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今日絲綢之路國際美術(shù)展的有效傳播

2020-03-28 10:52:49吳小惠
藝術(shù)評鑒 2020年3期
關(guān)鍵詞:觀賞者藝術(shù)節(jié)陜西

吳小惠

摘要:絲綢之路藝術(shù)節(jié)是作為除上海國際藝術(shù)節(jié)之外,中國僅有的一個大型國際藝術(shù)視覺盛宴,承擔著不可多得的向全世界大范圍內(nèi)傳播中華傳統(tǒng)藝術(shù)的重任,自全球的藝術(shù)家們集聚在古絲綢之路起點城市:長安。今日絲綢之路國際美術(shù)展是絲綢之路藝術(shù)節(jié)的一個重要板塊,它以獨特的方式傳播美術(shù)知識,以藝術(shù)作品傳遞著重要信息和各國友誼,使其活靈活現(xiàn)的形象存在于大眾的現(xiàn)實生活之中,從而凸顯出美術(shù)展覽相對于其他文化教育的優(yōu)勢;同時也給世界美術(shù)交流、弘揚文化與文明搭建起一座傳播的橋梁!文章的最后站在觀賞者的角度,在藝術(shù)接受環(huán)節(jié)中使大眾更好的吸收美術(shù)文化的精髓,也提出三點可執(zhí)行的、有效的傳播途徑。

關(guān)鍵詞:絲綢之路國際藝術(shù)節(jié)? ?美術(shù)文化的傳播

中圖分類號:J0-05? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼:A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號:1008-3359(2020)03-0185-02

一、今日絲綢之路國際美術(shù)展的定位與發(fā)展

絲綢之路國際藝術(shù)節(jié)是在國家“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略方針指引下,為世界上更多的藝術(shù)家提供了參加大型國際展覽的良好平臺,使其成為一個讓世界了解中國和陜西的窗口,也充分實踐了讓世界了解中華文化以及陜西文化這一方針。“一帶一路”給今日絲綢之路國際美術(shù)展提供了一個多元化、國際化、特色化的施展平臺,是東西方文化的交融。陜西西安作為古代絲綢之路的起點,立足于西安舉辦的絲綢之路國際藝術(shù)節(jié)是為了更好地推動陜西文化和中華文化在世界范圍內(nèi)的影響。絲綢之路國際藝術(shù)節(jié)是由中華人民共和國文化和旅游部與陜西省人民政府共同主辦,陜西省文化和旅游廳承辦,西安建筑科技大學(xué)、陜西省美術(shù)博物館、陜西國畫院、陜西書畫院、陜西省雕塑院、西安美術(shù)學(xué)院、陜西畫報社、陜西省藝術(shù)研究院共同協(xié)辦。我們辦展的宗旨是“和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏”的絲路精神。

一年一度的今日絲綢之路國際美術(shù)展都在共享不同國度的藝術(shù)家?guī)聿煌奈幕蝗?一年一度我們也都將秉承絲路精神,立足陜西西安,放眼于世界,通過自身的魅力來吸引更多的國家和地區(qū)的藝術(shù)家參與到其中。

從參展種類來講,今日絲綢之路國際美術(shù)展內(nèi)容豐富,涉及水粉、水彩、油畫、版畫、雕塑、影響、行為藝術(shù)等等;從數(shù)量上講,從2014年首屆絲綢之路國際藝術(shù)節(jié)·今日絲綢之路國際美術(shù)展10余個參與國家到2019年第六屆的115個參與國家及地區(qū)、304幅美術(shù)作品,如此多的國家參與到世界性的國際美術(shù)作品展覽盛會在陜西還是第一次。以上兩點也充分顯示了絲綢之路國際藝術(shù)節(jié)的國際化及藝術(shù)無國界的特性。

二、現(xiàn)有的傳播途徑:現(xiàn)場傳播與公眾傳播

一個大型國際美術(shù)展覽舉辦圓滿的標準之一是大眾接受程度的多少,換句話說也就是藝術(shù)傳播的到位程度。藝術(shù)傳播的方式有很多種,在往屆的藝術(shù)傳播方式中我們運用了現(xiàn)場傳播和公眾傳播兩種方式。所采取的途徑有:學(xué)術(shù)論壇、美術(shù)館、歷史文化名地采風、藝術(shù)媒體宣傳、公眾號、美術(shù)作品集、評論文集等等。

