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淺析董同龢《漢語音韻學(xué)》的上古音特點

2020-03-30 03:53盧曉陽
神州·上旬刊 2020年3期

盧曉陽

摘要:董同龢先生是我國杰出的語言學(xué)家,對漢語上古音研究有很深的造詣。本文以王力先生的上古音體系為參照,分析董先生《漢語音韻學(xué)》上古音體系的特點。

關(guān)鍵詞:董同龢;上古音;《漢語音韻學(xué)》

董同龢先生是我國著名的語言學(xué)家,對漢語上古音研究有很深的造詣。本文將以在大陸地區(qū)影響力較大的王力先生的上古音體系為參照,從聲母、韻部與韻母、聲調(diào)三個方面,分析董先生《漢語音韻學(xué)》的上古音體系的特點。

一、聲母

王力先生繼承錢大昕“古無輕唇音”“古無舌上音”、曾運乾“喻三歸匣,喻四歸定”、章太炎“娘日二紐歸泥說”、黃侃“照二歸精,照三歸端”等研究成果,并有所揚棄,將中古聲母上推到上古,得出上古三十二聲母(據(jù)《漢語史稿》,不含俟母),無復(fù)輔音聲母。三十二聲母分別是:見溪群疑曉匣影,端透余定泥來,章昌船書禪日,精清從心邪,莊初崇山,幫滂並明。董先生在書中構(gòu)擬了三十六個單輔音聲母。與三十二聲母相比,三十六聲母有以下幾個特點:

首先,莊組聲母并入精組聲母。精組字中古見于一三四等,莊組字見于二三等。董先生觀察中古的聲韻格局發(fā)現(xiàn)在有二等的韻攝里,莊組就集結(jié)在二等韻,在沒有二等的韻攝中,才出現(xiàn)在三等。中古臻韻、櫛韻只有莊系字而獨立成為二等韻,而三等韻真韻、質(zhì)韻恰巧缺少莊系字。凡中古三等有莊系字出現(xiàn)的時候,同部二等韻大體上沒有莊系字與它沖突,有些雖然有,但從分布上看,也與二等互補(bǔ)。從反切看,《廣韻》二等韻里,莊系字總是可以用作其他各母的反切下字,但在三等韻里幾乎不可以這樣用。因此董先生將中古精莊二組聲母合并。

其次,董先生擬了一套舌面音c-、c?-、??-、?-、?-、j-。他發(fā)現(xiàn)中古的章組字有一部分不跟t-、?-系的字發(fā)生關(guān)系,而與舌根音字諧聲。例如“支”為章母字,而以“支”為聲旁的“岐”為群母字?!俺唷睘椴缸?,而以“赤”為聲旁的“郝”為曉母字。構(gòu)擬的這套舌面音發(fā)音部位比舌根音靠前,是比較靠后的舌面音,調(diào)和了章組和見組的發(fā)音矛盾。李方桂先生也注意到這個問題,只不過將與舌根音諧聲的章組字?jǐn)M為:krj-、khrj-、grj-、hrj-、ngrj-。

再次,董先生擬了一個清鼻音[m?]。擬此音是因為他觀察到明曉互諧現(xiàn)象。例如“每”中古為明母,但是以“每”作為聲旁的“悔”、“晦”、“誨”為曉母字。王力先生也注意到該問題,在《同源字典》“黑墨”一條中說:“‘黑的古音可能是mx?k,故與‘墨m?k同源”。但是王先生又在《漢語語音史》中說:“諧聲偏旁不足為上古聲母的確證,所以我們不采用董說或高說?!崩罘焦鹣壬鷺?gòu)擬了一整套清鼻音聲母。例如李先生看到泥母、日母和娘母往往與透母、徹母相諧,于是構(gòu)擬了hn。李先生共構(gòu)擬了4個清鼻音(不含hl),分別是:hn、hm、hng、hngw,與m、n、ng、ngw相配。雖然董先生只構(gòu)擬了一個清鼻音,缺乏系統(tǒng),但是開創(chuàng)之功不可沒。

上古漢語是否有復(fù)輔音?王先生持謹(jǐn)慎態(tài)度:“上古漢語有沒有復(fù)輔音?這是尚未解決的問題。從諧聲系統(tǒng)看,似乎有復(fù)輔音,但是,現(xiàn)代漢語為什么沒有復(fù)輔音的痕跡。人們常常舉‘不律為筆為例,但是‘不律為筆只是一種合音……”又說:“他(指高本漢)在上古聲母系統(tǒng)中擬測出一系列的復(fù)輔音,那也是根據(jù)諧聲來揣測的……他不知道諧聲偏旁在聲母方面變化多端,這樣去發(fā)現(xiàn),復(fù)輔音就太多了。”董先生認(rèn)為上古有復(fù)輔音,他在書中舉出諧聲字、分音詞、親屬語言、對音材料作為證據(jù),并指出了pl、tl、kl幾種復(fù)輔音聲母。但是董先生也承認(rèn),根據(jù)現(xiàn)有材料,一些復(fù)聲母問題還無法完全解決。對諧聲字材料處理的不同,是兩位先生觀點分歧的原因。

二、韻部與韻母

王先生分上古韻部為三十部(《詩經(jīng)》時代二十九部,冬部并入侵部),董先生為二十二部,相當(dāng)于江有誥的二十一部加上王先生的微部。兩者的不同實為審音與考古的區(qū)別。與三十部相比,二十二部沒有職部、覺部、藥部、屋部、鐸部、錫部、質(zhì)部、物部。其中王先生的“冬部”,董先生稱“中部”;王先生的“支部(錫部)”,董先生稱“佳部”。王先生的“月部”,董先生稱“祭部”。祭部雖與月部范圍基本相同,但在韻部系統(tǒng)中的地位并不相同。王先生繼承段玉裁“古無去聲說”的觀點,認(rèn)為中古去聲來自上古的長入,將純?nèi)ヂ暤募啦繗w入到月部。董先生的“祭部”是考古派陰入不分的韻部,只是該部比較特殊,缺少平上聲字。

