長江大學(xué)人文與新媒體學(xué)院

《渚宮舊事》中記載楚懷王答張儀：“金玉、珠璣、犀象出于楚，寡人無求于晉?！背怨啪褪a(chǎn)玉石，以“和氏璧”最為著名，以湖北省荊州市為中心及其周邊存在和利用玉石的歷史非常悠久。新中國成立后，文物部門在荊門屈家?guī)X、天門石家河、江陵棗林崗、沙市汪家屋、荊州熊家冢楚王墓等考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)大量出土玉器。其中，荊州熊家冢楚墓地的30余座殉葬墓中，先后出土了兩千余件工藝精湛、品類繁多的玉器。在出土玉器中，還發(fā)現(xiàn)有因下葬倉促而沒有全面雕磨完成的切割痕跡、兩次鉆孔的痕跡、厚薄不均勻的痕跡，說明這些玉器是就地制作。除了熊家冢，荊州地區(qū)的其他楚墓也有玉器出土。以上考古發(fā)現(xiàn)充分證明：第一，十萬年前荊州地區(qū)就有楚玉和玉石器存在；第二，四千年前就有琢磨楚玉的技工技藝，并創(chuàng)作了十分精美的玉雕作品；第三，荊州產(chǎn)楚玉、雕玉有精工，楚人愛楚玉，是千古未斷傳承的文化遺產(chǎn)。

1998年，湖北省荊州市在修建荊州長江大橋和“南水北調(diào)”工程中，不斷發(fā)現(xiàn)與楚國出土玉器玉質(zhì)相同的玉石，其藏量之大、品種之多、質(zhì)量之好令人驚訝。原沙市文化局副局長兼《神州故事報》社長李南杰先生幾十年一直沉浸在楚玉研究中，除了研究楚玉的原石之外，也格外重視楚玉的雕刻與鑲嵌技藝的研究。他發(fā)現(xiàn)荊楚的玉工巧匠不僅雕刻琢磨出了精美絕倫的純玉制品，還別出心裁地創(chuàng)造了許多與楚玉相關(guān)的鑲嵌工作。經(jīng)過他的不斷努力，這些瀕臨失傳的手工技藝，在楚玉玉石重新被發(fā)掘出來之后，在民間藝人中又陸續(xù)出現(xiàn)，不少荊州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人利用楚玉鑲嵌技藝進(jìn)行創(chuàng)作。楚玉鑲嵌技藝中具有代表性的包括：金鑲玉、漆鑲玉、木鑲玉、陶鑲玉、竹鑲玉、潑塑鑲玉、角雕鑲玉、瓷鑲玉等。這些楚玉鑲嵌作品構(gòu)思巧妙、品類豐富，充分體現(xiàn)了楚玉的兼容性之高以及非物質(zhì)文化傳承人卓越的工匠精神。

一、金鑲玉

“金鑲玉”源自我國歷史中的一個故事。公元八年王莽篡權(quán)后，王太后（政君）在長寧宮將用和氏璧制作的傳國玉璽摔壞一角，后來王莽令工匠用黃金鑲補(bǔ)缺損。由于工匠鑲嵌技藝高超，鑲補(bǔ)后的玉璽更錦上添花，被贊譽(yù)為“金玉合璧”和“金鑲玉”。因?yàn)橛袷滟F稀少，加之鑲嵌工藝過程復(fù)雜，“金鑲玉”制作技藝失傳已久?？上驳氖?，荊州一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人經(jīng)過尋師訪友、潛心琢磨、精心鑲嵌，已成功完成了青銅器鑲玉、玉板鑲金和玉佩鑲金（包括鑲銅、鑲銀），重新找回了失傳的技藝。其中，具有代表性的有：荊州市“金鑲木技藝”傳承人肖書齋的玉板鑲金和“相璞及琢磨技藝”傳承人彭曉山的玉佩鑲金。

