夏靜　張銳

長江萬里圖（中國畫·局部）資料圖

“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流?！?/p>

或許是由于湖北擁有最長的長江岸線的緣故，語文課本里的湖北，出現(xiàn)頻次最高的景象是長江。在這個場域里，數(shù)千年來，有人遍覽山川形勝，感嘆大自然奇?zhèn)ス骞?有人觸景生情睹物思人，咂摸人生況味;有人登臨勝跡詠史懷古，直抒體國經(jīng)野的胸臆……

“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！北蔽旱乩韺W家酈道元實地踏勘，“自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月……春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。”（《三峽》，部編版八年級語文上冊）

時光飛越千年，當作家方紀跟隨又一撥長江三峽地質(zhì)勘查隊在長江中上游工作采訪時，“時令已經(jīng)是秋天了。三峽的秋色，是從大江兩岸的橘柚樹開始顯現(xiàn)的。”（《三峽之秋》，北師大版六年級語文上冊）中秋時節(jié)的三峽，“充滿了成熟的秋天的氣息”“又是一片秋天的明麗”“又充滿了秋天的熱烈的氣息”。

如今的三峽大壩，早已同自然山水一道，成為長江的形勝之地。恰如當年毛澤東同志所暢想，“更立西江石壁，截斷巫山云雨，高峽出平湖?！?/p>

與酈道元、方紀見到長江的感悟不同，唐代崔顥看到孤聳的黃鶴樓、煙波浩渺的長江，則心生思鄉(xiāng)之情，吟出了被奉為“唐人七言律詩第一”的《黃鶴樓》：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁?！保ā饵S鶴樓》，部編版八年級語文上冊）

被孤寂和思鄉(xiāng)侵擾的不止崔顥，還有感嘆“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”的李白。“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流?！保ā饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》，人教版四年級語文上冊）不光是在黃鶴樓，逆旅之中的李白，在長江邊荊門山下也表露心跡。“渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。”（《渡荊門送別》，部編版八年級語文上冊）

三國演義——三顧茅廬（郵票）陳全勝

在長江支流漢江上，唐人宋之問用短短20字——“嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。”（《渡漢江》，北師大版九年級語文下冊）描畫了一個久別家鄉(xiāng)的游子歸鄉(xiāng)之際的激動而又畏怯的心理。

滔滔江水引發(fā)萬千思緒。有人懷鄉(xiāng)，有人則感嘆人生之短暫。

但宋代文豪蘇軾卻有著不同的理解?！翱鸵嘀蛩c月乎？逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！”（《赤壁賦》，人教版高中語文必修二）蘇軾對“變”的體悟，與古希臘哲學家赫拉克利特“人不能兩次踏進同一條河流”的哲思相映成趣。

古語說，“運用之妙，存乎一心”。心境不同，感悟便不同。

被貶黃州（今湖北黃岡）的蘇軾，出游途中遇到雨，卻沒有雨具，同行伙伴皆狼狽，他卻不覺得?！澳牬┝执蛉~聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝帲瑲w去，也無風雨也無晴?！保ā抖L波》，人教版高中語文必修四）此刻的蘇軾，或許是處于任爾東西南北風，我自巋然不動的放達透亮心境中。

恰如被疏遠、放逐的楚人屈原，面對家國破碎的動蕩時局，卻不能扶大廈于將傾，只能“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”（《離騷》，人教版高中語文必修二），空留下卓絕一世的逸響偉辭，蘇軾在長江之畔思考的，也不止于個人的升降榮辱，更有“吾國與吾民”。

“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰……故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。”（《念奴嬌·赤壁懷古》，人教版高中語文必修四）被貶謫在外的蘇軾，置身三國古戰(zhàn)場，也希望同周瑜一樣，建功立業(yè)，大展宏圖。

比蘇軾早200余年的唐人杜牧也曾感慨時勢，借以抒發(fā)懷才不遇壯志難酬的憤懣。“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！保ā冻啾凇?，部編版八年級語文上冊）

赤壁，見證著樓船鐵馬，見證著興亡更替。從楚王問鼎中原，到昭君出嫁匈奴，到武昌城頭的槍聲，再到紅安將軍縣……物阜天華的荊楚大地，始終訴說著家國天下的故事。

東漢末年，群雄并起，生民涂炭。作為“帝室之胄，信義著于四海”的劉備，“訪孔明兩次不遇，欲再往訪之”（《三顧茅廬》，部編版九年級語文上冊）。他最終以三顧茅廬的求才誠意、拱立階下的容才雅量，贏得了諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”。諸葛亮在為劉備籌謀三分天下、恢復(fù)漢室之策時說，“荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴、蜀，此用武之國……若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理;天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣”（《隆中對》，人教版九年級語文上冊）。

在語文課本中，在荊楚大地上，千百年來，人們領(lǐng)略著江山勝景，心系著江山社稷，勠力于經(jīng)邦濟世。在課本之外，荊楚大地的新時代畫卷正在鋪展開來。

黃鶴樓送孟浩然之廣陵（課本內(nèi)頁）資料圖