彭小柯

摘 要：城市空間的形成是歷史的產(chǎn)物，城市記憶是城市空間在時間中留存的印象。城市各個功能空間之間的地帶是早期規(guī)劃設(shè)計和實際建設(shè)中較難把握和控制的。在城市發(fā)展時期逐漸完善并積極介入這些粘合空間的細(xì)致布局與業(yè)態(tài)空間的過渡功能設(shè)置很有必要。對城市粘合空間的布局研究可以增強城市的整體性和區(qū)域輻射力，增強城市特色記憶，優(yōu)化城市應(yīng)急疏散功能。

關(guān)鍵詞：城市規(guī)劃;粘合空間;城市記憶;業(yè)態(tài)布局

1 城市記憶形成的條件

城市是物化的空間，無情無義，當(dāng)時間和處于時間中的個人群體將記憶附著在這些空間印象中時，城市產(chǎn)生的這些記憶就形成了對城市的標(biāo)注式認(rèn)知，對城市具有“增值”效應(yīng)。[1]空間是品味的力量，空間是結(jié)晶化的時間。城市空間塑造一個人的氣質(zhì)，空間增值感所強化的城市記憶，影響著我們城市的未來價值，吸引著更多的人去融入文化的河流中。布爾迪厄（Bourdieu）提出的文化資本的概念擴展了馬克思經(jīng)濟資本的概念。“所謂文化資本，是指借助不同的教育行動傳遞的文化物品。在一定條件下，這些文化資本可以轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟資本，并可以通過教育證書的形式予與制度化。”[2]

城市的記憶既擁有歷史又擁有現(xiàn)代。出于保護(hù)傳統(tǒng)遺跡的需要，在具有特有的歷史符號意義的地段應(yīng)該有限高規(guī)定，如此才可以讓城市記憶的價值在歷史中成長。保護(hù)中國的城市記憶首先要從保護(hù)歷史建筑與景觀開始。保護(hù)不僅僅是保留，而應(yīng)該從周邊環(huán)境建筑與歷史建筑匹配做起，周邊新建建筑限高和保護(hù)原有主立面視線與景觀特點等都是必要的新規(guī)劃前提。

城市記憶形成的條件如下：第一，保護(hù)歷史建筑與環(huán)境景觀;第二，新規(guī)劃中注重保留原有歷史建筑的主看面與環(huán)境景觀;第三，保留城市發(fā)展過程中的資料與影像，以多種形式展示和留存。

2 城市粘合空間的特點

自改革開放以來，經(jīng)濟發(fā)展加速，城市規(guī)劃具有延遲性。在規(guī)劃調(diào)整中，形成了大量功能區(qū)之間的縫隙，有些來自區(qū)域功能轉(zhuǎn)化過程當(dāng)中，有些來自新舊規(guī)劃實施的錯位，這些“縫隙”的存在既是城市的傷痕，又是城市記憶的承載者。針對這些區(qū)域做其成因、特征以及發(fā)展可能的研究，并探討各個城市相同性質(zhì)的空間如何做出適合本地的發(fā)展策略，讓城市具有個性，讓城市中各區(qū)域具備自然恰當(dāng)?shù)倪B接。

2.1 城市粘合空間的特點

城市粘合空間是指，在城市布局中隨城市發(fā)展演變出現(xiàn)的新舊區(qū)域間被忽略或功能區(qū)之間沖突未能得到有效解決而被擱置的碎片化與不規(guī)則的空間地塊，它們面積較小，處于城市內(nèi)部的區(qū)域邊緣，具有一些特點。

（1）粘合空間的地理特征：不同功能空間的過渡區(qū)域與發(fā)展速度不匹配的中間地帶。

（2）粘合空間的形態(tài)特征：多以狹長、不規(guī)則、不連貫與邊緣化為地域形態(tài)特征。

（3）粘合空間的個性特征：往往顯示出遺留的設(shè)施與交通問題痕跡，也處于兩個不同功能空間對比強烈的沖突帶，形成城市的疤痕地帶，成為城市管理和發(fā)展的薄弱地帶。