現(xiàn)場傳播中,首先,入選的藝術(shù)作品通過陜西省美術(shù)博物館這個空間場所,給藝術(shù)作品和觀賞者提供了一個相識的機會和平臺,也使觀賞者在藝術(shù)接受這個環(huán)節(jié)進行著無限循環(huán)的再創(chuàng)造。其次,開展學(xué)術(shù)論壇和陜西歷史文化名地或雕塑公園等采風活動是每年必不可少的環(huán)節(jié)。2019年第六屆今日絲綢之路國際美術(shù)展的學(xué)術(shù)論壇上,藝術(shù)家們就四個議題展開討論,分別是美術(shù)策展人才培養(yǎng)、城市公共藝術(shù)與城市雕塑、西方高校藝術(shù)教育和絲綢之路國際美術(shù)展的文化傳播,這四個議題任意一個的展開論述就是一個重要的課題研究。帶領(lǐng)藝術(shù)家們參觀學(xué)習(xí)為每年特選的具有重大歷史文化意義的名地,其目的是讓國外藝術(shù)家通過這些主題公園內(nèi)的雕塑藝術(shù)、裝置藝術(shù)、建筑風格和考察體驗感等等來感受陜西歷史文化和中國傳統(tǒng)文化的博大精深。2019年帶領(lǐng)藝術(shù)家們前往道家文化的發(fā)祥地——河南省靈寶市函谷關(guān)參觀并考察。在參觀中,藝術(shù)家就中國傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)藝術(shù)觀念、美學(xué)思想進行了交溝通。其中函谷關(guān)的主題雕塑——老子像背后的故事想必藝術(shù)家們眾所周知,但我們欣賞時并不是以此人物已知信息來觀察,好的雕塑作品也許是在不了解所塑人物甚至內(nèi)容中也能感受到所傳達的感情。

公眾傳播途徑中,我們借助藝術(shù)媒體和微信公眾號一線報道的力量,使更多熱愛和關(guān)注藝術(shù)的人們能夠快速高效地知曉今日絲綢之路國際美術(shù)展所發(fā)生的一切。最后,還選擇了中國傳統(tǒng)的、可以永久保留的文獻記載方式,使每一幅優(yōu)秀的藝術(shù)作品都封存在《絲綢之路國際藝術(shù)節(jié)美術(shù)作品集》當中。

三、新型媒體的傳播

國際互聯(lián)網(wǎng)自誕生以來,就以驚人的速度遍及全球,它是繼報紙、電話、廣播和電視后,人類社會又一重要的信息傳播媒體,它的迅猛發(fā)展對人類社會的政治、經(jīng)濟和文化產(chǎn)生了深遠的影響。

(一)電子郵件

電子郵件在新媒體宣傳渠道中并不是最新興的渠道,但是卻是針對受眾細分進行有計劃、有目標品牌推廣的最有效方式之一。通過郵件的方式向受眾傳達藝術(shù)節(jié)信息這一舉措在國外十分普遍,愛丁堡國際藝術(shù)節(jié)每年都會將藝術(shù)節(jié)的宣傳冊做成電子版,向已參與受眾定期推送,而面對新受眾時,也僅僅只需要在官網(wǎng)留下自己的郵箱,此類宣傳冊也會發(fā)送到受眾郵箱。

(二)網(wǎng)絡(luò)

宣傳隨著互聯(lián)網(wǎng)的日益普及,人們獲取新聞的渠道、人們溝通的方式、消費等習(xí)慣漸漸被影響,這使得傳統(tǒng)媒體的宣傳推廣策略不得不做出一些改變。博客、百科、社交網(wǎng)絡(luò)和新聞網(wǎng)站只是互聯(lián)網(wǎng)營銷推廣中的幾個例子,它們的出現(xiàn),使得信息可以在短短幾分鐘內(nèi)被更新。隨著網(wǎng)絡(luò)營銷的進一步發(fā)展,策略和工具也在迅速發(fā)展,這伴隨著營銷出現(xiàn)更大的一個進步,就是營銷可以更客觀的對大眾信息分類并進行針對性的傳播。這其中,官網(wǎng)則是網(wǎng)絡(luò)宣傳的首要窗口。受眾想了解藝術(shù)節(jié)的情況,第一選擇肯定是會首先通過網(wǎng)絡(luò)搜索該藝術(shù)節(jié)的信息,通過網(wǎng)絡(luò)搜索信息,如果該藝術(shù)節(jié)連官方網(wǎng)站都沒有或者網(wǎng)站頁面“不堪入目”,大家就會先入為主的認為這個藝術(shù)節(jié)不正規(guī)或者沒有實力,可見,官方網(wǎng)站對于一個藝術(shù)節(jié)品牌形象已經(jīng)具有某種象征性的意義,具備向大眾傳遞品牌形象和信息,宣傳擴大知名度的作用。

