【摘?要】成人學(xué)習(xí)需求異化特征主要表現(xiàn)在四個(gè)方面，即：成人學(xué)習(xí)需求的低位單極化取向;成人高階學(xué)習(xí)需求長(zhǎng)期缺位;成人學(xué)習(xí)需求的群體性去化傾向;成人學(xué)習(xí)需求固化。然而，時(shí)代發(fā)展、科技進(jìn)步推動(dòng)著成人學(xué)習(xí)需求向更高層級(jí)演進(jìn)，表現(xiàn)為從低端向高端、從社會(huì)性向個(gè)性化方向推進(jìn)，同時(shí)緣自科技發(fā)展的衍生學(xué)習(xí)需求日益增多，在時(shí)空維度上成人學(xué)習(xí)需求大幅延伸和擴(kuò)展。

【關(guān)鍵詞】成人學(xué)習(xí)需求;異化特征;發(fā)展趨勢(shì)

【中圖分類號(hào)】G720

【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】1001-8794（2020）03-0006-05

【作者簡(jiǎn)介】白昊（1970—），男，四川廣元人，碩士，副教授，研究方向?yàn)檫h(yuǎn)程教育。

在科技革命、社會(huì)轉(zhuǎn)型的推動(dòng)下，教育信息化進(jìn)程加快，教育與信息技術(shù)走向深度融合，成人高等教育迎來了顛覆性變革發(fā)展的契機(jī)，但成人學(xué)習(xí)需求的異化卻束縛著成人高等教育的轉(zhuǎn)型升級(jí)。廓清當(dāng)前成人學(xué)習(xí)需求的現(xiàn)狀特征，探尋其未來發(fā)展趨勢(shì)，有助于精確把握成人高等教育的發(fā)展方向。

一、成人學(xué)習(xí)需求的異化特征

成人學(xué)習(xí)需求的異化作為教育異化現(xiàn)象的具體表現(xiàn)之一，它主要體現(xiàn)為人的本質(zhì)對(duì)象化到教育中然后反過來支配人自身，在成人學(xué)習(xí)者滿足自身學(xué)習(xí)需求的過程中形成對(duì)“物”的片面依賴，喪失了主動(dòng)性，甚至完全被外物奴役。當(dāng)前成人學(xué)習(xí)需求異化傾向比較嚴(yán)重，成人高等教育“唯文憑是舉”的辦學(xué)方向越來越不能應(yīng)對(duì)時(shí)代變局、社會(huì)轉(zhuǎn)型所發(fā)出的挑戰(zhàn)，因此，審視成人學(xué)習(xí)需求的異化表現(xiàn)，探明其異化特征，對(duì)于轉(zhuǎn)化成人教育不良生態(tài)，引導(dǎo)成人學(xué)習(xí)良性發(fā)展具有現(xiàn)實(shí)意義。成人學(xué)習(xí)需求的異化特征有如下幾點(diǎn)：