2.2 城市粘合空間的價值

一方面，粘合空間帶來“疤痕”，另一方面，正是這些區(qū)域，城市具備了無可替代的價值潛力。

（1）作為規(guī)劃功能區(qū)的補充和生活配套。

（2）作為新舊區(qū)域的過度緩沖地。

（3）作為代表新興城市特征的街區(qū)。

（4）作為城市應(yīng)急系統(tǒng)的補充。如何有效利用散布于城市中的粘合空間，為新規(guī)劃布局提供城市記憶與過渡輔助功能，提升城市居住幸福指數(shù)，都將是對城市極大的貢獻(xiàn)。

3 成都市粘合空間的現(xiàn)狀

3.1 成都市空間布局的流變特征

成都具有4600年的歷史，1948年之前的成都市的粘合空間基本為城門附近以及城區(qū)中心與近郊交匯區(qū)域。城墻嚴(yán)格區(qū)分了城市邊界，城區(qū)內(nèi)部街道規(guī)整，建筑沿街而立，街道井然，功能明晰，沒有較多的粘合空間。這是古代中國城市布局的優(yōu)點，同時也存在各功能區(qū)缺乏活力，商業(yè)與公共空間明顯不足的缺點。這與當(dāng)時的社會制度與經(jīng)濟狀況相適應(yīng)。

從1949—2011年間成都市歷次總體規(guī)劃的變化可以看出，城市面積不斷擴大和輻射發(fā)展，成都市逐漸建成環(huán)狀的城市結(jié)構(gòu)，2000年前后逐漸建成3個同心的環(huán)形道路，并在此基礎(chǔ)上以一二環(huán)路為界向外輻射擴大。至此，成都市的規(guī)劃布局中出現(xiàn)了較多的粘合空間，產(chǎn)生的原因如下：

環(huán)形布局與方正建筑體塊間的綠地、新舊街道拆建時間不一造成的零碎地塊、立交橋與下穿隧道割裂地面連續(xù)性形成的環(huán)狀空地以及城市區(qū)域交疊產(chǎn)生的區(qū)域間零星用地。

在迅速擴建的同時，一部分有價值的歷史建筑沒有得到保護(hù)或利用，街區(qū)形成單調(diào)乏味的格調(diào)。立交橋、高架橋、下穿隧道、人行天橋的增加，讓城市天際線發(fā)生極大的變化。加上大量的拆遷新建，城內(nèi)河道基本被填，老城區(qū)居民逐步外移，成都在發(fā)展中失去了很多具有特色的城市景觀和歷史建筑，成為千城一面的城市之一。

3.2 2016—2030版成都市總體規(guī)劃中的空間結(jié)構(gòu)分析

從2016—2030版成都市總體規(guī)劃可以看出，成都市不再“攤大餅”，而是形成兩個中心的功能明晰的新格局。成都將向南向東布局新興產(chǎn)業(yè)和工業(yè)區(qū)，新規(guī)劃實現(xiàn)后，城區(qū)面積將達(dá)到14334平方公里，至2035年擬定城市人口將達(dá)到1360萬，為城市記憶的保護(hù)留出了空間。新規(guī)劃更加側(cè)重多中心協(xié)調(diào)發(fā)展，在這個大規(guī)劃的實施中必將產(chǎn)生更多的粘合空間。原因如下：

（1）功能區(qū)域的政策引導(dǎo)將導(dǎo)致同一產(chǎn)業(yè)的更加集中，產(chǎn)業(yè)上下游具有主動搬遷的意愿，空余更多城市點狀空間。

（2）不同功能區(qū)間的銜接地帶將跨域更多行政區(qū)，導(dǎo)致零星地塊增加。

（3）城區(qū)擴大后各功能區(qū)域間的隔離效應(yīng)加大，新興城區(qū)缺乏文化基底，為保持城市基調(diào)急需文化建筑與產(chǎn)業(yè)的介入。大型企業(yè)與產(chǎn)業(yè)園區(qū)都將預(yù)留文化與城市公共空間，以提升地域文化品質(zhì)。

（4）新規(guī)劃的前瞻性與模糊性在未來發(fā)展中可能出現(xiàn)不吻合的間隙空間。

4 成都市粘合空間的業(yè)態(tài)布局可能性

4.1 目前成都市城市粘合空間的幾種形態(tài)

