我在湖南日報社工作10年來,主要是從事文化和旅游新聞報道,深感非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游的關(guān)聯(lián)度極高,旅游景區(qū)開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(以下簡稱“非遺”)具有遠大的發(fā)展前景,而在方法上則要深挖當?shù)靥厣?、營造動人氛圍。
1.“非遺”+旅游,體驗氛圍和感覺
由于工作和愛好的緣故,身邊的朋友常常要我?guī)退麄兺扑]湖南“有味道”的旅游景點。
“有味道”在我的解讀,就是歷史感和煙火氣,這里面藏著能慰藉心靈的“鄉(xiāng)愁”和暫時告別現(xiàn)實焦慮的輕松感。所以短短的長沙太平街,經(jīng)常人如潮涌。
正好,曾經(jīng)的生活日?!F(xiàn)在的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有這兩個特點。但時空的差距,讓“非遺”往往與現(xiàn)代城市生活較為疏離。竹編的菜籃子沒有塑料的好打理,現(xiàn)代面料和剪裁的服裝更時髦便利,看一場花鼓戲、湘劇、皮影戲“非遺”演出要專程空出時間去指定的劇場……這些都容易成為人們不親近“非遺”的理由。
不過,隨著國民文化素質(zhì)的提高和全域旅游的發(fā)展,“非遺”的火花越來越閃耀了。
還是長沙的太平街,5分鐘你就可以從頭走到尾。從前,它讓人們停留的是酒吧。近幾年,街里的“非遺”小商品、文創(chuàng)空間、文和友臭豆腐博物館吸引著市民和游客。
文和友臭豆腐博物館的面積不大,但是里面非常有趣。像一位網(wǎng)友說的:“這年頭,連臭豆腐都有了博物館,簡直Amazing!我毫不猶豫地走了進去。”
當我看到這家博物館時,我也毫不猶豫地走了進去。除了一整面墻用透明玻璃罐陳列制作臭豆腐需要用到的各種植物、佐料。這種傳統(tǒng)陳列方式,他們更多地是用互動的方式向大家介紹臭豆腐的制作流程。如鹵水的調(diào)制,用電腦小游戲的方式,由你選擇純植物發(fā)酵或是添加別的內(nèi)容,最后會根據(jù)選擇對鹵水進行打分,包括總分、黑天墨地程度(顏色)、五味雜陳度(口感)、臭名遠揚度(氣味)。又如,有一個氣孔,上方屏幕提示你湊近聞氣體。氣孔出來的是臭豆腐的味道,旁邊的鏡頭還會抓拍你聞到臭味的表情。另外,為臭豆腐圖畫填顏色,科學原理小實驗的墻壁,也是非常有趣的。重點就是現(xiàn)炸的香噴噴的臭豆腐和各種真空包裝的相關(guān)視頻和周邊產(chǎn)品。大多數(shù)進博物館的人都會買點什么。
氛圍起來了,感覺到位了,現(xiàn)代化的城市旅游也可以和“非遺”緊密地聯(lián)系起來。臭豆腐博物館不僅讓游客明白臭豆腐好吃,還讓他們對傳統(tǒng)配料、流程有趣而深刻的記憶,提升了消費。
2.營造氛圍,要保持節(jié)奏和頻率
臭豆腐博物館這樣小巧的例子,很適合寸土寸金且要兼顧多種功能的城市。
在景區(qū)和廣大的農(nóng)村,是“非遺”更能施展才華的地方。但是顯然,游客也知道這點,因此,期待會高一些,這些地方的非遺氛圍就更難營造了。