1成人學(xué)習(xí)需求的低位單極化取向

馬斯洛需要層次論、奧爾德弗的ERG 理論都指出，生存需求是人的需求序列中最低端的、不可缺失的剛性需求，它直接關(guān)系到個(gè)體生命的存在與延續(xù)。學(xué)歷文憑就是當(dāng)代與人的生存需求直接相關(guān)的標(biāo)志物，它是謀生、就業(yè)、晉級(jí)的“通行證”。上世紀(jì)80年代以來，在“文憑熱”及知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代浪潮的推動(dòng)下，整個(gè)社會(huì)將人的受教育經(jīng)歷視為社會(huì)準(zhǔn)入的基準(zhǔn)資格，而“文憑”作為學(xué)歷的物質(zhì)化表征亦被視為人們獲得更好的求職機(jī)會(huì)、發(fā)展空間和社會(huì)地位的有效憑證。[1]因此，獲取學(xué)歷文憑就成為成人學(xué)習(xí)者的首要?jiǎng)訖C(jī)，這本無(wú)可厚非。但在成人教育的發(fā)展過程中，“學(xué)歷文憑”最終演變?yōu)槲ㄒ坏膶W(xué)習(xí)需求標(biāo)志物，并完全將成人學(xué)習(xí)需求窄化為僅滿足低位生存需求的單極功利性追求，這種徹底背離教育終極價(jià)值追求（培養(yǎng)完善的人）的傾向顯然是教育的異化，學(xué)歷文憑的極致追求終將使成人教育淪為逐利的工具，教育對(duì)象——成人學(xué)習(xí)者成為純粹的商品購(gòu)買者，用金錢購(gòu)買文憑的顧客。成人教育的工具性異化必然導(dǎo)致教育本質(zhì)的偏離，教育的虛化、俗化、程式化、功利化必然難以避免。而成人學(xué)習(xí)者也在教育的異化過程中，喪失生命旨趣和對(duì)圓滿理想的追求，為文憑這一外物束縛、奴役。豐滿的精神成長(zhǎng)歷程和學(xué)習(xí)過程異化為文憑牽引的至簡(jiǎn)路徑，“至省至簡(jiǎn)、效率至上”成為成人學(xué)習(xí)者遵循的首要原則。因此，省去過程，直達(dá)目的，拿錢要文憑就成為成人學(xué)習(xí)者最理想的學(xué)習(xí)歷程。長(zhǎng)期固守于“學(xué)歷文憑”的單極化追求，必然使成人教育偏離其本真價(jià)值，使成人學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)歷程虛無(wú)化、工具化。

2高階學(xué)習(xí)需求長(zhǎng)期缺位

唯文憑是舉的生存性需求的固守與無(wú)限放大，使奧爾德弗ERG理論所指的相互關(guān)系需求、成長(zhǎng)需求等高階學(xué)習(xí)需求長(zhǎng)期性地被放逐，本該異彩紛呈的成人學(xué)習(xí)需求光譜只有低階的文憑需求綻放著“刺眼的單色光芒”。成人學(xué)員間的親密互動(dòng)、師生間的教學(xué)相長(zhǎng)在空蕩蕩的課堂和低參與度的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間中消亡，成長(zhǎng)成才的愿望、提升自我價(jià)值的渴求、讓生命充盈的憧憬在學(xué)歷文憑的追逐中、在唯考不學(xué)的最簡(jiǎn)學(xué)途中化為泡影。高階學(xué)習(xí)需求的長(zhǎng)期缺位是當(dāng)代成人教育異化的具體體現(xiàn)，這種僅滿足成人學(xué)員學(xué)歷提升需求的教育在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的推動(dòng)下最終淪為源源不斷“吞錢吐證”的賺錢機(jī)器，成人學(xué)員的物質(zhì)欲望、功利追求在這種異化的教育中極致放大，本來充滿生命旨趣、理想情懷、自我實(shí)現(xiàn)的學(xué)習(xí)也淪為僅滿足謀生、入職、晉升需要的逐利工具。“教育不再關(guān)心人的心靈世界，不再企盼精神的解放與崇高”。[2]

