關鍵詞 鄧小平 解放思想 實事求是 改革開放

作者簡介：苑智，天津理工大學馬克思主義學院，研究生，研究方向：馬克思主義中國化方向研究。

中圖分類號：D610.1 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ?DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2020.02.231

1978年12月13日，鄧小平同志在中共中央工作會議閉幕會上指出：“解放思想，開動腦筋，實事求是，團結一致向前看，首先是解放思想。”[1]鄧小平同志一方面基于對我國革命和建設時期重大問題的深刻認識和總結，另一方面立足當下的世情、國情，提出并強調解放思想的首要性，為改革開放政策的實施奠定了基礎。改革開放四十年來，黨帶領全國各族人民取得的一系列重大成果得益于解放思想。

一、解放思想的深刻內涵

（一）解放思想的本質內涵

解放思想是鄧小平理論的精髓之一，是進行現(xiàn)代化建設和走好中國特色社會主義道路的先決條件，是認識和實踐的科學思想體系，是馬克思主義內在要求的體現(xiàn)。做到解放思想，必須沖破守舊勢力的禁錮，堅決克服一切思想觀念上的錯誤，善于從過往的事例中吸收經(jīng)驗教訓，以科學的態(tài)度來發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，使自己的思想意識符合不斷發(fā)展變化的客觀世界。解放思想不僅是鄧小平同志著眼實際做出的偉大決定，也反映了對先前馬克思主義者經(jīng)驗的總結和凝練。解放戰(zhàn)爭時期，國民黨反動派企圖通過占領延安達到滅亡中共的目的。毛澤東同志認為，干革命不能過于計較一城一地的得失，決定打出“放棄一個延安，換回一個中國”的口號，并開導廣大軍民團結一致的撤離延安。事實證明，這是一次偉大的戰(zhàn)略轉移，是戰(zhàn)略上的思想解放。鄧小平同志善于分析并總結毛澤東在革命和建設時期解決現(xiàn)實問題的思想，提出了一系列關于社會主義現(xiàn)代化建設的經(jīng)典言論。例如，他在20世紀60年代提出了著名的“白貓黑貓論”，給予廣大干部和群眾這樣一個啟示：資源配置方式與政治制度無關。1992年，“不管白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓”已成為家喻戶曉的名言?？傊?，把握解放思想的本質內涵，一是要結合馬克思主義基本原理，二是要深入學習和總結前人的經(jīng)驗，三是要立足現(xiàn)實并確立解放思想的路徑。

（二）解放思想與實事求是的辯證統(tǒng)一關系

鄧小平同志認為，實事求是的思想路線是唯物辯證法和唯物史觀在中國的實踐表現(xiàn)。在社會主義現(xiàn)代化建設的進程中，“解放思想”與“實事求是”密不可分，二者是辯證統(tǒng)一的關系。解放思想是實事求是的前提與思想準備，實事求是是解放思想的目的與實踐表現(xiàn)。毛澤東同志提出的“農村包圍城市，武裝奪取政權”的革命道路體現(xiàn)了解放思想與實事求是的碰撞與融合。馬克思主義是行動指南，國外馬克思主義者走過的路未必適合中國的發(fā)展。1930年9月，進攻長沙失利使毛澤東等革命先輩深刻認識到攻打大城市是行不通的，決定退回江西并進攻吉安，是解放思想的體現(xiàn);毛澤東等人敏銳的發(fā)覺農村是敵人的薄弱環(huán)節(jié)，積極團結農民這一重大革命力量，最終總結出“農村包圍城市，武裝奪取政權”的制勝道路，是實事求是的典范。1977年，“兩個凡是”的提出犯了教條主義的錯誤。教條主義是僵化的理論，不利于人民思想的解放，也不利于實事求是地解決現(xiàn)實問題。1978年12月13日，鄧小平同志批判了“兩個凡是”的錯誤思想，重新確立了實事求是的思想，強調社會主義現(xiàn)代化建設是當務之急。

