聚集大后方，成為戰(zhàn)時中國政治舞臺上不可忽視的一支重要力量，是中共團結(jié)的重要對象，并逐漸成為中共大后方中間勢力統(tǒng)戰(zhàn)的中心。戰(zhàn)時中間黨派不僅是國共之間溝通的橋梁之一，還是國共矛盾激化下雙方緩和的潤滑劑，國共雙方不愿或不便見面談判溝通的問題大多經(jīng)中間黨派代表人物居中調(diào)停，如皖南事變后國共關(guān)系極度緊張，以黃炎培、梁漱溟、張君勱、左舜生等為代表的中間黨派領(lǐng)導(dǎo)人居中斡旋，出力甚多。1945年國共兩黨為國民大會問題互不讓步，黃炎培、冷遹、左舜生、章伯鈞等人又飛赴延安與中共協(xié)商。因此，周恩來與大后方各中間黨派負(fù)責(zé)人見面的頻率是相當(dāng)高的。以皖南事變后為例，圍繞中共是否出席國民參政會二屆一次會議，周恩來同黃炎培、張瀾、張君勱、沈鈞儒等中間黨派人士頻頻往來，見面十余次，這還不包括電話、書信聯(lián)系。除與廣大中間黨派人士的密切交往外，周恩來與大后方其他民主人士如宋慶齡、褚輔成、周士觀等也多有來往。

四是與民族工商業(yè)者的交往。大后方民族工商業(yè)者為戰(zhàn)時中國經(jīng)濟命脈的維系出力頗多，盡管中共在大后方自身并沒有公開的大中型企業(yè)，但作為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要組成部分，周恩來也同他們聯(lián)系頗多，既有通過參觀工廠題詞的方式，也有多次邀請知名工商業(yè)代表如古耕虞、康心如在“特園”座談等形式。1945年1月28日，周恩來專門招待產(chǎn)業(yè)界人士，邀請吳蘊初、劉鴻生、胡厥文、胡子昂、胡西園等產(chǎn)業(yè)界知名人士30余人，共商時政。在交往過程，周恩來多次闡述了中共的新民主主義經(jīng)濟政策及中共關(guān)于時局的看法。

五是與廣大文化知識界人士的往來。周恩來1938年初擔(dān)任軍委會改組后的政治部副部長，周恩來又邀請郭沫若出任主管宣傳文化工作的第三廳廳長，因而周恩來與第三廳不僅有行政上的上下級關(guān)系，還有黨內(nèi)的組織關(guān)系，為其與廣大文化工作者見面交往提供了得天獨厚的條件。為了鼓舞民氣，凝聚民力，為大后方社會各界提供持久抗戰(zhàn)的精神食糧，周恩來非常重視文化工作，多次拜訪文化界知名人士，切實解決文化界人士的各種困難，如幫助洪深、鄒韜奮等或解決生活困難或解決工作中的問題，指導(dǎo)香港文化界人士的安全撤離，等等。周恩來還指導(dǎo)成立中華全國文藝界抗敵協(xié)會等文化團體，多次出席協(xié)會組織的活動。對馬寅初、李四光等知識界知名人士，周恩來或指示相關(guān)人士關(guān)心，或親自登門拜訪。此外，周恩來還與大后方的知名宗教人士也有交往，如吳耀宗等。與大后方文化知識界人士的往來是周恩來在大后方人際網(wǎng)絡(luò)的重要組成部分，其交往名單可以羅列長長一串，學(xué)界已有大量記載，在此不予贅述。

