王旭東,陳漢能,郭唐梨
(廣東海洋大學(xué) 1.化學(xué)與環(huán)境學(xué)院;2. 研究生院;3.馬克思主義學(xué)院,廣東 湛江 524088)
南路革命是指20世紀(jì)20年代建黨初期,由中共黨員、廣東省著名農(nóng)民運(yùn)動發(fā)起人黃學(xué)增同志在廣東湛江發(fā)起,范圍涵蓋兩國(中國、越南)四省(廣東、廣西、云南、貴州)的革命運(yùn)動。在長達(dá)27年多的革命斗爭中形成了“開拓進(jìn)取,敢為人先;求真務(wù)實(shí),夯實(shí)基層;艱苦卓絕,信念堅(jiān)定”的精神內(nèi)涵[1]。南路革命精神是我們黨立足于粵桂邊區(qū),在農(nóng)民運(yùn)動、土地革命、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中形成的精神內(nèi)涵,它既是寶貴的紅色非物質(zhì)文化,也是重要的思想政治教育資源,具有教化、導(dǎo)向、激勵、凝聚等作用。探索南路革命精神與地方高校在大學(xué)生思想政治教育的融合機(jī)制,以此提升高校思想政治教育的育人效果,發(fā)揮地方紅色文化對高校大學(xué)生的思想政治教育作用。
紅色文化所傳承的革命精神、革命事跡,具有穿越歷史的感染力和震撼力,對思想政治建設(shè)具有重要的教育意義。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要開展紅色文化教育,發(fā)掘、學(xué)習(xí),傳承紅色基因、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng),對新時代大力弘揚(yáng)革命文化提出更高的要求、注入了更強(qiáng)動力。南路革命精神作為中國紅色革命文化的重要組成部分,是中國革命文化的地域呈現(xiàn),其27年斗爭中體現(xiàn)精神內(nèi)涵是中國革命文化濃縮和結(jié)晶,對大學(xué)生塑造健康、積極、樂觀人生觀和價值觀指引了方向,其重要作用主要體現(xiàn)在以下幾個方面:
愛國主義是中華民族的精神核心,始終是激揚(yáng)的主旋律;愛國是具體的,一代人有一代人的長征和使命,不同的時代有不同的愛國行為和愛國精神[2]。當(dāng)前高校大學(xué)生的愛國主義意識受到自媒體、融媒體等網(wǎng)絡(luò)媒體的挑戰(zhàn);由于經(jīng)濟(jì)全球化、網(wǎng)絡(luò)普遍化,國家意識和民族觀念不斷地被淡化;非理性言論充斥網(wǎng)絡(luò),面對海量信息,大學(xué)生由于辨別能力不強(qiáng),誤導(dǎo)大學(xué)生對革命歷史的認(rèn)識。同時對娛樂化和精神享受追求過多,出現(xiàn)迷失自我,喪失理想信念,對革命先烈拋頭顱灑熱血的歷史缺乏認(rèn)同。此外,西方多元文化的沖擊,在一定程度上影響了大學(xué)生的思想認(rèn)知,對于歷史的態(tài)度容易受到西方意識形態(tài)的影響,出現(xiàn)故意敵視和丑化中國的革命歷史,制約著大學(xué)生愛國主義的形成。在這種情況下通過開展南路革命精神教育,對大學(xué)生提供更加豐富和真實(shí)的歷史接觸性教育,使大學(xué)生在熟悉革命歷史、革命任務(wù)、革命事跡中受到心理震撼和思想的洗禮。將革命時期的理想信念與當(dāng)前國家的繁榮昌盛形成對比,強(qiáng)化對愛國主義的理解和深化,培養(yǎng)愛國主義情感。從而形成穩(wěn)定的思想意識、道德品質(zhì)和行為規(guī)范,并將南路革命精神融入自我的人生觀和價值觀中,以此指導(dǎo)日常的行為規(guī)范,成長為中國夢和中華民族的偉大復(fù)興的建設(shè)者和奮斗者。
