張 宸 張福聰

1.深圳大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院

2.云南省設(shè)計(jì)院集團(tuán)有限公司

1 知覺(jué)現(xiàn)象學(xué)中的沉思氛圍塑造

1.1 知覺(jué)現(xiàn)象學(xué)簡(jiǎn)介

現(xiàn)象源自希臘語(yǔ)，其意思是“出現(xiàn)的事物”。它本質(zhì)上是一種世界觀，以有意識(shí)的現(xiàn)象為立足點(diǎn)探索世界的起源?，F(xiàn)象學(xué)最初由胡塞爾提出，然后擴(kuò)展到建筑領(lǐng)域，該領(lǐng)域被分為兩個(gè)派系。其中一個(gè)派系是梅洛龐蒂提出的感知現(xiàn)象學(xué)，倡導(dǎo)人類感性體驗(yàn)。

感知是組織、識(shí)別和解釋信息，以表示所呈現(xiàn)的信息或環(huán)境。身體是感知的主體。身體的空間性不像外部物體的空間。相反，它是一個(gè)情境空間。感知被亞里士多德分為五種類型，主要是視覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和觸覺(jué)。視覺(jué)：人類百分之八十的信息來(lái)自視覺(jué)。它不僅直接觸發(fā)人們的聯(lián)想，還引發(fā)了情感上的變化。觸覺(jué)：人們通過(guò)觸摸直接感受物體，它是所有感知領(lǐng)域最具參與性的體驗(yàn)。聽(tīng)覺(jué)：建筑空間與裝置所產(chǎn)生的聲音通常是短暫且不穩(wěn)定的。在實(shí)際體驗(yàn)中，參觀者可能會(huì)被一些特殊的聲音打動(dòng)。嗅覺(jué)和味覺(jué)：雖然嗅覺(jué)和味覺(jué)在建筑體驗(yàn)中的作用遠(yuǎn)不如其他類型的感知明顯，但參觀者聞到獨(dú)特的氣味可能會(huì)突然引起新的思考。

1.2 知覺(jué)現(xiàn)象學(xué)中的沉思

Faschin 認(rèn)為：“結(jié)合沉思和現(xiàn)象學(xué)是很棘手的，但可能他們的共同點(diǎn)在于對(duì)意識(shí)過(guò)程和內(nèi)容的關(guān)注......他們都是實(shí)踐而不是理論”。在建筑學(xué)中中沉思空間的建構(gòu)相對(duì)而言是一種實(shí)踐。沉思不是對(duì)某種現(xiàn)象持續(xù)的思考，而是它讓我們意識(shí)到任何現(xiàn)象的存在原因。這也是紀(jì)念館的初衷，游客可以通過(guò)建筑空間氛圍的體驗(yàn)明白其背后的歷史含義。

無(wú)論是視覺(jué)、嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)或觸覺(jué)線索，還是復(fù)雜的空間形式，都可以打開(kāi)記憶、想象和沉思的大門，觸發(fā)對(duì)一個(gè)空間氛圍的記憶，并思考其背后的意義[6]。在紀(jì)念博物館設(shè)計(jì)實(shí)踐中，建筑師通過(guò)不同的設(shè)計(jì)方法影響游客感知。參觀者依靠他們?cè)械挠洃?，加上即刻的感知，在建筑空間中進(jìn)行沉思。紀(jì)念館并非專門用于說(shuō)明和記錄歷史事實(shí)，也包括思考和分析現(xiàn)實(shí)，塑造主流價(jià)值觀和促進(jìn)社會(huì)教育。當(dāng)游客被紀(jì)念館的氛圍感染并內(nèi)省時(shí)，紀(jì)念館的意義就得到體現(xiàn)。

1.3 營(yíng)造沉思氛圍的建筑策略

空間：“我們居住在空間，我們的身體充滿了空間，世界幾乎完全由空間組成”。游客的感知，尤其是視覺(jué)，往往受到空間秩序感、尺度變化和可達(dá)性的影響。紀(jì)念館的整體氛圍取決于單個(gè)空間的特征和不同空間的相互作用?？臻g在塑造沉思氛圍中起著至關(guān)重要的作用。

