高山

宋錦仿若一張無聲的名片，在訴說著悠久燦爛的中國(guó)故事的同時(shí)，也把傳統(tǒng)文化一代代地傳承下去。

金秋九月，2020北京時(shí)裝周的舉辦，掀起了一輪新的時(shí)尚熱潮。作為2020北京時(shí)裝周的重頭戲，王府井分會(huì)場(chǎng)活動(dòng)在王府井百貨大樓前的噴泉廣場(chǎng)上演。9月21日晚，一場(chǎng)以“錦繡丹青”為主題的宋錦時(shí)裝發(fā)布會(huì)在這里舉辦，這一曾在APEC會(huì)議、G20峰會(huì)等全球矚目的場(chǎng)合展現(xiàn)“新中裝”魅力的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，展現(xiàn)了踏入時(shí)尚領(lǐng)域的全新嘗試。

蘇州宋錦

錦，最早見于戰(zhàn)國(guó)文字?！墩f文》：“錦，襄邑織文。從帛，金聲?！北玖x指有彩色花紋的絲織品。

錦起源于中國(guó)，在絲綢之國(guó)的所有織物中，以錦工藝最為繁復(fù)，價(jià)值最高。中國(guó)織錦是中國(guó)技術(shù)水平最高的絲織物，用彩色的金縷線織成各種花紋的織品，織錦因此而得名。在不同民族、不同地域的人們數(shù)千年生活創(chuàng)造的過程中，織錦也呈現(xiàn)了多種多樣的風(fēng)格。在我國(guó)眾多的錦中，秀麗典雅的蜀錦、華麗精致的宋錦、妝金敷彩的云錦并稱中國(guó)三大名錦。

宋錦，是宋代以后發(fā)展起來的一種著名織錦，因?yàn)楫a(chǎn)地主要在蘇州，所以又稱“蘇州宋錦”。

宋錦繼承了漢唐蜀錦的特點(diǎn)，并在此基礎(chǔ)上又創(chuàng)造了緯向拋道換色的獨(dú)特技藝，在不增加緯重?cái)?shù)的情況下，整匹織物可形成不同的橫向色彩。織造上一般采用“三枚斜紋組織”，兩經(jīng)三緯，經(jīng)線用底經(jīng)和面經(jīng)，底經(jīng)為有色熟絲，作地紋;面經(jīng)用本色生絲，作緯線的結(jié)接經(jīng)。

宋錦產(chǎn)品分為重錦和細(xì)錦（此兩類又合稱大錦）、匣錦以及小錦。大錦組織細(xì)密、圖案規(guī)整、富麗堂皇，常用于裝裱名貴字畫、高級(jí)禮品盒，也可制作特種服裝和花邊。小錦為花紋細(xì)碎的裝裱材料，適用于小件工藝品的包裝盒等。

宋錦織作到了元代一度衰敗，明代時(shí)又有所恢復(fù)。據(jù)嘉靖《吳邑志》記載，當(dāng)時(shí)蘇州的絲織品已經(jīng)成為重要的商品，“比屋皆工織作，轉(zhuǎn)貿(mào)四方，吳之大”。

宋錦形成于兩宋，但真正達(dá)到鼎盛的是在明清，當(dāng)時(shí)稱為“仿宋錦”或“宋式錦”，用途也大為擴(kuò)展。除了用于書畫裝裱、制作宮廷衣袍服飾以外，還延伸進(jìn)藝術(shù)品領(lǐng)域。

明清時(shí)期，蘇州宋錦業(yè)蓬勃發(fā)展，隨著朝廷對(duì)織錦需求量的增加，官府不得不在官府織造之外，另雇用民間機(jī)戶包攬領(lǐng)織，才能完成織造任務(wù)。所以當(dāng)時(shí)蘇州官辦、民辦產(chǎn)銷兩旺，各地商賈匯集，盛極一時(shí)，成為全國(guó)絲織中心，“東北半城皆機(jī)戶，萬(wàn)戶機(jī)聲傳小巷”。當(dāng)時(shí)蘇州生產(chǎn)的宋錦，織工精細(xì)，紋樣高雅，具有宋代以來的傳統(tǒng)風(fēng)格特色，與元代時(shí)期流行的光澤艷麗的妝花緞等品種有著明顯的區(qū)別，更符合貴族、士大夫階層崇尚優(yōu)雅秀美的藝術(shù)品位，素有“錦繡之冠”的美稱。

