金昌慶

【摘要】人類視覺(jué)傳播方式的每一次進(jìn)步都會(huì)與美術(shù)相結(jié)合，從而產(chǎn)生藝術(shù)上的巨大變革。進(jìn)入新媒體時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)視頻以一種不可思議的方式迅速進(jìn)入我們生活，在其草根化、“微”化、碎片化特征的背后，美術(shù)的影響無(wú)處不在。本文通過(guò)研究中國(guó)新媒體語(yǔ)境下美術(shù)之于網(wǎng)絡(luò)視頻的影響，試圖通過(guò)對(duì)這些不同類型、不同風(fēng)格的數(shù)字化作品進(jìn)行分析歸納，從中總結(jié)出美術(shù)帶來(lái)的影響，是如何產(chǎn)生發(fā)展，并將如何衍變。

【關(guān)鍵詞】新媒體語(yǔ)境;美術(shù);母體意識(shí);元素結(jié)合;類型呈現(xiàn)

【基金項(xiàng)目】本文為江蘇省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“‘互聯(lián)網(wǎng)+語(yǔ)境下國(guó)產(chǎn)IP電影的國(guó)際視野研究”<項(xiàng)目號(hào)：17YSD009>研究成果;江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“網(wǎng)絡(luò)自制劇文化輸出策略研究”<項(xiàng)目號(hào)：2017SJB0376>研究成果;

1923年，美國(guó)的哥倫比亞大學(xué)教授佛里伯格發(fā)表了《銀幕上的繪畫(huà)美》，提出“把銀幕上的影像當(dāng)作畫(huà)來(lái)欣賞”這一觀點(diǎn)，彰顯了美術(shù)對(duì)于當(dāng)時(shí)全新視覺(jué)傳播方式的一系列影響之深。

首先出現(xiàn)的是美術(shù)作為母體賦予其全新的生命，并由此形成了視覺(jué)主義藝術(shù)思潮。一大批先鋒派畫(huà)家人的精神狀態(tài)應(yīng)該通過(guò)視覺(jué)形式上的拓展加以表現(xiàn)。在這股思潮影響下，法國(guó)印象主義和德國(guó)表現(xiàn)主義學(xué)派相繼誕生。前者脫胎于法國(guó)的繪畫(huà)流派，后者直接得益于繪畫(huà)上的表現(xiàn)主義原則。歐洲先鋒派運(yùn)動(dòng)將銀幕當(dāng)成畫(huà)布，借助當(dāng)時(shí)全新的視覺(jué)傳播方式，“尋求在靜態(tài)繪畫(huà)中難以達(dá)到的節(jié)奏和韻律，以及光的流動(dòng)和組合”。

如果說(shuō)先鋒派運(yùn)動(dòng)過(guò)于強(qiáng)調(diào)造型本身，脫離了當(dāng)時(shí)媒介的基本特征，那么美術(shù)給予其的第二重影響則是一種質(zhì)變。美術(shù)的元素與當(dāng)時(shí)全新的視覺(jué)傳播方式融合，電影美術(shù)應(yīng)運(yùn)而生，成為影片視覺(jué)形象的造型基礎(chǔ)。這種影響一直延續(xù)至今，并演變?yōu)橐粋€(gè)特有的藝術(shù)部門(mén)。從母體蛻變?yōu)樵刂?，美術(shù)的影響力并未消失，而是轉(zhuǎn)變了形式，以能更好地與媒介屬性相融合。

第三種影響則為類型呈現(xiàn)，這便是美術(shù)片，繪畫(huà)配合其他造型藝術(shù)藝術(shù)來(lái)表現(xiàn)創(chuàng)作意圖。其最早誕生于法國(guó)，時(shí)至今日已經(jīng)成為一個(gè)龐大的產(chǎn)業(yè)群，以美國(guó)為例每年的動(dòng)畫(huà)片產(chǎn)值以千億為單位，且呈遞增趨勢(shì)，而在日本更逐漸成長(zhǎng)為國(guó)家產(chǎn)業(yè)的洪流砥柱.

從母體意識(shí)到元素結(jié)合再到類型呈現(xiàn)，在一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，美術(shù)之于影視極大的影響。這種影響決定了媒介的發(fā)展，并逐漸成為媒體自身的重要組成部分。

隨著互聯(lián)網(wǎng)的誕生，數(shù)字化的網(wǎng)絡(luò)視頻開(kāi)始興起?！盎ヂ?lián)網(wǎng)與生俱來(lái)就是一個(gè)多媒體平臺(tái)，在技術(shù)上已經(jīng)融合了傳統(tǒng)媒體的一切手段。”正是媒體自身的融合性，決定了美術(shù)的影響依然存在。不過(guò)在新媒體語(yǔ)境下這種影響的形式與內(nèi)容都在發(fā)生變化。

1. 母體意識(shí)的再度強(qiáng)化

歐洲先鋒派運(yùn)動(dòng)之所以能產(chǎn)生，在于美術(shù)的“可視性”，一大批畫(huà)家因此而投身當(dāng)時(shí)的新媒體，如法國(guó)詩(shī)意現(xiàn)實(shí)主義的象征讓·雷諾阿、前蘇聯(lián)蒙太奇學(xué)派代表庫(kù)里肖夫等等。隨著先鋒派運(yùn)動(dòng)的衰亡，美術(shù)的母體意識(shí)并沒(méi)有消失，只是不再被強(qiáng)化。它依然存在于畫(huà)面構(gòu)圖、光線運(yùn)用等諸多方面，并影響著一代又一代年輕人：立志成為畫(huà)家的黑澤明，擁有畫(huà)室的斯皮爾伯格，中國(guó)著名畫(huà)家陳逸飛等等。這是母體意識(shí)的延續(xù)，也是美術(shù)“可視性”在媒介中最直接的體現(xiàn)。