（三）解放思想離不開發(fā)揚民主

搞好社會主義現(xiàn)代化建設，不僅離不開黨的正確領導，還要積極聽取民眾的心聲。鄧小平同志指出：“解放思想，開動腦筋，一個十分重要的條件就是要真正實行無產(chǎn)階級的民主集中制。我們需要集中統(tǒng)一的領導，但是必須有充分的民主，才能做到正確的集中。”為了落實好無產(chǎn)階級民主集中制，就不能把“民主”停留在形式與口頭上，應貫穿于經(jīng)濟、政治、文化等諸多領域。中國共產(chǎn)黨始終以人民利益為重，共產(chǎn)黨員應積極傾聽人民的意見和建議并辨析其正確性。共產(chǎn)黨員不僅要敢于吸收人民的正確觀點，還要敢于指明不當之處、提供改善措施。

發(fā)揚民主，解決人民的思想困惑，要求中國共產(chǎn)黨人必須當好人民的“老師”。中國共產(chǎn)黨人必須從蘇聯(lián)解體中總結經(jīng)驗和教訓，一方面要堅定不移地走好中國特色社會主義道路，另一方面要穩(wěn)定民心，不斷讓人民感受到社會主義道路的正確性。從歷史背景出發(fā)，在勃列日涅夫執(zhí)政時期，蘇聯(lián)特權階層過于強盛，貪污腐敗數(shù)見不鮮，蘇共的黨風已漏洞百出;戈爾巴喬夫上臺后，其提倡的政治“多元化”思想嚴重削弱了蘇共的領導地位，社會主義蘇聯(lián)已岌岌可危。鄧小平同志認為，中國與蘇聯(lián)的國情不同，中國共產(chǎn)黨也不會向蘇聯(lián)共產(chǎn)黨看齊，因為中國共產(chǎn)黨始終是代表人民利益的政黨，中共領導人及其政策永遠受人民監(jiān)督。此外，人民的積極性、主動性和創(chuàng)造性是發(fā)揚民主的寫照。鄧小平同志等黨和國家的第二代領導集體一方面高度重視民眾的就業(yè)和生活條件問題，另一方面鼓勵思想開拓、支持創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新。改革開放初期，國家鼓勵下海經(jīng)商和創(chuàng)辦企業(yè)，在良好的創(chuàng)業(yè)氛圍下，一批中科院的科研人員在中關村開啟了我國最早一批的互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)。1984年，柳傳志帶領10名科研人員，在北京中關村創(chuàng)辦了聯(lián)想集團的前身——中國科學院計算技術研究所新技術發(fā)展公司。[2]35年后的今天，聯(lián)想集團已取得舉世矚目的輝煌成就?？傊?，中國政府是人民政府，中國共產(chǎn)黨是為人民服務的政黨，黨的一切方針政策都是“以民為本”，解放思想的深刻內涵必然包含人民思想的解放以及民主的發(fā)揚。

二、解放思想的重大意義

十年文革結束后，中國再次面臨生死攸關的道路選擇。鄧小平同志指出：“思想不解放，思想僵化，很多的怪現(xiàn)象就產(chǎn)生了?！备刹亢腿罕娭挥袕慕┗枷氲慕d中解放出來，才能繼往開來的進行社會主義現(xiàn)代化建設。十一屆三中全會的召開標志著解放思想開始“大顯身手”，改革開放四十年的光輝歷程驗證了解放思想的必要性。解放思想對于改革開放的重大意義主要體現(xiàn)在理論和實踐層面。

（一）解放思想對于改革開放的理論意義

鄧小平同志是中國特色社會主義理論體系的開創(chuàng)者和奠基人，要想成功開啟馬克思主義中國化的第二次“飛躍”，首先應理清并結束我國社會中存在的“左”的錯誤，使相當一部分干部和群眾獲得思想上的解放。“左”的錯誤不僅是革命時期常見的詬病，“大躍進”和“文化大革命”同樣因“左”而生，使我國的現(xiàn)代化建設遭受了嚴重的挫折和損失?！白蟆眱A思想嚴重背離了馬克思主義，導致主觀和客觀以及認識和實踐的割裂。鄧小平同志深刻總結了我國革命和建設時期的一切經(jīng)驗教訓，呼吁廣大干部和群眾從過往的束縛中解放出來，敞開胸懷，以積極的態(tài)度面對當下和未來。此外，為了應對新時期新任務新挑戰(zhàn)，鄧小平同志強調重新確立毛澤東思想的精髓——實事求是的戰(zhàn)略地位的重要性，指出堅持解放思想的必要性，并提出要以經(jīng)濟建設為中心，走具有中國特色的社會主義現(xiàn)代化道路。

