劉文濤 王小元

(安徽工程大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 安徽蕪湖 241000)

鐵畫(huà)制作起源于宋代，至今已有340多年歷史,為中國(guó)傳統(tǒng)獨(dú)具風(fēng)格的工藝品之一?，F(xiàn)今，鐵畫(huà)是安徽省蕪湖市特有的工藝美術(shù)品。

蕪湖鐵畫(huà)是由中國(guó)國(guó)畫(huà)發(fā)展而來(lái)的，靠工匠藝人們純手工鍛造而成。鐵畫(huà)采用中國(guó)國(guó)畫(huà)的構(gòu)圖方式以及剪紙，雕刻等工藝手法。藝人們以國(guó)畫(huà)為畫(huà)稿，先將熟鐵入爐，經(jīng)過(guò)高溫冶煉后，用錘打造成型，把鐵板敲出大致的形狀，用剪刀修剪出線條和裝飾物，再經(jīng)過(guò)一點(diǎn)一點(diǎn)的焊接，將鐵制的線條和塊面連起來(lái)組成一幅完整的畫(huà)面，最后襯以白底，裝框成畫(huà)，其特點(diǎn)既有國(guó)畫(huà)、水墨畫(huà)之境，又有強(qiáng)烈的立體感，黑白分明，蒼勁凝重，素有“中華一絕”之美稱(chēng)。[1]

一、傳統(tǒng)手工藝鐵畫(huà)目前所面臨的問(wèn)題

如今，隨著國(guó)家的發(fā)展，人民的物質(zhì)與精神生活水平的不斷提高，蕪湖的鐵畫(huà)產(chǎn)業(yè)卻日漸衰落下來(lái)，處于被現(xiàn)代社會(huì)所遺忘的邊緣。那究竟是什么原因?qū)е缕渥叩搅巳缃襁@般逆境，筆者認(rèn)為有以下幾點(diǎn)原因：首先，鐵畫(huà)僅有黑白兩色，相對(duì)于五彩繽紛的現(xiàn)代藝術(shù)，顯得較為灰暗，當(dāng)代年輕人從小就受到國(guó)際流行文化的影響，潛移默化之間對(duì)于色彩的接受度較高，鐵畫(huà)藝術(shù)這種素雅的用色不太符合現(xiàn)代年輕人的審美；其次，鐵畫(huà)一直以中國(guó)國(guó)畫(huà)為模板，題材缺乏創(chuàng)新，導(dǎo)致其受眾越來(lái)越??；再次，鐵畫(huà)市場(chǎng)管理制度混亂，沒(méi)有統(tǒng)一的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)；最后，鐵畫(huà)企業(yè)在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)由政府包辦，沒(méi)有經(jīng)歷市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)與洗禮，導(dǎo)致產(chǎn)品脫離市場(chǎng)需求。如今鐵畫(huà)作為一個(gè)產(chǎn)品，不被消費(fèi)者所認(rèn)可，自然失去了其生命力。蕪湖鐵畫(huà)如果想要良好的發(fā)展下去，必須盡快的尋求創(chuàng)新，滿(mǎn)足消費(fèi)者的需求。

二、鐵畫(huà)藝術(shù)在鳩茲古鎮(zhèn)景區(qū)標(biāo)識(shí)牌設(shè)計(jì)中應(yīng)用的價(jià)值

鳩茲古鎮(zhèn)作為蕪湖標(biāo)志性的景區(qū)，以徽派建筑為本底，以徽商文化為載體，是中國(guó)首個(gè)以徽商為主題的商幫文化旅游區(qū)。古鎮(zhèn)一期占地十萬(wàn)方，古鎮(zhèn)文化體驗(yàn)街、文創(chuàng)街、夢(mèng)想美食街等七條街區(qū)貫穿其中，這里可以體驗(yàn)到有著奇特魅力的民間風(fēng)俗以及各具特色的各種手工技藝。對(duì)于如此之大的一個(gè)景區(qū)，其標(biāo)識(shí)牌的作用顯得尤為重要，而鐵畫(huà)能很好地與古鎮(zhèn)景區(qū)風(fēng)格相融。

