摘? 要:家雖小,卻是組成國家的一個細(xì)胞,家的安穩(wěn)對社會穩(wěn)定具有一定的意義?!兑捉?jīng)》的乾坤之道作為中華傳統(tǒng)文化的一部分,在家居設(shè)計中有著和諧穩(wěn)定的作用。乾道的性質(zhì)是天性,是效仿天道而來。家居裝修也應(yīng)該順應(yīng)天道,不違背時令季節(jié),適合氣候與自然環(huán)境,打造有新時代風(fēng)格的造型、格調(diào)和裝飾,與室內(nèi)的環(huán)境相互協(xié)調(diào)統(tǒng)一。坤卦的性質(zhì)是地道,代表著夜晚、柔順、陰氣、女性和收藏等。坤的居室風(fēng)水理念是包容性很強大的土地,所以在家居設(shè)計中,坤所在的地方就與“地”有關(guān),如地板、地面以及居室中的各種收藏的柜子、箱子等。
關(guān)鍵詞:家居;風(fēng)水;乾道;坤道
家雖小,卻是組成國家的一個細(xì)胞,家的安穩(wěn)對社會穩(wěn)定具有一定的意義。筆者就《易經(jīng)》中的乾坤之道,來談?wù)勄ぶ涝诩揖语L(fēng)水布置中的應(yīng)用。
首先,我們先了解一下家居、風(fēng)水。
家居,是指家用住房的家庭裝修、家具的配置、家用電器的擺放、風(fēng)水布置等。風(fēng)水,是大家經(jīng)常聽到的一個名詞。由于受到現(xiàn)代科技的沖擊,很多年輕人有一個隱形的觀念,似乎風(fēng)水就是迷信、不科學(xué)。大多數(shù)人覺得,一輩子不講究風(fēng)水,不也好好活到現(xiàn)在了嗎?其實,風(fēng)水并非迷信,現(xiàn)代風(fēng)水是從中華民族傳統(tǒng)文化中,選取了科學(xué)和有道理的部分,剔除掉一些牽強附會和迷信的糟粕,已經(jīng)科學(xué)地應(yīng)用到很多方面。可能在平時我們并沒有專門講究風(fēng)水,可風(fēng)水在很多地方已經(jīng)融入到我們的生活,畢竟中國人傳承下來的很多事情都帶有風(fēng)水的影子。
科學(xué)風(fēng)水有一套完整的知識體系,有著上千年的歷史沉淀,是我國傳統(tǒng)文化的一部分。從科學(xué)上講,風(fēng)水就是對人們的居住環(huán)境和居住習(xí)慣的一種總結(jié);從心理學(xué)方面講,它是一種精神層面的暗示,蘊含了人們對美好生活的祈愿。
所以正規(guī)的風(fēng)水并不是封建迷信,在家居設(shè)計中,風(fēng)水最重要的一點,是要使居住之人感覺到舒服,人可以不懂風(fēng)水,但對自己住得是否舒適一定是有感知的。
其次,我們就從《易經(jīng)》的乾坤兩卦結(jié)合家居設(shè)計,談?wù)劶揖语L(fēng)水的乾坤之道。
“子曰:‘乾坤,其《易》之門邪?乾,陽物也;坤,陰物也。陰陽合德而剛?cè)嵊畜w,以體天地之撰以通神明之德?!盵1]這句話大意是:孔子曾說,乾坤兩卦,應(yīng)該是《易經(jīng)》的門戶?乾坤代表著陽性、陰性事物的物性,陰陽配合剛?cè)徂D(zhuǎn)化,形成事物運行的規(guī)律。
乾坤兩卦是《易經(jīng)》中最基礎(chǔ)的卦象,也是最重要的兩卦,代表著天地陰陽,二者相生相克,是風(fēng)水變化的根本所在,學(xué)習(xí)乾坤之道,可以從中發(fā)現(xiàn)風(fēng)水無窮變化的魅力。室內(nèi)家居設(shè)計也應(yīng)該乾坤相合、剛?cè)岵?,形成室?nèi)家居小環(huán)境祥和安定、舒適如意的氣場規(guī)律。