“理想信念作為一種特殊的人類精神,主宰人的心靈世界,制約人的價值取向和行為選擇”[3],革命文化是以理想信念鑄就的,兩者具有相同的價值追求和精神內(nèi)涵,“特別是對革命的理想和民族復(fù)興的執(zhí)著追求,鑄就了共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定意志”[4]。南路革命所蘊(yùn)含的豐富的精神內(nèi)涵和深刻價值意蘊(yùn)是對大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育的寶貴資源。南路革命精神對于培養(yǎng)理想信念的歷史記憶,“塑形”和“鑄魂”大學(xué)生理想信念具有獨(dú)特的導(dǎo)向作用。高校應(yīng)充分發(fā)揮南路革命精神在大學(xué)生理想信念中的引領(lǐng)、教化、激勵的作用。南路革命的艱難發(fā)展歷程與中國新民主主義革命歷程在面臨的惡劣環(huán)境、困難程度上幾乎是相同的,或者說是更加險峻。在面臨與黨組織失聯(lián)、白色恐怖、日寇掃蕩的嚴(yán)酷環(huán)境下,靠著對社會主義和共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念,堅(jiān)持斗爭27年紅旗不倒,體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的精神追求,其精神內(nèi)涵與當(dāng)代大學(xué)生的理想信念教育具有高度的耦合性;因此,南路革命精神與大學(xué)生思想政治教育融合,不僅能夠在當(dāng)前改革進(jìn)程中激發(fā)廣大群眾,而且有利于對大學(xué)生培育理想信念,使其深刻感受南路革命精神所蘊(yùn)含的理想信念內(nèi)涵,真正做到“內(nèi)化于心,外化于形”,將理想信念根植于大學(xué)生價值觀當(dāng)中。
當(dāng)前大學(xué)生處于人生觀、價值觀的重要形成時期,其所形成的世界觀、人生觀和價值觀不僅對將來的人生發(fā)展產(chǎn)生重要影響,還將對整個國家的建設(shè)和發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。南路革命27年多的斗爭歷程所積累的紅色革命資源,所凝結(jié)和蘊(yùn)含的革命信念、價值追求和道德情操是紅色文化的生動體現(xiàn)和歷史依托,成為開展大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)實(shí)教材和天然載體。通過對大學(xué)生開展南路革命精神教育可以利用紅色文化的潛移默化作用,不斷地塑造大學(xué)生對人生和價值的思考,將個人發(fā)展與革命先烈的追求結(jié)合起來,深刻地體會到革命精神的真諦,認(rèn)識到世界觀、人生觀和價值觀對于人生目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和社會價值實(shí)現(xiàn)的重要影響,在南路革命精神學(xué)習(xí)中,不斷地實(shí)現(xiàn)“三觀”的形成和升華。高校應(yīng)充分發(fā)掘南路革命人物在革命斗爭過程中所形成的高尚的道德情操、崇高的理想信念和卓絕的抗?fàn)幘瘢瑥乃枷虢逃?、道德教育和人格教育等多個維度為大學(xué)生提供思想教育資源,增強(qiáng)思想政治教育的感染力和說服力,實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)。
“將紅色文化融入大學(xué)生思想政治教育是提升當(dāng)代大學(xué)生綜合文化素質(zhì)的關(guān)鍵”[5],但南路革命由于史料缺失、認(rèn)識局限等問題,其實(shí)際教育作用與期望的價值目標(biāo)存在一定的差距,融合路徑方面存在較大的差距,制約了南路革命精神思想政治教育作用的發(fā)揮,主要表現(xiàn)在:
南路革命精神本質(zhì)是廣東早期共產(chǎn)黨開展武裝斗爭過程中所形成的理想信念、道德情操、革命意志所展現(xiàn)的精神,特別是在艱苦環(huán)境中27年斗爭中所展現(xiàn)的抗?fàn)?、不屈精神的總體概括。南路革命中的革命人物、革命故事、革命遺跡等歷史資料是南路革命精神提出、研究和形成的重要?dú)v史依據(jù)。因此需要深挖史料,把南路革命的形成、發(fā)展和抗?fàn)庍^程完整地予以呈現(xiàn)。目前就南路革命精神的教育內(nèi)容來看,實(shí)際利用的資源極其缺乏,對于南路革命的論述多存在于地方黨史,個人回憶整理階段,公開系統(tǒng)發(fā)行圖書資源較少,研究還停留在南路革命介紹方面,史料還待進(jìn)一步發(fā)掘,無法對南路革命精神內(nèi)涵做出全面、深刻的概括,更無法作為教材來對大學(xué)生進(jìn)行宣講,也就談不上進(jìn)行內(nèi)化教育。因此,需要進(jìn)一步加強(qiáng)理論研究,系統(tǒng)完整的展現(xiàn)南路革命歷史,深挖精神內(nèi)涵,對于南路革命精神與南路革命人物的關(guān)聯(lián),南路革命歷史與早期中共黨史的關(guān)系、南路革命精神與改革開放精神的聯(lián)系等方面進(jìn)行專題研究,以此來豐富和細(xì)化南路革命精神內(nèi)涵。
習(xí)近平強(qiáng)調(diào):“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好”[6]。當(dāng)前大學(xué)生普遍對紅色歷史充滿好奇,但實(shí)際講授的歷史多偏向概述,沒有深刻講授革命文化的內(nèi)涵,也缺少有血有肉的革命人物和生動的革命事跡來填充,單純依靠教材的理論講述和考試來實(shí)現(xiàn)革命歷史教育效果,難以真正衡量革命文化的教育效果。南路革命精神作為革命文化的一部分,需要利用高校課堂來講述、用行動來推動。當(dāng)前大學(xué)生對于立足于粵桂邊的南路革命有很強(qiáng)的好奇心,但是由于教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、教育形式的單一,導(dǎo)致南路革命精神不能很好地融入高校“思政課堂”,大學(xué)生對于南路革命精神的了解往往通過碎片化的信息和零散的講座來獲得,限制了南路革命精神在高?!八颊n堂”中作用的發(fā)揮,因此也無法發(fā)揮革命精神對于大學(xué)生的教育意義。
加強(qiáng)南路革命文化載體建設(shè),是開展大學(xué)生思想政治教育的重要依托,也是繼承和發(fā)揚(yáng)南路革命精神的重要舉措。但當(dāng)前南路革命文化的載體建設(shè)緩慢,存在重視程度不夠、組織工作滯后、宣傳不到位等情況。1960年,周總理抵達(dá)湛江視察工作,專門提起南路革命領(lǐng)袖黃學(xué)增同志,并對湛江地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)做了相關(guān)指示。但是幾十年來由于缺少專門部門來推動,導(dǎo)致南路革命精神的推廣和宣傳存在以下三個方面問題:一是缺少專門的機(jī)構(gòu)來協(xié)調(diào)和推進(jìn)南路革命文化的建設(shè)。政府對南路革命遺跡、博物館、紀(jì)念館的建設(shè)相對緩慢,發(fā)揮其教育意義的措施不到位。二是對于南路革命歷史的研究局限于個人零星的研究,缺少政府部門系統(tǒng)布局和統(tǒng)籌推進(jìn),無法形成相互配合、穩(wěn)定運(yùn)行的協(xié)調(diào)機(jī)制。三是宣傳機(jī)制不到位。南路革命精神作為廣東重要的紅色資源,只有廣泛的宣傳,才能發(fā)揮對于黨員干部、大學(xué)生和群眾的教育作用。但由于宣傳資料的匱乏、宣傳方式的單一、宣傳機(jī)構(gòu)的缺失導(dǎo)致廣大干部、群眾對南路革命精神知之甚少,沒有發(fā)揮其教育意義,限制了南路革命精神的傳播和其教育意義的發(fā)揮。