3成人學(xué)習(xí)需求的群體性去化傾向

成人學(xué)習(xí)者片面追求文憑的功利性目的必然導(dǎo)向重結(jié)果，輕過程;重考試，輕學(xué)習(xí);重過關(guān)，輕誠(chéng)信等傾向。實(shí)際工作中發(fā)現(xiàn)，“輕學(xué)習(xí)”的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)遠(yuǎn)比想象的嚴(yán)重。有的地方，有的專業(yè)，成人學(xué)習(xí)者與其說是“輕學(xué)習(xí)”，不如說是“無(wú)學(xué)習(xí)”更準(zhǔn)確些，并且，這種“無(wú)學(xué)習(xí)”現(xiàn)象不是個(gè)別成人學(xué)習(xí)者的表現(xiàn)，而是群體性的、彌漫于整個(gè)成人教育的普遍現(xiàn)象。在此，需指出的是這種“無(wú)學(xué)習(xí)”主要是指所報(bào)專業(yè)課程的學(xué)習(xí)幾近于無(wú)。成人學(xué)習(xí)者到課率低是有目共睹的事實(shí)，在研究文獻(xiàn)中也是詞頻比較高的一個(gè)詞。以“到課率低+成人”為關(guān)鍵詞，在中國(guó)知網(wǎng)進(jìn)行全網(wǎng)文獻(xiàn)全文精確搜索，最早出現(xiàn)“到課率低”一詞的文章見于1988年7月，[3]并從1994年起至今，每年都有談及“到課率低”的文章發(fā)表。由此可見，到課率低是成人教育的常態(tài)化、普遍化現(xiàn)象。成人教育課堂面授教學(xué)中甚至經(jīng)常發(fā)現(xiàn)“0到課”情況，這種情形還不是少數(shù)。在監(jiān)管缺位、唯利以圖的成人教育基層教學(xué)點(diǎn)，情況恐怕比這更嚴(yán)重。面授教學(xué)、網(wǎng)上導(dǎo)學(xué)杳無(wú)身影，但考試時(shí)成人學(xué)員卻紛紛露面的情況比比皆是。成人教育學(xué)風(fēng)的全面坍塌已非一時(shí)一地的現(xiàn)象，而是遍及整個(gè)成人高等教育行業(yè)，學(xué)習(xí)需求的群體性去化傾向已是昭然若揭的事實(shí)。“無(wú)學(xué)習(xí)”需求彌漫于整個(gè)成人教育界，這是最觸目驚心的教育異化。

4成人學(xué)習(xí)需求固化

成人學(xué)習(xí)需求應(yīng)該是一個(gè)如萬(wàn)花筒般的多樣性需求集，但現(xiàn)實(shí)中成人學(xué)習(xí)需求呈現(xiàn)在世人眼前的卻是一幅極為單調(diào)的圖譜，并且這種單極化追求大有與世長(zhǎng)存的意味，并沒有與時(shí)俱進(jìn)的圖變自覺。這種需求固化體現(xiàn)在這樣幾個(gè)方面：

一是唯文憑是舉的功利化需求傾向呈現(xiàn)出非同一般的固化趨勢(shì)。實(shí)際上，早在20世紀(jì)80年代初就有學(xué)者談到“學(xué)習(xí)上的功利性”、“文憑熱”問題。[4]截至2019年7月31日，在中國(guó)知網(wǎng)，以“成人+文憑熱”為關(guān)鍵詞進(jìn)行全文精確搜索，共搜得854篇文獻(xiàn)資料，其中851篇文章涵蓋時(shí)間跨度為1985年6月—2018年12月（見圖1），由圖看出，研究的熱度可見證出“文憑熱”的走勢(shì)。

“文憑熱”興起于20世紀(jì)80年代，90年代和21世紀(jì)00年代大熱，21世紀(jì)10年代相對(duì)于00年代劇減，這與我國(guó)成人學(xué)歷補(bǔ)償教育的走勢(shì)相吻合，由于學(xué)歷補(bǔ)償潛力接近淘盡以及高校擴(kuò)招沖擊，00年代成人高校招生達(dá)到頂峰后，10年代持續(xù)走低。但這并不意味著成人學(xué)習(xí)需求“唯文憑論”的退潮，只是普通高等教育大眾化、成人學(xué)歷補(bǔ)償教育“日薄西山”而導(dǎo)致的成人招生規(guī)模大幅“縮水”的反映，當(dāng)然“文憑熱”降溫也是事實(shí)。從當(dāng)前實(shí)地考察的情況來看，成人學(xué)習(xí)需求的“唯文憑論”傾向仍是主流。可見，20世紀(jì)80年代以來這一單極化學(xué)習(xí)需求一直固化延續(xù)到今天，歷時(shí)30多年可謂“初心不改”。長(zhǎng)期固守于“學(xué)歷文憑”的功利性需求，實(shí)質(zhì)上是需要的物化和工具化，人的學(xué)習(xí)需要被異化為單純物的需要——“學(xué)歷文憑”需求所代替，它被用來作為謀利的手段和支配他人的力量，需要的工具化，意味著對(duì)需要的滿足，不再以需要者本身為目的，而是以利己為目標(biāo)。[5]

