龐 智，張 佳

（1.桂林電子科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院，廣西桂林541004；2.桂林電子科技大學(xué)機(jī)電工程學(xué)院，廣西桂林541004）

結(jié)合不同地域的空間表現(xiàn)形式，尤其是地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展特征和文化資源優(yōu)勢(shì)等構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的獨(dú)特城市話語(yǔ)，是提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播效果的重要手段和實(shí)踐形式。作為國(guó)際旅游名城，桂林的山水盛名吸引著全國(guó)乃至世界各地的游人。近年來(lái)，桂林結(jié)合國(guó)際旅游勝地建設(shè)的契機(jī)深度挖掘并融合城市文化內(nèi)涵，建構(gòu)了具有充分影響力、感召力和說(shuō)服力的城市話語(yǔ)，將兩千多年歷史積淀的和諧文化傳統(tǒng)與當(dāng)代中國(guó)的新發(fā)展、新風(fēng)貌、價(jià)值理念及民族精神，尤其是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵融入桂林山水美景之中，形成了具有桂林特色的社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播話語(yǔ)和傳播模式，成為桂林國(guó)際旅游勝地建設(shè)中最主要的精神財(cái)富。

一、桂林構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播城市話語(yǔ)成效顯著

自2012年桂林國(guó)際旅游勝地建設(shè)上升為國(guó)家戰(zhàn)略以來(lái)，桂林不斷凝聚改革發(fā)展與現(xiàn)代化建設(shè)的合力與動(dòng)能，充分挖掘城市特色，促進(jìn)城市話語(yǔ)體系的建構(gòu)和傳播，著力改善和提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播城市話語(yǔ)，成為城市發(fā)展的核心競(jìng)爭(zhēng)力。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)、踐行和傳播與國(guó)際旅游勝地建設(shè)協(xié)同推進(jìn)，讓越來(lái)越多到桂林旅游的中外游客都能感受到新時(shí)代中國(guó)的嶄新風(fēng)貌。

（一）深度挖掘歷史文化資源，體現(xiàn)鮮明文化優(yōu)勢(shì)

桂林是首批國(guó)家歷史文化名城之一，兩千年的燦爛文化和悠久歷史見(jiàn)證了這座璀璨古城的歷史興衰與文化輝煌。城市歷史文化作為該地區(qū)的精神命脈和維系民族生存的精神紐帶，是區(qū)別于千城同面的根本，也蘊(yùn)藏著桂林獨(dú)特的傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想資源與城市話語(yǔ)[1]。為深度挖掘特色鮮明的歷史文化資源，自2014年起，桂林將歷史文化的保護(hù)、傳承、利用與生態(tài)、旅游等有機(jī)融合，全面鋪開(kāi)對(duì)史前文化、古代城池文化、水利文化等的實(shí)地調(diào)查和文獻(xiàn)資料調(diào)查，提升國(guó)際旅游勝地傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文化競(jìng)爭(zhēng)力。經(jīng)過(guò)搶救式搜集和整理歸納，已經(jīng)基本形成具有桂林特色的完整歷史文化遺存。以甑皮巖遺址為代表的人類(lèi)史前文化、以桂海碑林為代表的摩崖石刻及山水詩(shī)歌文化、以明代靖江王府和王陵等為代表的藩王文化、以靈渠為代表的中國(guó)古代軍事水利文化、以八路軍駐桂林辦事處等為代表的桂林抗戰(zhàn)文化和革命文化等近年來(lái)都一一呈現(xiàn)[2]。這些歷史文化資源都是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉和深厚積淀，為桂林國(guó)際旅游勝地建設(shè)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)與傳播提供源源不斷的精神動(dòng)力。