一、乾道在家居風(fēng)水中的應(yīng)用
乾,乾道的性質(zhì)是天性,是效仿天道而來。家居裝修也應(yīng)該順應(yīng)天道,不違背時令季節(jié),適合氣候與自然環(huán)境,打造有新時代風(fēng)格的造型、格調(diào)和裝飾,與室內(nèi)的環(huán)境相互協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
乾道的風(fēng)水理念就是順應(yīng)天勢。乾代表著白天、陽剛、男性、強健,代表著“陽氣”和“生氣”。
“‘氣在古代是一個很抽象的哲學(xué)概念,唯物主義者認(rèn)為‘氣是構(gòu)成世界本源的元素,唯心主義者認(rèn)為‘氣是客觀精神的派生物?!盵2]
人們常說的天氣、土氣、山氣、風(fēng)氣、人氣、火氣等,看似虛無,實則存在,雖然難以驗證,但“氣”卻如影隨形地存在于我們的生活、工作之中。氣無處不在,決定著萬物的生存和死亡,決定著人類的禍福吉兇。
在家居設(shè)計中,“氣”也是重中之重。一套房屋如同人體,有“生氣”則靈動舒適,好似活力四射的年輕人。反之,如果居室中只存在“污穢之氣”“死氣”,那么這套房屋就不適合居住,想要入住,就要改善房屋內(nèi)的氣,讓它變成“生氣、靈氣”,這也是《易經(jīng)》的“易”之含義之一。
住宅需要“可乘氣而來,聚氣而生,納氣而旺”,居室中有了生氣,就決定了居室的吉祥與福氣??梢娗赖摹吧鷼狻笔嵌嗝吹目少F,我們該如何把乾道的生氣納入家宅居室之中呢?
從《周易》所定的方位看,乾位于西北方向,代表著人的頭部、天性,所以在設(shè)計家居時,乾的風(fēng)水位置主要看居室中和人的頭部有關(guān)的部位。如天花板的設(shè)計、和頭部平齊的窗、門、墻面的設(shè)計以及屋頂?shù)脑O(shè)計;當(dāng)然需要思考學(xué)習(xí)用的書房,也是乾道關(guān)照的地方;再者就是乾道代表的西北方向的房屋居室以及陽剛味道較重的客廳,這些都與乾位有著不可分割的關(guān)聯(lián)。
(一)乾道在家居天花板的應(yīng)用
住宅風(fēng)水中,家居天花板的高度不宜過高或者過低,一般大約在兩米八左右為好(也有特殊情況,比如身高超過兩米以上的,房間的高度要適當(dāng)加高為宜)。太低的房間,使人感覺壓抑郁悶,空氣不流暢,生氣很難流通,擠壓在一起變成了死氣,讓人好像很難喘氣,當(dāng)然也壓制住了住宅的氣運,導(dǎo)致宅主的氣運受到影響。而過高的室內(nèi)家居環(huán)境,生氣消散得快,不利于凝聚生氣,空間冷漠,喪失生氣的凝聚力,讓居住在其中的人感覺有些凄冷。
從色彩上來說,家居天花板的色彩一般不易過重。
乾位的屬性是金,色彩為白色。所以天花板的色彩最好參照乾位自然天空的色彩:淡藍(lán)色、白色,非常符合人的視覺心理,似乎處在藍(lán)天白云下一般泰然,讓人心情放松。如果天花板的色彩過于濃重,會給人沉悶壓抑的感受,似乎頭重腳輕,失去了平衡感,風(fēng)水上稱之為“天翻地覆”。
當(dāng)然,如果天花板過高,也可以加深一點天花板的色調(diào),這樣可以從視覺上降低天花板的高度,但家居設(shè)計中,天花板的色彩盡量不要過重。