2019年8月,我參加了湖南省文旅廳組織的炎帝陵祭典的保護傳承情況。之前我去過炎帝陵很多次,但是參與炎帝陵祭典是第一次。這是一次小規(guī)模的祭典活動,保存了重要的流程和精華。炎帝陵祭典的儀式感、歷史感、莊嚴感讓我覺得很震撼,這是看了很多遍書籍文字、視頻無法給予的。參加完祭典,再參觀炎帝陵,看炎帝的塑像和介紹,感觸和感受與以前單純看這些是不一樣的。
但是,炎帝陵祭典有嚴格的時間、流程等各方面的要求,不是想做就能做的。因此,一般游客難以參與,當然就難以體會那樣的情感。
無獨有偶,在很多以民俗、“非遺”著稱的村落、景區(qū),熱鬧動人的民俗只在特定時節(jié)、特定的人群看得到。我看過很多迷人的民俗活動,一般都是在調(diào)研、采訪中看到的。
這不得不說是一種遺憾。
當然,“非遺”的本真不能改變。如何在這個基礎上彌補遺憾?我們湖南省就有做得好的實例可以借鑒。
被譽為“云端上的民族”的花瑤,是瑤族的一個分支,他們的花瑤挑花是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),婚嫁等諸多習俗也非常有意思。在雪峰山地區(qū),有漁鼓、三棒鼓、木腦殼戲等很多“非遺”和其他文化。
近年來,隨著旅游開發(fā),雪峰山“大花瑤”景區(qū)很熱鬧,成了網(wǎng)紅打卡點、文旅融合的新地標。很多人感嘆:“這是雪峰山多年未見的大花瑤盛景?!?/p>
在此開發(fā)的湖南雪峰山生態(tài)文化旅游公司從2014年5月成立后,就把文化先行作為發(fā)展戰(zhàn)略,先后成立了雪峰文化研究會、動力傳媒公司、花瑤藝術(shù)團。
雪峰文化研究會,現(xiàn)有專家學者和文化傳承人200多人,每年舉行4-5次專題調(diào)研活動,充分收集整理雪峰山高廟文化、屈原文化、農(nóng)耕文化、紅色文化、抗戰(zhàn)文化和宗祠交化,同時利用文化成果開發(fā)旅游業(yè)態(tài)和產(chǎn)品。
動力雪峰文化傳媒子公司,專門從事雪峰山文化旅游宣傳和文化產(chǎn)品制作,目前己制作文化旅游專題片38個,有的已在央視和湖南衛(wèi)視播放。
花瑤文化藝術(shù)團不僅在景區(qū)演出,還在北上廣以及香港、成都、昆明、貴陽、鄭州等地多次演出。
年年舉辦臘八節(jié),拜大年,討僚皈,元霄龍燈匯以及插秧打禾等農(nóng)耕節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日。
對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承人給予600元/月經(jīng)濟補助,鼓勵他們帶徒傳藝,參與文旅演出。
比如該公司在溆浦龍?zhí)锻诰螨垷粝盗忻袼孜幕_14種,組織壯大了近500人的龍燈“非遺”文化隊伍,如小王沙的“蠶燈”、黃茅園的“哦喝燈”的100多人,他們白天干農(nóng)活,晚上進行排練。一有活動,他們馬上就可以進行表演。公司從演出、旅游收入中給他們每天補助150元工資,一個人一年的活動收入在5000元以上。如今,公司已舉辦了5屆臘八節(jié)、元宵節(jié)活動,百度、新浪等大眾媒體都進行直播,每屆有3-5萬人觀看。
上次參加炎帝陵祭典調(diào)研時,很多專家提議除了公祭,要重視民間祭典。民間祭典一年的次數(shù)比較多,是不是可以借鑒雪峰山的做法,探索和游客的體驗需求結(jié)合起來?