經(jīng)過(guò)對(duì)現(xiàn)存歷史文化資源的包裝提煉，桂林推出一批具有代表性的文化旅游產(chǎn)品，在旅游活動(dòng)中展示中華文明發(fā)展歷程，進(jìn)而起到傳播中華文化和核心價(jià)值觀的作用。逍遙樓的重建，矗立了一座經(jīng)典歷史文化旅游新地標(biāo)，緊扣歷史文化與時(shí)代脈搏，傳承和發(fā)揚(yáng)歷史文化精髓。東西巷的改造重建，讓廣大游客看到了“老桂林街巷標(biāo)本”。自東巷歷史文化街區(qū)開(kāi)街以來(lái)，團(tuán)扇、壯錦、剪紙藝術(shù)、雕版印畫(huà)技藝等形成一道“非遺”文化風(fēng)景線，傳承桂林人文歷史風(fēng)韻的同時(shí)，也與我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀所要表達(dá)的意蘊(yùn)相得益彰。此外，桂林還將散落在各地的文化遺跡進(jìn)行系統(tǒng)整合。如今，已完成或正在保護(hù)和修繕的正陽(yáng)東巷岑氏家祠、木龍湖李濟(jì)深故居、桃花江李宗仁公館、七星公園月牙樓前田漢故居等歷史文化名人故居30余處[3]，列入第五批中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄的村落達(dá)53個(gè)，占廣西半數(shù)，建筑及傳統(tǒng)文化特色明顯。2018年到2019年桂林基于歷史文化資源進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的全面拓展，繼續(xù)實(shí)施重點(diǎn)文物遺址保護(hù)修復(fù)工程，完成王城片區(qū)歷史文化旅游街區(qū)升級(jí)改造，著力推動(dòng)古桂柳運(yùn)河和會(huì)仙濕地保護(hù)開(kāi)發(fā)、靈渠申遺等，加快國(guó)家考古遺址公園建設(shè)，推進(jìn)第三批文化標(biāo)識(shí)建設(shè)，在保護(hù)與傳承城市文脈中提升了桂林城市話語(yǔ)。

（二）積極弘揚(yáng)紅色文化，紅色旅游特色顯著

桂林把紅色文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的特色品牌，讓紅色文化、紅色精神、紅色基因在秀美山水間得以延續(xù)。桂林積極實(shí)施紅色歷史文化傳承保護(hù)利用工程，大力弘揚(yáng)紅色文化，現(xiàn)有并對(duì)外開(kāi)放的紅色資源既有重大戰(zhàn)役發(fā)生地、革命人士工作生活舊址，又有現(xiàn)代紅色文化展覽館、藝術(shù)創(chuàng)作基地等。既有大量的實(shí)物資源，又有極為豐富的紅色精神資源。如今八路軍駐桂林辦事處舊址、湘江戰(zhàn)役紀(jì)念館、湘江戰(zhàn)役紀(jì)念碑園、美國(guó)飛虎隊(duì)桂林遺址公園等多處歷史遺跡都成為桂林紅色旅游的重要組成部分。桂林興安、灌陽(yáng)、全州等縣區(qū)的紅軍紀(jì)念堂、紀(jì)念碑、紅軍樓等紅色遺跡和遺存都被修繕與保護(hù)。這些紅色文化遺址和紀(jì)念場(chǎng)所都成為全國(guó)重要的革命傳統(tǒng)教育基地和紅色旅游勝地。此外，桂林市區(qū)內(nèi)也建成了一批以抗戰(zhàn)歷史為核心的紅色文化標(biāo)識(shí)，三多路口的生活書(shū)店、象山公園大門(mén)附近的國(guó)防藝術(shù)社、太平路救亡日?qǐng)?bào)社舊址等20余處抗戰(zhàn)文化地標(biāo)將大街小巷的紅色資源串聯(lián)起來(lái)，營(yíng)造出弘揚(yáng)紅色文化，傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好氛圍，形成貼近生活的傳播網(wǎng)絡(luò)，讓市民和游人在街頭巷尾也能感知到桂林城市為他們傳達(dá)的精神與力量。