天花板的材質(zhì)可以選擇輕質(zhì)的材料,最好不要用大面積的鏡面材料,視線看過去,會造成頭腳顛倒的感覺,宅主長時間居住在這樣的環(huán)境下,很容易產(chǎn)生頭部不適的疾病。
與乾道有關(guān)的頭頂位置,不僅僅有天花板,有時還有橫梁的存在,橫梁壓頂是家居中不好的風(fēng)水現(xiàn)象,容易引起人的緊張情緒,不論是“一字梁”“十字梁”還是其他形式的梁體。在處理時,可以讓梁和墻體統(tǒng)一成一個整體,或者隱藏到天花板之中,讓人的視線看到天花板的時候是一個平整潔凈的平面,從視覺上讓入住者心情舒暢、精神放松。
(二)乾道與門、窗
大門是家居出入的主要通道,窗是氣體內(nèi)外交流的平臺,乾道的陽氣和生氣皆是通過門窗納入居室的。
居室的人通過大門進(jìn)入室內(nèi),帶來了本身的生氣和旺氣,讓居室因為人的存在而生動起來。然而并不是說人越多,居室就越有生氣,人數(shù)的多少要與入住的面積大小成正比,這樣,才會讓人感覺到自在。
窗子可以讓代表乾的光明、陽光進(jìn)入室內(nèi),給居室增加溫暖和色彩,也把窗外清新的空氣送進(jìn)室內(nèi),增加居室含氧量的同時,也把居室內(nèi)的廢氣排出室內(nèi)。
窗和門之間空氣的流通,最好不要呈直線的對流,應(yīng)該曲折婉轉(zhuǎn)一些,讓“氣”可以被居室納入,而不是直線型地流走,氣流的速度也不可過快過急,以免吹傷宅主的身體。
西北乾位方向如果開門、窗,由于我國的氣候情況,冬天西北折風(fēng)較多,要注意關(guān)門窗保暖為宜。
(三)乾道在客廳的應(yīng)用
客廳是家人聚集最多的場所,也是接待客人的重要地方,它的特性好似乾道一般,屬于居室中開放性的場所,很多時候,客廳都是以乾位為主,一般來講,這個方位在風(fēng)水上被稱作“財位”,主導(dǎo)家人的經(jīng)濟、命脈,所以,客廳內(nèi)家具的擺放以及字畫陳設(shè)的放置都需要仔細(xì)考慮。
在客廳中,字畫、裝飾畫的懸掛,一般都與頭部相平,讓人一眼就能看到,所以,一定不要懸掛不雅的字畫、裝飾畫,讓客人看到會懷疑主人的品味,徒惹雙方尷尬。
客廳天花板下的燈具可以選擇圓形,圓形是乾天的形狀,符合“天圓”之說,也象征著團(tuán)團(tuán)圓圓的美好寓意。
現(xiàn)在家居客廳的裝修中,天花板的四周往往會下降一階或兩階的空間,里面可以裝置隱形筒燈,這樣看上去雖然有點美觀,卻人為設(shè)置了周邊的橫梁,在風(fēng)水上也是不恰當(dāng)?shù)拇嬖凇?/p>
由于客廳代表著財位,在選擇綠化時,盡量選擇葉大肥厚不帶刺的綠植,要保持綠植的生機鮮活,給室內(nèi)增添清新的氧氣含量,讓人精神飽滿,據(jù)說這樣可以生旺財位。
(四)書房的設(shè)計
書房是居室里學(xué)習(xí)工作動腦的地方,色彩的選擇一般以淡綠色、淡藍(lán)色為主,這樣可以保持頭腦冷靜。
書架可以安排在靠墻位置,讓它更加穩(wěn)定,不必?fù)?dān)心倒塌。書桌的位置可以放置在近窗處、太陽光不能直射的地方,讓眼睛免受強光的傷害。人坐的位置后背最好靠著墻,這樣代表背有靠山,學(xué)習(xí)工作更有勁;盡量不要背對著房門,避免可能性的驚嚇。書房里可以放置一兩盆綠植,如文竹、富貴竹等,可以緩解眼睛的疲勞。
(五)缺失西北乾位的房屋
西北方向正是后天八卦中的乾位,缺失西北方向的房屋,表示居家中沒有乾位。
