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論嶺南文化融入高職公共課教學(xué)的意義、模式與機制
——以佛山職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例

2020-03-16 11:37:43佛山職業(yè)技術(shù)學(xué)院楊益斌
廣東教育 2020年6期
關(guān)鍵詞:嶺南文化公共課校級

文/佛山職業(yè)技術(shù)學(xué)院 楊益斌

高職院校的立德樹人使命要求其將辦學(xué)所在地特色文化融入到人才培養(yǎng)的全過程、各環(huán)節(jié),這是以文化人、文以人傳的重要基礎(chǔ)。探索將嶺南文化融入高職公共課教學(xué)的實現(xiàn)模式與保障機制,具有很強的現(xiàn)實意義和研究價值。在背景、文獻、現(xiàn)狀分析的基礎(chǔ)上,從基本理念、基本目標、方法途徑、實現(xiàn)形式、本土化路徑等方面探討嶺南文化融入高職公共課教學(xué)的模式和保障機制,具有重要意義。

一、問題緣起

高校人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)和文化傳承四大職能都與文化有著天然的血肉聯(lián)系。高職作為高等教育的一個類型,同樣需要以文化人。成功的高職教育不僅以文化人,人文合一,而且能夠文以人傳,傳之久遠,而其中的文化自信尤為根本。

我國新時代經(jīng)濟發(fā)展已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段,并將長期保持中高速增長,邁向中高端水平。在此新形勢下,高職教育如何為其提供具有高度文化自信的高質(zhì)量人才?

佛山職業(yè)技術(shù)學(xué)院所在的佛山,地處珠三角腹地,既是一座享譽國內(nèi)外的歷史文化名城,又是國內(nèi)重要的制造業(yè)基地。佛山按照高質(zhì)量發(fā)展要求,正在推動質(zhì)量變革、效率變革、動力變革,加快實現(xiàn)從佛山制造向佛山創(chuàng)造、從佛山速度向佛山質(zhì)量、從制造大市向制造強市的轉(zhuǎn)變。

國家粵港澳大灣區(qū)戰(zhàn)略的實施和佛山自身的發(fā)展需求,都對佛山職業(yè)技術(shù)學(xué)院的辦學(xué)提出了新要求新挑戰(zhàn)。佛山職業(yè)技術(shù)學(xué)院如何更好地扎根佛山、面向珠三角、服務(wù)大灣區(qū),如何培養(yǎng)適應(yīng)新形勢、順應(yīng)新趨勢的具有高度文化自信的高素質(zhì)技術(shù)技能人才?這種人才,簡而言之,不是簡單的工具人,而是掌握了高素質(zhì)技術(shù)技能的文化人。借鑒“君商”的概念,筆者將其暫名為“君匠”,即融謙謙君子與拳拳匠心于一體的“君匠氣質(zhì)”人才,是兼具中華君子氣質(zhì)和佛山工匠精神的高素質(zhì)技術(shù)技能人才。

為實現(xiàn)培養(yǎng)君匠的目標,有大量的工作要做,既有理念的更新,更有系統(tǒng)的重構(gòu)。目前比較好著手的就是積極探索將嶺南文化融入高職公共課教學(xué)的實現(xiàn)模式與保障機制。

二、研究現(xiàn)狀

(一)文獻分析

2019年6月,在中國知網(wǎng)輸入“職業(yè)教育”“公共課”“地方文化”等關(guān)鍵詞,能搜索到大量文獻。經(jīng)人工干預(yù),剔除與本研究主題關(guān)系不大的論文之后發(fā)現(xiàn):目前,地方文化融入高職某一門具體的公共課教學(xué)的研究成果比較豐富,但是從整體上系統(tǒng)全面地研究某一區(qū)域、某一高職院校將地方文化融入高職公共課教學(xué)的研究成果比較少見。

已有成果主要從三個維度展開:

一是《芻議三元融合的高職校園文化建設(shè)》《構(gòu)建高職院校學(xué)生素質(zhì)教育體系的實踐探索》《成渝經(jīng)濟區(qū)視角下地方高職院校特色的培育》《高職院校對接區(qū)域產(chǎn)業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略調(diào)整——廣州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院服務(wù)珠三角行動思考》等成果,就地方文化與校園文化、素質(zhì)教育、院校特色、發(fā)展戰(zhàn)略與路徑等較為宏大的理論與實踐問題進行探索研究。

二是《以“徐文化”推動商務(wù)管理專業(yè)建設(shè)——以江蘇聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學(xué)院徐州財經(jīng)分院為例》等成果,主要聚焦專業(yè)課,就地方文化與高職某一個專業(yè)課程教學(xué)結(jié)合的必要性、可行性以及具體實踐進行探索,很少涉及公共課。

三是《論地方文化資源在高職院校創(chuàng)業(yè)教育之應(yīng)用——以江蘇經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例子》《高職英語翻譯教學(xué)中傳統(tǒng)文化的融入》《“生利主義”思想啟發(fā)下的高職鄉(xiāng)土語文探索》《利用地方文化優(yōu)化高職計算機基礎(chǔ)課程教學(xué)資源》等成果,就地方文化與高職某一門或某一類具體的公共課教學(xué)結(jié)合的必要性、可行性以及具體實踐展開理論探索和實踐研究。

上述研究對地方特色文化融入高職公共課尚未上升到校級層面,缺乏系統(tǒng)化、科學(xué)性、集成式的整體解決方案,融入的課程門類還比較少(數(shù)學(xué)課缺位),融入的程度有待加深,融入的方法途徑需要進一步明晰具體,融入的保障機制研究亟待加強。

至于嶺南文化融入高職公共課教學(xué)的校級層面的整體研究和探索,筆者尚未檢索到相關(guān)文獻。

(二)現(xiàn)狀分析

1.2018年國家級職業(yè)教育教學(xué)成果獎

該成果獎獲獎項目共有13項與本項目有較多聯(lián)系。其中著眼文化育人體系或模式研究與實踐的有5項,側(cè)重人才培養(yǎng)、非遺傳承、專業(yè)建設(shè)的有5項,聚焦以文化人的某個方面、某個重點的有3項。上述項目無論是關(guān)鍵詞還是實際內(nèi)涵,其研究視角和對象、內(nèi)容等都沒有涉及或聚焦到本項目的研究主題,即嶺南文化+高職公共課+校級整體解決方案。

2.2017年廣東省職業(yè)教育教學(xué)成果獎

該成果獎獲獎項目僅有杜怡萍主持的《融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的中職公共藝術(shù)教育教學(xué)改革與實踐》與本項目有較大關(guān)聯(lián),但是其所涉為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,范圍遠遠大于嶺南文化;涉及的職教層次為中職,不同于本項目的高職;研究對象為藝術(shù)教育教學(xué),其范疇遠遠小于公共課。

3.學(xué)校教學(xué)成果獎及相關(guān)研究和工作現(xiàn)狀

佛山職業(yè)技術(shù)學(xué)院至今已評四屆校級教學(xué)成果獎。涉及地方特色文化+公共課教學(xué)的成果項目,僅有2019年校級一等獎項目《高職院校“三維協(xié)同三元融入三化實施”文化育人研究與實踐》。其中“三元”指佛山文化、企業(yè)文化、校園文化。該項目在地方特色文化上,僅限于佛山文化。同時,缺乏對地方特色文化融入全校公共課教學(xué)的頂層設(shè)計、系統(tǒng)規(guī)劃和融入模式、方法路徑、保障機制等方面的深入研究和實踐。

近3年,佛山職業(yè)技術(shù)學(xué)院立項的教改項目只有《地方文化視角下高職思政課教學(xué)資源開發(fā)與應(yīng)用研究——基于佛山地方文化資源分析》這1項與本項目相關(guān),其余有關(guān)公共課教改的項目均是單一課程某一方面的碎片化研究,亟待從校級層面系統(tǒng)集成、融合創(chuàng)新。