2017年4月，桂林入選“廣西七大紅色旅游基地”之一，以“重走長(zhǎng)征路”為主題的紅色旅游線路也獲得廣西重點(diǎn)扶持，入選“廣西八大紅色旅游精品線路”，充分體現(xiàn)了桂林建設(shè)國(guó)際旅游勝地和在傳播紅色文化上的鮮明特色。近年來(lái)，桂林還注重加強(qiáng)紅色旅游的輻射帶動(dòng)作用，豐富紅色旅游及價(jià)值觀傳播體系。加強(qiáng)與湖南、貴州等地紅色旅游的聯(lián)動(dòng)，推出“桂林—長(zhǎng)沙—湘潭—韶山”“貴陽(yáng)—?jiǎng)P里—鎮(zhèn)遠(yuǎn)—黎平—通道—桂林”等跨區(qū)域性紅色精品旅游線路并大力開(kāi)發(fā)與推廣。桂林紅色旅游通過(guò)弘揚(yáng)紅色文化蘊(yùn)藏的優(yōu)秀品質(zhì)和高尚精神充分講述中華民族自強(qiáng)不息、厚德載物的精神追求，這些掩映在山水之間的紅色文化遺產(chǎn)成為桂林城市文化的富礦，塑造著桂林的城市精神，也不斷滋養(yǎng)著人們心靈。

（三）充分運(yùn)用新媒體拓展傳播渠道，文創(chuàng)類(lèi)作品引領(lǐng)傳播話語(yǔ)潮流

乘著國(guó)際旅游勝地建設(shè)的東風(fēng)，桂林大力推動(dòng)支持動(dòng)漫創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，并以此來(lái)增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的話語(yǔ)優(yōu)勢(shì)，開(kāi)拓傳播新渠道。近年桂林將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播相結(jié)合，引領(lǐng)廣西之先，創(chuàng)作的旅游文明、健康教育、關(guān)愛(ài)流動(dòng)人口、兒童安全、文明禮儀、醫(yī)療衛(wèi)生等主題的社會(huì)主義核心價(jià)值觀動(dòng)漫公益劇起到了良好的宣傳教育作用。由桂林市委宣傳部牽頭策劃和指導(dǎo)的《可可小愛(ài)》社會(huì)主義核心價(jià)值觀系列動(dòng)漫作品，在全國(guó)率先走出了以新媒體動(dòng)漫為載體傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的新路子。該作品把社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)涵與“中國(guó)夢(mèng)”“中華大家庭”“創(chuàng)文明城”等主題相融合。從可可與小愛(ài)這兩個(gè)兒童的視角，通過(guò)以小見(jiàn)大，貼近生活的方式對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行深入淺出的解讀和闡釋?zhuān)鰪?qiáng)其感染力。街道、商圈周?chē)腖ED屏、公益展板、公共電視、公交車(chē)視頻等地點(diǎn)經(jīng)?？梢钥吹揭赃@對(duì)可愛(ài)的動(dòng)漫寶寶為主角的公益廣告。不僅使桂林當(dāng)?shù)孛癖娔軌蛟谳p松氛圍中認(rèn)知并養(yǎng)成這些價(jià)值觀，更有利于將正能量傳遞給更多的外來(lái)游客。如今，該劇集還被譯制成東盟各國(guó)官方語(yǔ)言對(duì)外推廣，并與 Viki、YouTube、Twitter、Dailymotion等海外多家網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建立了合作推廣關(guān)系，向全球各國(guó)推介《可可小愛(ài)》公益劇。通過(guò)動(dòng)漫這種國(guó)際認(rèn)知度較高的話語(yǔ)形式，讓更多的人感受到中國(guó)價(jià)值理念的魅力，與來(lái)自世界各地的朋友一起分享“可可小愛(ài)”的中國(guó)正能量。