六是與大后方外籍人士的往來，這是周恩來人際網(wǎng)絡(luò)中較有特色的一部分。重慶作為戰(zhàn)時首都，戰(zhàn)時有30多個國家在重慶設(shè)立使館，常駐重慶的外國人士，據(jù)1943年國民政府統(tǒng)計共有1129人，其中英國329人，美國168人，蘇聯(lián)163人，以軍政人員居多。對中共而言，戰(zhàn)時也亟需擴大對外交往，而對外交往的中心就在以重慶為中心的大后方。因此，重慶也是中共對外溝通，走向世界舞臺的重要橋梁，是中共打開外交缺口的關(guān)鍵?；诖耍芏鱽碓诖蠛蠓椒e極開拓，與大后方外籍人士建立了廣泛的聯(lián)系。梳理周恩來在大后方外籍人士中的人際網(wǎng)絡(luò)，大致包括以下幾個部分：第一是級別較高的如各國駐華大使或外交官、軍事高級人員的交往。如蘇聯(lián)駐華大使潘友新、駐華武官崔可夫；英國駐華大使卡爾；美國駐華大使赫爾利、美國總統(tǒng)羅斯福代表威爾基、居里、中緬印戰(zhàn)區(qū)美軍司令兼蔣介石參謀長魏德邁等。第二是以當(dāng)時外國駐華使館為主的部分中下級官員。如約翰·戴維斯、約翰·謝偉思、約翰·文森特、達維·包瑞德、埃文斯·卡爾遜、英國軍官哈米士、秘書赫戈登等。第三是外國在華記者或友人。外國記者如埃德加·斯諾、詹姆斯·貝特蘭、艾格尼絲·史沫特萊、伊斯雷爾·愛潑斯坦、路易·艾黎、安娜·路易斯·斯特朗、哈里森·福爾曼等。來華友人包括來華支援抗戰(zhàn)的外國醫(yī)生、海外作家等，如1938年10月會見以柯棣華為代表的印度援華醫(yī)療隊，三次接待隨國際援華醫(yī)療縱隊來華的羅馬尼亞共產(chǎn)黨員達維徳·楊固，在武漢會見加拿大援華醫(yī)生白求恩；美國著名作家海明威夫婦、魯斯夫婦1941年到重慶時，周恩來也有拜訪。

七是中共黨內(nèi)相關(guān)人士。周恩來作為長江局副書記和此后的南方局書記，還肩負(fù)有中共大后方黨組織的恢復(fù)、重建、發(fā)展等任務(wù)，經(jīng)常接見中共大后方各級黨組織負(fù)責(zé)人和相關(guān)人士也是周恩來大后方人際交往的重要組成部分。鑒于周恩來在大后方的主要任務(wù)是維護鞏固和發(fā)展抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，故本文梳理周恩來人際網(wǎng)絡(luò)的中心是外部聯(lián)絡(luò)，即與中共黨外人士的交往，故其與南方局管轄范圍內(nèi)黨的各級組織相關(guān)人士的交際網(wǎng)絡(luò)，不是本文重點探討對象，此處從略。

周恩來在大后方的人際網(wǎng)絡(luò)類型從結(jié)構(gòu)上而言是以政治關(guān)系為主，兼及地緣、業(yè)緣、上下級關(guān)系。除此以外，周恩來在大后方的人際網(wǎng)絡(luò)還有以下幾個顯著的特點。一是寬領(lǐng)域，這是最為突出的特點。這種寬領(lǐng)域體現(xiàn)在界別上，可謂黨、政、軍、學(xué)、商等界均有接觸和往來；從層次上講，既有如蔣介石、何應(yīng)欽、顧祝同、宋子文、孔祥熙等國民黨高層，也有不少中層人士；從國籍上講，國內(nèi)國外人士均有廣泛交往。共產(chǎn)國際駐延安聯(lián)絡(luò)員兼塔斯社記者彼得·弗拉基米洛夫評價周恩來：“他對國民黨的上層人物非常熟悉”，“他得到中國知識分子的尊敬，并與社會上各個不同階層(軍界、資產(chǎn)階級和華僑)有著廣泛的聯(lián)系”。二是高頻度。周恩來在大后方的交往對象中，很多人是長期交往，頻繁聯(lián)系，特別是與以王世杰、張沖為代表的國民黨談判代表，以及以黃炎培、左舜生、張君勱等為代表的中間黨派人士，還有不少文化界知名人士以及部分外國記者。三是重開拓。周恩來在大后方的工作不如和平年代領(lǐng)導(dǎo)人每天有較為固定的安排，戰(zhàn)時狀態(tài)下有許多突發(fā)事件無法提前預(yù)知，周恩來的工作隨時都因時局變化而變化。因此，周恩來在大后方的人際網(wǎng)絡(luò)既有常規(guī)工作的安排，更多的屬于自身主動開拓，具有較大的開創(chuàng)性。周恩來在大后方的這種人際網(wǎng)絡(luò)特點也決定異常繁忙是其生活工作的基本樣態(tài)，由《周恩來年譜》中可見一斑。

