摘 ?要：核心素養(yǎng)是一種綜合性的素質(zhì)能力，對(duì)學(xué)生個(gè)體發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。本文基于新課程改革的要求，從構(gòu)建文學(xué)審美與創(chuàng)造力共存的理念、確立以學(xué)生為主體的新型教學(xué)模式、圍繞社會(huì)現(xiàn)實(shí)題材設(shè)計(jì)課堂教學(xué)內(nèi)容三個(gè)層面對(duì)語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)提出了建議。

關(guān)鍵詞：語文核心素養(yǎng) ?課堂教學(xué) ?構(gòu)建 ?優(yōu)質(zhì) ?效果

中圖分類號(hào)：G633.3 ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1672-1578（2020）03-0065-01

自新課程改革實(shí)施以來，核心素養(yǎng)培養(yǎng)已經(jīng)深入人心。核心素養(yǎng)培養(yǎng)是教育發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是學(xué)生個(gè)人發(fā)展乃至社會(huì)整體發(fā)展所不可缺少的。語文是高中各個(gè)學(xué)科中的一門重要學(xué)科，語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要廣大教師引起高度重視。由于語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要經(jīng)過長時(shí)間熏陶，短期內(nèi)難以顯現(xiàn)效果，故而在教學(xué)實(shí)踐中常被忽視，因此，本文從聚焦語文核心素養(yǎng)的角度對(duì)構(gòu)建優(yōu)質(zhì)課堂效果進(jìn)行了探討。

1 ? 構(gòu)建文學(xué)審美與創(chuàng)造力共存的理念

在以往的語文教學(xué)實(shí)踐中，往往能夠注重審美能力的培養(yǎng)，但語文創(chuàng)造能力培養(yǎng)較為欠缺，根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，創(chuàng)造力是核心素養(yǎng)中的一項(xiàng)重要品質(zhì)，因此在語文教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持審美與創(chuàng)造力同步培養(yǎng)的教學(xué)理念，提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。語文學(xué)科在審美與創(chuàng)造能力培養(yǎng)方面有著其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，在開展語文教學(xué)活動(dòng)中教師可以通過多種課堂活動(dòng)主動(dòng)參與到審美與創(chuàng)造實(shí)踐中，比如引導(dǎo)學(xué)生對(duì)相關(guān)的文學(xué)作品進(jìn)行評(píng)價(jià)、創(chuàng)新創(chuàng)作、討論等，讓學(xué)生通過語言、文字等多種形式表達(dá)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的審美體驗(yàn)，并在審美能力的基礎(chǔ)上進(jìn)一步延伸進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)造，使學(xué)生在各種活動(dòng)中同步提升語文審美與創(chuàng)造能力，從而提升語文課堂教學(xué)效果，提升學(xué)生語文核心素養(yǎng)。

以《山居秋暝》為例，教師可以在播放朗誦音頻或者與之匹配的背景音樂的同時(shí)通過語言引導(dǎo)進(jìn)行審美與創(chuàng)作，如進(jìn)行“雨后的晚間，當(dāng)行走在山間小道上，你能看到……聽到……”的提示，而后讓學(xué)生以現(xiàn)代文的方式寫出閱讀該首詩后的感受，甚至可以鼓勵(lì)學(xué)生在課后以繪畫的方式或者模仿詩詞創(chuàng)作，以此讓學(xué)生在多種形式的創(chuàng)新創(chuàng)作實(shí)踐中走進(jìn)課本內(nèi)容，深入感受其中的意蘊(yùn)與作者的思想，進(jìn)而以文字、繪畫等創(chuàng)新創(chuàng)造的形式表達(dá)自己對(duì)詩詞《山居秋暝》中美好形象的體驗(yàn)與感悟。

2 ? 確立以學(xué)生為主體的新型教學(xué)模式

傳統(tǒng)的教學(xué)模式以教師為主體，缺乏對(duì)學(xué)生的關(guān)照，對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)造成一定阻礙，因此在語文教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)該根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求改變教學(xué)方式，堅(jiān)持以學(xué)生為主體進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)實(shí)踐。在教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，即應(yīng)考慮到不同階段學(xué)生的接受能力、思維方式、興趣愛好等特點(diǎn);在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，應(yīng)當(dāng)極力避免傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)，通過新穎的教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣，積極鼓勵(lì)學(xué)生以主人翁的身份進(jìn)入課堂之中，使之能夠在教學(xué)過程中自主思考、自主探索，并在自主思考與探索的過程中感受語文的魅力，最終實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)的目標(biāo)。