成都市在改革開放的40年間，逐漸開發(fā)了一批具有文化意味的景點和街區(qū)。它們大致分為以下幾類：

（1）以成都市人民公園、寬窄巷子、武侯祠、浣花溪、杜甫草堂為例，傳統(tǒng)文化建筑與景觀形成的標(biāo)志性景觀街區(qū)。

（2）以太古里、送仙橋、文殊坊為例，城市獨有的歷史文物為特點演變的周邊商業(yè)市集。

（3）以錦里、安仁古鎮(zhèn)為例，不同城市文化特色為基礎(chǔ)發(fā)展的旅游特色街道。

（4）以春熙路、送仙橋為例，順應(yīng)城市居民長期城市聚會活動延續(xù)自然形成的特色集市。

（5）以九眼橋酒吧一條街為例，城市新中心功能配套而特意打造的新城市名片。

（6）以東郊音樂記憶公園、明堂、u37創(chuàng)意倉庫、少城·視井文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園區(qū)等為例，改變原有使用功能為文化創(chuàng)意聚落的文化產(chǎn)業(yè)聚集地。

這些標(biāo)志景觀周邊的城市粘合空間依然呈現(xiàn)出強烈的商業(yè)和現(xiàn)代生活沖突，文化與歷史與居民生活在其中生硬轉(zhuǎn)換，城市生活被同質(zhì)化，只有產(chǎn)品有語言，人們失卻了參與性。本地居民被趕出了繁華地帶，城市失卻了煙火氣。新的時代下，粘合空間的整體布局與特色營造需要進(jìn)入更加精細(xì)和整體研究的環(huán)節(jié)。

4.2 成都市粘合空間的適應(yīng)性轉(zhuǎn)換

成都市粘合空間的布局與形態(tài)可從以下幾點進(jìn)行梳理并在規(guī)劃中預(yù)留，以彌補在城市擴建和功能轉(zhuǎn)換后形成的空缺，并完善保留城市記憶。

（1）作為規(guī)劃功能區(qū)的補充和生活配套。如寬窄巷子周邊的粘合空間比較適合作為商業(yè)街區(qū)的配套和原住民的生活場景打造，讓核心景區(qū)有生活場景的補充，增加核心景區(qū)與現(xiàn)代都市的過渡。

（2）作為新舊區(qū)域的過渡緩沖地帶。天府廣場既具有古城中心的歷史感，又有20世紀(jì)六七十年代留存的建筑形態(tài)。附近的粘合空間適合作為文化與文創(chuàng)街巷的延伸，將成都千年古城的歷史與文化散布在其中，延長市民和游客對成都?xì)v史文化的興趣。這部分粘合空間宜提倡小型私人博物館、成都文化企業(yè)門店以及小型傳統(tǒng)市集體驗等。

（3）作為代表新興城市特征的街區(qū)。密集的高層寫字樓與商業(yè)綜合體構(gòu)成現(xiàn)代化城市新形象代表。這部分附近的粘合空間適宜建立現(xiàn)代化城市的文化名片，提高此區(qū)域夜間的利用率。將樓頂和街邊充分利用，并拿出高檔寫字樓的局部底層或者在高樓之間建設(shè)樓際交通景觀橋，如引入更多市民青睞的小吃、咖啡店與西洋音樂吧。

（4）挖掘歷史價值的通道。成都市西部地區(qū)作為千年糧倉和苗圃園藝基地，既承擔(dān)城市的水源提供，也是城市發(fā)展的綠色屏障。但在二環(huán)營門口立交至三環(huán)金牛立交延續(xù)到繞城路段一線，街區(qū)特色不突出，周邊建筑與環(huán)境雜亂無序，無法呈現(xiàn)現(xiàn)代都市與古蜀國之間的歷史橋梁。此區(qū)域周邊的粘合空間適宜作為古蜀文化與天府文化的漸進(jìn)式表達(dá)，突出環(huán)境生態(tài)保護(hù)與古蜀文化的呈現(xiàn)，以郊野公園串聯(lián)本地林盤組合，漸次設(shè)置景觀農(nóng)田體驗基地、傳統(tǒng)農(nóng)田與現(xiàn)代化耕種示范、苗木批發(fā)市場以及大棚蔬菜認(rèn)領(lǐng)等項目。在接近郫都區(qū)古蜀國遺址附近，建立望叢祠周邊的文化場景和古蜀體驗式博物館;在接近都江堰市區(qū)路段，可建立水文化展示和苗木科普園地，提升成都可觸摸的歷史場景感。將成都?xì)v史形態(tài)立體呈現(xiàn)在大地之上，融入可持續(xù)的生產(chǎn)與生活之中。