特別是康熙、乾隆年間，宋錦達(dá)到全盛時(shí)期。故宮博物院收藏“西方極樂世界”圖軸就是乾隆時(shí)期蘇州生產(chǎn)的重錦，此圖原藏養(yǎng)心殿、乾清宮，上鈐“乾隆御覽之寶”“八徽耄念之寶”“乾清宮鑒藏寶”等印璽。圖軸以一佛二菩薩為中心，上下左右安排了278個(gè)不同神態(tài)的菩薩、天王、羅漢、伎樂等人物形象。配景為仙山樓閣，中間有雄偉的宮殿建筑，山石樹林及彩云，仙臺(tái)下有盛開蓮花的寶地，并點(diǎn)綴孔雀及黃鳥。制作這樣內(nèi)容復(fù)雜、形象豐富、色彩多變、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木薹L畫性的宋錦作品，在工藝技術(shù)上有極大的難度。如此大幅的佛教題材宋錦，不僅是研究清代織錦技術(shù)以及佛教藝術(shù)的重要實(shí)物資料，也是傳世的稀世珍品，舉世僅此一幅。

清末民初，因軍閥混戰(zhàn)，宋錦生產(chǎn)逐步萎縮，至抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前夕織機(jī)持續(xù)減少至100余臺(tái)。到新中國(guó)成立前夕，宋錦業(yè)已奄奄一息，瀕臨絕跡，僅?？棛C(jī)12臺(tái)，不少織錦工人都只好改行度日。

新中國(guó)成立后，蘇州宋錦業(yè)開始恢復(fù)生產(chǎn)。嚴(yán)斌宣、陸萬(wàn)昌、包連夫等16戶小作坊于1955年7月成立了蘇州宋錦供銷生產(chǎn)小組，后改為生產(chǎn)合作社。1957年成為有100多人和40多臺(tái)織機(jī)的合作工廠。1958年增添了電力機(jī)，成立了宋錦漳緞廠，1959年更名為蘇州宋錦織物廠，專門生產(chǎn)各式宋錦、蘇花綾，以及小量的漳緞、天鵝絨、八寶帶等。

但20世紀(jì)60年代后期開始以生產(chǎn)現(xiàn)代絲織品為主，傳統(tǒng)的宋錦生產(chǎn)逐步衰落，1997年-1998年該廠如同蘇州的其他絲綢企業(yè)一樣，停產(chǎn)倒閉，原廠房被賣掉，專業(yè)人才和技術(shù)資料散失，傳統(tǒng)宋錦面臨人散技絕之危。

為了扭轉(zhuǎn)這種局面，1995年，蘇州成立了中國(guó)絲綢織繡文物復(fù)制中心，對(duì)傳統(tǒng)絲綢的織染工藝和古代織錦進(jìn)行了深入的研究、復(fù)制，為宋錦的搶救保護(hù)創(chuàng)造了條件。

2000年以后，隨著國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)文化越來越重視，蘇州宋錦的保護(hù)與傳承也越來越受到重視。2006年，在老一輩和新一輩的共同努力下，“宋錦織造技藝”入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，跨越千年的它，重新呈現(xiàn)在世人面前。不僅如此，2009年9月28日聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第四次會(huì)議上，宋錦作為中國(guó)蠶桑絲織技藝入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

