摘? 要：威廉·狄恩·豪威爾斯的代表作《塞拉斯·拉帕姆的發(fā)跡》是一部經(jīng)典的現(xiàn)實主義小說。作品通過對有閑階級炫耀性休閑與炫耀性消費的描寫，隱含了有閑階級對小中產(chǎn)階級的支配。在炫耀性休閑與炫耀性消費中，有閑階級雖然成功地維持了自身的社會地位，但是失去了人的主體性。

關(guān)鍵詞：有閑階級;炫耀性休閑;炫耀性消費

作者簡介：杜伊，女，湖南湘鄉(xiāng)人，湘潭大學(xué)外國語學(xué)院英語語言文學(xué)專業(yè)碩士在讀，研究方向：英語文學(xué)。

[中圖分類號]：I106? [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2020）-05--01

威廉·狄恩·豪威爾斯是美國現(xiàn)實主義文學(xué)的代表人物。他認為“現(xiàn)實主義就是真實地、恰如其分地處理題材”[1]129。因此，威廉·狄恩·豪威爾斯小說中的人物經(jīng)歷真實地反映了十九世紀末美國的社會現(xiàn)實?！度埂だ聊返陌l(fā)跡》敘述了主人公塞拉斯·拉帕姆在南北戰(zhàn)爭后，抓住了美國經(jīng)濟發(fā)展的機遇，投身于礦漆事業(yè)。正當(dāng)他即將成功躋身于上層社會時，卻因為文化資本培植的疏漏與周圍的經(jīng)濟環(huán)境開始變得惡劣，最終功虧一簣。在《塞拉斯·拉帕姆的發(fā)跡》中，雖然主人公是小中產(chǎn)階級，但是威廉·狄恩·豪威爾斯對以布魯姆菲爾德·科里為代表的有閑階級的描述同樣精彩。因此，本文基于索爾斯坦·邦德·凡勃倫的《有閑階級論》，結(jié)合十九世紀末美國的社會現(xiàn)實，從炫耀性休閑與炫耀性消費這兩個方面，來探討《塞拉斯·拉帕姆的發(fā)跡》中有閑階級主體性的喪失。

一、炫耀性休閑

有閑階級是指“可以擺脫勞役的上層階級”[2]1。炫耀性休閑與炫耀性消費是有閑階級證明其自身地位的兩種方式。炫耀性休閑是指“非生產(chǎn)性地消耗時間”[2]25。比如從事文學(xué)、藝術(shù)等非生產(chǎn)性地消耗時間的活動。在《塞拉斯·拉帕姆的發(fā)跡》中，布魯姆菲爾德·科里在年輕的時候定居羅馬，從事以學(xué)習(xí)繪畫藝術(shù)為形式的炫耀性休閑。在年老的時候，他從事以文學(xué)閱讀為形式的炫耀性休閑。索爾斯坦·邦德·凡勃倫認為，“想要獲得并維持人們的尊重，僅僅擁有財富或權(quán)力是不夠的。財富或權(quán)力必須提供證據(jù)”[2]21。布魯姆菲爾德·科里的父親是跟印度進行貿(mào)易的商人，積累了大量的財產(chǎn)。布魯姆菲爾德·科里以從事繪畫藝術(shù)與文學(xué)閱讀為形式的炫耀性休閑，提供了擁有財富的證據(jù)，維持了有閑階級的社會地位。

塞拉斯·拉帕姆在沒有正式與布魯姆菲爾德·科里會面前，他認為“這位又高又瘦、胡子花白、身軀微傴的男人身上的一切都散發(fā)出令人作嘔的貴族氣息”[3]90。塞拉斯·拉帕姆在正式與布魯姆菲爾德·科里會面后，卻對妻子說：“他是我見到過的最可親的人”[3]144。布魯姆菲爾德·科里以高貴的禮節(jié)這一炫耀性休閑的評判標準，瞬間擊碎了塞拉斯·拉帕姆認為他可以在布魯姆菲爾德·科里的圈子里跟他平起平坐的想法，完成了有閑階級對小中產(chǎn)階級的支配。

