劉星毅

75年前重慶一批關(guān)注時局憂心國家前途的科技文教界高級知識分子在“民主科學(xué)座談會”基礎(chǔ)上，于中國共產(chǎn)黨的引導(dǎo)和幫助下，本五四之精神，為民主與科學(xué)的實現(xiàn)而宣告創(chuàng)建九三學(xué)社。強烈的愛國情懷和對民主與科學(xué)的執(zhí)著追求是九三學(xué)社與生俱來的鮮明本色，它彰顯了九三學(xué)社的“靈魂之美”。當(dāng)前市場經(jīng)濟的深度發(fā)展和政治體制的漸進改革引起各種思想文化相互激蕩，面對新形勢、新局面，九三學(xué)社應(yīng)該始終堅持創(chuàng)建時的“靈魂之美”。

一、歷史成就了九三學(xué)社的“靈魂之美”

五四精神是偉大的愛國進步民主科學(xué)精神。許德珩、潘菽等九三學(xué)社創(chuàng)始人是五四運動的積極參與者，許德珩更是五四運動學(xué)生領(lǐng)袖及《五四宣言》起草者，這就注定了九三學(xué)社與五四運動深厚的歷史淵源，在成立周年發(fā)表的《紀(jì)念“五四”宣言》中明確指出，“緣本社之成立于‘五四，是經(jīng)過一番考慮的?！?/p>

另一方面，九三學(xué)社的創(chuàng)始人都是科技文教界高級知識分子，早年都曾投身于推翻封建統(tǒng)治和反對西方帝國主義列強侵略的斗爭，都曾經(jīng)歷過五四新文化運動的洗禮，民主與科學(xué)，是他們遵奉的圭臬和崇高的精神指向。他們有強烈愛國情懷、懷揣知識報國之理想，這就天然注定九三學(xué)社的“愛國、民主、科學(xué)”宗旨是發(fā)自靈魂深處的選擇，這個選擇既助推了國家的復(fù)興，也彰顯自身存在的獨特價值，體現(xiàn)了九三學(xué)社的“靈魂之美”。

二、“靈魂之美”面臨的挑戰(zhàn)

（一）社員主體界別占比下降

九三學(xué)社的主體界別是“高等院?！薄肮こ碳夹g(shù)”“醫(yī)藥衛(wèi)生”“科學(xué)研究”。剛剛成立時社員幾乎100%來自主體界別，到2019年，這個數(shù)字下降為74.63%，九三學(xué)社有與其他民主黨派界別模糊的趨勢。究其原因：一是新時期有些群體比較難以界定界別;二是黨派之間在干部任職上多少有“掰手腕”心態(tài)，為了有更多行政后備干部儲備，各黨派都在拿30%的“其他”社會領(lǐng)域、階層范疇的成員大做文章;三是少數(shù)地方組織追求履職“大而全”，無暇顧及黨派特色，出現(xiàn)大量跨界別發(fā)展成員現(xiàn)象，甚至出現(xiàn)一名優(yōu)秀無黨派人才被多個民主黨派爭先發(fā)展的現(xiàn)象。

（二）高端代表人士衰減明顯

九三學(xué)社一路走來，在科技領(lǐng)域人才輩出，各領(lǐng)風(fēng)騷，云集了多位在中國乃至世界影響頗大的科技巨擘，被譽為“院士大戶”，先后擁有180余位中國科學(xué)院院士和中國工程院院士，為中國的科技事業(yè)作出了卓越貢獻(xiàn)。

1980年在當(dāng)選的400名中國科學(xué)院院士中，九三學(xué)社社員幾乎占四分之一。1981年，出席中國科學(xué)院第四次學(xué)部委員會的學(xué)部委員共400名，其中有九三學(xué)社社員94名。