此外桂林還通過(guò)多種新媒體渠道傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，當(dāng)?shù)乜萍脊窘柚糜瓮茝V的《桂林字牌》游戲以游戲產(chǎn)品為載體，通過(guò)收集“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”等詞語(yǔ)碎片進(jìn)行游戲道具和獎(jiǎng)品兌換、闖關(guān)比賽等，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容融入游戲當(dāng)中。桂林當(dāng)?shù)氐摹白蠲老笊健薄袄鞏|微報(bào)”等微信公眾號(hào)借助旅游勝地外來(lái)游客基數(shù)大的優(yōu)勢(shì)，將意識(shí)形態(tài)建設(shè)與旅游服務(wù)匯集于一身，把黨的理論、文明禮儀、法律知識(shí)等內(nèi)容與文化風(fēng)俗、人文故事、美食美景等結(jié)合，效果顯著。據(jù)統(tǒng)計(jì)，“最美象山”公眾號(hào)2018年上半年累計(jì)推送的200條信息中，多數(shù)閱讀量突破千人。桂林還建立起了一支由公安、工商、城管等職能部門(mén)組成的網(wǎng)評(píng)員隊(duì)伍，致力于分析信息情報(bào)和數(shù)據(jù)，攜手提升桂林旅游勝地網(wǎng)絡(luò)安全。2018年以來(lái)累計(jì)應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿情73件，妥善處理“游客被安排住流浪救助站”等3條重要輿情，查處網(wǎng)絡(luò)違法不良信息900余條，對(duì)涉及廣西桂林七星區(qū)的32家互聯(lián)網(wǎng)大V、熱搜公眾號(hào)、企業(yè)新媒體等賬號(hào)企業(yè)法人、實(shí)際管理人建立起良好的合作共贏關(guān)系，共同維護(hù)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全并積極傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（四）大力開(kāi)展文藝創(chuàng)作，旅游精品引領(lǐng)文化自信

桂林堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主線，以中國(guó)夢(mèng)為主題，創(chuàng)作出一大批文藝精品力作。桂林陽(yáng)朔的大型山水實(shí)景演出《印象·劉三姐》是游覽桂林山水的重要一站，將劉三姐作為歌唱活動(dòng)的精神性因素，表現(xiàn)出壯民族正直、勇敢、智慧、勤勞的品質(zhì)縮影，其映射出的積極無(wú)畏追求幸福生活的精神風(fēng)貌就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真實(shí)表達(dá)。2017年中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，桂林分會(huì)場(chǎng)《歌從漓江來(lái)》《帶上月光上路》的驚艷亮相，壯族末倫《堵寨門(mén)》、大型彩調(diào)劇《五子圖》、大型舞臺(tái)精品劇《山水傳奇》、雜技劇《漓江神韻》、紀(jì)錄片《湘江·一九三四》、長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《喋血湘江》等一系列文藝創(chuàng)作層出不窮，桂林的文化自覺(jué)和文化自信充分展現(xiàn)。桂林國(guó)際山水文化旅游節(jié)已經(jīng)舉辦過(guò)九屆，搭建起桂林文化旅游與其他地區(qū)交流合作的新橋梁?！肮鹆钟袘颉薄按竺拦鹆帧彼囆g(shù)花燈展等一系列文化精品項(xiàng)目全面體現(xiàn)桂林文化特色。如桂劇、彩調(diào)、文場(chǎng)、大鼓、彈詞等桂林地方戲曲就受到廣大外來(lái)客人的歡迎，或?qū)⑺麄儚墓诺涞奈幕諊氍F(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活，或展示桂林當(dāng)下城市建設(shè)成就，或展示桂林市民熱情好客、淳樸善良、多才多藝的性格，同時(shí)也將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值真諦在這些文藝創(chuàng)作與文藝展演中深刻詮釋。此外，桂林群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的示范性也得到進(jìn)一步顯現(xiàn)，百姓大舞臺(tái)、文化大講壇等影響力持續(xù)提升。各級(jí)各類(lèi)公共文化服務(wù)設(shè)施向大眾全方位開(kāi)放，全面展示我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)下的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化風(fēng)貌。不僅提升了桂林市民的文化生活也感染了越來(lái)越多的外來(lái)游客。