薪火相傳

宋錦在紋樣組織上精密細(xì)致，質(zhì)地堅(jiān)柔，平服挺括;在圖案花紋上對(duì)稱嚴(yán)謹(jǐn)而有變化，流暢而又生動(dòng);在色彩運(yùn)用上艷而不火，繁而不亂，富有明麗古雅的韻味。宋錦仿若一張無聲的名片，在訴說著悠久燦爛中國(guó)故事的同時(shí)，也把傳統(tǒng)文化一代代地傳承下去。

從瀕臨失傳到被越來越多人認(rèn)識(shí)，宋錦發(fā)展的背后離不開一群人的努力。正是這樣一群人，為宋錦堅(jiān)守，為宋錦呼吁，前赴后繼，樂此不疲。

其中，錢小萍是一個(gè)不能不提的名字。

20世紀(jì)80年代，錢小萍發(fā)起籌建蘇州絲綢博物館。1991年，蘇州絲綢博物館落成，這是中國(guó)第一家絲綢專業(yè)博物館。錢小萍和科研人員在這里成功復(fù)制了數(shù)十件先秦、兩漢、隋唐、明清等珍貴絲綢文物，其中就有宋錦。

20世紀(jì)90年代末，蘇州宋錦織物廠停產(chǎn)倒閉，有關(guān)宋錦的織機(jī)、人才及工藝技術(shù)資料散失，使傳統(tǒng)宋錦的生產(chǎn)面臨困境。眼看著這一古老技藝瀕臨消逝，錢小萍決心將這項(xiàng)傳統(tǒng)工藝“復(fù)活”。

恢復(fù)一項(xiàng)技藝的過程是異常艱難和繁瑣的。由于宋錦失傳多年，流傳下來的畫樣本就很少，技法也大多失傳，技術(shù)人員嚴(yán)重流失，就連實(shí)物和圖片也難得見到。因?yàn)榭床坏轿奈飳?shí)體，只能根據(jù)博物館提供的資料去研究文物的結(jié)構(gòu)和工藝，然后再進(jìn)行復(fù)制工作。每得到一個(gè)新畫樣，錢小萍都要拿著放大鏡一厘米一厘米地研究，一種花紋都要研究幾個(gè)月，然后畫出圖稿，設(shè)計(jì)織法，如果手工織錦，一天只能織幾厘米。

盡管困難，但錢小萍仍堅(jiān)持了下來。多年來，錢小萍不僅與國(guó)家博物館、新疆博物館和青海博物館等合作，復(fù)制出了宋、明、清時(shí)期一度盛行的蘇州宋錦，還新開發(fā)出了11種面料。她帶領(lǐng)課題組完成了“先秦兩漢古絲綢文物復(fù)制研究”項(xiàng)目中的7件絲織品的復(fù)制，榮獲國(guó)家文物局科技進(jìn)步獎(jiǎng);之后，她又帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)圓滿完成了難度極大的“四件珍貴唐織物的復(fù)制研究”項(xiàng)目，國(guó)家文物局鑒定認(rèn)為：該復(fù)制品達(dá)到了與原文物“質(zhì)似、形似、神似”的高水準(zhǔn)。2005年錢小萍退休后，又創(chuàng)辦了“錢小萍絲綢復(fù)制研究所”，致力于宋錦的保護(hù)與傳承。

一直以來，再現(xiàn)“西方極樂世界”圖軸是錢小萍的夢(mèng)想。2009年，她的設(shè)想得到了南京云錦研究所所長(zhǎng)王寶林的支持，雙方達(dá)成協(xié)議，成立了以錢小萍為首，由楊玉柱等研究所技師組成的研制小組攜手創(chuàng)制這件稀世珍品。“從未見過原件，織造工藝沒有文字記載。這是我遇到的最難、挑戰(zhàn)最大的作品。”錢小萍回憶說。最終，她憑歷史圖稿和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)、設(shè)計(jì)技巧，從原料組合、經(jīng)緯密度、組織結(jié)構(gòu)、紋制技術(shù)到裝造工藝和上機(jī)工藝等方面，作了反復(fù)的構(gòu)想，一次又一次改進(jìn)，直至定稿，創(chuàng)新設(shè)計(jì)出“西方極樂世界”圖軸。