從韻部系統(tǒng)看,王先生將歌部與月部、元部相配,而董先生將歌部獨立,不與其他韻部相配,用祭部配元部。歌部的確與月部、元部距離較遠(yuǎn)。例如歌部的字到了中古有的進(jìn)入歌戈韻,有的進(jìn)入麻韻、有的進(jìn)入支韻,多為果攝、假攝、止攝字,而與之相配的月部長入字則大多派入到祭泰夬廢等蟹攝韻中,在中古不是與歌部平聲字相配的去聲字。但是從諧聲系統(tǒng)上看,歌部與元部有一定的關(guān)系,例如“端”為元部字,“瑞”為歌部字。所以歌月元較之其他組陰陽入三聲相配的韻部關(guān)系較遠(yuǎn)。

董先生與王先生都認(rèn)為上古有四等之實。王先生給每個韻部擬了一個主要元音(葉部、談部例外)。一二等無介音i,三四等有,其中三等為輔音性質(zhì)的,四等為元音性質(zhì)的。一二等的區(qū)別在于二等開口有介音e,合口有介音o。而董先生沒有給二等字構(gòu)擬介音,一二等的區(qū)別在于元音,前者元音較關(guān),而后者元音較開。

董先生說:“韻部是歸納古代韻語的結(jié)果,所以它們當(dāng)是若干可以押韻的古代韻母的總類。一個韻部,非但不只包括一個韻母,并且它的范圍應(yīng)當(dāng)比《切韻》系韻書的韻還要大。大致說,應(yīng)相當(dāng)于后代所謂攝?!币虼耍m然董先生的韻部大致是一個主要元音,但在不同的等中,還有發(fā)音接近的其他元音。例如祭部中就有a、ɑ、?等元音。

另外,董先生還給《廣韻》重紐擬了上古音,解釋重紐韻母的演變。例如中古祭韻1類開口,董先生構(gòu)擬為-j?d,設(shè)想了-j?d >-j?i的演變過程。祭韻2類開口擬為-jad,設(shè)想了-jad >-j?i (?上有?,表示近于偏央的三等元音)的演變過程。

韻尾方面,王先生的入聲韻部收-p、-t、-k尾,與收-k入聲韻部相配的陰聲韻部為開韻尾(《漢語史稿》里幽、宵兩部收的是元音韻尾u),與收-t入聲韻部相配的陰聲韻部為元音韻尾i。董先生的陰聲韻帶有-b(存在于諧聲時代)、-g、-d尾,與入聲韻的-p、-k、-t相配,只有歌部字為開韻尾。另外董先生還擬了一個韻尾r,此韻尾出現(xiàn)在中古為支韻、戈韻的脂微部字中。

三、聲調(diào)

二位先生都認(rèn)為上古漢語有聲調(diào)。

王先生同意“古無去聲說”,認(rèn)為上古聲調(diào)有:平聲、上聲、入聲。其中入聲又分為長入與短入,長入后來變成去聲。而董先生認(rèn)為上古有去聲。在書中,他對江有誥《廣韻四聲正》的結(jié)論做出了解釋:(1)平、上、去多兼葉,因為同是陰聲韻(韻尾同是-d或-g);(2)去、入韻尾不同(-d:-t或-g:-k)而多兼葉,是因為調(diào)值似近;(3)平、上與入韻尾既不同,調(diào)值又遠(yuǎn),所以極少兼葉??梢姡壬讶ト胂嘌嚎醋鍪钦{(diào)值接近的現(xiàn)象,并沒有因此將去聲并入入聲。

四、結(jié)語

本文以王力先生的上古音體系為參照,分析董先生《漢語音韻學(xué)》的上古音系統(tǒng)特點。

董先生將中古莊組聲母歸入精組。通過對諧聲字的觀察構(gòu)擬了一個清鼻音、一套舌面中音,認(rèn)為上古漢語有復(fù)輔音。

韻部上,董先生為考古派。擬音上,王先生一個韻部只有一個主要元音,董先生雖然大致也有一個主要元音,但為了解釋中古韻母出現(xiàn)的條件,一個韻部還有與之發(fā)音接近的其他元音。董先生認(rèn)為陰聲韻(除歌部)有輔音韻尾。另外,給重紐擬了上古音。

聲調(diào)上,董先生主張去聲獨立,認(rèn)為去入相押是由于調(diào)值接近。

王董二位先生均是語言學(xué)史上的巨擘,為上古音研究做出巨大貢獻(xiàn)。他們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,實為后學(xué)的楷模。

參考文獻(xiàn):

[1]董同龢.漢語音韻學(xué)[M].北京:中華書局,2011

[2]董同龢.上古音韻表稿(《中央研究院歷史語言研究所單刊甲種之二十一》)[M].臺北:中央研究院歷史語言研究所,1991

[3]王力.漢語史稿[M].北京:中華書局,2015

[4]王力.漢語語音史[M].北京:商務(wù)印書館,2018

[5]李方桂.上古音研究[M].北京:商務(wù)印書館,2015

作者簡介:盧曉陽(1996.7.5)男,漢族,籍貫:河北保定,所在院校:中國傳媒大學(xué),在讀碩士研究生,研究方向:漢語史。