周德武

國家有邊界，病毒無國界。大自然中的病毒在某個時點跳轉(zhuǎn)到人類身上，新冠病毒的故事有待人類最終回溯還原。

由于中國經(jīng)歷了2003年刻骨銘心的“非典”，整個社會對此類疾病有著高度的敏感。正是因為這種敏感，武漢市衛(wèi)健委于去年12月31日就正式發(fā)布了不明肺炎的通報，根本不存在第一時間向世界隱瞞之說。囿于當(dāng)時的有限認知，一些專家低估了人與人之間傳播的可能性，遭到人們廣泛詬病。武漢有關(guān)部門在病毒暴發(fā)初期的應(yīng)對不當(dāng)及進退失據(jù)，這是提高社會治理水平需要深刻反思的地方。

但上述不足被西方國家一些人吹毛求疵并無限放大，且上升到中國國家層面的“制度性隱瞞”，則完全是別有用心的。中國政府在1月3日就向世衛(wèi)和美國等正式通報了有關(guān)情況，1月11日就發(fā)布了新冠病毒基因序列。

面對武漢發(fā)布的同一則信息，世界各國與地區(qū)對此的反應(yīng)其實是有極大差異的。以香港為例，2003年用299條生命換來的沉痛教訓(xùn)，對新冠病毒的防范起到了重要作用。在武漢發(fā)布不明肺炎通報的當(dāng)天（12月31日），香港衛(wèi)生檢疫署就對來自武漢的7個航班進行檢疫。從1月3日開始，港府每日公布疑似病例，在機場增設(shè)紅外線熱成像儀，重點檢查武漢抵港航班的乘客體溫；高鐵西九龍站對所有由武漢來港列車加強防控。1月4日香港將應(yīng)變級別從“戒備”提升至“嚴重”。新加坡也是第一時間作出反應(yīng)。

反觀大部分西方國家，大多數(shù)人對新冠疫情采取了旁觀者的態(tài)度，甚至有人持幸災(zāi)樂禍的態(tài)度。雖然許多國家在

第一時間宣布對中國采取斷航、封關(guān)、緩簽等措施，但整個社會內(nèi)部并沒有采取實質(zhì)性行動，相反還對中國的“封城”冷嘲熱諷，認為違反了人權(quán)。體育比賽照搞，競選集會照做，宗教儀式一個不落，為病毒的擴散提供了可乘之機。在武漢提前預(yù)警70天、武漢“封城”50天之后，新冠病毒攻入白宮、白廳，西方國家的首腦們這才大驚失色，但他們這時候的匆忙應(yīng)付已錯過了黃金時間。

于是西方國家一些人把矛頭指向中國，認為是中國隱瞞疫情造成他們的被動。美國政府高層甚至不顧世衛(wèi)組織的警告，試圖給新冠病毒戴上“中國病毒”“武漢病毒”的帽子，把自己應(yīng)對不力的責(zé)任轉(zhuǎn)嫁給中國。當(dāng)中國疫情稍稍緩解、騰出手來向疫情嚴重國家伸出援手時，一些政客和媒體又開始指責(zé)中國是在借抗疫輸出中國制度模式，爭奪地緣政治影響力，甚至還說中國這么起勁援助是在為新冠病毒疫情的擴散“贖罪”。

中國何罪之有？中國首先是新冠疫情的最大受害者。中國通過“封城”這一古老做法，迅速切斷傳播鏈，為世界爭取到寶貴的時間。在與病毒作斗爭的過程中，無論是治療還是尸體解剖等，都積累了豐富的經(jīng)驗，并在第一時間與世界分享。我們用實實在在的付出讓中國變成了相對安全的地方，向世界交出了一份可圈可點的中國答案。

全力追溯新冠病毒的來源是科學(xué)家責(zé)無旁貸的義務(wù)和責(zé)任，未有結(jié)論前無根據(jù)地傳播“陰謀論”不是明智的做法。病毒無時不在，無處不有，不存在中國病毒和美國病毒之說。就像2009年H1N1病毒在美國發(fā)現(xiàn)、沒有人稱之為美國豬流感一樣，當(dāng)年中國也是受害者，養(yǎng)殖業(yè)遭到滅頂之災(zāi)，無數(shù)人被感染入院，但沒有一個中國人去起訴美國?？纯疵绹鴤€別參議員上周還在參議院提出要求中國政府對美國疫情惡化承擔(dān)責(zé)任并作出量化賠償?shù)奶岚福潆U惡用心可見一斑。

香港特區(qū)政府最初的敏感收獲了早期抗疫的果實，眼下正為后來的松懈以及對西方世界封關(guān)的猶猶豫豫付出代價，正所謂“起了一個大早，趕了一個晚集”。西方國家也在為他們對疫情的輕慢付出沉重代價。

病毒對人類實行無差別攻擊。在病毒面前，來不得半點自吹自擂。在共同應(yīng)對病毒的過程中，我們首先要防止彼此為敵。如果這一點都做不到，那將意味著人類在與新冠病毒作斗爭的一開始，就輸?shù)袅诉@場戰(zhàn)爭。

意識形態(tài)的偏見讓中國的參考答案在西方打了折扣，資本主義的利益博弈也讓西方一再貽誤戰(zhàn)機，什么政策都需要尋找平衡點，否則就難以推進。這就是為什么在疫情面前，我們看到的情形總是政策追著形勢跑，難以出臺超前的措施。

病毒的攻擊不分高低、貴賤，刻意進行所謂民主抗疫與威權(quán)抗疫的劃分，只能讓新冠病毒笑醒。病毒不可能因為某個制度涂上了民主的油彩就網(wǎng)開一面。醫(yī)學(xué)口罩本是西方人發(fā)明，既防人也防止自己對他人造成傷害。不幸的是，小小的口罩這些年也被異化成了政治品。君不見2008年一些西方國家的運動員在北京機場戴上口罩的一幕。口罩成了封堵自由的象征以及病人的標(biāo)識，口罩成了西方價值觀的表達，該戴的時候不戴，不該戴的時候瞎戴，不能不說這是現(xiàn)代社會的悲哀。

新冠病毒襲來時，我們對此一無所知，中國做的是“閉卷考試”。其他國家都在做“開卷考試”，依然做得不好，這一切足以說明，沒有哪個制度更擅長應(yīng)對突發(fā)事件，西方國家不比中國聰明到哪里去。

這次危機不同于2008年的危機，那次是流動性枯竭的問題，用大水漫灌可以解決錢的問題，而這一次是要命的問題，強力的貨幣和財政政策可以減少次生災(zāi)害的殺傷力，但無法解決人們的信心問題。疫情不解除，砸再多的錢，人們也不敢出來消費。特朗普提出復(fù)活節(jié)要讓經(jīng)濟活起來的想法遭到衛(wèi)生專家的抵制，英國也預(yù)言沒有半年的時長很難從災(zāi)難中走出?？梢钥闯鲈絹碓蕉嗟奈鞣絿艺蛘嫦嗯c真理無限靠近。在長痛與短痛面前，全世界不妨做個權(quán)衡，按下暫停鍵。病毒不會說謊，但人類會。謊言終究是謊言，經(jīng)不起病毒的檢驗。讓謊言與偏見早一點離開新冠戰(zhàn)場，這里只屬于科學(xué)和真相?！ㄗ髡呤窍愀邸洞蠊珗蟆犯笨偩庉嫞?/p>