（五）廣泛動(dòng)員社會(huì)力量，城市文明面貌凸顯

桂林把提升全市人民志愿服務(wù)意識(shí)擺到精神文明建設(shè)的重要位置，作為構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值傳播話語(yǔ)體系的重要方面常抓不懈。據(jù)統(tǒng)計(jì)，桂林如今已有社會(huì)志愿服務(wù)組織2000余個(gè)，注冊(cè)志愿者15萬(wàn)余名，志愿服務(wù)正成為當(dāng)?shù)厝说囊环N新時(shí)尚，“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步”的志愿精神為城市文明增添了新的底色，讓這座山水名城更加和諧美麗。目前，桂林已基本建立起家庭、社區(qū)、單位、學(xué)校等多位一體幫扶網(wǎng)絡(luò)，形成了覆蓋市、區(qū)、街道、社區(qū)“四級(jí)聯(lián)動(dòng)”的志愿服務(wù)工作模式[4]。不僅如此，作為國(guó)際旅游勝地，桂林良好的社會(huì)氛圍和當(dāng)?shù)厝藰?lè)善好施的優(yōu)良品質(zhì)也感染了許多國(guó)際友人，在陽(yáng)朔“外國(guó)友人消防志愿者宣傳隊(duì)”“警務(wù)國(guó)際志愿者服務(wù)隊(duì)”“外國(guó)人志愿者義務(wù)服務(wù)隊(duì)”等志愿者隊(duì)伍常年活躍。另外，桂林還持續(xù)開(kāi)展“禮讓斑馬線，文明共參與”活動(dòng)，倡導(dǎo)文明交通、遵章禮讓?zhuān)纬晌拿餍熊?chē)的社會(huì)風(fēng)尚，夯實(shí)我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)下的良好城市秩序，為打造國(guó)際旅游勝地營(yíng)造良好的交通環(huán)境。桂林高校也積極參與到社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播中去，桂林電子科技大學(xué)作為桂林唯一榮獲首批“自治區(qū)社會(huì)主義核心價(jià)值觀示范點(diǎn)”的高校，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育和傳播切實(shí)融入師生的學(xué)習(xí)、工作及實(shí)際生活當(dāng)中。廣西師范大學(xué)國(guó)際交流處與國(guó)際文化教育學(xué)院多年來(lái)堅(jiān)持為本校留學(xué)生舉辦“做月餅、慶中秋”等中國(guó)文化體驗(yàn)活動(dòng)，在活動(dòng)中起到中華文化和價(jià)值理念的表達(dá)和傳播的作用。書(shū)院是中國(guó)傳統(tǒng)的教育機(jī)構(gòu)，桂林新開(kāi)辦的師古書(shū)院、龍門(mén)書(shū)院、華夏明道書(shū)院等，恢復(fù)并已經(jīng)運(yùn)作的宣成桃源書(shū)院、東禮書(shū)院、秀峰書(shū)院等，成為桂林文化的重要新地標(biāo)，發(fā)揮了人才培養(yǎng)、學(xué)術(shù)研究和文化傳播、社會(huì)教化功能，促進(jìn)了當(dāng)代中國(guó)文化和價(jià)值觀的發(fā)展。

（六）著力提升國(guó)際影響力，展示中國(guó)發(fā)展新風(fēng)貌

隨著國(guó)際旅游的蓬勃發(fā)展，桂林的世界知名度和影響力不斷提升，境外游客接待量穩(wěn)居全國(guó)前列。從1978年接待境外游客不足1000人到2017年接待入境過(guò)夜游客245萬(wàn)人次，先后接待近200位外國(guó)首腦和政要。來(lái)自美國(guó)、加拿大、澳大利亞、法國(guó)、英國(guó)、新加坡、馬來(lái)西亞等世界各國(guó)的外來(lái)賓朋競(jìng)相感嘆桂林的城市魅力。近年來(lái)，桂林旅游業(yè)的國(guó)際化水平不斷邁上新臺(tái)階，實(shí)現(xiàn)中國(guó)東盟博覽會(huì)旅游展、聯(lián)合國(guó)世界旅游組織/亞太旅游協(xié)會(huì)旅游趨勢(shì)與展望國(guó)際論壇永久落戶(hù)桂林；與國(guó)外11個(gè)城市建立了友好城市關(guān)系，逐步被打造成為世界旅游研究中心，成為“一帶一路”與世界交流、開(kāi)放的重要窗口；環(huán)廣西公路自行車(chē)世界巡回賽（桂林段）、桂林國(guó)際馬拉松賽、中國(guó)（桂林）國(guó)際健康旅游高端論壇等重大節(jié)事、賽事活動(dòng)的舉辦也使桂林國(guó)際影響力顯著提升。與此同時(shí)，桂林正在積極策劃一批新的國(guó)際賽事，吸引一批跨國(guó)公司國(guó)際年會(huì)在桂林召開(kāi)，爭(zhēng)取世界旅游組織每年通過(guò)桂林論壇發(fā)布世界旅游趨勢(shì)報(bào)告，引領(lǐng)世界旅游發(fā)展潮流。在突出打造桂林世界自然遺產(chǎn)地、國(guó)家歷史文化名城品牌、社會(huì)主義核心價(jià)值觀國(guó)際傳播窗口城市等方面作出積極努力，吸引大批外國(guó)游客能夠在山水文化旅游中深層次了解中國(guó)國(guó)家形象，全方位解讀社會(huì)主義核心價(jià)值觀。桂林國(guó)際旅游勝地建設(shè)步伐的推進(jìn)，不僅將使其成為世界一流的山水觀光休閑度假旅游目的地，更將是國(guó)際旅游合作、文化交流和中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀推向世界的重要平臺(tái)。

