李碧萱

【摘 要】《鳥人》是過士行的“閑人三部曲”之一，以鳥作為貫穿全劇的線索，講述了一群視鳥如命的養(yǎng)鳥人，在鳥市逗鳥時碰上鳥類學(xué)家、精神分析師從而發(fā)生的鬧劇，在詼諧的對話中表現(xiàn)出小人物生活態(tài)度，在荒誕的劇情里流動著小人物真實的生活狀態(tài)，為我們展現(xiàn)了看似怪異的鳥人世界里的眾生相。

【關(guān)鍵詞】《鳥人》，歸屬感，欲望，自我認同

中圖分類號：J824文獻標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2020）05-0026-01

話劇《鳥人》是圍繞著鳥，包裹著社會現(xiàn)實的一出鬧劇，一群不適應(yīng)社會發(fā)展的閑人因為鳥聚集在一起，對鳥癡迷到對周圍的一切事物都置若罔聞，而每個接近鳥的人都有自己的目的，當(dāng)他們把鳥放入鳥籠時，也正有一個無形的籠，罩著他們，他們在這個理想社會里通過鳥去滿足自己的欲望，填補現(xiàn)實的空缺。

成為鳥人是閑人找尋歸屬感的一種生活態(tài)度。這些“閑人”都是由于社會變遷，被迫閑下來的群體，在蹉跎中不復(fù)當(dāng)年。他們把人情冷暖投入到鳥市，只為找到一份無所適從的歸屬感。三爺進鳥市擺好老北京架勢，帶信手拈來的養(yǎng)鳥之道和中氣十足的唱腔受到所有鳥人的膜拜，他們羨慕三爺手中舉著連說戲時都不放下的紅子，更羨慕三爺見識廣博，說起京劇的頭頭是道。三爺也沉溺于鳥人們追捧的感覺，這使他突顯了自己的矜貴。但事實上三爺和其他鳥人并無二致，曾為京劇名角的他，在時代的更替下，失去往昔風(fēng)光，外國歌唱家在京的演唱會爆滿，而京劇卻無人問津。被迫閑下來的三爺只能寄情于養(yǎng)鳥，在鳥市中找到他的忠實聽眾，找到歸屬感。胖子玩鳥只為融入群體，擺脫幼時恐懼，實現(xiàn)自己的歸屬感。在胖子閑下來后也一頭扎進鳥市，作為三爺擁躉者的他認為自己進入了鳥市，就離京劇更近了一步。胖子變著法融入北京鳥人，不惜用水猛噴自己的鳥，以獲得認同。百靈張是在火葬場工作了大半輩子的工人，這份工作導(dǎo)致他社會地位的卑微，他想通過養(yǎng)百靈來確定在鳥人中間的地位，他試圖阻止胖子加入，認為天津鳥進會臟了鳥口，這在無形中為鳥市豎立了高高的壁壘，這也更加強了百靈張對鳥市的歸屬感。

《鳥人》中的人物都是欲望的病人，為了滿足欲望而不顧道義。他們雖然志趣各異，卻都因喜好而放棄了對周圍的關(guān)注。鳥人因養(yǎng)鳥失去人性，丁保羅、陳博士等同樣沉浸在專注的領(lǐng)域，因癡迷而放棄對生命的尊重。他們認為鳥人有病，其實自己也是病人。陳博士是一個迂腐的鳥類學(xué)家，他對鳥十分癡情，但總是死板地研究鳥類，在鳥人談?wù)擑B文化時突然跳出來大念鳥的學(xué)名，為鳥人普及“冷知識”，還指責(zé)鳥人禁錮鳥，是種殘忍的行為?？僧?dāng)他蹲守到唯一存活著的褐馬雞時，為了永久占它，他自私而殘忍地把它制成了標(biāo)本，他認為這樣能夠提升褐馬雞的研究價值。陳博士在指責(zé)鳥人的同時自己也害鳥，為了滿足自己的研究欲望而踐踏生命。同樣認為養(yǎng)鳥不人道的查理，看見陳博士的標(biāo)本后又為他頒布勛章，這更是突出查理自相矛盾的監(jiān)督欲;丁保羅也是一個道貌岸然的專家，打著研究治愈精神疾病的旗號侵略人的內(nèi)心，他的治療沒有基本的專業(yè)性，只是在發(fā)現(xiàn)別人的秘密時感到十分興奮。他分析胖子有殺夫娶母的傾向，反觀自己自身潛意識里也有對性的渴望和偷窺的猥瑣思想。過士行采取一種荒誕的表現(xiàn)手法，通過構(gòu)造夢境，闡釋出醫(yī)生也同樣是病人，但如同“鳥人”一樣，治人就像玩鳥一樣，丁保羅所做的一切都只是為了給自己的窺陰欲尋找體面。

鳥人們保持著過度的自我認同，以此來尋找自己的生活價值。鳥人們映射出了生活中部分群體逃避和排斥現(xiàn)實，從而逃入自己筑造的理想社會中去，虛假地維持曾經(jīng)的身份認同。丁保羅評價三爺：“你這個人總是生活在過去，冬天的時候留戀秋天，用一種凄涼的感覺折磨自己。明明京劇已經(jīng)沒有人要聽了，可你就像紅子一樣有氣節(jié)，偏偏堅持自己的那一套?！比隣斣诮邮芏”Ａ_治療時所說的好夢，表示出老驥伏櫪的狀態(tài)。他找不到京劇的繼承人，就開始訓(xùn)練鳥。當(dāng)他覺得黃毛是一個可造之才，壓抑著繼承京劇的想法被黃毛挑起，又開始調(diào)教黃毛，疏忽了養(yǎng)鳥。百靈張的鳥永遠被嬌慣著，就如他自己所說：“上好的羊肉里脊，剔了筋，用刀刮成肉泥，再剁千刀，生怕有一根筋繞它舌頭上，把鳥兒毀了?！痹诎凫`張的調(diào)教下，他的鳥都是好鳥，這也是他最為驕傲的一點，也足以在鳥人中樹立權(quán)威的形象，但是當(dāng)他自己的百靈學(xué)了孫經(jīng)理的玉鳥叫聲后，他的苦心經(jīng)營瞬間崩塌，他毫無留戀地摔死了讓他顏面掃地的鳥，自此一蹶不振，沒過多久便郁郁而終。他是玩物喪志的典型，也是過度自我認同產(chǎn)生的悲劇。

《鳥人》中的世界似乎與外界相隔絕，這樣的閉塞感也讓其中的人們喪失了感受日常生活時間的能力。為鳥不約而同云集在鳥市的人，都借著鳥的名義，煞費苦心地編織自己的美夢，把自己困于無形的鳥籠中，正如劇中結(jié)尾時孫經(jīng)理獨白：“怪了，鳥沒養(yǎng)幾天啊，怎么放了，他們都不飛呀？

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