辛浩 馬瑞晨

（1.重慶師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院 401331 2.四川美術(shù)學(xué)院建筑與環(huán)境藝術(shù)學(xué)院 401331）

墓葬建筑在古人靈魂不滅觀念的驅(qū)使下，奉行“事死如事生”的侍奉觀念，地下的墓室建筑常作仿寫地上宅邸的藝術(shù)處理，甚至觀者會(huì)產(chǎn)生墓室如家宅的視錯(cuò)覺(jué)。墓室建筑的藝術(shù)模仿活動(dòng)，如陳望衡說(shuō)：“審美往往并不看重認(rèn)識(shí)通常的目的——真，有時(shí)也未必看重意志論所關(guān)注的善，審美自由它的一套不受真善控制的邏輯，這種邏輯很大程度上來(lái)自于人的獨(dú)特的審美心理以及與之相關(guān)的人的生理機(jī)制?！盵1]的論述，可見(jiàn)地下建筑的審美是受生者觀賞（祭祀）時(shí)的生理機(jī)制與心理活動(dòng)決定的，關(guān)于審美對(duì)象本身的真實(shí)性就退居其次了。

墓葬建筑的視覺(jué)藝術(shù)應(yīng)用，“我們討論日常的一些視覺(jué)現(xiàn)象，如果看上去是和實(shí)際情況（如比例等）有偏差的現(xiàn)象，我們稱之為視錯(cuò)覺(jué)”。[1]在古代墓室建筑中深度錯(cuò)覺(jué)即維度錯(cuò)覺(jué)使用較早，如使用繪畫形式——壁畫中的建筑寫實(shí)風(fēng)格，雕刻方式——墓室中的仿木結(jié)構(gòu)，還有雕繪結(jié)合——多維度的視覺(jué)表現(xiàn)。

1 繪畫形式：壁畫中的建筑寫實(shí)風(fēng)格

密縣打虎亭漢墓的繪飾藝術(shù)是漢代建筑藝術(shù)中的一塊瑕英。該墓室的上方采用建筑梁柱和幔賬的形式與天象圖相分割，繞梁的玉璧的裝飾性強(qiáng)化了梁柱的建筑形式，梁柱及幔賬相對(duì)簡(jiǎn)略地勾勒出壁畫的邊界，又延申開(kāi)來(lái)勾連整幅畫卷，成為建筑中的畫卷。“一幅圖像的某些二維結(jié)構(gòu)元素和人三維直覺(jué)解釋系統(tǒng)的某些結(jié)構(gòu)元素相對(duì)應(yīng)，二維直線被解釋成三維直線，二維的平面被解釋為三維的平面”。平面的空間形式也可以表現(xiàn)立體形態(tài)，在密縣打虎亭壁畫中，繪飾的纏系梁柱的玉璧、幔賬都將二維平面上建筑形象凸顯了出來(lái)，直觀的看上去宛如身臨其境，只與畫中人物因屋舍相隔一內(nèi)一外而已。

圖1 藻井圖案

墓室頂部藻井烘托的建筑室內(nèi)氛圍，給人以墓室如家宅的視錯(cuò)覺(jué)效果。位于壁畫墓的中室東段所拱起的券頂上，繪制著東西排列的七種彩色藻井圖案，如圖1所示，其中包含著兩個(gè)蓮花形的藻井圖案，四個(gè)方形藻井圖案及一個(gè)窗欞形斜方格的藻井圖案。蓮花形藻井圖案的紋樣中間描繪有一簇黑色的圓形花蕊，在花蕊上還描繪了較多綠色的斑點(diǎn)，花蕊周圍繪有一圈大紅色的花蕊邊，在紅色花蕊邊的周圍又描繪了八個(gè)橢圓形的粉白色花瓣，其中每個(gè)花瓣的邊緣與尖端的部分都涂成了朱紅色，形成色彩既艷麗又協(xié)調(diào)的蓮花藻井圖案。其中四個(gè)矩形的藻井圖案，圖樣用紅、黑、褐、等不同色彩繪制出的長(zhǎng)方形、正方形及斜菱形等至少三層的框架套合而成，其中斜方格窗欞形狀的藻井圖樣，在內(nèi)邊框上涂以淡紅色，外邊框上面涂深紅色，其余的地方全部涂成深黃色，底上涂成黑色，上面還繪有白色的斑點(diǎn)，用長(zhǎng)短不齊的交叉白線條繪制成互相交叉的方格窗欞形圖案。[2]

藻井作為中國(guó)傳統(tǒng)建筑的重要頂部裝飾，打虎亭漢墓壁畫中頂部藻井和梁柱完整的把中國(guó)傳統(tǒng)建筑特點(diǎn)勾畫出來(lái)，尤其是在裝飾性的梁柱過(guò)渡完各幅畫面后指向頂部藻井，建筑室內(nèi)場(chǎng)景被刻畫也難辨真假。置于古墓其中，建筑形式的藻井或是梁柱是真也好，是假也罷，都是將壁畫這種二維圖像通過(guò)給人的視錯(cuò)覺(jué)開(kāi)展的藝術(shù)創(chuàng)作?？梢?jiàn)古代藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)人的視覺(jué)心理的重視，當(dāng)然簡(jiǎn)單的平面透視雖然不如多點(diǎn)透視那樣表現(xiàn)得立體、真實(shí)，但是在繪畫技法還未發(fā)展到一定程度得時(shí)候，畫匠通過(guò)疊加、仿寫及模擬等多種創(chuàng)作手法，達(dá)到令人產(chǎn)生視錯(cuò)覺(jué)的效果，側(cè)面展現(xiàn)了古代工匠的智慧和技藝。

2 雕刻方式——墓室中的仿木結(jié)構(gòu)