由于現(xiàn)在房屋的設(shè)計不像北京四合院那樣方方正正,有的設(shè)計中,居室有可能會出現(xiàn)缺少西北方向的房屋,就是缺少乾位,乾位代表父親、家中男主,這可能會導(dǎo)致家中老父親的身體出現(xiàn)肺、鼻、喉等處的疾病,這時可以擺放吉祥物進(jìn)行化解,金鐘、銅器就是最好的選擇。也可以請書法家寫下“乾”這個卦象,然后貼在墻上,可以補充西北角的缺失[3]。
二、坤道在家居風(fēng)水中的應(yīng)用
坤卦的性質(zhì)是地道,代表著夜晚、柔順、陰氣、女性和收藏等。坤的居室風(fēng)水理念是包容性很強大的土地,所以在家居設(shè)計中,坤所在的地方就與“地”有關(guān),如地板、地面以及居室中的各種收藏的柜子、箱子等。
(一)地板的選擇
坤的色彩以黑色、土黃色為正色。
家居地板的材料以淺黃、土黃的天然木、竹子為佳,最好選擇色彩沉重的材料,象征著腳下的根基深厚,才能厚德載物。同時,深色與明亮潔凈的天花板相互配合,正好符合陰陽相合的風(fēng)水之道。
如果地板色選擇的是淺色,可以用深色的地板材料進(jìn)行鋪設(shè)周邊,一來可以讓地面色彩豐富,二來可以增加地板色的厚重之感,在心理上達(dá)到平衡。
居家中除了必要的樓梯之外,盡量不要為了美觀就額外增加一些不必要的階梯,階梯高高低低,使地面不平整,會讓人的精神始終處于緊張狀態(tài),不能有一刻的疏忽,萬一夜晚迷糊起來,很容易因放松警惕或看不清楚臺階而摔倒受傷,造成不必要的傷害,特別是家中有老人孩子孕婦的家庭,地面盡量平整潔凈。
地板也不可追求完美而選擇過于光滑的材料,特別是南方,在水汽較重的氣候中,地面很容易潮濕,造成腳下不穩(wěn)而摔倒。當(dāng)然也不可凹凸起伏太大過于粗糙,這樣不易清理沉積的污垢,造成地面污濁不整潔。所以地板要平整,不要起伏坎坷,所選圖案盡量不要讓人產(chǎn)生高低不平或一腳深一腳淺的感覺,一些帶有視覺錯覺的圖案盡量不要用在地面上。
如果室內(nèi)地面鋪設(shè)地毯,一定要經(jīng)常清潔,地毯容易藏粉塵,不保持潔凈的話,很容易得呼吸器官方面的疾病。如果鋪設(shè)的是地氈,要防止地氈下潮濕生蟲。畢竟,地板是家人接納“地氣”的重要所在,一定要保持清潔的“生氣、地氣”,才能身體健康,心情舒暢。
(二)儲藏空間
坤重要的一個特性就是收藏儲物,房屋居室不僅要住人,還要住得舒適,就需要有足夠大的儲藏空間。
進(jìn)門時的玄關(guān),一般會設(shè)置鞋柜、柜子,可以收納鞋子、雨傘、帽子等。鞋柜的高度要適中,最好不要超過人肩膀的位置。
家居中還有各式各樣的展示柜、大衣柜、收納柜,有隱藏性的,也有直觀的,只有足夠的儲藏空間,居室內(nèi)的各種用品才能歸置整齊,才不會造成房間凌亂、雜物堆放的現(xiàn)象。
如果房間面積足夠,也可以設(shè)置全封閉獨立儲藏間。如果面積緊張,就要合理利用邊角空間或者隔墻空間。
當(dāng)然,風(fēng)水最注重的是氣的流動性,帶有生氣的儲藏空間才是家居所追求的,要保持潔凈清爽透氣,讓居室能夠藏風(fēng)納氣。
(三)房間的形狀
古語說“天圓地方”,所以,房間的形狀最好方方正正,所謂方正容大,大地腹空能容納萬物,利于藏風(fēng)和吸收四方之氣。
特別是臥室的形狀,最好直平方正,如果形狀不規(guī)則,人長期處在其中很容易造成精神方面的負(fù)擔(dān),不得安寧。特別是圓形的房間,很不容易辨別方位,易造成方向的迷失感。