（一）鳩茲古鎮(zhèn)的整體色彩與鐵畫(huà)的色彩風(fēng)格相融。作為鳩茲古鎮(zhèn)本體的徽派建筑選色素樸典雅，充分利用建筑材料的自然色。墻體用白色粉刷，屋頂則用黑色的瓦片構(gòu)成，大量運(yùn)用黑和白這組極端反差色。由于建筑本身豐富的層次感，并不會(huì)顯得過(guò)于單調(diào)。在我國(guó)太極文化中，白為陽(yáng)，黑為陰，兩者相反相成，此消彼長(zhǎng)，陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰，代表了平衡與和諧。徽派建筑的外部是由大塊白色墻體構(gòu)成，就如同一張白色的畫(huà)布，黑色瓦片組成高低起伏，層層疊疊的馬頭墻，與白墻搭配，從遠(yuǎn)處看，宛如白色畫(huà)布上的一筆筆水墨。

鐵畫(huà)是以中國(guó)傳統(tǒng)的國(guó)畫(huà)為畫(huà)稿打制而成，將黑白二色作為其最獨(dú)特的魅力元素。白色的底稱(chēng)上黑色的鐵制線條與塊面，黑白分明，蒼勁凝重，給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。在色彩的表現(xiàn)上，鐵畫(huà)可以與徽派建筑完美的融合，黑色鐵制的文字在白底的襯托下，可以清晰的傳達(dá)給游客必要的信息。

（二）鐵畫(huà)工藝特色鳩茲古鎮(zhèn)中的傳統(tǒng)視覺(jué)元素相融。鳩茲古鎮(zhèn)主打傳統(tǒng)徽派建筑群，徽州三雕是徽派建筑中常用的裝飾手段，其作用不只是為了美觀，也是徽州人寄托生活期望和社會(huì)宣教的重要手段。這種以磚雕、石雕以及木雕為主的徽州雕刻藝術(shù)大量應(yīng)用于古鎮(zhèn)的建筑之中，其藝術(shù)特色與鐵畫(huà)藝術(shù)具有天然共性，可以很好的相互配合。

首先，常用于裝飾處于室外的門(mén)樓、屋頂、屋檐、門(mén)墻、廊柱、牌坊等處的磚雕和石雕屬于浮雕、圓雕；而用于室內(nèi)的窗扇、梁柱、欄桿等裝飾的木雕則是多以浮雕、透雕以及半圓雕為主；它們均注重立面的層次效果，極具豐富視覺(jué)表現(xiàn)力。這一點(diǎn)與鐵畫(huà)藝術(shù)具有高度的統(tǒng)一；其次，徽雕藝術(shù)在建筑上的應(yīng)用基本都是依靠磚、石以及木材的本身天然材性，一般并不以涂料裝飾成彩色。黑白為主旋律的鐵畫(huà)藝術(shù)依靠的也是鐵件固有的材質(zhì)表現(xiàn)以及斑斑的錘痕。

鐵畫(huà)不是單純的平面藝術(shù)作品，是有著實(shí)實(shí)在在的凹凸立體之畫(huà)，其工藝特點(diǎn)帶來(lái)的獨(dú)有的浮雕感與鳩茲古鎮(zhèn)中的徽州三雕元素十分融洽，每一個(gè)線條，塊面都經(jīng)過(guò)了上百次的錘煉，其質(zhì)感是普通的平面作品所無(wú)法比擬的。

（三）鐵畫(huà)整體鳩茲古鎮(zhèn)中的地域文化。地域文化是體現(xiàn)一個(gè)景區(qū)特色的重要載體，鳩茲古鎮(zhèn)主打徽商文化，定位是徽商為主題的商幫文化旅游區(qū)?；丈涛幕?，顧名思義，是古徽州區(qū)域的文化呈現(xiàn)。從中原遷徙到徽州的移民都攜帶著儒家文化的基因，它們保持著宗族的組織結(jié)構(gòu)，傳承著儒家文化的血脈。遵循儒家文化傳統(tǒng)又非常精明的徽商，大多數(shù)都很講究誠(chéng)信，徽商最基本的特性是誠(chéng)實(shí)守信和儒雅風(fēng)范。[2]

在鐵畫(huà)中，黑白兩色之間進(jìn)行巧妙的搭配，化繁為簡(jiǎn)，給人以純凈，質(zhì)樸，儒雅的感覺(jué)。而白底黑字，清清楚楚，一目了然，又給人以誠(chéng)信的感覺(jué)，與徽商文化的特性極為相符。