解放思想內在的包含思想上的與時俱進以及理論上的創(chuàng)新發(fā)展。創(chuàng)新是一個民族進步的源泉，而解放思想有利于弘揚創(chuàng)新精神，有利于錘煉創(chuàng)新思維，有利于創(chuàng)新發(fā)展理念的有效落實。人類對任何事物認識的深化都離不開思想的解放，只有將解放思想與創(chuàng)新思維有機統(tǒng)一起來，才能更好地消除一切阻礙我國發(fā)展進步的思想觀念。但是，理論創(chuàng)新并非一帆風順。例如，“三步走”戰(zhàn)略是鄧小平的理論創(chuàng)新之一，其中第二步要求實現(xiàn)“到二十世紀末人民生活達到小康水平”的目標，事實上，全面建成小康社會的目標將在2020年實現(xiàn)。習近平新時代中國特色社會主義思想的產(chǎn)生、確立和發(fā)展同樣離不開解放思想和理論創(chuàng)新。

（二）解放思想對于改革開放的實踐意義

1978年12月18日至22日召開的十一屆三中全會，以真理標準大討論為主題，一方面突出了解放思想與實事求是的重要地位，另一方面開啟了改革開放的偉大征程。改革開放的實施奠定了中國特色社會主義道路的基調，探究解放思想給予改革開放的實踐成果具有重大意義。

解放思想內在的包含了批判性、革命性與創(chuàng)新性，既體現(xiàn)了唯物辯證法的本質要求，又是馬克思主義理論在中國的靈活運用。馬克思在《資本論》中指出，辯證法的本質在于其批判性和革命性?；诖耍囆∑綀猿纸夥潘枷?，鼓勵創(chuàng)新，面對新時期新任務，在改革開放進程中堅持并發(fā)展馬克思主義理論。鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀以及習近平新時代中國特色社會主義思想都是與時俱進、創(chuàng)新發(fā)展的馬克思主義中國化理論成果。

鄧小平理論的思想內容豐富，包括社會主義初級階段論、社會主義本質論、社會主義市場經(jīng)濟理論、“一國兩制”思想等。鄧小平指出：“社會主義本身是共產(chǎn)主義的初級階段，而我們中國又處在社會主義的初級階段，就是不發(fā)達的階段。一切都要從這個實際出發(fā)，根據(jù)這個實際來制定規(guī)劃?！盵3]堅持解放思想，必須從社會主義初級階段的國情出發(fā)，而生產(chǎn)力不發(fā)達的事實，決定我國社會主義現(xiàn)代化建設只有經(jīng)歷漫長的過程才能趕追發(fā)達資本主義國家。1992年初，鄧小平同志在“南方談話”中闡釋了具有深遠意義的社會主義本質理論。鄧小平同志一方面強調解放和發(fā)展生產(chǎn)力的首要性，另一方面表明了消滅剝削和消除兩極分化的決心，突出了實現(xiàn)共同富裕的最終目的。鄧小平同志認為，社會主義作為比資本主義更加先進的社會制度，必然包含對更高層次生活水平的追求。社會主義本質理論進一步拓寬了大眾的思維，激勵著廣大社會主義建設者為實現(xiàn)共同富裕而奮斗。共同富裕的實現(xiàn)離不開社會主義市場經(jīng)濟理論的踐行。鄧小平同志指出：“計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質區(qū)別。計劃經(jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有計劃;市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經(jīng)濟手段。”社會主義市場經(jīng)濟制度的確立，加速了我國改革開放的進程。民營經(jīng)濟、外資經(jīng)濟的存在既促進了生產(chǎn)力的發(fā)展，又提升了開放的程度，增強了我國的世界影響力。改革開放以來，華為、百度、騰訊、阿里巴巴、京東、蘇寧、美的、聯(lián)想等民營企業(yè)不僅為我國的發(fā)展創(chuàng)造出卓越貢獻，同時在國際舞臺上展現(xiàn)了中國力量。此外，“一國兩制”思想是以和平方式實現(xiàn)祖國統(tǒng)一、解決歷史遺留問題的方針政策，體現(xiàn)了解放思想與實事求是的高度融合。中國大陸實行社會主義制度，香港、澳門與臺灣繼續(xù)以資本主義制度保持繁榮穩(wěn)定，體現(xiàn)了社會制度上的“解放”以及實事求是的思想。