如果臥室的房間不規(guī)整,裝修時可以加以改動,做成方正的形狀,不一定是規(guī)規(guī)矩矩的正方形,長方形也可,但長寬的比例不要超過一倍,如果房間過長,最好用屏風(fēng)或墻體隔開,隔斷時要注意氣的流通性,不可隔出一個無法讓氣流動的地方。
房間形狀方正固定,空氣就可以在房內(nèi)有規(guī)律的溫和流動,象征著家中居住者的運勢在穩(wěn)定發(fā)展。
(四)缺失西南方位的房屋
在后天八卦圖中,坤的位置處于西南方向,西南方向代表著家中女主人的位置。居室缺失西南方位的房間,就是缺少坤位,可能會導(dǎo)致家中母親的身體出現(xiàn)胃、脾等處的疾病,這時,可以擺放陶瓷器進(jìn)行化解,也可以請書法家寫下“坤”這個卦象,然后貼在墻上,用來補充西南角的缺失。
三、乾坤化合與居室
乾坤之道代表一陰一陽,二者相生相克,是為“天道”,陰陽化和才能生生不息。
《呂氏春秋·重己》中說:“室大則多陰,臺高則多陽,多陰則蹶,多陽則痿,此陰陽不適之患也?!彼裕邮覂?nèi)不僅要有乾之陽,也要有坤之陰,如果一個居室完全被陽光充滿,光線太強反倒會在居室形成“光射煞”,對眼睛和精神都不利。
所謂“獨陰不生、孤陽不長”,在居室設(shè)計中陰陽要互相配合,空間有明有暗,有光有蔭,風(fēng)水才能陰陽協(xié)調(diào)。乾、坤是《易經(jīng)》的總綱,坤卦配合乾卦,從風(fēng)水角度看,就是陰陽相配,相輔相成。老子認(rèn)為,“萬物負(fù)陰而抱陽,沖氣以為和”。
居室內(nèi)乾坤陰陽相合無處不在,比如墻體,它上連著天花板,下接著地面、樓面,頭部以上屬于乾的位置,頭部以下屬于坤的位置,它是乾坤共同作用的地方,可以說它是家居設(shè)計中很重要的位置,也是人的視線留意較多的位置,在設(shè)計時是家居的重點。
常言道“明山秀水出才俊”,居室雖小,卻是一方山水的縮影,打造明秀的居家環(huán)境,讓家居成為“善地安居”。當(dāng)然,想要美好富裕安定的好日子,最重要的是不能忘記乾坤兩卦的含義:“天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物?!卑鸭揖影凑绽硐氲娘L(fēng)水布置之外,還要家居的主人擁有美好的品德,厚德才能載物,規(guī)范自己的道德,理正自己的思想觀念,自強不息,才能打造更加完美的家居環(huán)境。習(xí)近平總書記說:“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈,其蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,不僅是我們中國人思想和精神的內(nèi)核,對解決人類問題也有重要的價值。”
《易經(jīng)》的乾坤之道,作為傳統(tǒng)文化的一部分,對于解決我們的居家問題,也有很重要的價值。
參考文獻(xiàn):
[1]劉建生.周易精解[M].北京:海潮出版社,2013.
[2]柯可.易經(jīng)風(fēng)水圖鑒[M].南寧:廣西人民出版社,2009.
[3]李居明.家居樂運風(fēng)水大發(fā)現(xiàn)[M].西安:陜西師范大學(xué)出版社,2010.
作者簡介:王霞,浙大寧波理工學(xué)院土建學(xué)院講師。