二、漆鑲玉

漆鑲玉，又名楚漆鑲楚玉，是在用漆制品（包括生活用品和藝術(shù)作品）上鑲嵌楚玉制品的手工技藝。荊州是發(fā)掘發(fā)現(xiàn)出土楚漆器和楚玉制品數(shù)量最多（近萬件）、器形最多（近三百種）、裝飾最美、工藝最精的地區(qū)。到目前為止，雖然還沒有見過出土的漢代以前的漆鑲玉制品，但在荊州民間曾多次出現(xiàn)過漢代和明清晚期的“漆鑲玉”作品。1946年，李南杰先生隨父親到一家姓艾的舊貨店，就親眼見過一件漆鑲玉的八方盒，盒蓋上的八卦和太極圖就是用青白色的玉鑲嵌的。據(jù)艾老板介紹，這個漆鑲玉寶盒是沙市三清觀的道長的“珍藏法器”，是漢代遺物。國家級非遺項(xiàng)目“楚式漆器髹漆技藝”傳承人鄒傳志自幼生長在荊州，是全國制作漆器的名家，其作品多次出國參展，并作為國禮贈送給外賓。在他制作的漆器中，就有鑲玉漆盒和鑲玉漆鎮(zhèn)尺。

圖1 鑲玉漆盒 鄒傳志

三、木鑲玉

木鑲玉，是選擇利用上等木料（主要是荊楚楠木）與上乘玉石（主要是楚玉），通過精心構(gòu)思設(shè)計、二者分別雕琢后，經(jīng)過鑲嵌或榫卯組合而成的手工藝術(shù)作品。目前，荊州的張華先生收藏有清代的木鑲玉作品“紫檀玉石觀音”。湖北省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“荊沙榫卯木雕”技藝傳承人陳厚生和荊州市“金鑲木技藝”傳承人肖書齋，經(jīng)過潛心切磋琢磨、精雕細(xì)刻，已完成了金絲楠木與荊楚璞玉桙柳木雕的“木鑲玉觀音”?！俺褡聊ゼ妓嚒眰鞒腥撕S進(jìn)制作的木鑲玉作品“玉面檀身羅漢”和陰沉烏木鑲嵌楚玉的“如意”造型和品質(zhì)都非常高。

圖2 玉面檀身羅漢胡躍進(jìn)

四、陶鑲玉

楚國古都紀(jì)南城考古發(fā)現(xiàn)，紀(jì)南城的陶器制作業(yè)很發(fā)達(dá)。陶鑲玉技藝源自荊州的一個民間故事。兩千多年前楚國王都紀(jì)南城里有一位專門為楚國王室制作陶器的老師傅，因?yàn)樗谱鞯奶掌骶范?，楚王獎賞給他一塊楚玉玉璧。這塊玉璧他一直隨身佩戴而且制作的陶器也更加精美了。有一天，這塊玉佩突然不見了，他怎么找也沒有找到。半個月以后陶器出窯時，他發(fā)現(xiàn)窯內(nèi)有一個扁壺在閃閃發(fā)光，取出來一看原來是那塊失落的玉璧被鑲嵌在扁壺上了。據(jù)說這個陶鑲玉的扁壺被老師傅死后帶進(jìn)了棺材。

為了驗(yàn)證這一古老的故事傳說，湖北省“郢都泥陶”傳承人夏于谷與“柚塑”傳承人李南杰經(jīng)過分析研究，決定選擇燒制紅陶的泥土和密度較高的璞玉雕件，第一次試驗(yàn)，就成功地出窯了陶鑲玉扁壺。李南杰又與“楚玉琢磨技藝”傳承人胡躍進(jìn)合作制作了陶壺鑲玉。

圖3 扁壺 夏于谷

圖4 陶壺鑲玉 胡躍進(jìn)

五、竹鑲玉

竹鑲玉是玉雕與竹器的巧妙拼接，中國古代建筑中常常利用“竹鑲玉”作裝飾，據(jù)記載，乾隆花園中修建的倦勤齋“裝修十分豪華，嵌竹鑲玉，精工細(xì)雕，四周還雕有百鹿圖，令人嘆為觀止”?？梢?，在中國古代建筑中就運(yùn)用“竹鑲玉”作品作為裝飾。

湖北省“楚簡制作技藝”傳承人黃有志書制作了一件竹鑲玉的作品——楚玉楚簡筆筒。它是用玉作筒口和底座，以38枚楚簡編嵌，簡身上下為玉，竹連天地構(gòu)成巧妙。這件竹鑲玉的楚簡文字古樸飄逸、清麗秀美，使得這件作品既是藝術(shù)作品，又有實(shí)用價值。