以江澤民為核心的第三代領導集體面臨著一系列國內外因素的考驗：一是蘇東劇變令世界社會主義陣營遭受重創(chuàng);二是世界多極化格局的形成;三是經(jīng)濟全球化迅速發(fā)展;四是部分黨員在思想、作風、組織、紀律等層面問題嚴重。江澤民同志堅持解放思想、實事求是，推進改革開放的進程，促進社會主義現(xiàn)代化建設繼續(xù)向好發(fā)展，創(chuàng)立了“三個代表”重要思想?！叭齻€代表”重要思想的內涵體現(xiàn)于三方面：生產(chǎn)力、文化和人民。首先，生產(chǎn)力的強弱決定了一個國家的經(jīng)濟實力，改革開放政策的實施為解放和發(fā)展生產(chǎn)力創(chuàng)造條件，而解放和發(fā)展生產(chǎn)力的目標是獲得更加先進的生產(chǎn)力，這就體現(xiàn)了“三個代表”重要思想和改革開放政策在生產(chǎn)力層面的銜接。其次，在世界多極化和經(jīng)濟全球化的背景下，文化的發(fā)展只有不忘本，才能更好的吸收外來，最終迎接美好的未來。中華民族的存在源于五千年積淀的文化基因。我們應以辯證的、批判的、揚棄的態(tài)度甄別中西方文化的精華與糟粕，在新時代背景下堅持以開放的思維和實際行動來發(fā)展社會主義先進文化。習近平總書記在紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會上指出：“我們要善于把弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實文化有機統(tǒng)一起來，緊密結合起來，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。”[4]新時代條件下注重文化自信的堅持和培養(yǎng)，目的不僅在于振興民族文化本身，更深層的目的在于從文化層面強化民族精神，夯實中華民族偉大復興的文化戰(zhàn)線。習近平總書記在中國文學藝術界聯(lián)合會第十次全國代表大會中強調：“廣大文藝工作者要善于從中華文化寶庫中萃取精華、汲取能量，保持對自身文化理想、文化價值的高度信心，保持對自身文化生命力、創(chuàng)造力的高度信心，使自己的作品成為激勵中國人民和中華民族不斷前行的精神力量?！弊詈?，根據(jù)馬克思主義相關理論，人民是一個社會歷史范疇，即推動人類社會向前發(fā)展的大多數(shù)人。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命著眼于人民福祉，“代表最廣大人民的根本利益”反映了黨對維護和滿足人民利益的決心。此外，江澤民提出在中國實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略也是基于人民利益的偉大實踐。西部大開發(fā)戰(zhàn)略既是踐行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的典型事例，又是對共同富裕理想的發(fā)展和創(chuàng)新。江澤民同志等黨和國家的第三代領導集體準確把握并靈活運用了共同富裕思想，加之可持續(xù)發(fā)展理念，于21世紀初創(chuàng)造了西部大開發(fā)的壯舉，造福于我國西部偏遠地區(qū)人民。在新時代背景下，以習近平總書記為核心的黨和國家的領導集體高度重視民生問題。2016年2月1日至3日，習近平總書記在江西調研時強調：“保障和改善民生沒有終點，只有連續(xù)不斷的新起點，要采取針對性更強、覆蓋面更大、作用更直接、效果更明顯的舉措，實實在在幫群眾解難題、為群眾增福祉、讓群眾享公平?！?/p>

