郭秀華

摘 要：中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入當(dāng)代醫(yī)學(xué)教育實(shí)踐，不僅能夠培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的科學(xué)精神，還能夠從倫理層面對學(xué)生的行為方式、職業(yè)道德觀等發(fā)揮正面的導(dǎo)向作用，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化及創(chuàng)新性發(fā)展，促進(jìn)醫(yī)學(xué)生積極向上與全面發(fā)展。本文主要對中國傳統(tǒng)文化融入醫(yī)學(xué)生教育的現(xiàn)實(shí)意義、挑戰(zhàn)及對策進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：中華傳統(tǒng)文化 醫(yī)學(xué)生 教育 有效融入

中國傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著優(yōu)秀的哲學(xué)思想、道德觀念以及豐富的人文精神及教化精神，是幫助人們認(rèn)識和改造世界的意識寶藏，也是社會道德建設(shè)及發(fā)展觀念形成的思想底蘊(yùn)。繼承和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興與社會文明發(fā)展的重要戰(zhàn)略。醫(yī)學(xué)是一門具有科學(xué)與人文雙重屬性的學(xué)科，在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式迅速轉(zhuǎn)變及衛(wèi)生服務(wù)需求不斷擴(kuò)大的社會背景下，人們對醫(yī)務(wù)工作人員的人文精神要求也越來越高。將中國傳統(tǒng)文化有效融入醫(yī)學(xué)教育正是為了培養(yǎng)出醫(yī)術(shù)精湛、醫(yī)德高尚、醫(yī)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母咚刭|(zhì)醫(yī)學(xué)人才，加快實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的改革發(fā)展目標(biāo)。

一、中國傳統(tǒng)文化融入醫(yī)學(xué)生教育的現(xiàn)實(shí)意義

中國傳統(tǒng)文化是華夏民族語言習(xí)慣、文化精神、思想觀念及情感歸屬的集中體現(xiàn)，是各民族兒女普遍認(rèn)同和廣泛接受的道德規(guī)范及價(jià)值導(dǎo)向，其思想內(nèi)涵極為豐富。醫(yī)學(xué)是最具有人文精神的一門傳統(tǒng)學(xué)科，“救死扶傷”是醫(yī)者的本分，醫(yī)生除了應(yīng)當(dāng)具有謙虛、熱心、利他的優(yōu)良品質(zhì)外，還應(yīng)具備豐富的人文主義精神，在診療過程中做到“以人為本”，尊重病人、關(guān)懷病人，注重倫理價(jià)值。在醫(yī)學(xué)教育中繼承和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，可以幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、世界觀與人生觀。同時(shí)，中國傳統(tǒng)文化可以培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神，指導(dǎo)學(xué)生在長期的科學(xué)實(shí)踐活動中形成正確的思維方式、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范性行為。

二、中國傳統(tǒng)文化融入醫(yī)學(xué)生教育面臨的問題

1.對傳統(tǒng)文化的積極作用認(rèn)識不充分

與世界文化交流的增強(qiáng)使我國文化受到了外來文化的巨大沖擊，導(dǎo)致一些人忽視了我國傳統(tǒng)文化，主張全盤學(xué)習(xí)西方文化。而實(shí)質(zhì)上，這種對傳統(tǒng)文化的批判往往都帶有一定的功利色彩，更談不上公平與公正。一味地主張學(xué)習(xí)和應(yīng)用西方文化，對我國的傳統(tǒng)文化來說是極其不公平的，不僅不利于我國傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)和光大，也不利于各國不同文化的交流與融合。

2.功利主義與實(shí)用主義泛濫

現(xiàn)階段，很多高校在辦學(xué)思想上更加側(cè)重專業(yè)學(xué)科的建設(shè)，將主要精力集中于培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)素質(zhì)上，重視科學(xué)知識及職業(yè)技能的傳授而輕視傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚(yáng)。高校是培養(yǎng)我國高素質(zhì)技能型人才的“兵工廠”，但倘若學(xué)生整日忙于專業(yè)知識及技能的學(xué)習(xí)，而沒有擁有良好的科學(xué)精神和人文精神，勢必給醫(yī)學(xué)生的長期職業(yè)發(fā)展帶來不利影響。

3.教師文化素質(zhì)偏低

“師者，傳道授業(yè)解惑也?！弊鳛橐幻t(yī)學(xué)教師，既要懂得教書亦要懂得如何教學(xué)生為人處世之道，這才是教書育人的本質(zhì)所在。受到多種因素影響，當(dāng)前一些教育工作者自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)就不高，不能達(dá)到一個(gè)教師的標(biāo)準(zhǔn)，完成教育使命。

這主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（1）教師傳統(tǒng)文化功底薄弱，自身對文化傳授的重視度不高。在教學(xué)過程中將主要精力放在科研上，人文精神欠缺，不重視學(xué)生的全面發(fā)展，認(rèn)為傳統(tǒng)文化與學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)及就業(yè)發(fā)展沒有多大的關(guān)系，對人文學(xué)科心存輕視。

（2）教學(xué)方法過于單一，缺乏時(shí)效性與針對性。未能理解傳統(tǒng)文化的精髓，只是照本宣科地向?qū)W生灌輸理論知識，沒有突出學(xué)生的主體地位，教學(xué)效率低。