六、潑塑鑲玉

“潑塑”是古楚巫術(shù)在荊沙民間流傳的一種占卜形式中的“法術(shù)”。它是用融化后的金屬液體（主要是錫）潑在水中，利用其凝固形成的不同形狀的物體進(jìn)行占卜吉兇的“法術(shù)”（技藝），清末民初時這一技藝仍在沙市一帶流傳。

“潑塑”技法多樣，由于金屬錫的可塑性很強(qiáng)，潑錫造型既可以是平面的，也可以是立體的，構(gòu)成的形象也千變?nèi)f化，具有鮮明的后現(xiàn)代藝術(shù)特征。荊州市“柚塑”傳承人李南杰和“荊楚帛畫”傳承人張坤明別出心裁，在潑塑成型時將楚玉、玉珠、楚玉、玉牌等鑲嵌其中，從而造就了“潑塑鑲嵌”這一絕活。

圖5 金屬潑塑含玉珠張坤明

圖6 金屬潑塑含玉珮李南杰

七、角雕鑲玉

角雕，俗稱牛角雕刻，它是利用牛角雕刻制作成梳子、鞋拔等日常生活用品以及有藝術(shù)特色的祭祀用品、擺設(shè)玩物等工藝美術(shù)作品。

荊州地區(qū)的角雕歷史悠久，早在春秋戰(zhàn)國時期就出現(xiàn)了工藝精湛的角雕作品，其中具有代表性的是出土于荊門十里鋪楚墓的“角雕蟠龍”，設(shè)計精巧絕妙，造型立體完美，是我國古代角雕藝術(shù)的精品?，F(xiàn)今居住在沙市的省級“郢城泥陶”傳承人夏于谷還收藏了一件清代中期的傳世角雕龍頭“玉嵌眼”拐杖手柄。在沙市有一位三十余年潛心鉆研角雕的傳人尚永平。

尚永平三十多年來已經(jīng)完成角雕作品一百多件，其中有一種特殊的鑲嵌技藝是角雕鑲玉。他對牛角的性能非常了解，熟悉牛角的硬性、柔性、可塑性和變色性，牛角雕刻具有獨(dú)特的榫卯結(jié)構(gòu)工藝，可以將楚玉與牛角雕刻完美融合，有非常鮮明的楚文化特色。

八、瓷鑲玉

瓷鑲玉工藝在景德鎮(zhèn)地區(qū)比較多見，實(shí)物包括瓷鑲玉的玉壺、玉盤、玉杯等工藝品。但荊州地區(qū)的瓷鑲玉技藝目前尚未發(fā)現(xiàn)文字記載?！俺褡聊ゼ妓嚒眰鞒腥撕S進(jìn)利用有圖畫紋樣的瓷片（主要是青花瓷片），構(gòu)思打磨成不同形狀的“瓷花”，然后鑲嵌在玉石器物雕件的適合部位，成為別具一格的瓷鑲玉作品。

圖7

圖8

九、金銀平脫鑲玉

“金銀平脫”是漆器鑲嵌與金屬結(jié)合的一門古老工藝，該技藝最早出現(xiàn)于商代，經(jīng)戰(zhàn)國、秦漢發(fā)展到唐代鼎盛時期。當(dāng)時，貴族們將擁有金銀平脫器物作為一種炫耀的資本。

荊州市“金銀平脫”代表性傳承人李洲武的作品多次參加國際漆藝年展，并獲得了清華大學(xué)工藝美術(shù)教授和行業(yè)專家的認(rèn)可。近年來，他來又將金銀平脫鑲嵌楚玉玉板、玉牌，推出了金銀平脫的新寵——楚玉的金銀平脫。

上面這些楚玉鑲嵌的技藝，一方面，體現(xiàn)了楚玉作為工藝作品的兼容性，能與多種不同類型的材質(zhì)相得益彰，結(jié)合在一起成為構(gòu)思精巧的作品；另一方面，也體現(xiàn)了荊州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的工匠精神和創(chuàng)新精神，在發(fā)掘并繼承傳統(tǒng)手工技藝的同時，不斷拓展技藝傳承的深度和廣度，嘗試跨界設(shè)計，創(chuàng)造新時代的生活美學(xué)，為荊楚文化的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

圖9 金銀平脫玉壺李洲武