四、個體與政黨：周恩來與中共在大后方的形象關(guān)聯(lián)

費孝通先生20世紀(jì)40年代在《鄉(xiāng)土中國》中分析中國人際社會關(guān)系時，認(rèn)為中國是一個傳統(tǒng)的熟人社會。盡管此論以鄉(xiāng)村人際交往經(jīng)驗為基礎(chǔ)，但大致同樣適用于那一時代中國人的人際交往特征。個體的人際交往網(wǎng)絡(luò)貫穿于人物的公私領(lǐng)域，滲透于人物的政治活動與日常生活之中，對人物的政治立場、人生軌跡和生活態(tài)度均可能產(chǎn)生深刻的影響。中共作為戰(zhàn)時第二大黨，大后方社會各界對中共印象形成的渠道是多元化的，既有國民黨的宣傳，也有中共媒體的報道，還包括見過中共人士或到過中共控制區(qū)域人們的見聞，等等。無論是對中共綱領(lǐng)政策還是抗戰(zhàn)成績的宣傳報道，只有在和社會生活的主體相結(jié)合時，社會公眾才會對中共形成一個相對比較完整和具體的認(rèn)知并留下某種印象，或者說中共在社會公眾中的形象。究其一般的認(rèn)知規(guī)律而言，政黨核心人物的表現(xiàn)往往更為公眾矚目，并可能直接影響到社會公眾對該政黨的品評。大后方不少人正是通過與周恩來的交往來了解中共，進而留下對中共的印象。受大后方特殊政治環(huán)境的影響，只有如周恩來等人的身份具有較高的自由度和較高的知名度及曝光度，故其人際網(wǎng)絡(luò)的形成與建構(gòu)就與中共形象產(chǎn)生了直接的關(guān)聯(lián)。

人際交往是人際網(wǎng)絡(luò)中最重要的組成部分。交往過程中的談話內(nèi)容、個人穿著與形象、交往禮儀等諸多因素，皆會影響交往對象對周恩來及其所代表的中共的品評。

周恩來在大后方的首要身份是一個政治家，而“政治家的作用在于搞清公民心目中自己政黨的長處是什么”。周恩來的人際交往中，向交往對象反復(fù)闡釋中共政策及對國內(nèi)外形勢的看法，自然是其題中之義?？箲?zhàn)期間，中共的綱領(lǐng)政策雖在大后方中共報刊上時有發(fā)布，但文字是冰冷的文本，具體的內(nèi)涵，可能有不同的解讀，有的解讀或許符合中共的本意，而有的解讀則可能是對中共的誤解甚至曲解，因此，還需在具體溝通中加以闡述或解釋。在周恩來龐大的人際交往圈子中，宣傳、解釋中共政策，表明中共對國內(nèi)外時局的態(tài)度是周恩來的重要任務(wù)。1938年7月國民參政會一屆一次會議召開前后，周恩來就經(jīng)常在漢口中央銀行同參加國民參政會的參政員及愛國人士、黨派代表如沈鈞儒、史良、鄒韜奮、張君勱、左舜生等聚商國是，介紹國共談判情況，分析政治軍事形勢，使他們逐漸增進對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)識。毛澤東《論持久戰(zhàn)》發(fā)表后，積極向白崇禧介紹中共的持久戰(zhàn)戰(zhàn)略。武漢淪陷前后，國人悲觀者甚多，蔣介石也感嘆政府中人“對抗戰(zhàn)全局多作悲觀者”。周恩來不僅在《新華日報》上發(fā)表一系列文章，強調(diào)即便武漢淪陷，轉(zhuǎn)入相持局面的條件“并不會因為武漢的失去而完全改變了性質(zhì)”；而且還在重慶南開中學(xué)校友會及重慶聯(lián)立高級中學(xué)講話，分析局勢，暢談八路軍的敵后抗戰(zhàn)。1941年2月，黃炎培、左舜生、梁漱溟、張君勱等人提議在國民參政會下設(shè)立特別委員會一事，周恩來闡明中共方面的態(tài)度。在與國民黨談判代表張治中、王世杰等接觸過程中，更是反復(fù)闡明中共對于國共合作的態(tài)度和誠意，積極化解雙方分歧。以研究大眾心理而著稱的勒龐認(rèn)為，一個相對穩(wěn)定的政策(斷言)不斷地重復(fù)，就會形成所謂的“流行意見”，而“各種觀念、感情、情緒和信念，在群眾中都具有病菌一樣強大的傳染力”。周恩來對中共政策的反復(fù)闡釋也有此功效。