1997年，九三學(xué)社社員中有“兩院”院士80人，2008有64人，2020有62人。

近40年來，九三學(xué)社社員人數(shù)增加了40多倍，但與之相反的是，其所擁有的“兩院”院士減少了三分之一。

（三）組織管理難度大

九三學(xué)社共擁有地方組織300多個，社員總數(shù)超過19萬，組織發(fā)展到前所未有的規(guī)模。這一方面說明九三學(xué)社事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，另一方面，隊伍大了也不好帶，在組織的合力及凝聚力方面存在一些問題。一是“業(yè)余辦黨”的現(xiàn)狀在一定程度上制約了組織凝聚力。優(yōu)秀社員往往都是單位主力，繁重的工作限制了他們參加九三學(xué)社組織活動，一些地方組織活動參加人數(shù)很難超過半數(shù)，常委會召開常以“電話參加”滿足人數(shù)要求。二是教育培訓(xùn)面窄。雖然每年社中央、社各級地方組織都會舉辦形式多樣的培訓(xùn)班，但參加的往往集中在“骨干社員”，大部分社員不能接受系統(tǒng)集中培訓(xùn)。三是社地方組織的聯(lián)系較少。很多地方組織特別是市級地方組織，大家“老死不相往來”。實際上地方組織的職能相同，有很多資源可以共享，相互促進、共同提高。四是社員思想教育離散。凝聚力的主要源泉是思想認(rèn)同，思想認(rèn)同的前提是思想教育，九三學(xué)社對社員的思想教育主要集中在各地方組織根據(jù)自身的理解和需要組織幾次教育活動，社員若想進一步學(xué)習(xí)，或者組織想進一步了解社員學(xué)習(xí)和思想狀況，都不容易。

三、永葆九三學(xué)社“靈魂之美”的幾點思考

（一）把好入口關(guān)

九三學(xué)社的入口門檻是保證九三學(xué)社特色的第一道防火墻，所以不管社會階層如何變化，九三學(xué)社的主體界別特色必須保持，這是九三學(xué)社永葆青春活力的生命線。九三學(xué)社組織發(fā)展要以“三個為主”為標(biāo)準(zhǔn)。第一，要守住知識底線。在九三前輩的光芒之下，社會有“加入九三學(xué)社要求很高”“九三學(xué)社社員素質(zhì)高”的好口碑，這是九三學(xué)社的一筆財富，當(dāng)代九三人有責(zé)任守住這筆財富。在講政治的前提下，發(fā)展新社員要把好“科學(xué)技術(shù)界高、中級知識分子為主”這一主線，即使是發(fā)展30%的“其他”社會領(lǐng)域、階層范疇的成員，也應(yīng)對其學(xué)歷等有所要求。第二，要確保九三認(rèn)同?！拔镆灶惥?，人以群分”，一個政黨成員，大家之所以走到一起，是因為對本社宗旨的認(rèn)同，也就是對社章的認(rèn)同，為了這一共同目標(biāo)努力奮斗，這是組織凝聚力的關(guān)鍵所在。如果新社員對于九三學(xué)社的“接受中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”“為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”及本社的科技特色等沒有清晰的認(rèn)識，那注定他只能游離于組織邊緣。例如，九三學(xué)社某地方組織了解到當(dāng)?shù)匾荒贻p私營企業(yè)家，由于他從外地回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)有成效，當(dāng)?shù)刂饕I(lǐng)導(dǎo)多次到他企業(yè)調(diào)研。九三學(xué)社一頭熱地發(fā)展他加入九三學(xué)社，但他根本不了解九三學(xué)社，由于缺乏組織認(rèn)同，加入后也從未參加九三學(xué)社的組織活動。了解申請入社積極分子的入社初衷和對九三學(xué)社的認(rèn)識，確保大家是“同類人”，這在組織發(fā)展中應(yīng)特別重視。第三，要做好培訓(xùn)，為九三學(xué)社輸送“合格品”。每個人都是在學(xué)習(xí)中不斷成長的，為使新社員更好融入九三學(xué)社大家庭，有針對性的培訓(xùn)鍛造是必不可少的環(huán)節(jié)。通過集中學(xué)習(xí)政黨知識、統(tǒng)戰(zhàn)知識、九三學(xué)社的歷史和傳統(tǒng)、社員的權(quán)利義務(wù)及如何履職等，確保新社員對組織的認(rèn)識由“懵懂”到“透徹”。

（二）豎起標(biāo)桿，確保組織高度

古語云：為政之要，惟在得人。決定九三學(xué)社的高度在于九三學(xué)社有什么人，有什么“高人”。九三學(xué)社從建社起就有科技之基因，在加強九三學(xué)社組織建設(shè)中，應(yīng)善于在“科技”的基因中樹立標(biāo)桿。無論知識分子如何分化，其主要的價值認(rèn)同還是相對穩(wěn)定的，其交往的圈子是相對固定的，其對“民主與科學(xué)”是普遍向往的，這是當(dāng)下社會階層結(jié)構(gòu)變化形勢下我們做好領(lǐng)軍型高端人才工作的有利因素。除了常規(guī)的發(fā)展新成員外，要特別注重感染影響身邊人，發(fā)展身邊人。一方面，九三學(xué)社中央要注重引導(dǎo)在相關(guān)科技領(lǐng)域影響力大的社員，通過個人學(xué)術(shù)和人格魅力感染自己的學(xué)生、同事、朋友及家人，播撒下九三的種子。九三學(xué)社曾經(jīng)有不少院士、教授的身邊人，就是受其魅力影響，堅定要求加入九三學(xué)社，并最終成長為科技精英、九三標(biāo)桿的。另一方面，九三學(xué)社基層組織要注意發(fā)展本地區(qū)的基層科技領(lǐng)軍人物，使科技人才在九三學(xué)社形成百家爭鳴、千帆競發(fā)的繁榮景象。