當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)以一種顛覆性的姿態(tài)崛起時(shí)，美術(shù)的這種母體意識(shí)隨之再度強(qiáng)化。植根于互聯(lián)網(wǎng)的數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)視頻以年輕人為創(chuàng)作主體，其中學(xué)習(xí)美術(shù)的年輕人，因?yàn)槊佬g(shù)的“可視性”，更容易將生活的感悟通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)載體去表述，他們成為網(wǎng)絡(luò)視頻的先行者。這其中最具代表的是廣州美院2002級(jí)雕刻系的韋煒和黃藝馨，他們翻唱后街男孩的歌曲，被稱作“后舍男孩”。其極具戲劇化的表情配上原版歌曲，無(wú)形中形成了一種解構(gòu)，并因此而風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)。

隨著對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的重視，國(guó)家先后在藝術(shù)院校批準(zhǔn)開(kāi)辦數(shù)字媒體、編導(dǎo)等專業(yè)，美術(shù)作為母體的影響在不斷加大。中央美院《時(shí)光記》、湖北美院《四十公分》、魯迅美院《此時(shí)此刻》、河北美院《碎夢(mèng)》……一大批美術(shù)學(xué)院培養(yǎng)出的學(xué)生，在網(wǎng)絡(luò)視頻中嶄露頭角。這其中南京藝術(shù)學(xué)院的學(xué)生作品更是從互聯(lián)網(wǎng)走向各大影節(jié)，在國(guó)內(nèi)屢獲大獎(jiǎng)。2010年北京電影學(xué)院美術(shù)系畢業(yè)生肖央完成了《老男孩》，創(chuàng)下了一周點(diǎn)擊率突破千萬(wàn)的奇跡，將網(wǎng)絡(luò)視頻推到了一個(gè)前所未有的高度。

美術(shù)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)視頻的關(guān)注，又使得大量關(guān)于美術(shù)的題材成為表現(xiàn)的重點(diǎn)。最常見(jiàn)的是美術(shù)藝考，這對(duì)于美術(shù)生而言，最為記憶猶新。代表作品如《那些年我們追過(guò)的美術(shù)——我行》，講述一個(gè)女孩在實(shí)現(xiàn)美術(shù)夢(mèng)的旅程中遭遇種種挫折，卻依然執(zhí)著于夢(mèng)想。類似題材還有呂梓林的《尋影》、楊睿的《在路上》、史榮峰的《日光之下》等等;除了藝考之外，比較多的題材，有關(guān)注親情的，如杜曉雨的《雙喜》，從一個(gè)油畫(huà)專業(yè)大學(xué)生的視角看待母女親情;馬奕文的《異色》以小清新風(fēng)格講述熱愛(ài)美術(shù)的姐弟倆濃濃的親情;還有的題材關(guān)注美術(shù)大學(xué)生的創(chuàng)作與生活，如廣州美術(shù)學(xué)院王仰涵的《大學(xué)戀愛(ài)三部曲》、曾亞的《油畫(huà)青春》等;有的則關(guān)注畫(huà)家的愛(ài)情，如李宇寧的《畫(huà)家LEE的奇幻漂流》、胡中睿的《盲人畫(huà)家》、趙立新的《溫柔的記憶》等;此外還有視角更為奇特，以畫(huà)家為主人公，講述離奇而復(fù)雜的故事，如王賓的《賊與漫畫(huà)家》，李銳鈞的《百萬(wàn)孔雀圖》等等。

母體意識(shí)的再度強(qiáng)化，這是中國(guó)新媒體語(yǔ)境下美術(shù)之于網(wǎng)絡(luò)視頻的影響之一。它使得大量具備美術(shù)基礎(chǔ)的創(chuàng)作者更為容易地游走在網(wǎng)絡(luò)視頻之中，同時(shí)孕育了大量和美術(shù)題材相關(guān)的作品。只是這一次美術(shù)作為母體，不再像先鋒派運(yùn)動(dòng)那樣一味追求形式上的東西，而是更為注重內(nèi)容，把美術(shù)本身作為創(chuàng)作的對(duì)象。

2. 元素結(jié)合被普遍忽視

網(wǎng)絡(luò)視頻中美術(shù)設(shè)計(jì)這個(gè)環(huán)節(jié)被普遍忽視，意味著美術(shù)的元素在中國(guó)新媒體語(yǔ)境下很少與作品結(jié)合，即便是以美術(shù)生為主體的創(chuàng)作中，美術(shù)設(shè)計(jì)也少之又少，其原因在于以下幾個(gè)方面：

首先是成本、周期方面的考慮。網(wǎng)絡(luò)視頻以“微”著稱，具體表現(xiàn)在微時(shí)長(zhǎng)、微經(jīng)費(fèi)、微制作周期上。美術(shù)設(shè)計(jì)是傳統(tǒng)制作環(huán)節(jié)中最耗成本和時(shí)間的一個(gè)部分，在“微”的旗幟下，被省略也就可以理解了。以南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)生作品《沒(méi)人知道的地方》為例，該作品為公益題材，制作費(fèi)用2萬(wàn)多。片中主題線索涉及到一座廢棄的城堡模型，邀請(qǐng)美術(shù)設(shè)計(jì)制作，需耗時(shí)一月，相關(guān)費(fèi)用接近總成本，無(wú)奈之下只能用泡沫塑料取代。雖然效果上無(wú)法同日而語(yǔ)，但出于經(jīng)費(fèi)和時(shí)間的考慮，也就只能選擇忽視美術(shù)設(shè)計(jì)了。