二是成人學(xué)習(xí)需求總是偏于社會(huì)性需求一維，而忽視個(gè)性化需求。歷史發(fā)展表明，現(xiàn)代成人教育在發(fā)展的過程中基本上是以促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展為中心的，即使到今天，盡管大力提倡人的完滿發(fā)展，強(qiáng)調(diào)個(gè)性化追求，但成人教育由始至今一直關(guān)注的是社會(huì)的發(fā)展和人之發(fā)展的社會(huì)性，由此必然引向成人教育對(duì)人之全面發(fā)展的冷落和疏離。可見，成人教育被社會(huì)制約并服務(wù)于社會(huì)的基本屬性規(guī)定了它的主要職責(zé)是社會(huì)職責(zé)的承擔(dān)。[6]這樣，人便不再是“目的”，而異化為服務(wù)于社會(huì)的“工具”。

三是自成人教育誕生起成人學(xué)習(xí)需求人性不彰，物化傾向貫穿始終。成人教育是工業(yè)革命的產(chǎn)物，伴隨工業(yè)文明的發(fā)展而成長(zhǎng)壯大，工業(yè)社會(huì)的發(fā)展是以科學(xué)—技術(shù)—知識(shí)作為內(nèi)在秩序邏輯的，知識(shí)為王、科技理性至上是工業(yè)文明的主導(dǎo)價(jià)值取向。在“唯知識(shí)論”支配下的成人教育，無(wú)限放大知識(shí)和技能的作用，將意涵豐富的教育目的簡(jiǎn)縮為知識(shí)、技能的掌握，將知識(shí)技能的占有或提升程度作為衡量教育業(yè)績(jī)和度量學(xué)生的唯一尺度，知識(shí)物化為成人學(xué)習(xí)者身心的填充物，人則完全淪為“知識(shí)的奴隸”，這背離了成人教育成就“人”的教育目的。這種無(wú)“人”或“非人”的教育，必然造成知識(shí)和技能對(duì)成人的生命異化和奴役，使成人的精神世界和生命家園失去了本有的價(jià)值。隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，在征服自然的過程中，對(duì)理性的作用無(wú)限制地加以夸大，使這種工具理性思維迅速發(fā)展蔓延以至極端，成為一種重要的社會(huì)思想觀念。在其影響下，必然造成成人教育的物化、異化和非人性化，它僅以傳授科學(xué)知識(shí)和技術(shù)技能為目的，而全然不顧及人對(duì)生命意義的思索和人生價(jià)值的追求，“人”被邊緣化成為教育物化、異化后的必然結(jié)局。[7]

二、成人學(xué)習(xí)需求的發(fā)展趨勢(shì)

盡管成人學(xué)習(xí)需求的異化傾向嚴(yán)重，但隨著時(shí)代發(fā)展、科技進(jìn)步，社會(huì)在轉(zhuǎn)型，人的價(jià)值觀念在發(fā)生嬗變，教育（包括成人教育）業(yè)態(tài)也發(fā)生著深刻變革，成人學(xué)習(xí)需求也隨之向更高層級(jí)演進(jìn)。這既是成人學(xué)習(xí)需求的升華之旅，也是異化祛除之路。

1由低端向高端升華

進(jìn)入21世紀(jì)以來，隨著教育與現(xiàn)代信息技術(shù)的深度融合，相繼勃發(fā)的基于網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)的遠(yuǎn)程教育、大數(shù)據(jù)教育、移動(dòng)學(xué)習(xí)、混合學(xué)習(xí)、泛在學(xué)習(xí)等新的教育形式或?qū)W習(xí)形式，給予了深陷功利化泥潭的成人高等教育巨大的沖擊。時(shí)代發(fā)展和科技進(jìn)步正將滿足于低端“生存需求”的學(xué)歷追求拋離正軌，并將使之邊緣化，而ERG理論所指向的“相互關(guān)系”與“成長(zhǎng)需求”等高端需求正逐漸成為成人學(xué)習(xí)者視域中的主要訴求。2012年創(chuàng)立于硅谷的Coursera，現(xiàn)已成為世界上開放式網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)的典型代表，中國(guó)正在成為Coursera學(xué)生數(shù)量增長(zhǎng)最快的地區(qū)，已有超過100萬(wàn)的注冊(cè)學(xué)習(xí)者。前耶魯大學(xué)校長(zhǎng)Rick Levin認(rèn)為，各年齡層的中國(guó)學(xué)習(xí)者來到Coursera主要為拓展視野或獲得特定的職業(yè)技能。[8]達(dá)芙妮·科勒也稱：大多數(shù)注冊(cè)慕課的學(xué)習(xí)者并無(wú)意完成課程，他們的最終目的是“探索、發(fā)現(xiàn)自己感興趣的內(nèi)容”。[9]可見，隨著新的教育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)及新的學(xué)習(xí)內(nèi)容形式的推廣，成人學(xué)習(xí)者正尋求著更高層級(jí)需求的滿足。