三、中國傳統(tǒng)文化在醫(yī)學(xué)生教育中的有效融入途徑

1.充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用

在醫(yī)學(xué)教育中有效融入傳統(tǒng)文化是當(dāng)代醫(yī)學(xué)教育發(fā)展的內(nèi)在需求。一個(gè)民族的昌盛往往需要以文化興盛為支撐，中國傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深層的精神追求。傳統(tǒng)文化與當(dāng)代科學(xué)精神絕非對立關(guān)系，導(dǎo)致中國近代科技落后于西方國家的真正原因是科舉制度所產(chǎn)生的應(yīng)試化激勵機(jī)制，阻礙了國人對科學(xué)及創(chuàng)新的后天學(xué)習(xí)。針對傳統(tǒng)文化，必須堅(jiān)持“取其精華，去其糟粕”的理念，對其有選擇地加以繼承和弘揚(yáng)。醫(yī)學(xué)的建設(shè)及發(fā)展是國家發(fā)展的一項(xiàng)基本事業(yè)，在醫(yī)學(xué)教育中教育者必須深刻認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的積極作用，將傳統(tǒng)文化內(nèi)涵合理地融入醫(yī)學(xué)教育體系，以傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的科學(xué)精神及人文精神為專業(yè)教學(xué)的價(jià)值導(dǎo)向，促進(jìn)中國特色醫(yī)學(xué)教育的穩(wěn)步發(fā)展。

2.提高教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

無論處于什么樣的教育階段，教師在學(xué)生學(xué)習(xí)成長及個(gè)人發(fā)展中的重要影響是毋庸置疑的，從某種角度而言，教育能否成功在很大程度上取決于教師。要想在醫(yī)學(xué)教育中繼承和弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還要從教師隊(duì)伍建設(shè)入手，全面提升醫(yī)學(xué)教育工作者的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。首先，要加強(qiáng)對教師的傳統(tǒng)文化教育培訓(xùn)，提高醫(yī)學(xué)專業(yè)教師與人文社會科學(xué)教師自身的傳統(tǒng)文化教育能力。其次，重視激勵引導(dǎo)。增加對教師傳統(tǒng)文化知識及素養(yǎng)的相關(guān)考核，在名師評優(yōu)、職稱評審等考核中加入文化知識考核，重視教師傳統(tǒng)文化教學(xué)能力的培養(yǎng)。在各類醫(yī)學(xué)專業(yè)與社會人文學(xué)科教師隊(duì)伍中，加快培養(yǎng)一批承擔(dān)傳統(tǒng)文化教育的非醫(yī)學(xué)專業(yè)教師，針對學(xué)生的人文精神及科學(xué)精神進(jìn)行培養(yǎng)與考核。

3.規(guī)范與改革課程設(shè)置

可以統(tǒng)一開設(shè)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課程，擴(kuò)寬中國傳統(tǒng)文化選修課的覆蓋面。充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)科技設(shè)備與多媒體技術(shù)，打造中國傳統(tǒng)文化精品課程，協(xié)同發(fā)揮高校思想政治理論課的重要作用，提高對傳統(tǒng)文化教材的研究、編寫與重視程度，加大宣傳力度，營造優(yōu)良的傳統(tǒng)文化校園氛圍，讓傳統(tǒng)文化思想與人文主義精神滲透醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)生活的方方面面，在潛移默化中提高傳統(tǒng)文化教育效果。轉(zhuǎn)變單一的灌輸式的教學(xué)方式，利用啟發(fā)式、參與式等多種教育手段，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性。開展有意義的傳統(tǒng)文化教育活動，如專題教育、專題研討等，采用情景式教學(xué)方法進(jìn)一步增強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育的針對性與時(shí)效性。將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化理念融入校園文化建設(shè)，讓科學(xué)精神及人文精神在醫(yī)學(xué)教育中扎根。

4.利用互聯(lián)網(wǎng)打造新式的文化網(wǎng)絡(luò)教育平臺

利用互聯(lián)網(wǎng)廣泛性、虛擬性、自由性的特點(diǎn)，借助網(wǎng)絡(luò)教育平臺將傳統(tǒng)文化向大眾輸出。一方面，醫(yī)學(xué)院校要善于利用網(wǎng)絡(luò)便捷性的特點(diǎn)，構(gòu)建新式的文化網(wǎng)絡(luò)教育平臺，將相關(guān)傳統(tǒng)文化課程開設(shè)到網(wǎng)絡(luò)上，讓醫(yī)學(xué)生根據(jù)自己的時(shí)間安排隨時(shí)學(xué)習(xí)。另一方面，社會機(jī)構(gòu)可以多提供一些傳統(tǒng)文化相關(guān)的資料向?qū)W生傳播，讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)平臺接觸到更多的傳統(tǒng)文化，還可以在網(wǎng)絡(luò)平臺上與其他學(xué)生進(jìn)行交流互動，將傳統(tǒng)文化融入生活和學(xué)習(xí)。

四、小結(jié)

中國傳統(tǒng)文化是華夏人民的智慧結(jié)晶和寶貴遺產(chǎn)，當(dāng)今的社會充滿了功利主義與實(shí)用主義，一些醫(yī)務(wù)工作人員甚至為了自己的一己私利而見利忘義，做出違背倫理綱常的事，嚴(yán)重影響了我國醫(yī)療事業(yè)的健康發(fā)展。因此，在醫(yī)學(xué)生教育中必須有效融入傳統(tǒng)文化中的人文精神與道德理念，提升醫(yī)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，為其后期工作實(shí)踐打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

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（作者單位：沈陽醫(yī)學(xué)院基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院）