如今，80多歲的錢小萍早已是絲綢行業(yè)的元老，她將自己的一生都奉獻(xiàn)給了絲綢，古稀之年又全心致力于宋錦織造技藝。

除了錢小萍的貢獻(xiàn)之外，宋錦能被越來越多人認(rèn)識(shí)，這其中同樣離不開上久楷創(chuàng)始人吳建華的努力。

“上久楷宋錦代表江蘇非遺和老字號(hào)亮相第二屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)！”2019年11月5日上午，江蘇吳江鼎盛絲綢及蘇州上久楷絲綢的掌門人吳建華在朋友圈發(fā)了一條圖文并茂的信息，幾分鐘內(nèi)就收獲數(shù)十位好友的點(diǎn)贊、留言。

蘇州吳江盛澤鎮(zhèn)是中國(guó)絲綢紡織業(yè)的主要生產(chǎn)基地、出口基地和產(chǎn)品集散地，吳建華是土生土長(zhǎng)的盛澤人，他一生都在和絲綢打著交道。

從20世紀(jì)90年代，從事絲綢貿(mào)易，再到2000年創(chuàng)立鼎盛絲綢，吳建華一直進(jìn)行著絲綢面料研發(fā)和生產(chǎn)。2009年，鼎盛絲綢收購(gòu)了具有百年歷史的蘇州東吳絲織廠，并引進(jìn)意大利和法國(guó)的先進(jìn)織機(jī)，對(duì)生產(chǎn)線進(jìn)行改造。2010年，公司推出“羅瑪世家”絲綢家紡品牌，迅速獲得市場(chǎng)認(rèn)可。

吳建華并未止步于此。

2011年，吳建華開始計(jì)劃創(chuàng)立一個(gè)屬于自己的高端品牌。恰在此時(shí)，年逾古稀的宋錦技藝傳承人錢小萍給蘇州市政府部門寫信，呼吁加大保護(hù)宋錦力度。吳建華由此萌生了開發(fā)宋錦產(chǎn)品的想法，因?yàn)樗召?gòu)的東吳絲織廠就有一批當(dāng)年生產(chǎn)宋錦的技術(shù)骨干。吳建華聘請(qǐng)錢小萍作為公司的技術(shù)顧問，改造出世界第一臺(tái)生產(chǎn)宋錦的電子提花織機(jī)，重新生產(chǎn)宋錦。隨后他又聘請(qǐng)歐洲知名設(shè)計(jì)師，設(shè)計(jì)出融合中國(guó)傳統(tǒng)文化與國(guó)際時(shí)尚的宋錦箱包，一推出便大獲成功。吳建華為此專門注冊(cè)了一個(gè)極具民族氣息和文化底蘊(yùn)的品牌——“上久楷”。

從2014年北京APEC領(lǐng)導(dǎo)人服裝，到2015年世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年福袋，再到2016年G20國(guó)禮入圍產(chǎn)品，上久楷宋錦受到了越來越多人的關(guān)注。

以G20峰會(huì)為例。在G20峰會(huì)國(guó)禮設(shè)計(jì)的過程中，首次將宋錦、新緙絲、杭羅、蘇繡這4種世界非遺文化技藝完美地結(jié)合在了一起?！捌鋵?shí)工藝只是一個(gè)技巧，要承接下去，就要不斷適應(yīng)時(shí)代，在形式上不斷創(chuàng)新創(chuàng)造?！眳墙ㄈA說。他認(rèn)為，只有將宋錦文化與歐洲的頂尖設(shè)計(jì)巧妙嫁接，融實(shí)用性及時(shí)尚性于一體，才能設(shè)計(jì)出更多符合世界潮流的宋錦產(chǎn)品，傳統(tǒng)的文化價(jià)值才能轉(zhuǎn)換為品牌核心競(jìng)爭(zhēng)力。