綜上所述，用鐵畫(huà)工藝來(lái)打造鳩茲古鎮(zhèn)的標(biāo)識(shí)牌，既與古鎮(zhèn)整體環(huán)境色彩相符，又與古鎮(zhèn)中徽派建筑上隨處可見(jiàn)的徽州三雕元素相融合，還能體現(xiàn)出徽商文化的特性。再加上鐵畫(huà)本身就是蕪湖特有的工藝美術(shù)品，用鐵畫(huà)工藝來(lái)打造鳩茲古鎮(zhèn)的標(biāo)識(shí)牌可謂是再合適不過(guò)了。

三、鳩茲古鎮(zhèn)景區(qū)中標(biāo)識(shí)牌的設(shè)計(jì)思路與方法

國(guó)家對(duì)于旅游景區(qū)的標(biāo)識(shí)牌設(shè)計(jì)有著完整規(guī)范的圖形標(biāo)準(zhǔn)與設(shè)計(jì)規(guī)范，我們?cè)谠O(shè)計(jì)時(shí)，需要在原本標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范的基礎(chǔ)上針對(duì)鳩茲古鎮(zhèn)每一個(gè)景區(qū)的特色，提取相關(guān)元素，再用鐵畫(huà)工藝進(jìn)行打造。

以鳩茲古鎮(zhèn)中的梨園堂為例，“梨園堂”是新華聯(lián)集團(tuán)斥巨資從徽商故里整體收購(gòu)移建而來(lái)，整個(gè)建筑結(jié)構(gòu)由主門(mén)樓、后門(mén)樓、觀戲廊、正廳、天井、走馬廊、戲樓等組成，是一座典型的徽派風(fēng)格的祠堂戲樓。這座祠堂戲樓的主人汪道誠(chéng)，是一名清朝時(shí)期的武狀元，古宅是他于咸豐二年所建，距今逾160年?，F(xiàn)如今，這座古宅修復(fù)于鳩茲古鎮(zhèn)，并被賦予了全新的生命。梨園堂為游客準(zhǔn)備了精彩的黃梅戲選段及各類(lèi)表演，在這里，感受欣賞古建筑的恢弘大氣中的精雕細(xì)琢，領(lǐng)略古人的閑情逸致。

針對(duì)該景點(diǎn)的特點(diǎn)，我們?cè)跒槔鎴@堂設(shè)計(jì)標(biāo)識(shí)牌時(shí)，可以考慮加入中國(guó)戲曲的元素，中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的發(fā)展經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程，從美術(shù)層面分析，中國(guó)傳統(tǒng)戲劇是具有極強(qiáng)的視覺(jué)表現(xiàn)力和美學(xué)欣賞價(jià)值的。這不僅僅體現(xiàn)在戲劇本身，戲劇中的服裝、妝容以及頭飾都極具特色，而這其中，臉譜是戲劇人物扮相中最核心也是最具魅力的表現(xiàn)元素，不同的人物性格對(duì)應(yīng)不同的臉譜色彩，臉譜線條也是極為考究，人物一個(gè)亮相，觀者往往就能從臉譜上準(zhǔn)確的辨識(shí)出其忠奸、性情等，具有極強(qiáng)的表現(xiàn)力和舞臺(tái)感染力。我們?cè)谠O(shè)計(jì)時(shí)從臉譜的造型著手，提取元素，融入到梨園堂的標(biāo)識(shí)牌中，使之特色一目了然。如圖一所示，左側(cè)圖案為半張臉譜經(jīng)過(guò)一定的變形而來(lái)，近看，每個(gè)獨(dú)立的黑色色塊造型各異，卻又完美結(jié)合，加上大面積的黑色色塊間細(xì)長(zhǎng)飄逸的白色鏤空部分，整體看上去十分具有造型感，具有非常好的裝飾效果。而遠(yuǎn)看又給人臉譜的感覺(jué)，具有很好的識(shí)別性。臉譜元素作為梨園堂標(biāo)示牌的一部分，既起到了很好的裝飾效果，又突出了該景點(diǎn)的特點(diǎn)。