仿木雕刻產(chǎn)生的模擬現(xiàn)實(shí)與空間暗示的視錯(cuò)覺(jué)效果。墓室雕刻相對(duì)繪畫形式的壁畫就顯得更為寫實(shí)、立體生動(dòng)了，但是表現(xiàn)的題材并沒(méi)有壁畫那般場(chǎng)面恢弘、敘事性強(qiáng)，雕作多以地面建筑與裝修相關(guān)。巫鴻解釋說(shuō)：“石與木相對(duì)立，而這種對(duì)立在象征的層面被理解。石頭的所有自然屬性——堅(jiān)硬、樸素，尤其是堅(jiān)實(shí)耐久——使其與‘永恒’的概念相連”[3]，古代墓葬中石作的優(yōu)點(diǎn)既在實(shí)用又在觀念，仿寫生者居住的宅邸建筑就成為墓室建造的主要藝術(shù)活動(dòng)。

宋金時(shí)期，墓葬雕刻技術(shù)發(fā)展成熟，該時(shí)期洛陽(yáng)地區(qū)所見(jiàn)墓室中有在門板部分雕繪以花卉題材為主的磚雕，如圖2所示。令觀者不禁感慨墓主人的雅致風(fēng)韻，仿佛進(jìn)入的是亡者生前的宅邸而不是掩埋數(shù)百年的古墓，造墓工匠利用了墓室昏暗的采光和逼真的仿木斗拱、板門，墓室中的寫實(shí)性的建筑裝修符合了觀者的視覺(jué)習(xí)慣，給人錯(cuò)誤的暗示板門之后隱藏著主人家的寢居空間。

圖2 北宋磚雕墓仿木門格

3 雕繪結(jié)合——多維度的視覺(jué)表現(xiàn)

婦人啟門圖利用視錯(cuò)覺(jué)效果開(kāi)啟了一座虛擬院落的大門。洛陽(yáng)新安縣發(fā)掘的一座北宋晚期的仿木構(gòu)磚石墓室，正對(duì)墓門的室壁繪有《婦人啟門圖》，如圖3所示，據(jù)館藏介紹“婦人啟門圖是宋金時(shí)期墓葬畫像中較為常見(jiàn)的題材，通常繪門扇半掩，一女子開(kāi)門欲出，其意暗示門后尚有庭院、房屋，寓意墓主人家大業(yè)大、殷實(shí)富有”。墓室為仿木構(gòu)磚雕結(jié)構(gòu)，所繪啟門圖正對(duì)墓門，而且還有院內(nèi)女子開(kāi)門待客，真實(shí)反映了宋代社會(huì)主人家迎客的場(chǎng)面。整間墓室利用視錯(cuò)覺(jué)的藝術(shù)效果“增加”了深宅大院的內(nèi)部空間存在感，同時(shí)在門上方的仿木磚雕的映襯下，展現(xiàn)了墓室如家宅的“事死如生”的古代喪葬習(xí)俗。據(jù)宋金啟門圖的相關(guān)研究指出“值得注意的是，后壁之門與墓門恰成一線，使墓室構(gòu)成了一個(gè)前后通透的空間，而在一些墓葬中，墓室營(yíng)建者將左右壁也飾為門，這種營(yíng)建方式除了對(duì)現(xiàn)實(shí)的模擬之外，似乎意在密閉的墓室中營(yíng)造‘開(kāi)闊’與‘開(kāi)放’的‘錯(cuò)覺(jué)’，同時(shí)節(jié)約了空間”。[4]宋金時(shí)期啟門圖題材女子形象最多，但據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)此類圖像中并沒(méi)有女子邁腳動(dòng)作，這一點(diǎn)是切合宋金時(shí)期的封建社會(huì)禮制中的“女德”要求，這種門侍形象將當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣與家庭關(guān)系以具象的視覺(jué)藝術(shù)予以再現(xiàn)，婦人啟門如李清泉言：“墓室通常被裝飾成供死者起居生活和接受各種奉侍與享樂(lè)的空間——“堂”；而與“堂”相對(duì)的“寢”，卻以墓室后壁假門中間的“婦人啟門”圖像，加上其周圍的彩繪磚雕門樓等裝飾，暗示性地表達(dá)在由圖像造成的視覺(jué)假象當(dāng)中”。[5]利用二維圖像或三維塑像構(gòu)建虛擬空間，這也正是古代墓葬藝術(shù)創(chuàng)作發(fā)揮視錯(cuò)覺(jué)效果的杰作。

圖3 北宋壁畫墓婦人啟門

通過(guò)上述三種墓室中的建筑形象的創(chuàng)作方式，不僅感觸到視錯(cuò)覺(jué)可以產(chǎn)生身歷其境、模擬現(xiàn)實(shí)及暗喻空間等多種視覺(jué)藝術(shù)效果，還能從藝術(shù)創(chuàng)作的背后尋找社會(huì)需求，正因?yàn)橛斜憩F(xiàn)墓主人生前地位的個(gè)人需求，才會(huì)有讓觀者身臨其境的恢宏巨制；因?yàn)橛泄糯乖帷笆滤廊缟钡纳鐣?huì)需求，才會(huì)有墓室如宅室的現(xiàn)實(shí)模擬；因?yàn)橛蟹饨ㄅ碌亩Y教需求，才會(huì)有不邁足的婦人開(kāi)啟虛擬之門。視錯(cuò)覺(jué)是藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)中的一種帶有偏差的體驗(yàn)感受，但這種效果偏差加強(qiáng)了藝術(shù)的體驗(yàn)效果，調(diào)動(dòng)了藝術(shù)體驗(yàn)者的審美感官，將觀者直接帶入這一虛構(gòu)空間中。