黨的十六大以來，以胡錦濤同志為核心的黨中央，在深刻領會鄧小平理論和“三個代表”重要思想的基礎上，深刻總結了國內外不同階段的實踐經(jīng)驗，順應人民發(fā)展需要，提出了科學發(fā)展觀這一重大戰(zhàn)略思想?？茖W發(fā)展觀本質上是可持續(xù)發(fā)展觀的創(chuàng)新和升華，是新世紀新階段的偉大成果。發(fā)展作為科學發(fā)展觀的第一要義，內在的要求堅持以經(jīng)濟建設為中心，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。做到經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的協(xié)調統(tǒng)一，必須引導相關個人與集體在思想上認識到破壞生態(tài)環(huán)境的危害，創(chuàng)造性地走一條發(fā)展經(jīng)濟與保護生態(tài)環(huán)境的雙贏之路。以人為本是科學發(fā)展觀的核心，強調了人的主體地位。在生態(tài)文明建設領域，作為主體的人要正確對待客體的自然，避免思想上的“人本”優(yōu)越感，努力追求人與自然的和諧。全面協(xié)調可持續(xù)是科學發(fā)展觀的基本要求，表明應以系統(tǒng)思維踐行生態(tài)文明理念，努力構建生態(tài)社會體系。統(tǒng)籌兼顧是科學發(fā)展觀的根本方法，也是解決生態(tài)問題的方法論原則。生態(tài)環(huán)境建設，離不開強有力的經(jīng)濟手段、政治手段和法律手段，只有統(tǒng)籌運用這些手段，才能創(chuàng)造解決生態(tài)環(huán)境問題的良好條件，才能實現(xiàn)共同富裕的目標。此外，堅持深化改革開放有利于貫徹落實科學發(fā)展觀。將改革創(chuàng)新精神融入治國理政中，要正確把握改革走勢，更加科學的做出決策，不斷協(xié)調各項措施。還要完善社會主義市場經(jīng)濟體制，推進各方面體制機制創(chuàng)新，加強重要領域的改革進程，整體提高開放水平。

改革開放40年后的今天，中國特色社會主義發(fā)展躋身新時代，為了實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，必須堅持解放思想、實事求是，堅定“改革只有進行時，沒有完成時”的信念，在經(jīng)濟全球化的進程中深化對外開放，將改革與開放進行到底。2018年12月18日，習近平總書記在慶祝改革開放40周年大會上強調：“40年來，我們始終堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實，堅持馬克思主義指導地位不動搖，堅持科學社會主義基本原則不動搖，勇敢推進理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及各方面創(chuàng)新，不斷賦予中國特色社會主義以鮮明的實踐特色、理論特色、民族特色、時代特色，形成了中國特色社會主義道路、理論、制度和文化，以不可辯駁的事實彰顯了科學社會主義的鮮活生命力，社會主義的偉大旗幟始終在中國大地上高高飄揚！”[5]中國是熱愛和平的國家，中國人民愿意同世界各族人民交流互惠、攜手前行，中國開放的大門永遠不會關上。習近平總書記強調：“必須堅持擴大開放，不斷推動共建人類命運共同體。改革開放40年的實踐啟示我們，開放帶來進步，封閉必然落后。中國的發(fā)展離不開世界，世界的繁榮也需要中國。我們統(tǒng)籌國內國際兩個大局，堅持對外開放的基本國策，實行積極主動的開放政策，形成全方位、多層次、寬領域的全面開放新格局，為我國創(chuàng)造了良好國際環(huán)境、開拓了廣闊發(fā)展空間……我們要發(fā)揮負責任大國作用，支持廣大發(fā)展中國家發(fā)展，積極參與全球治理體系改革和建設，共同為建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界而奮斗。我們要支持開放、透明、包容、非歧視性的多邊貿易體制，促進貿易投資自由化便利化，推動經(jīng)濟全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展。我們要以共建‘一帶一路為重點，同各方一道打造國際合作新平臺，為世界共同發(fā)展增添新動力?！?/p>

參考文獻：

[1]鄧小平.鄧小平文選（第2卷）[M].北京：人民出版社，1994：141，144，142.

[2]秘史雜彈.鏡頭下：八九十年代的中關村，見證中國最早一批互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)者[EB/OL].[2017-12-29[（2019-12-28）http：//mini.eastday.com/a/171229083718609-2.html.

[3]鄧小平.鄧小平文選（第3卷）[M].北京：人民出版社，1993：252，373.

[4]習近平.習近平談治國理政（第2卷）[M].北京：外文出版社，2017：313，349，362.

[5]習近平.習近平在慶祝改革開放40周年大會上的講話[EB/OL].[2018-12-18]（2019- 12-28） http：//news.sina.com.cn/c/xl/2018-12-18/doc-ihqhqcir7894249.shtml.