光與影：史蒂文霍爾曾提到：“羅馬是一個(gè)陰影之城，下午的眩光顯示出靜止的存在”。這揭示了光與影對(duì)建筑氛圍的重要性。參觀者的視線會(huì)受到光影微妙變化的影響。光與影之間的強(qiáng)烈對(duì)比可營(yíng)造莊嚴(yán)和沉思的氛圍。

材料：“現(xiàn)代社會(huì)中強(qiáng)調(diào)視覺(jué)......人們用身體測(cè)量詳細(xì)材料的機(jī)會(huì)已經(jīng)消失，建筑已失去其質(zhì)地，材料的邏輯......”。很多現(xiàn)代設(shè)計(jì)師忽視了材料能夠刺激游客的視覺(jué)和觸覺(jué)。隨著材料紋理，透明度和形態(tài)的變化，游客可以感受到這些變化的直接暗示。

聲音：聲音的塑造通常是建筑師最容易忽視的部分。與周圍環(huán)境不一致的聲音可以提醒游客注意當(dāng)前場(chǎng)所，并思考其產(chǎn)生的原因。安靜與嘈雜環(huán)境的對(duì)比可以讓游客沉思。利用聲音對(duì)比來(lái)塑造一個(gè)場(chǎng)所氛圍可能會(huì)有出其不意的效果。

2 案例研究

2.1 美國(guó)911國(guó)家紀(jì)念廣場(chǎng)

自二十世紀(jì)以來(lái)，紀(jì)念性博物館成為一種普遍的文化形式，用于記憶和教育過(guò)去暴力和創(chuàng)傷。美國(guó)911國(guó)家紀(jì)念廣場(chǎng)正是如此。它位于世貿(mào)中心廢墟的兩個(gè)深坑中。深坑被改造成兩個(gè)水池，它們周圍環(huán)繞著樹(shù)木。設(shè)計(jì)師將紀(jì)念紀(jì)念廣場(chǎng)定位為每個(gè)市民的公共空間，人們可以釋放情感，獲得舒適感并找到力量。廣場(chǎng)不僅是一個(gè)紀(jì)念哀悼的地方，也是一個(gè)能夠賦予生命的場(chǎng)所。

空間：就空間尺度而言，兩個(gè)水池的面積與原來(lái)世界貿(mào)易中心建筑面積完全相同。游客可以輕松地感受到曾經(jīng)災(zāi)難的破壞力。因?yàn)樗嘏c周圍隔離開(kāi)來(lái)，游客無(wú)法進(jìn)入中心。在這種距離感下，游客可以冷靜下來(lái)深入思考恐怖主義造成的危害。曾經(jīng)的世貿(mào)中心高聳入云，與現(xiàn)在35英尺深的水池形成鮮明反差，加之廣場(chǎng)周圍環(huán)繞的摩天大樓群，強(qiáng)烈的高差加強(qiáng)了游客的感知。

光與影：該廣場(chǎng)對(duì)人造光的利用頗有新意。在晚上人造燈打開(kāi)后，光線從背面穿過(guò)紀(jì)念碑，受害者的名字得以顯現(xiàn)。耀眼的燈光照亮了整個(gè)瀑布，讓人們輕易聯(lián)想到9-11事件中的熊熊大火（見(jiàn)圖3）。在某些特殊的日子里，廣場(chǎng)上的光束直插云霄，暗示摧毀的兩座摩天大樓。光線的應(yīng)用刺激了游客的視覺(jué)，使他們產(chǎn)生豐富的聯(lián)想并沉思（見(jiàn)圖1）。

圖1 人造光的利用

材料：廣場(chǎng)邊緣的長(zhǎng)銅板按順序篆刻出受害者的名字。當(dāng)游客觸摸陰冷的銅板時(shí)，可以感受到冷酷的質(zhì)感，這能夠喚起家屬對(duì)受害者痛苦的思念。水池內(nèi)部鑲嵌著大量吸收光線的黑色材料，有助于塑造肅靜的氛圍（見(jiàn)圖2）。