圖一 梨園堂標(biāo)識(shí)牌設(shè)計(jì)構(gòu)想

鳩茲酒坊也是鳩茲古鎮(zhèn)中一道獨(dú)特的風(fēng)景，釀酒文化在中國(guó)傳承了幾千年之久，在古徽州，家家釀酒的繁榮景象如今已被保存在歷史中，作為還原最真實(shí)徽商故里風(fēng)貌的鳩茲古鎮(zhèn)，鳩茲酒坊向游客們展示著古徽州的釀酒技藝。在鳩茲酒坊，老徽州的氣息無(wú)處不在。院子里存放著的釀酒罐、古樸的裝修以及架子上陳列的美酒，小景宜人，擺設(shè)愜人，更有好酒留人。游客們看完徽州制酒的技藝，再慢品一杯免費(fèi)的好酒，別有一番情調(diào)。

同樣，我們?cè)谠O(shè)計(jì)鳩茲酒坊的標(biāo)識(shí)牌的過(guò)程中，需要提取其最具識(shí)別性的元素。如圖二所示，酒具的造型，如酒壇，酒壺，酒杯等酒具的輪廓是一個(gè)跟酒相關(guān)的場(chǎng)所最具識(shí)別性的元素，但是如果單純僅僅使用酒具輪廓作為設(shè)計(jì)元素的話會(huì)顯得整體圖形過(guò)于簡(jiǎn)單空洞，這里在酒壺上添加了與中國(guó)酒文化有著密切淵源的中國(guó)戲曲文化元素中的臉譜圖案，既充實(shí)了畫(huà)面，又暗示了游客如果在古鎮(zhèn)中逛累了，可以停下來(lái)品一杯酒，看一場(chǎng)戲，好好休息一下。

圖二 鳩茲酒坊標(biāo)識(shí)牌設(shè)計(jì)構(gòu)想

除了上述兩個(gè)設(shè)計(jì)案例中分別針對(duì)不同景區(qū)的特色進(jìn)行元素提取，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行相應(yīng)的標(biāo)識(shí)牌方案設(shè)計(jì)，鳩茲古鎮(zhèn)中還有許多值得提取的元素，就拿古鎮(zhèn)的名字“鳩茲”二字來(lái)說(shuō)，其意思是鳩鳥(niǎo)云集、林草繁盛的地方。蕪湖古名鳩茲，如今，鳩鳥(niǎo)以成為蕪湖城市形象符號(hào)。如圖六所示：鳩茲古鎮(zhèn)總標(biāo)識(shí)牌方案的設(shè)計(jì)，將鳩鳥(niǎo)造型特征進(jìn)行解構(gòu)提取，配以祥云紋樣，營(yíng)造出鳩鳥(niǎo)在空中展翅飛翔的感覺(jué)；標(biāo)識(shí)牌右側(cè)圖案源自古鎮(zhèn)徽派建筑中的花窗造型，各種線條構(gòu)成規(guī)則或不規(guī)則的幾何紋樣，虛實(shí)相間，將文字與圖案連接為一個(gè)整體。左鳩茲，右古鎮(zhèn)，既凸顯了古鎮(zhèn)，又蘊(yùn)含著蕪湖市這些年來(lái)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展速度之快，如同鳩鳥(niǎo)一般，在云端展翅飛翔的寓意。

圖三 鳩茲古鎮(zhèn)標(biāo)識(shí)牌設(shè)計(jì)構(gòu)想

結(jié)語(yǔ)

鐵畫(huà)作為一門(mén)傳統(tǒng)手工藝，想要在現(xiàn)代社會(huì)中良好的發(fā)展下去，必須找到合適的道路，跟上現(xiàn)代社會(huì)的腳步。將鐵畫(huà)工藝應(yīng)用于打造蕪湖鳩茲古鎮(zhèn)中標(biāo)識(shí)牌的構(gòu)想，并通過(guò)設(shè)計(jì)實(shí)踐展示了這一構(gòu)想的可行性，使鳩茲古鎮(zhèn)的標(biāo)識(shí)牌不但能提供讓游客獲取信息的基本功能，而且還能帶給游客視覺(jué)體驗(yàn)的提升。每年全國(guó)各地大量的游客的到來(lái)，也能對(duì)蕪湖鐵畫(huà)起到非常好的宣傳效果，對(duì)蕪湖鐵畫(huà)擺脫目前困境，振興發(fā)展起到了積極的作用。