吳靜怡

摘 要：嚴(yán)肅圖片和詼諧圖片是垃圾分類網(wǎng)絡(luò)新聞經(jīng)常使用的類型。通過對澎湃新聞、人民網(wǎng)、新京報等官方新媒體平臺的研究，認(rèn)為嚴(yán)肅圖片內(nèi)容更理性、構(gòu)圖更整齊，多用于垃圾分類工作匯報，具有指示性、描述性的圖像意義;詼諧圖片的詼諧特質(zhì)通過圖文互動或文字本身的趣味性表現(xiàn)，多用于事件點(diǎn)評或輿論調(diào)控，具有多義性、情緒性和交際性的圖像意義。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)新聞;環(huán)保圖片;視覺文化

在圖像時代，視覺因素成為社會文化的主導(dǎo)。網(wǎng)絡(luò)新聞圖片作為視覺文化中被看的對象，影響著人的信息認(rèn)知與文化行為。目前的研究缺少對新聞圖片類型和使用的比較分析，這在環(huán)境新聞研究中更加突出。本研究以垃圾分類議題的網(wǎng)絡(luò)新聞圖片為研究對象，探討其類型和不同的使用意義。

1 垃圾分類報道中的網(wǎng)絡(luò)圖片文化類型

對微博賬號澎湃新聞、人民網(wǎng)、新京報、頭條新聞在2019年的所有微博內(nèi)容，以“垃圾分類”為搜索詞進(jìn)行檢索，可獲得圖片報道微博文本75條。研究發(fā)現(xiàn)，4家媒體多在單條微博中使用1、2或9張圖片，圖片主要來自其他媒體。

新聞圖片在類型上是多樣的。在內(nèi)容表達(dá)上有攝影圖片、自制圖片、圖示、截圖、圖表、專用配圖6種類別。其中，自制圖片是指通過電腦制作或手繪等方式形成的圖片，包括電腦繪圖、新聞漫畫、表情包等。而從受眾的主觀性層面，可以將圖片分為嚴(yán)肅圖片、詼諧圖片兩種類型。嚴(yán)肅圖片風(fēng)格莊重，充滿不容置疑的理性色彩;詼諧圖片輕松幽默，感性色彩較濃，大眾易于接受。

2 嚴(yán)肅圖片與詼諧圖片的視覺文化比較

本文從視覺呈現(xiàn)、使用情境、圖像意義方面對比嚴(yán)肅圖片和詼諧圖片，結(jié)果如下：

2.1 視覺呈現(xiàn)比較

嚴(yán)肅圖片以圖示、圖表、部分?jǐn)z影圖片為主。

圖示主要傳播垃圾分類知識，具有較強(qiáng)的說理性。其圖標(biāo)、文字等元素排布整齊緊湊，并用不同色彩對垃圾進(jìn)行分類標(biāo)記。圖表有柱狀圖、折線圖、環(huán)形圖等，以可視化的方式傳達(dá)垃圾分類的必要性。部分?jǐn)z影圖片以垃圾桶、垃圾和各社會主體的垃圾分類工作為主要內(nèi)容，多以仰拍、特寫等方式突出主體性。

嚴(yán)肅圖片較重視色彩運(yùn)用。一方面，圖片多以垃圾桶為主體，本身顏色就較為醒目。圖示也多使用與垃圾桶顏色相符的色彩，呼應(yīng)垃圾分類的主題。另一方面，嚴(yán)肅圖片選用大面積的紅、綠、藍(lán)等，使圖片在微博中以壓縮狀態(tài)也引人注目，增強(qiáng)了傳播效果。

詼諧圖片以部分自制圖片和截圖為主。

自制圖片包括表情包和電腦繪圖。表情包又有影視劇、動畫和實景圖表情包。制作者分別在影視劇截圖、表情包、實景照片中添加說明性字幕或與垃圾分類相關(guān)的元素，滿足快文化時代下人們對搞笑的享受。[1，2]電腦繪圖中所有元素均可由電腦繪制，以文字表現(xiàn)詼諧性。

截圖主要是媒體截取的網(wǎng)友微博，其詼諧性通過圖片中文字的含義傳達(dá)。如頭條新聞截取了網(wǎng)友關(guān)于上海垃圾分類的相關(guān)微博，圖中的文字“你是什么垃圾”建構(gòu)出垃圾本身和人兩種不同的意義空間，[3]突顯幽默感。