（三）實現(xiàn)組織建設(shè)的智慧管理，永葆鮮明的組織特色

作為科學(xué)技術(shù)界高、中級知識分子為主的九三學(xué)社，理應(yīng)也必須在管理中體現(xiàn)科技特色。對于當(dāng)代社會階層結(jié)構(gòu)變化，九三學(xué)社可以利用科技手段加以應(yīng)對。當(dāng)前，九三學(xué)社在組織發(fā)展上一般是由地方組織吸收后報省級組織審批，地方組織有較大的主動性，省級組織難以在發(fā)展成員的各環(huán)節(jié)進行監(jiān)控，地方組織通過的積極分子，省級組織一般會同意，這不利于保持九三特色。

目前大數(shù)據(jù)、人工智能在各領(lǐng)域應(yīng)用如火如荼，建立基于九三學(xué)社數(shù)據(jù)的智慧社務(wù)管理系統(tǒng)，可以使組織更準(zhǔn)確了解社員結(jié)構(gòu)及界別特色，更及時掌握組織發(fā)展的動態(tài)，準(zhǔn)確引導(dǎo)地方組織有針對性地發(fā)展社員。在系統(tǒng)建立的智慧分析決策管理模塊可以結(jié)合社員結(jié)構(gòu)、九三界別特色等對組織數(shù)據(jù)進行一體化的深度融合，然后通過數(shù)據(jù)挖掘、知識轉(zhuǎn)化、智慧創(chuàng)造等手段為組織發(fā)展提供宏觀決策支持。系統(tǒng)中的風(fēng)險預(yù)警模塊可以對基層組織正在考察中的積極分子進行實時監(jiān)控，對發(fā)展的流程是否規(guī)范、積極分子的界別特色是否合乎社組織要求，全社所有考察中的積極分子的界別占比是否合乎社中央的計劃等內(nèi)容進行預(yù)警監(jiān)控，及時指導(dǎo)基層組織發(fā)展新社員。系統(tǒng)中的地方組織智慧管理模塊可以可視化地對各地方組織的社員組成、每年新社員結(jié)構(gòu)等進行智慧分析，指導(dǎo)地方組織更好通過組織發(fā)展保持自身特色。

（四）用好“社員之家”APP，加強九三學(xué)社的自我提升

為了改變傳統(tǒng)的自我提升呈逐級的、單向的、點狀的而難以掌握全面的現(xiàn)狀，可以借鑒中國共產(chǎn)黨開發(fā)使用“學(xué)習(xí)強國”的成功經(jīng)驗，利用“社員之家”APP日漸普及的契機，使九三學(xué)社廣大基層社員能更系統(tǒng)地自我教育和自我提升。為此，九三學(xué)社中央可不斷完善“社員之家”APP功能，著力豐富內(nèi)容，以此打通九三學(xué)社在自我教育和自我思想提升中的梗阻，使自我教育、自我提升扁平化。一方面，社中央經(jīng)統(tǒng)籌安排，可以有針對性地集中優(yōu)勢資源直接面對所有社員進行面上教育和思想提升，也可以對特定領(lǐng)域成員進行點上教育和思想提升，這些資源可以實時與點播并存，實現(xiàn)全天候、零距離學(xué)習(xí)和交流，有效避免各基層組織的上一級組織資源參差不齊，且受時間空間限制的問題;另一方面，基于雙向互動的功能，暢通社員與組織的渠道，社員可以通過系統(tǒng)實時就組織的思想建設(shè)、學(xué)習(xí)和思想提升等方面提出自己的意見和建議，為社組織發(fā)展盡力，也可以與相關(guān)的學(xué)者、專家及其他社員溝通交流，提高自己的政治素質(zhì)。社中央或地方組織也可以通過論壇、投票、問卷等方式了解社員的思想動態(tài)及有效需求，為進一步做好組織建設(shè)提供參考。

四、結(jié)語

愛國、民主、科學(xué)是九三學(xué)社接續(xù)傳承的優(yōu)良傳統(tǒng)，彰顯九三學(xué)社的“靈魂之美”，永葆 “靈魂之美”，以實現(xiàn)中華民族復(fù)興為己任，以“功成不必在我，建功必須有我”的境界和情懷，才能在建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的偉大征程中，奉獻(xiàn)更大的智慧和力量。

（作者為九三學(xué)社欽州市委會專職副主委）

責(zé)任編輯：尚國敏