二、桂林依托國(guó)際旅游勝地建設(shè)傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀當(dāng)中存在的問(wèn)題

（一）在國(guó)際旅游勝地建設(shè)與傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀推進(jìn)過(guò)程中系統(tǒng)化設(shè)計(jì)不足

缺乏統(tǒng)一的整合及規(guī)劃，沒(méi)有形成以國(guó)際旅游勝地建設(shè)推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的合力。導(dǎo)致各個(gè)縣區(qū)、各個(gè)區(qū)域和景點(diǎn)在該項(xiàng)工作上沒(méi)有具體的頂層設(shè)計(jì)指導(dǎo)，各自為戰(zhàn)，容易導(dǎo)致傳播方式不恰當(dāng)、傳播內(nèi)容不合理、傳播效果失范等現(xiàn)象發(fā)生。應(yīng)在宏觀規(guī)劃上就桂林市各縣區(qū)和各景點(diǎn)的特色，在傳播形式和傳播內(nèi)容等方面進(jìn)行針對(duì)性的設(shè)計(jì)和指導(dǎo)。

（二）桂林社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的總體目標(biāo)和國(guó)際旅游勝地建設(shè)規(guī)劃缺乏融合

自《桂林國(guó)際旅游勝地建設(shè)發(fā)展規(guī)劃綱要》得到批復(fù)以來(lái)，桂林始終以“打造區(qū)域性文化旅游中心和國(guó)際交流的重要平臺(tái)、世界一流的旅游目的地、全國(guó)生態(tài)文明建設(shè)示范區(qū)、全國(guó)旅游創(chuàng)新發(fā)展先行區(qū)”為目標(biāo)，取得階段性成果［5］。但與社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的融合發(fā)展路徑較為模糊，很多舉措、建設(shè)成效并沒(méi)有針對(duì)性地起到傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的作用。總體來(lái)看，社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播與國(guó)際旅游勝地建設(shè)二者相互融合，相互促進(jìn)作用發(fā)揮不明顯，需更加注重在建設(shè)國(guó)際旅游勝地過(guò)程中協(xié)同推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播。

（三）在傳播形式和方法上創(chuàng)新有余但針對(duì)性不強(qiáng)

當(dāng)前階段，桂林雖然在打造文化精品項(xiàng)目等方面做出一定成績(jī)，但整體來(lái)看，桂林通過(guò)旅游帶動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播還主要停留在路邊標(biāo)識(shí)、宣傳標(biāo)語(yǔ)或是游覽文化景點(diǎn)等形式較為簡(jiǎn)化和原始的層面。甚至存在某些外文標(biāo)識(shí)和宣傳標(biāo)語(yǔ)拼寫(xiě)錯(cuò)誤、翻譯不當(dāng)、句式和語(yǔ)氣使用不合理等現(xiàn)象。且大部分傳播內(nèi)容存在一定程度上的同質(zhì)性，沒(méi)有充分考慮到不同社會(huì)身份人群價(jià)值文化的異質(zhì)性，尤其是針對(duì)中外游客在價(jià)值接受上的差異，要更加避免籠統(tǒng)的整體劃一的宣傳教育。