2.2 使用情境比較

嚴(yán)肅圖片與詼諧圖片作為垃圾分類報道的不同圖片類型，各有其使用情境。

其一，嚴(yán)肅圖片多用于匯報垃圾分類工作進(jìn)展，尤其是政府部門在垃圾分類議題中的政令或標(biāo)準(zhǔn)發(fā)布。例如2019年6月29日和11月16日澎湃新聞微博賬號發(fā)布的住建部通知，均配以嚴(yán)肅圖片。

其二，詼諧圖片多用于事件點(diǎn)評或需要調(diào)控輿論時。如澎湃新聞微博賬號在2019年7月8日報道寶石被環(huán)衛(wèi)分成干垃圾時，就使用詼諧圖片進(jìn)行點(diǎn)評。同時，當(dāng)媒體發(fā)布某垃圾分類試點(diǎn)時容易發(fā)酵出較大的輿論場，配以詼諧圖片既可以消解媒體的政治性色彩，也可以在娛樂中幫助公眾表達(dá)對垃圾分類的訴求，緩解受眾壓力。[4]

2.3 圖像意義比較

嚴(yán)肅圖片具有指示性、描述性的圖像意義：

嚴(yán)肅圖片主要展現(xiàn)垃圾分類知識、分揀垃圾、監(jiān)督垃圾分類等議題。圖片對垃圾分類知識的宣傳是單向的，有較強(qiáng)的指示性意味，受眾觀看獲得的經(jīng)驗可以指導(dǎo)垃圾分類實踐。[5，6]畫面內(nèi)容能給受眾呈現(xiàn)直觀的視覺形象，[7]其他幾項議題的報道圖片多體現(xiàn)出描述性意義，即通過視覺呈現(xiàn)建構(gòu)出各社會主體的垃圾分類工作現(xiàn)實。

詼諧圖片具有多義性、情緒性和交際性的圖像意義：

其一，圖片具有多義性。垃圾本指失去使用價值、無法利用的廢棄物，圖片制作者根據(jù)其所處時代的文化密碼與情境信息對此進(jìn)行創(chuàng)作，[8]將“你是什么垃圾”視作“不還嘴”的“挨罵”。這里的垃圾除本義外，已通過隱喻進(jìn)行意義的解構(gòu)和重構(gòu)，指向人本身，使得垃圾分類的意義在物品與公眾間流動。

其二，圖片具有情緒性。人是信息傳播過程中的重要載體，[9]“垃圾”含義從物指向人，是“喪文化”的隱性植入，表現(xiàn)出圖片制造和使用者的自嘲，與受眾達(dá)成心理上的共鳴，提高受眾對垃圾分類的接受度。[10]

其三，圖片具有交際性。新聞媒體利用互聯(lián)網(wǎng)的開放性與無界性，[11]采用不同于傳統(tǒng)的詼諧視覺話語，營造了媒體與公眾平等交流的氛圍。參與感作為集體認(rèn)同感的基礎(chǔ)，[12]受眾與媒體的溝通參與也使網(wǎng)民更加認(rèn)同垃圾分類的意義。

3 基于視覺文化的使用反思

嚴(yán)肅圖片和詼諧圖片的組合運(yùn)用具有合理性。首先，詼諧圖片的使用適應(yīng)了閱讀新聞時間的碎片化特征，其獨(dú)特性能夠爭奪受眾的注意力資源。[13，14]其次，詼諧圖片易滿足人們對視覺刺激的追求，嚴(yán)肅圖片的理性可以平衡大眾的視覺感受。最后，視覺文化影響著大眾的價值信念，詼諧圖片的娛樂性容易模糊大眾的垃圾分類認(rèn)知，嚴(yán)肅圖片能夠擴(kuò)充受眾的垃圾分類知識儲備。

垃圾分類中的嚴(yán)肅圖片和詼諧圖片傳遞了社會生態(tài)和諧的正能量，彰顯了媒體保護(hù)生態(tài)環(huán)境的責(zé)任。[15，16]對文字、表情包等新媒體符號的運(yùn)用，體現(xiàn)了媒體的融傳播思維。[17]但媒體在使用詼諧圖片的過程中要注意遵守傳播發(fā)展的規(guī)律原則，[18]謹(jǐn)防過度娛樂化對媒體形象的不良影響。同時媒體應(yīng)把握審美深度，以防受眾因詼諧圖片平民化審美造成審美能力的弱化。[19，20]

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