周恩來關(guān)于中共政策的談話未必一定會得到對方的贊同，但對于澄清誤讀、表明中共立場總是有所幫助的，也有部分開始并不認(rèn)同中共理念的人士通過與周恩來的交往，對周恩來給予極高的評價，并將對周恩來的印象轉(zhuǎn)化為對中共的印象。1938年初，周恩來在武漢拜訪馮玉祥，與其交談對時局和抗戰(zhàn)前途的看法。馮玉祥在當(dāng)天的日記中談及對周恩來的印象：“極精明細(xì)密，殊可敬可佩也”；同月19日，周恩來再次同馮玉祥談國共摩擦問題，馮玉祥在委婉批評國民黨后表示，“應(yīng)當(dāng)多送學(xué)生去陜北學(xué)習(xí)，以應(yīng)時代的推動，不要被時代的齒輪壓炸了”。從馮玉祥的話語中，可以明顯地感受到其因?qū)χ芏鱽淼暮酶信c敬佩，潛移默化地轉(zhuǎn)化為對中共的某種好感，因為“多送學(xué)生去陜北學(xué)習(xí)”，已經(jīng)超越了周恩來的個體范疇，代表的是對治理陜北的中共一定程度的認(rèn)同。著名豬鬃大王、民族資本家古耕虞曾表示，自己在戰(zhàn)時從最初的不偏不倚到后期靠攏中共，其中的重要原因就是受周恩來的影響。周恩來在同大后方民族資本家的交往中，幫助他們解決實際困難，把“受委屈者心中的激憤清楚地表達出來”，并“點燃對于未來的希望”，進而“創(chuàng)造一幅理想的遠景”，因為“那是促使自我犧牲與團結(jié)一致不可少的”。這其中離不開宣傳闡釋中共新民主主義經(jīng)濟政策，這一政策使“后方許多工商界和國民黨內(nèi)部的失意分子，過去對于共產(chǎn)黨恐怖的心理，已完全改觀”。兩彈元勛錢學(xué)森曾回憶周恩來說：“許多黨外人士說，我們是認(rèn)識周恩來才認(rèn)識中國共產(chǎn)黨的，相信周恩來才相信中國共產(chǎn)黨的。”盡管錢學(xué)森本人在抗戰(zhàn)期間沒有和周恩來有直接的交往，但其所言確實道出了周恩來與中共形象的關(guān)聯(lián)。

不僅談話內(nèi)容會影響交往對象對周恩來及中共形成印象，周恩來的個人形象、談吐風(fēng)格乃至穿著皆會潛移默化地影響交往對象對周恩來及中共形象的認(rèn)識。領(lǐng)導(dǎo)人的談吐對聽眾產(chǎn)生深刻印象并影響其評價，是人之常情。正如勒龐所說“信仰的建立永遠取決于人群中偉大領(lǐng)袖的作用”。同理，作為中共核心領(lǐng)導(dǎo)人物的周恩來，其談吐、個人形象同樣會給交往對象留下某種印象，并與中共形象產(chǎn)生直接關(guān)聯(lián)。曾是周恩來主要談判對手的張治中，雖然政治信仰不同，但其與周恩來認(rèn)識較早，早在黃埔期間就是同事，認(rèn)為周恩來“為人很熱情，談吐、風(fēng)度、學(xué)養(yǎng)，都具有很大吸引力”。在長期的談判過程中，他不僅對周恩來，也對中共的認(rèn)識逐漸發(fā)生變化，最終促成其在歷史關(guān)頭轉(zhuǎn)向了中國共產(chǎn)黨。李宗仁的秘書程思遠就曾提及周恩來在武昌蛇山玉冰堂為廣西學(xué)生軍講演時給他的印象：“周的言談舉止、思辨能力給了他深刻印象”。與周恩來的相識，是促進程思遠“回國觀光，也是促成李宗仁回國的一個重要因素”。對周的印象與程思遠和李宗仁回國之間固然不能用因果聯(lián)系來做結(jié)論，但將對周恩來的良好印象移情至中共身上，卻有直接的正相關(guān)因子。