（四）文化資源挖掘較深但利用不夠

在國(guó)際旅游勝地的建設(shè)中，桂林要充分發(fā)揮獨(dú)特的歷史文化優(yōu)勢(shì)，并結(jié)合我國(guó)發(fā)展的整體環(huán)境，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀充分表達(dá)。近年來(lái)桂林在追根溯源、發(fā)掘搶救、整理收集等方面做出了巨大成就。但如何結(jié)合桂林當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?yōu)勢(shì)和全國(guó)全社會(huì)發(fā)展的時(shí)代特征及新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義元素，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一具有民族性和時(shí)代性的名片展現(xiàn)在世人面前還較為困難。桂林市當(dāng)前舉措大多局限于本地區(qū)的現(xiàn)實(shí)狀況，“中國(guó)故事”的利用效率較低。推進(jìn)和加強(qiáng)國(guó)際傳播必須突破之前以口號(hào)式、標(biāo)語(yǔ)式、傳統(tǒng)文化等舊符號(hào)模式的“隱性”傳播，清晰地結(jié)合中國(guó)人物和故事等“顯性”地展示中國(guó)面貌。

（五）綜合服務(wù)水平還不夠高

旅游服務(wù)品質(zhì)是外來(lái)游客對(duì)該地區(qū)整體印象的最直觀來(lái)源，是體現(xiàn)該地區(qū)文明程度、展示我國(guó)發(fā)展面貌、表達(dá)我國(guó)核心價(jià)值理念的重要方面。目前桂林旅游的公共服務(wù)體系建設(shè)相對(duì)滯后，全域旅游服務(wù)品質(zhì)有待完善，高素質(zhì)的旅游專(zhuān)業(yè)人員相對(duì)缺乏，游客投訴發(fā)生頻率較高。對(duì)于城市形象甚至國(guó)家整體形象的構(gòu)建，外來(lái)游客認(rèn)知社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效性等都有所影響。

三、發(fā)揮桂林城市話語(yǔ)優(yōu)勢(shì)進(jìn)一步推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的建議

（一）依托國(guó)際旅游勝地建設(shè)系統(tǒng)化設(shè)計(jì)核心價(jià)值觀傳播體系

甲天下的山水是桂林享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的起點(diǎn)，也是眾多游客對(duì)桂林的最初記憶，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播示范基地建立在桂林名勝景區(qū)，形成統(tǒng)一規(guī)劃設(shè)計(jì)的示范模式。讓游人在游覽山水之間也同時(shí)感受我國(guó)文化價(jià)值的魅力?？梢栽诰皡^(qū)內(nèi)設(shè)置我國(guó)家風(fēng)家訓(xùn)宣傳教育示范點(diǎn)、好人好事宣傳教育示范點(diǎn)、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)宣傳教育示范點(diǎn)和文化創(chuàng)意實(shí)踐宣傳教育示范點(diǎn)等。通過(guò)宣傳畫(huà)、真實(shí)圖片剪影、作品展覽、文化展演、引導(dǎo)游人參與主題活動(dòng)等方式詮釋社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵。如每年的感動(dòng)中國(guó)人物，先鋒時(shí)代楷模等，他們每個(gè)人物身上都有一種讓人感到心靈震撼的精神力量，將中國(guó)當(dāng)代的先進(jìn)典型模范事跡在各大景點(diǎn)通過(guò)以上方式加以中英文標(biāo)識(shí)進(jìn)行宣傳展示，是集中彰顯我國(guó)人民信仰堅(jiān)定、勇于擔(dān)當(dāng)、創(chuàng)新奉獻(xiàn)精神風(fēng)貌有益手段。廣西是劉三姐的故鄉(xiāng)，人們采取寫(xiě)山歌、唱山歌的方式抒發(fā)內(nèi)心情感、祝福家國(guó)興旺、鞭撻假惡丑、弘揚(yáng)真善美，在桂林景區(qū)，我們也可以采取這種方式讓游客參與到唱山歌、對(duì)山歌的活動(dòng)中，在感受民族民歌風(fēng)情的同時(shí)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容以歌唱的形式吸收和表達(dá)。這樣就將以往單純的游客參觀模式，轉(zhuǎn)變?yōu)轶w驗(yàn)式游覽模式，讓游人在休閑與游覽中怡情養(yǎng)志、涵育文明，潛移默化地受到我國(guó)主流核心價(jià)值理念的熏陶。