2由社會(huì)性需求向個(gè)性化需求偏移

現(xiàn)代成人教育是工業(yè)革命的產(chǎn)物，從起始期就擔(dān)負(fù)著職業(yè)訓(xùn)練的首要使命，滿足社會(huì)對(duì)職業(yè)技能達(dá)標(biāo)的合格員工的需要是其緣起的理由，這種社會(huì)性需求一直貫穿于成人教育制度化、體系化的發(fā)展歷程。即使到今天，增強(qiáng)成人職業(yè)適應(yīng)能力仍然是成人教育的主要職能。成人教育自誕生以來，社會(huì)本位的價(jià)值取向就凌駕于人的本位價(jià)值取向之上，在其發(fā)展過程中基本上是以促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展作為中心任務(wù)的。相對(duì)于成人的個(gè)性化需求，成人學(xué)習(xí)的社會(huì)性需求始終占據(jù)著首要位置。這種對(duì)成人教育工具性價(jià)值的強(qiáng)調(diào)必然導(dǎo)向功利主義盛行，文憑熱、追求學(xué)歷的功利性需求表現(xiàn)就是其最現(xiàn)實(shí)的注腳。但隨著社會(huì)發(fā)展，科技革命及人們觀念意識(shí)的轉(zhuǎn)變，人們閑暇時(shí)間在增多，人的整體壽命在延長(zhǎng)，物質(zhì)的豐富也使人們對(duì)精神生活的需要增強(qiáng)，人們對(duì)生命意義的追尋、對(duì)美好生活的向往、對(duì)自我成長(zhǎng)的關(guān)注和對(duì)內(nèi)在精神世界的豐富等個(gè)性化需求越來越成為人們目光聚焦的標(biāo)的。從社會(huì)性需求向個(gè)性化需求的偏移，并不意味著對(duì)社會(huì)性需求的否定，只是因過分強(qiáng)調(diào)社會(huì)性需求而致失衡的重心回歸正確的位置，讓被擠壓、萎縮、邊緣化的個(gè)性化需求恢復(fù)其應(yīng)有的生機(jī)與領(lǐng)地。讓生命掙脫物化及工具理性的桎梏，使異化了的“為物”的成人教育回歸教育“為人”的質(zhì)的規(guī)定性上來，[10]在關(guān)照社會(huì)性需求的同時(shí)重視對(duì)個(gè)人全面發(fā)展的關(guān)照，最終使成人教育的社會(huì)價(jià)值和個(gè)體價(jià)值相協(xié)共生。