南路革命精神融入地方高校思想政治教育要根據(jù)革命文化的特點(diǎn)和當(dāng)前高校進(jìn)行南路革命精神教育實(shí)際情況,需要改變理念,采取有效舉措,將南路革命精神真正的融入地方高校思想政治教育之中。要創(chuàng)新思維方法和宣傳方式,采取學(xué)生喜聞樂見的方式,開展南路革命精神教育,增強(qiáng)學(xué)生對南路革命斗爭的認(rèn)識,堅(jiān)定理想信念,增強(qiáng)愛國意識,提升思想政治教育的實(shí)際效果。
南路革命精神作為大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容,要注重教育的全面性和系統(tǒng)性。首先,要增強(qiáng)對南路革命精神的責(zé)任意識。政府、社會、高校和大學(xué)生從思想角度認(rèn)識到南路革命精神的豐富內(nèi)涵,在其歷史事跡、精神內(nèi)涵和價值導(dǎo)向上形成高度凝聚統(tǒng)一的思想認(rèn)識,認(rèn)識到南路革命精神對于大學(xué)生思想道德建設(shè)和社會主義核心價值觀培育的重要意義,將革命歷史與思想政治教育相結(jié)合,革命精神與社會主義價值觀內(nèi)涵的結(jié)合,使南路革命精神發(fā)揮對大學(xué)生思想政治教育的作用。意識到南路革命是重要的紅色文化資源,蘊(yùn)含著深刻的精神文化,有責(zé)任對其進(jìn)行保護(hù),有義務(wù)對其進(jìn)行傳承。其次是要培育大學(xué)生強(qiáng)烈的南路革命精神觀念。使大學(xué)生能將學(xué)習(xí)革命文化與自我發(fā)展結(jié)合起來,運(yùn)用辯證、發(fā)展的眼光來看待南路革命文化,將當(dāng)前的學(xué)習(xí)與人生觀、價值觀的形成結(jié)合起來,將艱苦奮斗、堅(jiān)定信念運(yùn)用到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的建設(shè)中來。三是檢視自我,抵御風(fēng)險。大學(xué)生運(yùn)用南路革命精神的實(shí)際案例,對當(dāng)前生活中、網(wǎng)絡(luò)中存在的信仰迷惘、享樂主義、歷史虛無主義展開批判,在批判中重新認(rèn)識南路革命,堅(jiān)定信念,將自我發(fā)展融入社會主義建設(shè)中去。
創(chuàng)新是社會不斷發(fā)展的動力,也是促進(jìn)大學(xué)生南路革命精神有效開展的重要手段。隨著世情、國情的變化,當(dāng)代大學(xué)生的思維觀念和接受方式發(fā)生了顯著變化,要根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)和成長規(guī)律,采取新的教育方式和新的教育理念,不斷地創(chuàng)新手段和方式,良好的教育方式使高校大學(xué)生更加主動地?fù)肀Ъt色文化,接受其熏陶,內(nèi)化其行動,提升教育效果,因此改變教育方式對于發(fā)揮南路革命精神教育具有重要意義。首先要進(jìn)行南路革命課程體系建設(shè)。高校課堂是進(jìn)行南路革命精神宣傳和教育的重要平臺,也是深化大學(xué)生對于南路革命精神認(rèn)同的重要途徑。