杰弗瑞·戈比認為，休閑是指“從文化環(huán)境和物質(zhì)環(huán)境的外在壓力中解脫出來的一種相對自由的生活方式”[4]14。隨著時間的流逝，布魯姆菲爾德·科里的金錢不像之前那樣寬裕了，各處的收入有所削減，而生活卻更奢華。這時布魯姆菲爾德·科里為了消解小中產(chǎn)階級對有閑階級的影響，他運用代理休閑來維持有閑階級的社會地位。代理休閑是指休閑“由經(jīng)濟獨立、具有自主權(quán)的家長之外的其他人表現(xiàn)出來”[2]33。以布魯姆菲爾德·科里為代表的有閑階級通過炫耀性休閑與代理休閑，實現(xiàn)了維持社會地位的目的，卻沒有實現(xiàn)休閑擺脫壓力的目的，失去了人的主體性。

二、炫耀性消費

炫耀性消費是指“在飲食等方面質(zhì)量上的精心挑選與辨別”[2]41。除炫耀性休閑之外，布魯姆菲爾德·科里為了消除小中產(chǎn)階級對有閑階級的影響，有意策劃了一個宴會。在十九世紀末的美國社會中，舉辦宴會需要一定的經(jīng)濟能力。布魯姆菲爾德·科里無法擺脫舉辦宴會的想法。他對妻子說：“宴請不會對我們不利，反而可能對我們有利”[3]171。通過宴會，“設(shè)宴者將想要與之攀比的競爭者邀請過來，讓競爭者在代替東道主進行消費的同時，也見證東道主無法獨自應(yīng)對超額的珍貴物品的消費”[2]42。在《塞拉斯·拉帕姆的發(fā)跡》中，布魯姆菲爾德·科里特意為塞拉斯·拉帕姆挑選了一支雪茄，并介紹說這些雪茄是新貨。塞拉斯·拉帕姆在代替布魯姆菲爾德·科里進行消費的同時，也證實了布魯姆菲爾德·科里的社會地位。

“飲食禮儀上的差異，在酒水的使用上最為顯著”[2]39。酒水的花費是昂貴的，那么它就被認為是高貴和光榮的。布魯姆菲爾德·科里僅憑湯姆·科里描述拉帕姆家：“用餐時沒有喝酒的習(xí)慣。他們要么在吃飯時喝點茶或咖啡，要么喝冰水”[3]137，就作出拉帕姆家既不屬于上層階級，也不屬于下層階級的判斷。布魯姆菲爾德·科里明明知道塞拉斯·拉帕姆沒有喝酒的習(xí)慣，卻在宴會上提供了酒。不懂有閑階級禮儀的塞拉斯·拉帕姆不知道怎么拒絕喝酒，于是他只能任由自己喝醉。喝醉后的塞拉斯·拉帕姆開始在優(yōu)雅的有閑階級面前，用鄙俗的語言吹噓自己的發(fā)家史，從而導(dǎo)致他切斷了與有閑階級的聯(lián)系。以布魯姆菲爾德·科里為代表的有閑階級為了維持社會地位而進行炫耀性消費，失去了人的主體性。威廉·狄恩·豪威爾斯通過敘述布魯姆菲爾德·科里的炫耀性休閑與炫耀性消費，揭示了有閑階級在十九世紀末的美國社會中主體性的喪失。

參考文獻：

[1]董衡巽. 美國十九世紀文論選[M]. 上海： 上海譯文出版社， 1991.

[2]索爾斯坦·邦德·凡勃倫. 有閑階級論[M]. 李風(fēng)華譯. 北京： 中國人民大學(xué)出版社， 2017.

[3]威廉·狄恩·豪威爾斯. 塞拉斯·拉帕姆的發(fā)跡[M]. 殷惟本，黃云鶴譯. 北京： 外國文學(xué)出版社， 1999.

[4]杰弗瑞·戈比. 你生命中的休閑[M]. 康箏譯. 昆明： 云南人民大學(xué)出版社， 2000.