3緣自科技發(fā)展的衍生學(xué)習(xí)需求日益增多

21世紀(jì)以來，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、通信技術(shù)、大數(shù)據(jù)技術(shù)、人工智能技術(shù)、移動(dòng)人機(jī)交互技術(shù)等呈現(xiàn)出井噴式發(fā)展態(tài)勢(shì)，信息時(shí)代所涌現(xiàn)的豐富的技術(shù)及其工具改變著人們的生活工作方式，也改寫著教育的發(fā)展面貌。以標(biāo)準(zhǔn)化、效率至上為特征的工業(yè)文明所催生的“教育工廠”——“學(xué)?！痹诳萍祭顺敝兄饾u喪失其在教育領(lǐng)域的“神話”?；诰W(wǎng)絡(luò)的遠(yuǎn)程教育、在線教育沖擊著傳統(tǒng)學(xué)校的樊籬，教育信息化的大潮引領(lǐng)著成人教育進(jìn)行深層次的變革，同時(shí)，在現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展浪潮的助推下，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、泛在學(xué)習(xí)、移動(dòng)學(xué)習(xí)、混合式學(xué)習(xí)、微學(xué)習(xí)等新的學(xué)習(xí)方式涌現(xiàn)出來，學(xué)習(xí)空間得到拓展和延伸，正式學(xué)習(xí)的嚴(yán)肅面孔正在消解，非正式學(xué)習(xí)在學(xué)習(xí)譜系中拓展出越來越多的領(lǐng)地。[11]依托于科技發(fā)展，這些教育變革，尤其是新型學(xué)習(xí)方式的涌現(xiàn)，催生出許多以前沒有的新需求?！耙苿?dòng)學(xué)習(xí)將代表未來長(zhǎng)期在技術(shù)支持下的新一代的學(xué)習(xí)階段，它將帶來新的策略、實(shí)踐、工具和資源，從而實(shí)現(xiàn)泛在、普適、個(gè)性化、永遠(yuǎn)在線連接的學(xué)習(xí)承諾”。[12]這預(yù)示著移動(dòng)學(xué)習(xí)者將衍生出許多新需求，并將隨著移動(dòng)終端及無(wú)線通信技術(shù)等的發(fā)展發(fā)生相倚性變化。比如移動(dòng)學(xué)習(xí)者期望學(xué)習(xí)資源微化、短化、可視化，知識(shí)顆?；?、組塊化、黏化，也希望本著個(gè)性化、多樣化、情境化、實(shí)用化、問題導(dǎo)向等需求取向進(jìn)行移動(dòng)學(xué)習(xí)資源建設(shè)，同時(shí)，要求資源推送智能化，用戶體驗(yàn)便捷、舒適、靈活、滿意度高，能滿足碎片化、即時(shí)性、交互性、伺需性等泛在學(xué)習(xí)需求。相應(yīng)地，對(duì)教師角色期待也發(fā)生變化，希望教師從傳統(tǒng)的知識(shí)傳承者角色轉(zhuǎn)向引導(dǎo)者、咨詢者、激勵(lì)者、領(lǐng)航者等角色，教師更多地發(fā)揮導(dǎo)師式作用而非固守傳道者角色，以促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)參與活動(dòng)，親歷實(shí)踐?！敖刂?018年12月，我國(guó)在線教育用戶規(guī)模達(dá)2.01億，較2017年底增加4 605萬(wàn)，年增長(zhǎng)率為29.7%。手機(jī)在線教育用戶規(guī)模達(dá)1.94億，較2017年底增長(zhǎng)7 526萬(wàn)，增長(zhǎng)率為63.3%”。[13]可見，移動(dòng)學(xué)習(xí)方興未艾，由此衍生的學(xué)習(xí)需求將引導(dǎo)學(xué)習(xí)革命，也必將重塑成人教育，引發(fā)成人遠(yuǎn)程教育的深層次、結(jié)構(gòu)性的改革。實(shí)際上，這場(chǎng)由大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)通信、人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)等新技術(shù)浪潮所推動(dòng)的顛覆性教育革命不只限于成人教育，它波及的是整個(gè)教育體系。高校的智慧校園、云平臺(tái)等教育信息化建設(shè)，中小學(xué)的混合式學(xué)習(xí)、翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)等革新，線上線下教育融合，這些既是教育顛覆性革命的預(yù)演，也意味著倚于科技發(fā)展所衍生的學(xué)習(xí)需求將會(huì)以前所未有的形式及內(nèi)容涌現(xiàn)出來。

4成人學(xué)習(xí)需求在空間維度上擴(kuò)展，在時(shí)間維度上延伸

由工業(yè)社會(huì)向后工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型是當(dāng)前我們時(shí)代的最大特征，在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，人們的生產(chǎn)生活、消費(fèi)娛樂、工作學(xué)習(xí)、觀念意識(shí)、價(jià)值追求等都會(huì)發(fā)生巨變。社會(huì)轉(zhuǎn)型必然伴隨教育的轉(zhuǎn)型，成人教育當(dāng)然不能置身于外。成人學(xué)習(xí)需求必然要隨后工業(yè)社會(huì)或信息社會(huì)的深度發(fā)展而發(fā)生相應(yīng)改變。