在大后方的外籍人士尤其是外國記者更是形象直觀地記載了其所見周恩來的個人印象?？栠d如是描述其在漢口見到的周恩來：“纖細(xì)的中等身材，風(fēng)度翩翩，他以一種似乎是完全超然的神態(tài)傾聽著旁人的談話，其實他聽得很認(rèn)真?！庇浾哓愄靥m稱周恩來“一看便使人感到這是個很具魅力的人物”，“他那敏感、生氣勃勃的風(fēng)度，更增加了我的這種印象”?！八请p黑黑的大眼睛顯得年輕而富有活力，談話時總是炯炯有神。他具有一股天然的魅力，具有天才雄辯家那種令人信服的力量”。無論多么繁忙，“但他的舉止，仍象往常一樣溫文爾雅，具有外交風(fēng)度”。白修德則干脆將周恩來稱之為“心目中的完人”。較早系統(tǒng)報道陜北紅軍的斯諾就曾提及初次見到的周恩來：“他是一個傳奇式的人物”，給他的印象是“頭腦冷靜，善于分析推理，講究實際經(jīng)驗。他態(tài)度溫和地說出來的話，同國民黨宣傳9年來誣蔑共產(chǎn)黨人是什么‘無知土匪’、‘強盜’和其他愛用的罵人的話，形成了奇特的對照”。斯諾在這里很明顯地將對周恩來的印象延展到了對中共整體形象的對比。這些描述雖表面上只是對周恩來的個體印象，但“他在世界報紙上已經(jīng)是中共的外交部長和代表”。這些外國記者在國外，尤其是在美國出版或報道了大量較為積極的有關(guān)中共的著作或新聞報道，蔣介石曾在1944年4月評論：“最近美國對華之輿論，幾乎為其共產(chǎn)黨宣傳所控制，對我不利之言行，且涉及我國之內(nèi)政”。美國對華輿論的轉(zhuǎn)變雖然與國民黨政府自身有相當(dāng)關(guān)系，但其中也確有美國在華記者對中共印象較好的因素，而戰(zhàn)時大后方不少外國記者正是通過周恩來，將對周恩來的個體印象轉(zhuǎn)化為對中共整體形象的品評，在國際上對中國共產(chǎn)黨進行了積極正面的宣傳，有力提升了戰(zhàn)時中共的國際形象。