“非遺”的魅力是值得期待的,湖南也有案例。
2012年投資4億元建成的張家界市武陵源景區(qū)的溪布街,同年被評為國家3A級旅游景區(qū)。當時,它的定位是復合型旅游商業(yè)步行街。不過,由于市場定位不準、純商業(yè)的東西太多,導致溪布老街人氣慘淡,商家埋怨,一度造成“不溫不火、進退兩難”的尷尬局面。
2014年,溪布老街開始重新“洗牌”,提出創(chuàng)建國家4A級旅游景區(qū),打造“中國首個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承基地”,網(wǎng)羅民間“非遺”技藝,全方位展現(xiàn)武陵山脈多彩多姿的民俗文化。據(jù)不完全統(tǒng)計,2015年,溪布老街累計接待團隊游客已超過60萬人。
現(xiàn)在,溪布街是張家界唯一的一處國家級4A級人文景區(qū),集民俗老戲、“非遺”傳習、民間曲藝、技藝、巫儺文化展演體驗、美食老字號、傳統(tǒng)手工小吃、主題民宿、水上酒吧等為一體,是神秘湘西的記憶小城、風情小城。
這里有3大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習:銀器鍛造、織錦、米酒釀造將傳承、制作、展示、銷售集為一體,每件作品都是湘西文化的一個縮影,每件都是湘西文化的傳承。10多家傳統(tǒng)手工作坊的指畫、木雕、繪畫、烤琉璃等產(chǎn)品讓傳統(tǒng)文化在指尖傳承。近100名民間藝人,以桑植民歌、土家族打溜子、擺手舞、湘西漁鼓、土家三棒鼓、咚咚喹等形成,全方位展現(xiàn)了多彩多姿的民俗文化,最飽滿、最集中地還原了湘西民間街市盛景。這是武陵山片區(qū)最大的非遺文化體驗、傳承、創(chuàng)新基地,也是湖南省省級文化產(chǎn)業(yè)示范基地。
除了這些,夜夜擺手舞、月月節(jié)慶會、處處不夜歌習俗,讓溪布街的日與夜都很迷人。據(jù)不完全統(tǒng)計,2017年這里接待游客300多萬人次;2018年,接待游客330多萬人次。
3.演藝是重要手段,小而美更具實踐性
說到張家界,名片之一就是旅游演藝,這里也是湖南旅游演藝的發(fā)祥地。
演藝的魅力不言而喻,但是好的節(jié)目才吸引人。張家界的《魅力湘西》、湘潭的《中國出了個毛澤東》、寧鄉(xiāng)的《炭河千古情》這些大手筆的節(jié)目都是大熱門。
縱觀這些年湖南旅游演藝的發(fā)展,起起伏伏,興起了許多新節(jié)目,但市場去粗存精也淘汰了很多。
雖然在景區(qū),但演藝也是文藝創(chuàng)作,規(guī)律是一致的。這些年,我和許多院團接觸,聽了許多專家的意見。不一定要動輒排大戲,因為要極大的人力、物力、財力培養(yǎng)維持。許多景區(qū)的大型實景演出,投資幾百萬上千萬,演了幾場就不演了,有的還拖欠演員工資。
對于大多數(shù)地方來說,小而美的演藝值得考慮。一方面,好操作,便于打磨精品;另一方面,對游客而言,看一場大戲是行程中一場要慎重納入計劃的選擇,他們需要精美的大餐,也需要可口的小吃。
溪布街今年年初正式推出的《湘西老腔》就非常受游客歡迎。198元的套票,包括一臺民俗(土家婚戀習俗——幺姑嫁)、兩臺大戲(儺面湘西——儺戲、皮影戲《爬樓》),融入了“非遺”、絕技、民俗老戲。
在不長的時間內(nèi),游客可以親身體驗對歌、哭嫁等土家婚戀習俗。皮影戲《爬樓》是湖南省木偶皮影藝術(shù)保護傳承中心創(chuàng)作的。
湖南木偶皮影藝術(shù)在世界上都是走在前列的,出了許多精品。世界級精品藝術(shù)和世界級的旅游目的地結(jié)合,效果很好。