成人學(xué)習(xí)需求在空間維度上的擴(kuò)展，主要指豐富多元的成人學(xué)習(xí)需求集所映射的空間在延展，需求的譜系在拓寬。具體表現(xiàn)在這樣幾個(gè)方面：一是滿足生存需求的職業(yè)技能提升在成人學(xué)習(xí)需求光譜中縮減，非職業(yè)技能訴求卻隨著信息技術(shù)在工作、生活中的蔓延且呈爆發(fā)式增長(zhǎng)。隨著物質(zhì)的富足、生命意識(shí)的覺醒、工具理性的弱化、解放興趣的張揚(yáng)，生活性需求、閑暇需求、充滿個(gè)人旨趣的需求、娛樂需求、交往需求、生命健康需求、即時(shí)性需求等非生存性需求在成人學(xué)習(xí)需求譜系中拓展著領(lǐng)地，而一度充斥著成人學(xué)習(xí)需求空間的學(xué)歷補(bǔ)償需求則不斷弱化。二是職業(yè)攸關(guān)需求的廣度、變換度也隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)生著相應(yīng)的改變。我國(guó)經(jīng)由工業(yè)化、信息化而促動(dòng)的社會(huì)轉(zhuǎn)型中，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)在調(diào)整，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)在消解、人口結(jié)構(gòu)及流向在發(fā)生變化、就業(yè)結(jié)構(gòu)及人才結(jié)構(gòu)也在經(jīng)歷震蕩，這些轉(zhuǎn)型期嬗變投射向成人學(xué)習(xí)，也必然引發(fā)其結(jié)構(gòu)性變革。比如進(jìn)城農(nóng)民工的學(xué)習(xí)需求在倍增;日漸增多的第三產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員學(xué)習(xí)需求的量與質(zhì)都發(fā)生著改變;就業(yè)崗位的消長(zhǎng)也催生出與日俱增的轉(zhuǎn)崗學(xué)習(xí)需求、知識(shí)結(jié)構(gòu)更新需求、職業(yè)技能轉(zhuǎn)型升級(jí)需求;隨信息化興起的新興產(chǎn)業(yè)、新職業(yè)工種都在召喚新型人才，他們?yōu)樾枨笞V系增添著新的色彩。三是聯(lián)合國(guó)及各國(guó)政府推動(dòng)下的全納教育也為成人學(xué)習(xí)需求的空間拓展提供了巨大助力。滿足所有人的基本學(xué)習(xí)需要是全納教育的根本宗旨，不排斥任何教育對(duì)象，強(qiáng)調(diào)“不因年齡、性別、民族、語(yǔ)言、宗教、殘疾、鄉(xiāng)村特點(diǎn)、性別身份或取向、貧窮或由于沖突背井離鄉(xiāng)或監(jiān)禁而產(chǎn)生排斥”，[14]這意味著一貫邊緣化的某些成人群體或弱勢(shì)群體成員的學(xué)習(xí)需求也應(yīng)該得到關(guān)照，如老年人、成年女性、殘疾人、失業(yè)人員、底層貧困成人、農(nóng)民工、犯人等，這些成人的學(xué)習(xí)需求也應(yīng)該得到社會(huì)、政府等的關(guān)注，為其學(xué)習(xí)需求的滿足創(chuàng)造條件。這是實(shí)現(xiàn)社會(huì)轉(zhuǎn)型，邁向現(xiàn)代文明國(guó)家必須擔(dān)負(fù)的道義責(zé)任，也是實(shí)現(xiàn)教育公平、正義的重要內(nèi)容。四是隨著信息社會(huì)的成熟，學(xué)習(xí)成為每一個(gè)人的需要和每時(shí)每刻發(fā)生著的行為，超越學(xué)校教育的范圍，把教育的功能擴(kuò)充到整個(gè)社會(huì)的各個(gè)方面，這樣學(xué)習(xí)型社會(huì)真正變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，任何人、無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不在的泛在學(xué)習(xí)真正成為社會(huì)最普遍的圖景。實(shí)際上，當(dāng)前的移動(dòng)學(xué)習(xí)就是其預(yù)演?？梢韵胍?，未來成人學(xué)習(xí)需求所映射的空間將隨著科技的推進(jìn)向無(wú)限廣闊處拓展。