四、對今日絲綢之路國際美術(shù)展的建議及展望

如何更有效地將“絲路精神”及中華文化、陜西文化在此展中傳播出去?還需從本展的內(nèi)容著手。絲綢之路國際藝術(shù)節(jié)是中華人民共和國文化和旅游部、陜西省政府主辦發(fā)起的活動,主要的審核方也是二者,所以在宣傳和邀請主流媒體及藝術(shù)家等工作中,通過以上傳下的方式,大大減少了工作中說服力的阻力。在開幕式上邀請到的有學(xué)術(shù)能力的專家和藝術(shù)圈范圍內(nèi)名氣較大的藝術(shù)家們,對今日絲綢之路國際美術(shù)展的宣傳起了不可推動的作用。但通過六屆的舉辦,我們發(fā)現(xiàn)展覽中觀賞者在接受環(huán)節(jié)的種類和方式比較單薄,需要給大眾提供更多參與到其中的方式來增添今日絲綢之路國際美術(shù)展的豐富性。

在一個成熟的大型國際美術(shù)展覽當中,不僅是學(xué)術(shù)專家和藝術(shù)家們需要進行深入探討與話題的延伸,大眾也需要參與到其中去感受不同國度與不同文化帶來的藝術(shù)交融與碰撞出的火花,尤其是受過審美教育和有審美意識的觀賞者,他們會對美術(shù)展覽的要求更高。針對此類受眾群體,建議增添三個環(huán)節(jié):第一,讓觀賞者在個別本地藝術(shù)家工作坊中進行藝術(shù)創(chuàng)作體驗,或者將所有邀請到的藝術(shù)家按照創(chuàng)作類型和風格進行分類,分散到不同的藝術(shù)工作坊中,大眾可以根據(jù)自己的興趣和關(guān)注點去自主選擇相應(yīng)的藝術(shù)工作坊,想讓大眾體驗在本展覽明確的主題下,不同文化碰撞出別樣火花的藝術(shù)創(chuàng)造帶給自身的感受;第二,邀請學(xué)術(shù)專家在陜西高校內(nèi)開展學(xué)術(shù)講座,給藝術(shù)類學(xué)生提供一個良好的學(xué)術(shù)氛圍,此舉也是線下傳播‘今日絲綢之路國際美術(shù)展的途徑之一。在頻頻舉辦的高質(zhì)量的學(xué)術(shù)講座范圍內(nèi),終將有一批把 “絲路精神、時代丹青”這顆種子埋在心中的聽眾,這批莘莘學(xué)子會口口相傳,無形之中也是在陜西高校范圍內(nèi)對今日絲綢之路國際美術(shù)展進行了宣傳。第三,附有某種特定意義的文創(chuàng)產(chǎn)品。藝術(shù)價值有時候是人們賦予的,將某種特定意義的作品以文創(chuàng)產(chǎn)品呈現(xiàn)在大眾眼前時,不但可以喚醒大眾對某種藝術(shù)的歷史記憶,此產(chǎn)品還能傳承這種特殊意義的藝術(shù)文化價值傳播到世界各地。

參考文獻:

[1]張秦安.何桑.絲綢之路國際藝術(shù)節(jié)第三、第四藝術(shù)評論文集[M],西安:陜西人民出版社,2017.

[2]王宏建.藝術(shù)概論.[M].北京:文化藝術(shù)出版社,2010.

[3]李銘煜.作為文化的傳播:故宮“文創(chuàng)熱”的意涵解讀[J].新聞世界,2019,(11).

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