以《寶玉挨打》為例，傳統(tǒng)教學(xué)中往往以教師為主體組織學(xué)生閱讀，而后教師進(jìn)行講解。由于該文以清朝的行文風(fēng)格進(jìn)行書寫，部分內(nèi)容對(duì)基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生而言具有一定困難，因此在以學(xué)生為主體的教學(xué)模式下，教師可以在課堂前安排學(xué)生進(jìn)行預(yù)習(xí)，在課堂中則可以通過多種形式讓學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)。如讓學(xué)生以現(xiàn)代文的敘述方式介紹這一故事，也可以進(jìn)行角色扮演，安排不同的學(xué)生分別扮演賈政、寶玉、王夫人、王熙鳳、迎春等人。在角色扮演時(shí)，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生以其對(duì)所扮演角色的人物形象、情緒變化感受通過語言與動(dòng)作進(jìn)行表達(dá)，而不是對(duì)著課本朗讀文字，語言表達(dá)時(shí)可以不拘泥于古文限制而采取現(xiàn)代文，但不能脫離故事的中心思想。通過學(xué)生的分角色扮演讓學(xué)生自主剖析人物的心理變化、情感特征，直接挖掘作者創(chuàng)作時(shí)的思想，從而在自主探索過程中實(shí)現(xiàn)語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

3 ? 圍繞社會(huì)現(xiàn)實(shí)題材設(shè)計(jì)課堂教學(xué)內(nèi)容

教育最終要回到社會(huì)生活，語文中教學(xué)中的文學(xué)作品雖然高于生活，但均源于生活，因此在語文教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)立足社會(huì)生活實(shí)際，讓學(xué)生在此基礎(chǔ)上感受文學(xué)作品的內(nèi)涵與魅力，加深對(duì)文學(xué)作品的理解，同時(shí)開拓學(xué)生的視野。在高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)當(dāng)合理安排教學(xué)內(nèi)容，可以在書本中文學(xué)作品解讀的基礎(chǔ)上進(jìn)一步延伸到課堂外、文學(xué)外的社會(huì)生活中，培養(yǎng)學(xué)生透過事物現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。同時(shí)，通過課堂向社會(huì)生活現(xiàn)象延伸，讓學(xué)生脫離語文教材的局限，激發(fā)學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣，開拓語文視野，為文學(xué)創(chuàng)作積累生活素材，最終提升學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。

以《善良》一節(jié)的教學(xué)為例，在文章的前半部分，文章列舉了“東郭先生”與“農(nóng)夫與蛇”的故事，以此對(duì)“善良即愚蠢”進(jìn)行說明，但本文的中心思想并非如此，而是在后續(xù)的論述中闡述了善良的作用與意義。善良與兇惡相對(duì)的情況不僅僅出現(xiàn)在寓言故事中，在當(dāng)前的社會(huì)熱點(diǎn)問題中也有許多善良與兇惡相對(duì)的事實(shí)案例，比如扶起倒地老人反被訛、公交車讓座問題引發(fā)糾紛等。在《善良》這堂課中即可從教材中的課文延伸到社會(huì)實(shí)際問題，組織學(xué)生對(duì)某一社會(huì)熱點(diǎn)問題進(jìn)行辯論，在辯論過程中以及辯論結(jié)束后引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)當(dāng)秉持善良的初心不變的正確價(jià)值觀，以此讓學(xué)生透過社會(huì)現(xiàn)象深入理解文章的核心思想，進(jìn)而達(dá)到語文核心素養(yǎng)的目的。

4 ? 結(jié)語

在新課程改革的時(shí)代背景下，核心素養(yǎng)培養(yǎng)已經(jīng)成為教學(xué)的核心，也是構(gòu)建優(yōu)質(zhì)課堂的必須。在此背景下，教師應(yīng)當(dāng)積極摒棄傳統(tǒng)單一的教學(xué)模式，積極探尋新的教學(xué)方式培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。語文教學(xué)中的內(nèi)容能夠伴隨每一個(gè)人的一生，語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)對(duì)學(xué)生個(gè)人乃至整個(gè)社會(huì)均有重要影響，因此在語文教學(xué)中尤其需要對(duì)語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)予以高度重視。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡介：陳麗（1982-），中學(xué)語文一級(jí)教師。