（二）提升國(guó)際旅游勝地全域旅游服務(wù)品質(zhì)與弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀相同步

旅游服務(wù)品質(zhì)是外來(lái)游客對(duì)該地區(qū)整體印象的最直觀來(lái)源，良好的服務(wù)品質(zhì)同樣是體現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值理念的重要方面，提升綜合服務(wù)水平，完善公共服務(wù)體系建設(shè)要與傳播和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀同步進(jìn)行。如系統(tǒng)地組織旅游從業(yè)人員進(jìn)行培訓(xùn)，彌補(bǔ)一些工作人員專(zhuān)業(yè)知識(shí)不足，服務(wù)意識(shí)淡薄的現(xiàn)狀。對(duì)于專(zhuān)業(yè)導(dǎo)游，要對(duì)他們進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行的教育，并鼓勵(lì)他們有意識(shí)有目的地將我國(guó)所倡導(dǎo)的優(yōu)秀文化和價(jià)值理念通過(guò)合理的方式傳遞給外來(lái)游客。隨著國(guó)內(nèi)旅游業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，旅游者已不滿(mǎn)足于普通的觀光游覽，人們需要更具個(gè)性化、多元化，并融合于體驗(yàn)式的旅游產(chǎn)品，因此在強(qiáng)調(diào)旅游產(chǎn)品多元化的同時(shí)，也要精準(zhǔn)定位客源，針對(duì)性地發(fā)掘社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播形式。還要將充分利用桂林文化特色元素與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化協(xié)同發(fā)展，完善旅游產(chǎn)品服務(wù)。桂林是少數(shù)民族人口聚居區(qū)，苗、瑤、壯、漢等三十余個(gè)民族在此居住，在此繁衍生息的世居少數(shù)民族有十余個(gè)。極具地方特色的少數(shù)民族風(fēng)情、絢麗多彩的民族服飾和富有特色的地方飲食等都是社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華文明的生動(dòng)寫(xiě)照，是外來(lái)游人為之流連的文化瑰寶。

（三）宣傳桂林國(guó)際旅游勝地新動(dòng)向與弘揚(yáng)我國(guó)改革開(kāi)放的偉大成就相統(tǒng)一

改革開(kāi)放后，特別是近些年來(lái)，桂林人民在市委市政府的帶領(lǐng)下，始終堅(jiān)持走既以保護(hù)漓江為核心，又能破解經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間矛盾的科學(xué)發(fā)展之路，距離國(guó)際旅游勝地建設(shè)目標(biāo)越來(lái)越近，這與我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)的歷史成就是分不開(kāi)的。在推動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)宣傳上，要著力將桂林的新發(fā)展新動(dòng)向統(tǒng)一于國(guó)家整體戰(zhàn)略布局與發(fā)展當(dāng)中，不斷拓展城市寬度與高度，將桂林國(guó)際旅游勝地建設(shè)的成就統(tǒng)一于社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)和美麗中國(guó)建設(shè)的國(guó)家戰(zhàn)略當(dāng)中。要通過(guò)多種形式和途徑將我國(guó)偉大復(fù)興征程中的建設(shè)成就展示到桂林來(lái)，將多年以來(lái)奮斗在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)道路上的時(shí)代楷模等光輝形象展示到桂林來(lái)，充分利用桂林國(guó)際旅游勝地廣泛的游客資源展示和宣傳我國(guó)社會(huì)發(fā)展新動(dòng)力和新面貌。另一方面，深化開(kāi)放與對(duì)外合作來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的國(guó)際影響力，爭(zhēng)取國(guó)家相關(guān)部門(mén)的支持，不斷深化面向東盟到對(duì)接“一帶一路”，再到輻射全球，擴(kuò)大可持續(xù)發(fā)展合作平臺(tái)影響力的同時(shí)，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的國(guó)際傳播。