5 成都市粘合空間的空間形態(tài)發(fā)展方向

城市粘合空間可給予城市功能區(qū)切換的過渡空間，提供城市文化的場景體驗，也可作為消防應(yīng)急的臨時用地，還可以作為社區(qū)人群共享的公共空間。在實際的場地定位與建設(shè)過程中，特別要注意以下幾點。

5.1 細(xì)致分析后的功能設(shè)定

粘合空間在不同的功能區(qū)之間，應(yīng)具備不同的主體功能。比如：寬窄巷子周邊的粘合空間，更多需要的是游客的停車和疏散地，與寬窄仙子匹配的建筑高度和風(fēng)格特征之下，必須留出更多空地或者調(diào)整出更多建筑底層空間作為疏散和應(yīng)急功能。各得其所，才是更適合的功能設(shè)定。

5.2 不同空間的尺度控制

在不同的粘合空間中，既要注意功能的側(cè)重，又要注意不同功能的尺度調(diào)整。長條形的粘合空間適合較小的人行道尺度，而較為方正的粘合空間更適合做環(huán)形或較寬的通道;異形的粘合空間適合做分散的景觀點位并加上趣味性的道路來增加連續(xù)性。

高大建筑之間的粘合空間更適合先用植被消減高大建筑帶來的沉悶感，在光照適合的區(qū)域設(shè)置怡人的休息區(qū)和停留展示區(qū)，并大膽使用艷麗和諧的色彩來提高此區(qū)域的活力。

5.3 開放性、可變性與完善城市應(yīng)急條件

在應(yīng)急事件中有較多情況屬于城市缺乏應(yīng)急預(yù)案和疏散地。粘合空間處于各功能區(qū)之間，雖零星但多樣，保持開放性、可變化性的設(shè)計和城市應(yīng)急所需的提取預(yù)設(shè)，將為城市應(yīng)急處理提供更多可能。

（1）開放式的出入口，盡量建成消防車可進(jìn)入的尺度。

（2）必要時可損壞形成消防車道的道路，只需將道路周邊基礎(chǔ)加強，道路周邊不種高大喬木即可。

（3）設(shè)置應(yīng)急所需的取電口、自來水及污水管道，可臨時加建廁所。

（4）路燈、喬木支撐結(jié)構(gòu)或者雕塑上預(yù)設(shè)可承力的掛鉤，以便臨時拉起避雨棚。

（5）條件允許情況下建立與周邊建筑地下停車場可通的緊急出入口，為街面行人提供臨時避難處。

（6）設(shè)置城市監(jiān)控點、城市廣播與應(yīng)急呼叫設(shè)備。

（7）設(shè)置心臟急救設(shè)備等。

以上可以看出，粘合空間在城市中可起到多種補充和提升作用，但是如何研判某一粘合空間的特性、功能以及景觀形態(tài)，還是需要回到城市的總體規(guī)劃中來。先通盤研究城市總體規(guī)劃，再從城市發(fā)展歷史中找到區(qū)域特性與時代發(fā)展的契合點，設(shè)定粘合空間功能的分布;在具體粘合空間的設(shè)計中結(jié)合周邊核心功能區(qū)的現(xiàn)狀，提煉與之匹配、補充或者提升的景觀要素，然后開始具體設(shè)計與實施。只有這樣才可以將粘合空間與城市發(fā)展同步拓展與深化，將城市的活力與記憶延續(xù)下去，將城市規(guī)劃的邊界消除，使城市具備旺盛的生命力，使市民擁有更多的幸福感。

5.4 成都市粘合空間的空間形態(tài)發(fā)展方向

（1）點狀散布。在老舊中心城區(qū)，成熟社區(qū)與老舊建筑之間，因為道路的新建與改建，存在局部空地和道路旁不規(guī)則空地，也有土地屬性不易變更遺留的荒廢地塊。這些區(qū)域適宜運用點狀地塊，整理引入合乎粘合空間布局整體設(shè)定的業(yè)態(tài)，收取廉價租金持續(xù)運營，以優(yōu)化核心功能區(qū)配套和文化提升。如寬窄巷子周邊的粘合空間。