個體在人際交往中所表現(xiàn)出的穩(wěn)定特質(zhì)往往又會形成一定的人格魅力，這種人格魅力又易于轉(zhuǎn)化為交往對象對其所代表政治立場的認(rèn)同。長期追隨蔣介石的國民黨要人吳國楨認(rèn)為，幾乎沒有哪一個共產(chǎn)黨人會努力去塑造自己的風(fēng)度和個人魅力，但周恩來卻不同，他運用其獨特的才干有力地推進著中共的事業(yè)。吳國楨曾將與之接觸過的共產(chǎn)黨人分為四種類型，即沉默寡言型、狂風(fēng)大作型、以愚掩精型和緊張不安型，但周恩來似乎不屬于其中的任何一種，他是獨一無二的。周恩來在大后方的人際交往中，給交往對象不僅展示了中共領(lǐng)導(dǎo)人的“正?！保疫€展現(xiàn)其獨特的魅力人格。秦怡、白楊、雷潔瓊等藝術(shù)家、作家、民主人士都曾憶及他們與周恩來會面時的健談、平易近人及禮數(shù)周到。讓與之交往的對象感受到周恩來人格的魅力，不僅對周恩來產(chǎn)生敬佩之情，對周恩來所代表的中共同樣可能會產(chǎn)生一種親近，信仰共產(chǎn)主義的共產(chǎn)黨人并不是國民黨宣傳的那樣“可怕”，符合常識、常情、常理，不僅非?！罢！?，還很有魅力，能有這樣優(yōu)秀代表的中國共產(chǎn)黨，自然容易留下良好的正面形象?？箲?zhàn)時期的“火柴大王”劉鴻生說周恩來“完全不像國民黨的大官，非常謙遜，平易近人，一點架子也沒有”。在抗戰(zhàn)期間與周恩來多有來往的著名地質(zhì)學(xué)家李四光認(rèn)為，“周恩來是個了不起的人物，他胸懷寬闊，不計恩怨，廣交朋友，用人唯賢，關(guān)心體貼，無微不至，為中國共產(chǎn)黨團結(jié)了一大批人”。長期與周恩來談判的國民黨代表張沖深感周恩來之人格令人尊敬，雖然其代表國民黨，但為調(diào)解兩黨關(guān)系，盡責(zé)盡力，為周恩來的工作提供了諸多方便。周恩來的人格魅力就這樣以悄無聲息潤人心田的方式影響著交往對象，進而影響中共在這些對象心中的形象。

周恩來作為政治活動家，其人格魅力不僅僅是個人的彰顯，必然與其政治傾向及所屬政黨產(chǎn)生一定程度上的關(guān)聯(lián)，即政黨形象的人格化。尤其是中共在大后方?jīng)]有直接的行政權(quán)，個體的人格魅力對于政黨形象所產(chǎn)生的影響就更大。有學(xué)者指出，“權(quán)力可視為剛性的力量，真理是一種中性的力量，而人格則是一種柔性的力量。剛性的力量具有壓制性，柔性的力量具有感化性，中性的力量具有壓制性和感化性的雙重特征”。中共在大后方作為剛性的“力”是非常有限的，而柔性的“德”，即領(lǐng)導(dǎo)人的人格魅力就顯得更為重要。周恩來在人際交往中注重互利、平等、信用、相容、尊重等原則，不僅使部分交往對象為之折服，更通過周恩來建立對中共的印象，使周恩來與中共形象形成某種勾連，進而將對周恩來的良好印象轉(zhuǎn)化為對中共政治形象的提升。

余 論

以后見之明，戰(zhàn)時中共實力迅速增長已成為史實而呈現(xiàn)于世人，后來者研究應(yīng)更多地聚焦于探究其壯大過程中的多維面相。大后方雖然是國民黨統(tǒng)治區(qū)域，但對于中共而言具有重要的戰(zhàn)略地位。毛澤東曾從戰(zhàn)略的高度強調(diào)“解放區(qū)、淪陷區(qū)、大后方，三位一體，缺一不可”，因此，中共在大后方的政治形象就不僅是一個局部問題，而具有全局意義。政黨形象作為柔性力量的生成與嬗變，既與中共軍隊、組織、地域、人數(shù)等顯性指標(biāo)相關(guān)，也與政黨的曝光度、美譽度等隱性力量緊密相連，而政黨領(lǐng)袖人物對于政黨的作用不言而喻：“他的意志是群體形成意見并取得一致的核心”，“他是各色人等形成組織的第一要素”。這也是選擇探討周恩來人際網(wǎng)絡(luò)的建構(gòu)與中共形象之間關(guān)聯(lián)的意義所在。