圖2 材料的觸感也能塑造氛圍

聲音：盡管位于市中心，但由于場(chǎng)地內(nèi)種植了大量樹(shù)木隔離噪音，廣場(chǎng)中心大多數(shù)時(shí)候都很安靜，游客們會(huì)被這種寂靜所感動(dòng)。而后當(dāng)風(fēng)吹過(guò)白楊樹(shù)時(shí)，婆娑的聲音會(huì)刺激游客的感知（見(jiàn)圖3）。這就是聲音動(dòng)靜對(duì)比所帶來(lái)的不同感官體驗(yàn)。

圖3 廣場(chǎng)鳥(niǎo)瞰圖

2.2 南京大屠殺紀(jì)念館

1995年的南京大屠殺紀(jì)念館的建立是為了讓人們銘記日本人在二戰(zhàn)中在南京犯下的滔天罪行。沉思大廳位于紀(jì)念館敘事的高潮部分。這是一個(gè)長(zhǎng)約50m，寬9.8m，高10m 的長(zhǎng)方形空間。大廳中間有一條2.2m寬的走道，走道兩側(cè)有水池，水面上有放有電子蠟燭。沉思大廳非常黑暗，拋光花崗巖墻與水面上的蠟燭相互對(duì)應(yīng)，恰如其分地表達(dá)了紀(jì)念的氛圍。

圖4 內(nèi)部和外部之間的光線比較

空間：這個(gè)大廳幾乎完全對(duì)稱且形狀規(guī)整，加之兩邊靜止的水池和橫穿中軸線的橋，參觀者會(huì)在感知周圍環(huán)境后立即安靜下來(lái)。

光與影：在室內(nèi)，設(shè)計(jì)師創(chuàng)造了大量的人造光源以及池中的點(diǎn)光源，它們帶來(lái)了空間的深度和莊嚴(yán)感。戶外自然光線穿過(guò)橋尾的背光板，帶來(lái)了少許光亮。游客的感官受到光線對(duì)比的刺激和引導(dǎo)。當(dāng)游客走出沉思大廳時(shí)，有一個(gè)充滿陽(yáng)光的宏偉戶外廣場(chǎng)。室內(nèi)和室外光線之間的強(qiáng)烈對(duì)比使游客能夠振作起來(lái)并回顧剛才的參觀經(jīng)歷，思索和平的意義（見(jiàn)圖4）。

材料：為了營(yíng)造安靜的氛圍，設(shè)計(jì)師使用黑色花崗巖與水作為主要材料，通過(guò)光線的不斷反射，游客會(huì)產(chǎn)生無(wú)限深遠(yuǎn)空間的幻覺(jué)?；◢弾r的冰冷質(zhì)地也能夠與苦難相關(guān)聯(lián)。

2.3 對(duì)比

上述的兩個(gè)案例創(chuàng)造沉思氛圍的設(shè)計(jì)策略是不同的。從空間角度看，第一個(gè)案例運(yùn)用垂直（池的深度與原始建筑的高度）和水平空間的對(duì)比（從街道到樹(shù)林到水池）。第二個(gè)案例只考慮水平空間的塑造；在光影設(shè)計(jì)方面，第一個(gè)案例只運(yùn)用人造光，但第二個(gè)案例為塑造敘事，融合了自然光和人造光。在材料方面，冰冷材料皆被建筑師運(yùn)用于兩個(gè)案例的沉思氛圍塑造中。在聲音運(yùn)用中，第一個(gè)案例讓游客對(duì)比動(dòng)態(tài)和靜態(tài)的聲音而沉思，第二個(gè)案例呈現(xiàn)出完全寂靜的氛圍。這兩個(gè)案例都依據(jù)敘事要求刺激了參觀者的不同感官。

3 總結(jié)

紀(jì)念性博物館是群體歷史記憶的建構(gòu)和主流價(jià)值觀的維護(hù)。為紀(jì)念博物館的參觀空間創(chuàng)造一定沉思氛圍是必要的。建筑現(xiàn)象學(xué)主張回歸建筑的起源，關(guān)注人類情感與建筑氛圍之間的緊密聯(lián)系。建筑設(shè)計(jì)師在沉思氛圍的塑造中需利用多樣的設(shè)計(jì)手法來(lái)刺激參觀者對(duì)空間、光線、材料和聲音等要素的感知。這些設(shè)計(jì)策略不僅適用于紀(jì)念性博物館，也適用于其他類型建筑的氛圍塑造。