（2）帶狀串聯(lián)。在已建成的新興產(chǎn)業(yè)園區(qū)與中心城區(qū)之間的粘合空間，因建筑內(nèi)部功能的轉(zhuǎn)換或者居住人群的更換，在產(chǎn)業(yè)園區(qū)與中心城區(qū)間的粘合空間往往呈現(xiàn)出破敗與斷續(xù)感。這些區(qū)域適宜以產(chǎn)業(yè)園區(qū)主題性向外延伸，使之具備市民與游客可介入的體驗場景，著重開展城市記憶的收集展示與本地市民生活體驗場景的營造。如少城·視井文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園區(qū)附近區(qū)域，運用高科技手段可發(fā)展成都影像的場景式還原，介入部分各時代成都人生活習(xí)俗的動態(tài)景觀，打造與寬窄巷子之間的歷史影像鏈接，使周邊粘合空間成為寬窄巷子與少城·視井文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園區(qū)的過渡區(qū)域，強調(diào)成都民居歷史影像的留存和體驗，延長滯留時間，促進(jìn)更多經(jīng)濟增長。

（3）片狀融合。在較大區(qū)域的規(guī)劃功能區(qū)中，適當(dāng)拿出中心區(qū)域作為黏合空間，進(jìn)行城市記憶的文化展示與場景體驗，提升功能區(qū)的文化品質(zhì)與凝聚力，建立文化新地標(biāo)。比如龍泉山東部新城內(nèi)，可適當(dāng)拿出部分市政用地作為各個細(xì)分功能區(qū)的粘合空間，以成都意味的步道、游園或者小品建立可停留可游玩的核心景觀，起到提升大型功能區(qū)文化品質(zhì)的作用。

（4）環(huán)形滲透。目前，成都市三環(huán)路出于生態(tài)需求已經(jīng)形成100米寬的環(huán)形綠化生態(tài)帶，但這個生態(tài)帶具備的功能較為單薄，已處于市區(qū)中心位置的三環(huán)路周邊缺乏快速交通與周邊住宅區(qū)之間的緩沖，利用率和人文價值較低。這類黏合空間適宜運用環(huán)形特點，增加市民運動場地和配套服務(wù)設(shè)施，將輔道旁人行道擴張為黏合空間，加寬人行道寬度，增加運動休閑功能，局部開拓塊狀運動場地（如立交橋附近），運用地下通道駁接周邊住宅區(qū)綠地，提高環(huán)形周邊使用頻率，提升住宅區(qū)品質(zhì)。

另一種是環(huán)形滲透，可建立于獨立大型企業(yè)或機構(gòu)周邊，將市政道路與周邊綠地結(jié)合，改變千篇一律的道路板式格局。加寬人行道寬度，建立林下空間，增加市民休閑活動，提升街區(qū)活力，加強市民之間的社交。

6 結(jié)語

城市的演變從來不是一成不變的，現(xiàn)代城市的格局越來越呈現(xiàn)出多樣化、人性化的趨勢。

城市粘合空間的整理與發(fā)展可建成目前政府規(guī)劃區(qū)域化的過渡帶，彌補“斑塊化”發(fā)展帶來的城市面貌的強烈沖突感。它的文化保留與維系，可形成對歷史文化的保留地帶，為城市文化的獨特性留下延續(xù)的土壤;它的形態(tài)與內(nèi)涵提升，可形成城市發(fā)展的網(wǎng)狀或點狀或帶狀的城市文化，提供具有生活氣息的城市吸引力。城市粘合空間自身造血機能的特質(zhì)，可提供城市發(fā)展的文化緩沖，提供城市文化與歷史的記憶廊道，并貼合兩邊功能區(qū)不斷自我更新，減少城市發(fā)展的“傷口”。

城市粘合空間可提供城市應(yīng)急用地，作為公共開放空間，只要在細(xì)致規(guī)劃與功能設(shè)定上做出細(xì)化，可提供城市在緊急狀態(tài)下的疏散、避難以及臨時應(yīng)急使用，減少突發(fā)情況和災(zāi)難時期的損失。[3]

保持對城市粘合空間的深入研究和建設(shè)，使文化與發(fā)展相互促進(jìn)的良好途徑，愿我們的城市延續(xù)歷史的生命，和諧美好發(fā)展，人民生活更加幸福。

參考文獻(xiàn)：

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