徐致捷

【摘 要】本文以《馬背上的法庭》為分析對象，首先介紹了從《馬背上的法庭》中看到的法官職業(yè)化對于偏遠地區(qū)的影響，接著對里面的案例進行探討，分析當(dāng)法律和偏遠地區(qū)風(fēng)俗出現(xiàn)沖突之時會出現(xiàn)的狀況，以便反思當(dāng)前我國的法制建設(shè)。

【關(guān)鍵詞】《馬背上的法庭》;法官;村民

中圖分類號：J905文獻標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）06-0080-01

在影片《馬背上的法庭》中，馬法官、阿洛以及楊阿姨三人組成的流動法庭，主要是在偏遠鄉(xiāng)村為村民們解決各種糾紛。在解決糾紛之時都取下國徽，將國徽放在最中間的位置，體現(xiàn)了對國家法律的尊重。這樣的一種傳統(tǒng)做法指導(dǎo)著我國法庭尤其是流動法庭的審判，但是法律是否會被當(dāng)?shù)厝藗兯蛹{，是否會使人們明白法律的公正性和強制性都值得我們考量。

一、法官職業(yè)化對偏遠地區(qū)的影響

為了進一步推動我國法制化的進行，而且我們不斷觀察，這里好像都不是這種現(xiàn)象。法官不僅僅擁有良好的道德意識，同時他也具有良好的職業(yè)能力。雖然我國法制化發(fā)展非常迅速，但是很多偏遠地區(qū)的法制化建設(shè)依舊任重道遠，很多偏遠山區(qū)都喜歡通過傳統(tǒng)的方式來解決糾紛問題?！恶R背上的法庭》這部電影中，很多村民喜歡用私力救濟的方式來解決自己的糾紛。例如，在泡菜壇子這一案件審理之中，雙方當(dāng)事人由于一個泡菜壇子而起了爭執(zhí)。整個案情非常簡單，書記員本想進行調(diào)解，但是雙方根本無法達成一致。為此，法官將壇子一分為二，然后自己掏出5塊錢給當(dāng)事人一人一半，這場官司才得以解決。在現(xiàn)實生活中，10塊錢的案子根本無法達到立案的標(biāo)準(zhǔn)，但是在偏遠山區(qū)人民群眾的10塊錢也非常值錢，因此流動法庭也會受理一起10元錢的糾紛。影片的開頭著重介紹了法官職業(yè)化的意義。為了更好地推動職業(yè)化發(fā)展，楊阿姨被迫離開了崗位，由新來的法官阿洛接替楊阿姨的職位。阿洛受過良好的法學(xué)教育，思想先進，擁有良好的法治思維，但是阿洛的審判結(jié)果都不為村民所接受。很多村民依舊喜歡通過武力來解決糾紛，這也使得整個村莊的社會秩序產(chǎn)生混亂，甚至?xí)斐扇藛T傷亡，而這一結(jié)果與法律所追求的初衷明顯相悖。對于阿洛來說，他在學(xué)習(xí)法律之后按照法官計劃來到法院工作，他對法律具有虔誠的信仰，回到家鄉(xiāng)之后不再接受家鄉(xiāng)原有風(fēng)俗習(xí)慣的束縛，他希望自己成為一個法治社會的文明人。在阿洛的身上，我們可以看到他對法治的信仰，但是他的力量卻無法與當(dāng)?shù)氐纳鐣?jīng)濟生活相結(jié)合，無法融入偏遠山區(qū)之中，這就使得阿洛感到自己的存在價值幾乎為零。通過這一現(xiàn)象我們也不得不反思，法律所追求的公平正義到了偏遠山區(qū)無任何用武之地，法律的權(quán)威性和莊嚴性在偏遠山區(qū)并不存在，這也要求我們反思如何才能在偏遠山區(qū)進一步加強法制建設(shè)。

二、法律和偏遠地區(qū)風(fēng)俗相沖突的問題

在《馬背上的法庭》這一影片中，幾乎每一個案件都說明了一個問題，也說明了法律和地方風(fēng)俗會產(chǎn)生沖突，其中最為典型的要數(shù)馬被盜事件以及村主任吃其他村子羊的事件。

在馬被偷的這個案件之中，一路跟隨著法官進行判案的老馬駒在門口停放時被人偷走。全村人都在幫忙尋找，最后在草海中找到，法官不顧生命沖到里面去，村民們的反應(yīng)是這里面難道有金子嗎？國徽是用金子做的嗎？法官說國徽在自己心中的地位就像佛祖在你們心中的地位一樣，于是一些村民把自己的門給拆了，艱難地將國徽撿了回來。對于廣大村民來說，他們對于自己佛祖非常忠誠，但是對待法律他們卻不愿意去了解。再后來馬也被找了回來，同時也找到偷馬的人，但是法官將其交給公安局時，當(dāng)?shù)刎撠?zé)人卻執(zhí)意要用當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)方法來解決這一問題，拒絕交出相關(guān)人員。在這種情形之下，即使法官與當(dāng)?shù)厝藛T探討法律，這些人也不會交出偷馬賊。這主要是由于當(dāng)?shù)厝罕娛艿搅孙L(fēng)俗習(xí)慣的影響過深，并不愿意去接受新有的規(guī)則。從影片中我們也可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)厝穗m然可以通過電視接受外界的新鮮事物，但是她們在接受新興事物時卻不愿意接受新的法律制度。

在影片中，村主任的女兒即將與阿諾進行婚禮，但是此時鄰村的羊卻吃了自家的莊稼。根據(jù)村民公約的規(guī)定，如果羊跑到村子里來吃了誰家的莊稼，羊的所有權(quán)就歸那個莊稼地的主人。為此，村主任將這只羊當(dāng)作婚禮的家宴宴請了來客，而當(dāng)鄰村的人向程主任討要羊之時，村主任卻以村民公約來證明自己的行為符合要求，拒絕給予任何賠償。在保守的農(nóng)村之中，村民公約是大家心中的法律，只要村民公約規(guī)定的就是合理的。即使村民公約所制定的內(nèi)容與國家所制定的法律相違背，他們也不愿意去聽從國家法律，更愿意順從自己所制定的公約。

三、結(jié)語

綜上所述，雖然當(dāng)前社會主義法治社會初步形成，但是依舊存在著很多問題，就如《馬背上的法庭》中所出現(xiàn)的一系列案例一樣，人們的法制意識并不健全，尤其是在偏遠山區(qū)人們依舊尋求私立救濟，對于公立救濟的認知存在誤解，法律的權(quán)威性并沒有樹立。為了在偏遠山區(qū)提高人們的法律意識，我們需要進一步完善巡回法庭制度，在判案的過程之中，將法治精神和法律意識的種子播撒在當(dāng)?shù)?，使?dāng)?shù)氐拇迕裾J識到法律的公平正義，讓他們從內(nèi)心上認同法律，提高法制素養(yǎng)，為我國法治社會的建立作貢獻。

參考文獻：

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