孫倩

【摘 要】《圓桌派》作為優(yōu)酷網(wǎng)站自制的綜藝節(jié)目，近幾年成了網(wǎng)絡(luò)文化類綜藝節(jié)目的翹楚，它以全新的“談?wù)?互動”的形式，將實時熱點與日常生活相結(jié)合，集中表達了現(xiàn)代人在生活中的情感與心理。

【關(guān)鍵詞】文化類綜藝節(jié)目;談?wù)?互動

中圖分類號：J905文獻標志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2020）05-0092-01

一、與《鏘鏘三人行》的區(qū)別

《鏘鏘三人行》這檔談話類綜藝節(jié)目自1998年開播，一直在鳳凰衛(wèi)視的每周一到周五23：00播出，已經(jīng)走過了風(fēng)風(fēng)雨雨的十九個年頭，同樣也是由竇文濤作為主持人，其他嘉賓流動參與的。該節(jié)目于2017年停播，結(jié)束了其近二十年的節(jié)目征程?！秷A桌派》承襲了其節(jié)目形式，以“談?wù)?互動”的方式，在《鏘鏘三人行》的基礎(chǔ)上進行了一定程度的改變，形成了一個全新的“談?wù)?互動”式文化類綜藝節(jié)目。

《鏘鏘三人行》是沒有前期的節(jié)目準備的，其依靠的是嘉賓在現(xiàn)場的臨場發(fā)揮，而《圓桌派》不論是在節(jié)目選題、嘉賓選擇還是在節(jié)目形式上，都有著較為充分的構(gòu)想和準備。每一季的《圓桌派》中，都劃分了不同類型的節(jié)目主題，有以社會熱點話題為主的，如“裸貸”“出軌”“網(wǎng)紅”“母女”等主題，有以經(jīng)濟文化層面的探討為主的，如“匠人”“中國人的美國夢破碎了嗎？”“文青7宗罪”等，還有以日常生活為話題的，如“不想上班怎么辦？”“過年：人工智能還要回家過年嗎？”等，這些主題都有了一定程度上的細分，在這些細分之下節(jié)目的流程變得更加流暢，結(jié)構(gòu)也比以往的節(jié)目更清晰，更具有規(guī)范性。

在播出形式上，《鏘鏘三人行》在鳳凰衛(wèi)視播出，其受眾群體以香港、海外華人地區(qū)的中產(chǎn)階層為主，而《圓桌派》的播出平臺是視頻網(wǎng)站，無論是任何時間段的任何群體都可以觀看，其受眾面更廣?？梢哉f，《圓桌派》是《鏘鏘三人行》的網(wǎng)絡(luò)升級版，在融媒體的趨勢之下，網(wǎng)絡(luò)逐漸取代了電視，成為人們獲取信息的最主要方式，因此《圓桌派》的成功也是“流量”的成功。

二、節(jié)目選題與內(nèi)容

作為一檔文化類綜藝節(jié)目，其定位決定了選題的要求，不去浮躁地追求每一個熱點，對社會熱點新聞與話題的討論也有所甄別，這是其選題的一大特點?！秷A桌派》每季分為二十四個選題，選題內(nèi)容涵蓋歷史、文化、經(jīng)濟、哲學(xué)等范疇，包括人際交往、情感等日常生活問題，這些題材都藏于現(xiàn)代生活之下，將當(dāng)下的、讓人好奇的、人們要面對的、需討論的問題，從不同的觀點、不同的角度出發(fā)，引發(fā)討論，給人啟發(fā)、引人思考。

在選題完成的基礎(chǔ)上，其問題切入的角度也與其他節(jié)目有很大不同。例如在“江歌案”發(fā)生時，《圓桌派》沒有對案件中的人物進行大肆批判，而是選擇以“如何識別渣男”為關(guān)注點，分析討論了案件中男主人公的特點，在最大程度上將熱點話題與人們的日常生活連接在了一起，極大地吸引了觀眾的興趣。通過中國人民公安大學(xué)教授李玫瑾對此案件的分析，觀眾可以從另一個完全新穎的角度去認識這一事件。

《圓桌派》節(jié)目的受眾是包括中產(chǎn)階層、學(xué)生、白領(lǐng)等在內(nèi)的中青年人，按照市場需求的細分，再選以恰當(dāng)?shù)念}材，將話題在交談中從現(xiàn)實層面上升到精神層面。如在幾期節(jié)目中，《圓桌派》選擇了與人們生活息息相關(guān)的“租房”“宵夜”等話題，在反映都市生活的緊張感的同時，更讓觀眾尋求到了認同感和共鳴感。

三、人物與嘉賓的設(shè)置

與選題相對應(yīng)，不同主題下邀請的嘉賓也不相同，每期節(jié)目都會按照選題的類型邀請相應(yīng)的嘉賓參與。如“點菜：會點菜，吃遍天”這期節(jié)目圍繞著“吃”這一主題來進行，便請來了著名的美食節(jié)目制作人陳曉卿;“成熟：從作女到熟女”這一期邀請的是女演員馬伊琍，談?wù)撋虾Ｅ藦摹白鳌钡匠墒斓脑掝};“吸貓：喵星人的愛與哀愁”請的是“養(yǎng)貓達人”馬未都先生。通過這種流動式的嘉賓陣容，針對不同的選題選擇相對應(yīng)的嘉賓，讓《圓桌派》的整個話題更具專業(yè)性，談?wù)摰膬?nèi)容也更專業(yè)化。

《圓桌派》以竇文濤的“竇式自嘲”為節(jié)目基調(diào)，其實質(zhì)是通過這種類似于阿Q精神的自嘲讓觀眾在觀看節(jié)目時得以放松，舒緩緊繃的情緒與情感。除了主持人竇文濤以外，常常參與節(jié)目的還有蔣方舟、馬未都、梁文道等，其邀請嘉賓的原則是以老中青三結(jié)合，組成以竇文濤為核心的四位嘉賓。其中，以馬未都為代表的老一輩嘉賓，在節(jié)目中多談?wù)撨^去的事與積累的生活經(jīng)驗;以竇文濤為基礎(chǔ)的中年代表，既有對自我生活相對成熟的思考，也有對年輕思想的追求;以蔣方舟為代表的青年群體則為年輕人發(fā)聲，同時又具有一定的文化素養(yǎng)，結(jié)合流行的事物進行交流，為節(jié)目增添許多活力。

不同于其他談話類節(jié)目，《圓桌派》沒有固定的參演嘉賓，節(jié)目組按照主題與風(fēng)格的不同邀請不同的嘉賓參與，以此形成一個多元化的談話角度，產(chǎn)生不同觀點之間的思維碰撞。來自不同領(lǐng)域與背景下的嘉賓，在交流中不斷激發(fā)出種種火花，形成奇妙的思想交流效應(yīng)。

《圓桌派》通過四位嘉賓對話題的討論與延伸，形成一種全新的“談?wù)?互動”的節(jié)目形式，在文化類綜藝節(jié)目中脫穎而出，成為近年來不可多得的優(yōu)秀節(jié)目，值得其他文化類綜藝節(jié)目進一步學(xué)習(xí)與借鑒。其獨特的節(jié)目形式與節(jié)目定位，讓中國的網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目更有發(fā)展前景。