周恩來作為戰(zhàn)時中共在大后方的實際負(fù)責(zé)人，被白修德稱為中共駐重慶的“大使”。他以其獨特的身份和優(yōu)異的人際交往藝術(shù)在大后方構(gòu)建了一個龐大的人際網(wǎng)絡(luò)，一定程度上也成為中共在大后方的形象代言人，彌補了中共在大后方社會公眾中知名度與可見度嚴(yán)重背離的不足，滿足了大后方各界對中共由意象到具象的結(jié)合需求。毛澤東在七七事變爆發(fā)前夕就指出：“指導(dǎo)偉大的革命，要有偉大的黨，要有許多最好的干部”，“這些干部和領(lǐng)袖懂得馬克思列寧主義，有政治遠見，有工作能力，富于犧牲精神，能獨立解決解決問題，在苦難中不動搖，忠心耿耿地為民族、為階級，為黨而工作”。戰(zhàn)時對用人深感苦惱的蔣介石認(rèn)為：“干部決定一切。黨的政治路線，戰(zhàn)略與策略之實際應(yīng)用，在于黨有堅強的干部。黨的力量如何區(qū)分，干部如何同群眾發(fā)生聯(lián)系，干部所有的實際經(jīng)驗，與理論準(zhǔn)備的程度等問題，應(yīng)密切的聯(lián)系?！睉?zhàn)時國共兩黨領(lǐng)袖雖然政治立場不同，但就干部對于政黨之重要意義卻又高度暗合。無論以毛澤東或蔣介石的標(biāo)準(zhǔn)衡量，周恩來均符合“最好的干部”或“堅強的干部”，而優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者對于政黨發(fā)展及其目標(biāo)的實現(xiàn)無疑具有重要的作用。一個風(fēng)云激蕩的時代需要與之相適應(yīng)的風(fēng)云人物，周恩來無疑是那個時代所需要并造就的優(yōu)秀代表。

周恩來在大后方對中共形象的提升主要體現(xiàn)在三個方面：一是提升了中共在大后方黨內(nèi)的政治形象。在大后方險惡環(huán)境下，不少黨員正是通過與周恩來的交往，增強了對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)識，加強了對共產(chǎn)主義的信仰。二是提升了中共在大后方社會各界中的形象。如前所述，大后方社會各界不少人士正是通過與周恩來的往來，對中國共產(chǎn)黨有了更真切的了解和客觀公正的認(rèn)識，對中共提出的方針政策給予了積極的回應(yīng)。三是提升了中共的國際形象。周恩來與大后方各類外籍人士的交往，使他們在國共對比中發(fā)現(xiàn)中國共產(chǎn)黨是一個有勃勃生機并代表人民的政黨，同時也代表著中國未來的希望和方向。

周恩來的人際網(wǎng)絡(luò)之所以能夠提升中共在大后方及國際形象，關(guān)鍵是因為中共在抗戰(zhàn)中所取得的巨大成就和發(fā)揮的重要作用。正如毛澤東1945在中共七大政治報告所總結(jié)：“沒有中國共產(chǎn)黨的努力，沒有中國共產(chǎn)黨做中國人民的中流砥柱，中國的獨立和解放是不可能的，中國的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)近代化也是不可能的”。中共在抗戰(zhàn)期間發(fā)揮的重要作用通過周恩來開創(chuàng)性的工作和獨特的人格魅力，不僅創(chuàng)造出個體生命的輝煌一頁，也把中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀品質(zhì)透過其龐大的人際網(wǎng)絡(luò)展示給了大后方社會各界，進而提升中共在大后方及國際上的形象。

周恩來對中共形象的提升，實現(xiàn)了戰(zhàn)時中共政治形象改善與政黨實力增長的良性循環(huán)。盡管戰(zhàn)時中共在大后方社會各界中的形象不可能整齊劃一，但若從整體觀察，特備是抗戰(zhàn)后期中共諸多政策在大后方引起的積極反響來看，恰是中共政治形象改善的外在反映。雖然正面的積極形象不一定即刻轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的行動，但大后方社會各界對中共的積極正面印象，無疑會在國共勢力消漲過程中扮演積極的角色，有利于中共戰(zhàn)略政略的實現(xiàn)。格雷厄姆·沃拉斯認(rèn)為：“有時，一個具有特殊個性力量和表達能力的人，如同一個政黨，本身就是一種政治實體”。周恩來在大后方不僅僅具有個體意義，更兼有代表中共這一組織的功能，作為中共在大后方最主要的負(fù)責(zé)人，其在大后方所開創(chuàng)的龐大人際網(wǎng)絡(luò)和中共對抗戰(zhàn)的貢獻，對這一良性循環(huán)的形成自有其不可分離之關(guān)聯(lián)和意義。以人際網(wǎng)絡(luò)的視野探討周恩來與中共政治形象之關(guān)系，不僅是是對周恩來研究視野的轉(zhuǎn)換與拓展，更是中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭中作出重大貢獻的另一種別樣見證。