近3年,佛山職業(yè)技術(shù)學(xué)院277門任選課中僅有3個學(xué)期開設(shè)與廣東地方文化有關(guān)的《漫游廣東》《佛山剪紙》2門課??梢?,佛職院地方特色文化課程的研究與教學(xué)很薄弱。

綜上所述,有關(guān)本項目的研究與實踐亟待加強,有待突破。已有成果和項目為本項目的設(shè)計、研究和實施,從多方面奠定了基礎(chǔ)。

三、研究的意義與價值

(一)研究意義

1.落實“發(fā)展傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”等政策精神的創(chuàng)造性舉措

嶺南文化是中華文化的重要組成部分。《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》(以下簡稱《工程》)要求將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“全方位融入”職業(yè)教育等各領(lǐng)域、各環(huán)節(jié),“推動高校開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課”,在“學(xué)科專業(yè)和課程中增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容”?!痘浉郯拇鬄硡^(qū)發(fā)展規(guī)劃綱要》(以下簡稱《綱要》)提出:到2035年大灣區(qū)“中華文化影響更加廣泛深入”。

2.聚焦新時代職教改革的校級層面本土化革新的有益嘗試

《國家職業(yè)教育改革實施方案》(以下簡稱《方案》)提出要“推進高等職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展”。思政、體育、語文、外語、數(shù)學(xué)、計算機等高職公共課要培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷和科學(xué)精神,為其鑄魂立心。沒有高職公共課教學(xué)的高質(zhì)量,就不可能有真正意義上高職教育的高質(zhì)量。

教育部財政部《關(guān)于實施中國特色高水平高職學(xué)校和專業(yè)建設(shè)計劃的意見》(以下簡稱“雙高計劃”)指出應(yīng)“扎根中國、放眼世界、面向未來”,“健全德技并修、工學(xué)結(jié)合的育人機制”。教育部《關(guān)于職業(yè)院校專業(yè)人才培養(yǎng)方案制訂與實施工作的指導(dǎo)意見》進一步明確“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教育教學(xué)”,“處理好公共基礎(chǔ)課程與專業(yè)課程”等之間的關(guān)系,“整體設(shè)計教學(xué)活動”。這些都需要高職院校公共課主動對標,精準發(fā)力,予以落實。

(二)研究價值

1.研究嶺南文化融入高職公共課教學(xué)問題具有代表性、典型性和必要性、可行性

嶺南文化是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表,對中國近現(xiàn)代發(fā)展歷程產(chǎn)生了重大影響。佛山是嶺南文化的發(fā)源地之一,具有深厚的歷史文化底蘊。作為粵港澳大灣區(qū)三大極點之一的廣州-佛山極點,要實現(xiàn)《綱要》“打造高質(zhì)量發(fā)展典范”的目標,急需一大批高素質(zhì)技術(shù)技能人才去支撐中國產(chǎn)業(yè)走向全球產(chǎn)業(yè)中高端。

就此而言,高素質(zhì)無疑應(yīng)包括德技并修、兼具中國魂與嶺南根、既本土化又有世界水平。佛職院是廣東本土地方高職院校、省級示范校和一流校,傳承弘揚嶺南文化具有得天獨厚的優(yōu)勢。

2.從校級層面研究將地方特色文化系統(tǒng)融入高職公共課教學(xué)的整體解決方案具有明顯的探路、示范、推廣價值

著眼傳承弘揚嶺南文化及提高人才培養(yǎng)質(zhì)量,探索研究校級層面將地方特色文化系統(tǒng)融入高職公共課教學(xué)的整體解決方案,有利于將《工程》《綱要》《方案》及“雙高計劃”精神落到實處。同時,還可為佛山乃至廣東兄弟院校提供有益的借鑒和參考。