成人學(xué)習(xí)需求在時(shí)間維度上的延伸得益于終身學(xué)習(xí)思潮的推動(dòng)、得益于學(xué)習(xí)型社會(huì)建構(gòu)的實(shí)踐。終身教育在時(shí)間維度上貫穿了人生從胎兒到墳?zāi)沟娜^程，它被視為一種人類的進(jìn)程，是促成人經(jīng)由終身學(xué)習(xí)從而持續(xù)不斷地完善他自己。[15]《中華人民共和國(guó)教育法》（2015修正）明確規(guī)定：“國(guó)家鼓勵(lì)學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)、社會(huì)組織采取措施，為公民接受終身教育創(chuàng)造條件?！蓖苿?dòng)全民終身學(xué)習(xí)是成人教育機(jī)構(gòu)承載的使命，構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)是引導(dǎo)成人教育發(fā)展的終極理想。基于此，可以認(rèn)為，成人教育的對(duì)象不能像過去那樣僅局限于踏出學(xué)校大門的青壯年，盡管實(shí)踐中一直將成人教育窄化為學(xué)歷補(bǔ)償教育，但終身教育思想的國(guó)際化認(rèn)可卻有助于打破這一自我設(shè)限的藩籬，將成人學(xué)習(xí)在時(shí)間維度上上延至生命的終結(jié)，下探向生物學(xué)上、社會(huì)和心理上剛成熟的青年個(gè)體。這樣，實(shí)踐中被忽視的自我認(rèn)知教育、成長(zhǎng)教育、興趣教育、擇偶教育、婚姻教育、為人父母教育、家庭教育、成人生活教育、健康教育、生命教育、老年教育、死亡教育等各年齡段攸關(guān)人生重要節(jié)點(diǎn)、生命質(zhì)量的教育需求將在時(shí)間軸線上綻放異彩。同時(shí)，這也意味著成人教育對(duì)象在年齡下限上與普通教育的邊界模糊化，人為設(shè)置的教育分界在遠(yuǎn)程教育、在線教育、移動(dòng)泛在學(xué)習(xí)中逐漸消融。甚至借助于大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能、虛擬技術(shù)、現(xiàn)實(shí)增強(qiáng)技術(shù)等信息技術(shù)，普通高等教育、成人教育不僅可以互通共生，還可以探向基礎(chǔ)教育、學(xué)前教育、社會(huì)教育的領(lǐng)地。學(xué)校的圍墻、各種教育的壁壘終將打破，理論上來說，在將來，成人教育將漸漸虛化為一個(gè)代表特定時(shí)代的符號(hào)，成人學(xué)習(xí)需求最終也將成為歷史名詞，但“學(xué)習(xí)需求”將永在，從胎兒到機(jī)體終結(jié)，從地球到無(wú)盡星空，學(xué)習(xí)將在任一個(gè)體的生命進(jìn)程時(shí)間點(diǎn)上發(fā)生，在任一人類所及的空間節(jié)點(diǎn)上發(fā)生。只要有機(jī)體有生命意志，學(xué)習(xí)就會(huì)發(fā)生，學(xué)習(xí)需求就會(huì)無(wú)時(shí)不在、無(wú)所不在。

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【Abstract】The alienation characteristics of adult learning needs are mainly manifested in four aspects： the low single polarization orientation of adult learning needs; the long-term absence of adult high-level learning needs; the tendency of group degeneration of adult learning needs; the solidification of adult learning needs. However， the development of the times and the progress of science and technology promote the evolution of adult learning needs to a higher level， which is reflected in the promotion from the low-end to the high-end， from sociality to individualization. At the same time， the learning needs derived from the development of science and technology are increasing day by day， and the adult learning needs are greatly extended and expanded in the space-time dimension.

【Key words】adult learning needs; alienation characteristics; development trend

（編輯/趙曉東）