①黃炎培：《延安歸來》，華中新華出版社，1945年，第5、21頁。黃炎培曾記載毛澤東：“前曾見過，尚是在上海江蘇省教育會歡迎杜威博士會場中”，參見黃炎培著：《黃炎培日記》第9卷，北京：華文出版社，2008年，第55頁。杜威曾于1919至1921年在中國講學(xué)，按黃炎培所言，離1945年7月最近也有24年，且當(dāng)時黃炎培未必與毛澤東有交往，故其對毛澤東的印象不太可能非常清晰。

②國民黨除將中共長期蔑稱為“匪”外，還竭力將中共“妖魔化”，突出中共的不合常人、常理之處，《中央日報》及其控制的其它媒介有連篇累牘的報道。一般性論述可參考梁忠翠：《淺析十年內(nèi)戰(zhàn)時期國共兩黨的宣傳戰(zhàn)》，煙臺：《魯東大學(xué)學(xué)報》(哲社版)，2013年第4期。

③本文所指的大后方是指以重慶為中心的國民黨統(tǒng)治區(qū)域，不含中共根據(jù)地，詳情參見洪富忠、汪麗媛：《中共視野下的“大后方”考釋》，重慶:《重慶工商大學(xué)學(xué)報》(社科版)，2017年第6期。

④中共在大后方也有相當(dāng)數(shù)量的秘密黨員，他們可能有公開的但不是以中共黨員的身份進行相應(yīng)的活動，在社會公眾中形成的形象更多是其掩護身份的形象，而非中共本身。

⑥戰(zhàn)時中共在大后方的形象塑造，目前尚無整體性研究，既有研究主要散見于少許論文，較為代表性的如劉興旺、林志彬：《抗戰(zhàn)時期中國共產(chǎn)黨媒體形象的塑造與認(rèn)同——以〈新華日報〉為考察對象》，南寧：《廣西社會科學(xué)》，2013 年第 10 期；梁忠翠、馬玉林：《〈新華日報〉與中共高層形象塑造》，武漢：《湖北行政學(xué)院學(xué)報》，2013 年第 5 期；洪富忠：《抗戰(zhàn)時期陜甘寧邊區(qū)形象在大后方的塑造及國共博弈》，天津：《歷史教學(xué)》(下半月刊) 2014 年第 12 期；洪富忠：《戰(zhàn)時中共在國民參政會的形象塑造》，天津：《歷史教學(xué)》(下半月刊)， 2017年第 8期。另據(jù)汪浩、施振宏、張紅安、傅紅冬等學(xué)者所搜集關(guān)于周恩來研究概況來看，從周恩來人際網(wǎng)絡(luò)的角度探討其與中共形象關(guān)聯(lián)的文章尚無；詳情參見汪浩、王家云、陳春雷、施振宏：《周恩來研究概論》(上編)(修訂版)，北京：中央文獻出版社，2018年；傅紅冬：《周恩來研究專題述論》(中編)(修訂版)，北京：中央文獻出版社，2018年；張紅安：《周恩來研究成果評介》(下編)，北京：中央文獻出版社，2018年；施振宏、孫國權(quán)：《周恩來研究史》(附編)，北京：中央文獻出版社，2018年。

⑦王明曾擔(dān)任早期負(fù)責(zé)大后方中共中央派出機構(gòu)長江局的書記，周恩來是副書記，但結(jié)合周恩來所負(fù)責(zé)的工作及在大后方工作的時間，以及其在黨內(nèi)的歷史地位，總體而言，周恩來是中共在大后方的最主要負(fù)責(zé)人。

⑧參見金沖及主編：《周恩來傳》(一)，北京：中央文獻出版社，1998年，第1～8頁。