高校要探索南路革命精神與思想政治教育課堂教學(xué)融合機(jī)制,將南路革命文化精神進(jìn)行提煉和總結(jié),形成完整的培訓(xùn)教材,堅(jiān)持將革命歷史文化與愛國主義教育相結(jié)合,在選課設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、師資聘請、教育方法、基地保障等各個方面進(jìn)行統(tǒng)籌,發(fā)揮課堂思政在大學(xué)生南路革命精神學(xué)習(xí)中的重要作用,為南路革命精神融入高校大學(xué)生思想政治教育提供制度保障。其次,探索實(shí)踐育人有效路徑。要將南路革命精神的故事宣講與大學(xué)生思想政治教育緊密結(jié)合起來,發(fā)揮宣講育人的重要功效。通過對南路優(yōu)秀人物、革命戰(zhàn)斗進(jìn)行融合提煉,進(jìn)行二次創(chuàng)作,建立由研究生、大學(xué)生黨員為主體的“講好南路革命故事” 宣講隊(duì)伍,宣傳南路革命精神文化,擴(kuò)大南路革命的影響,在宣傳中提升自我對南路革命的認(rèn)知。
南路革命精神教育不僅需要借助豐富的歷史資料來體現(xiàn),還要充分發(fā)揮相應(yīng)載體建設(shè),不斷擴(kuò)大和發(fā)揮南路革命精神的教育作用。其教育的效果與史料的完整性和系統(tǒng)性具有直接關(guān)系。一是要用好宣傳載體,提升南路革命精神的影響力。將南路革命的紅色事跡和粵西地區(qū)的歷史文化相結(jié)合,以真實(shí)的革命歷史為基礎(chǔ),深挖革命故事和革命人物,運(yùn)用傳統(tǒng)主流媒體、現(xiàn)代科技手段和網(wǎng)絡(luò)技術(shù),采取三維動畫、雕塑、微視頻等形式進(jìn)行大范圍宣傳,展示南路革命文化。二是加快南路革命精神的文化載體建設(shè)。作為地方高校在加強(qiáng)南路革命精神思想教育的過程中,不斷地建立物質(zhì)文化載體,大學(xué)生要運(yùn)用地方語言、地方特色講好南路革命故事,不斷挖掘南路革命豐富的歷史事跡、革命故事和文化內(nèi)涵;通過建立和豐富南路革命精神紀(jì)念館、南路革命遺址和黃學(xué)增紀(jì)念館等紅色物質(zhì)文化,來加強(qiáng)對北部灣地區(qū)大學(xué)生的革命教育。三是立足實(shí)際上,建設(shè)南路革命區(qū)域紅色文化載體。南路革命歷史形成和發(fā)展于兩廣和海南等省份,在開展過程中要明確南路革命精神所起的活動和范圍,發(fā)揮區(qū)域優(yōu)勢,加強(qiáng)對南路革命精神的整合,開展區(qū)域性南路革命文化研究,加強(qiáng)區(qū)域紅色文化品牌建設(shè)。此外南路革命精神教育的目標(biāo)群體要有所針對性,要面向和針對兩廣和海南等省份地區(qū)、高校的大學(xué)生;革命內(nèi)容要展現(xiàn)南路革命精神的全貌,但是不能夸大和隨意拓展,要教育性和客觀性的統(tǒng)一;教育內(nèi)容上要注重南路革命精神與兩廣歷史、區(qū)域文化、校園文化相結(jié)合;注重南路革命內(nèi)容與中國近現(xiàn)代史、思想政治理論課的結(jié)合,確保南路革命精神真正融入思想政治教育當(dāng)中。
南路革命精神融入地方高校大學(xué)生思想政治教育是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,不僅需要高校自身的努力,也需要政府的大力支持和社會的廣泛參與,只有如此才能形成強(qiáng)大的教育合力。高校要將南路革命精神與大學(xué)生思想政治教育建設(shè)緊密地結(jié)合起來,將歷史傳統(tǒng)與當(dāng)前的民族復(fù)興使命結(jié)合起來,將傳承革命精神與發(fā)揮育人功效結(jié)合起來,在牢記革命歷史和傳承紅色基因中,實(shí)現(xiàn)新時代立德樹人這一根本任務(wù)。