四、融入的模式與機制

本項研究旨在系統(tǒng)構(gòu)建校級層面將嶺南文化有機融入高職院校公共課教學(xué)的整體解決方案,通過解決校級層面嶺南文化融入高職公共課教學(xué)內(nèi)容偏少、程度不深,途徑偏少、方法不明,國家課程標準及教材、教育部規(guī)劃教材等與嶺南文化及教學(xué)實際融合不夠,以及機制缺失、動力缺乏的問題,為佛山乃至廣東兄弟院校提供有益的借鑒和參考。

(一)探索嶺南文化融入高職公共課教學(xué)的具體模式

1.嶺南文化融入高職公共課教學(xué)的基本理念

將嶺南文化融入高職公共課教學(xué)的全過程各環(huán)節(jié),注重運用文化自覺理論,促進師生的文化覺醒、堅定師生的文化自信;提出“在融入中傳承地方特色文化”的理念,將“以文化人”與“以人傳文”結(jié)合起來,力求實現(xiàn)嶺南文化融入高職公共課教學(xué)與傳承地方特色優(yōu)質(zhì)文化雙贏。

2.嶺南文化融入高職公共課教學(xué)的基本目標

即提升高職學(xué)生綜合素質(zhì)、推動高職教育教學(xué)改革、促進嶺南文化傳承、為地方特色文化融入高職人才培養(yǎng)提供范例。

3.嶺南文化融入高職公共課教學(xué)的方法途徑

一是融入人才培養(yǎng)方案,二是融入高職公共課教材,三是融入高職公共課課堂教學(xué)(如納入必修課、增設(shè)選修課等),四是融入教師培訓(xùn),五是融入社會實踐。

4.嶺南文化融入公共課教材的實現(xiàn)形式

運用建構(gòu)主義教學(xué)理論和職業(yè)教育教材設(shè)計三維理論,形成融入嶺南文化元素的模塊化、項目化、場景化教材,營造理想學(xué)習(xí)環(huán)境,促進學(xué)生自主建構(gòu)。開發(fā)理念上,滲透地方特色文化精髓;編寫模式上,充分將職教特點與地方特色相融合,重構(gòu)教材;編寫體例、內(nèi)容上,不同學(xué)科采取不同方式充分、有機地融入;開發(fā)形式上,從過去的學(xué)校教學(xué)專家封閉開發(fā)變?yōu)閷W(xué)校教學(xué)專家、行業(yè)企業(yè)專家等合作開發(fā)。

5.國家公共課教材與地方特色文化實際相結(jié)合的本土化路徑

此處國家公共課教材是指國家課程標準及教材、教育部規(guī)劃教材等。運用文化歷史發(fā)展論,在堅持國家課程標準、維護國規(guī)教材體例內(nèi)容、充分結(jié)合地方特色文化實際的原則指導(dǎo)下,嘗試以增加篇目、補充案例、轉(zhuǎn)換場景、擴充內(nèi)容、應(yīng)用素材、多元呈現(xiàn)等不同路徑實現(xiàn)本土化,將嶺南文化元素多形式融入“佛職版”教材;以期達到國家規(guī)范與地域特色的有機融合,為以文化人、人文合一,繼而文以人傳、傳之久遠提供必要的基本教材支撐。

(二)探索嶺南文化融入高職公共課教學(xué)的保障機制

嶺南文化融入高職公共課教學(xué)是一項涉及面比較廣、具有創(chuàng)新性的改革,需要打破已有的觀念、制度等壁壘,改革的舉措和成果都需要通過制度規(guī)定加以固化。

具體來講,開展嶺南文化融入高職公共課教學(xué)的改革,需要將這項改革納入學(xué)校專業(yè)教師培訓(xùn)與考核標準、專業(yè)教學(xué)標準、教材編寫和使用標準,需要制定并實施學(xué)校選修課開發(fā)獎勵辦法,需要構(gòu)建必要的人才培養(yǎng)方案約束機制,教師素質(zhì)提升機制、考核機制,教材編寫和使用機制,選修課開發(fā)獎勵機制等。只有建立起系統(tǒng)配套的保障機制,這一項改革才能有效落地、行穩(wěn)致遠。

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