《爬樓》是以湘西地區(qū)民間婚俗為題材創(chuàng)作的,時長20多分鐘。2019年1—8月已經(jīng)演出了1500多場,9月學生入學后的淡季每天有4-5場,五一這種節(jié)日期間每天13場,500個人的觀眾席常常爆滿。
另外一個小而美的情景式體驗是洪江古商城。這個保存完好的明清古建筑群讓人一進去就很有感覺,但是如果只有建筑,游客也呆不了幾分鐘。
這里面留有民國時代的窨子屋、寺院、鏢局、錢莊、商號、洋行、作坊、店鋪、客棧、青樓、報社、煙館等共380多處遺址。開發(fā)公司很動腦筋,結(jié)合這些特點,設置了大大小小約10個特色演出。還有鏢局運貨、衙門審案等多個10分鐘以內(nèi)的演出,這是隨團進行的。
公司有專門的節(jié)目創(chuàng)作部門,每臺節(jié)目都是與洪商文化研究委員會商量創(chuàng)作出來的。40多個演員都是當?shù)厝?,包括沅江號子、草龍非遺傳承人。這些演員十分敬業(yè),演得像模像樣,真的讓人有穿越歷史之感。
2019年6月,國家文旅部雒樹剛部長在洪江古商城調(diào)研,就為這些節(jié)目點贊。
這些演員每個月收入3000元至5000元,比當?shù)匕傩找话愕脑率杖敫叱?0%。
2015年開始,洪江古商城還開發(fā)了研學游,以長沙、株洲、永州、婁底、懷化本地學生為主,還有境外學生。
學生們穿上古裝,輪流在城中當當鋪老板、酒店小二、藥店伙計、報館編輯,完成任務,在真實體驗中了解了中國傳統(tǒng)文化和非遺文化,實在是很好的體驗。2019年上半年,研學的學生群體有5萬多人次。
4.深挖當?shù)靥厣?,拒絕同質(zhì)化
其實以上談到的這些,都是因為立足于深挖當?shù)亍胺沁z”文化特色才能打動人心的。
同質(zhì)化,是扼殺游客興趣的殺手。這個我個人的感受非常深。
我的父母倡導行萬里路,我家算是國內(nèi)比較早開展全國旅游的家庭。因此,從1991年開始,我每年都會出省旅游?,F(xiàn)在很多景區(qū)的旅游商品和上世紀90年代差別不大,不過是黑貓警長的木片人,換成了小豬佩奇的木片人。景區(qū)之間,繡著四川某景點的布包,到湖南就成了湘西、湘南地名。
作為游客,其實是非常希望把美好的回憶帶回家的。2019年,湖南省木偶皮影藝術(shù)保護傳承中心幾乎每周末都在劇場有演出。木偶皮影主要的受眾是孩子,劇場門口商店賣的娃娃,孩子喜歡,父母也愿意買。但如果是普通的娃娃,公園、商店都可以買,淘寶網(wǎng)還更便宜。如果我看了皮影戲《人魚姑娘》后,劇場門口有《人魚姑娘》里面角色的小型皮影賣,我會非常樂意掏錢買一個。
附論壇新聞報道
“非遺+旅游”主題論壇在岳陽舉行
2019年9月6日,由中共湖南省委宣傳部、湖南省文化和旅游廳、中共岳陽市委、岳陽市政府主辦的“非遺+旅游”主題論壇在岳陽舉行。湖南省文化和旅游廳黨組成員、副廳長、省文物局局長陳遠平出席并講話。省文化和旅游廳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)處、各市州文化旅游部門相關(guān)負責人參加論壇。100余名專家學者共同探討、分享各地“非遺+旅游”所帶來的機遇和實踐經(jīng)驗。
本次論壇是“祖國長盛·非遺常青”湖南省慶祝中華人民共和國成立七十周年非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系列展示活動之一,旨在更好地弘揚中國傳統(tǒng)文化,增強文化自信,探索非遺助力旅游的路徑和舉措,重點解析“非遺+旅游”的成功案例,實現(xiàn)文化和旅游的共同繁榮。
論壇上, 湘西州、邵陽市、衡陽市南岳區(qū)、汨羅市長樂鎮(zhèn)及湖南雨花非遺館、長沙火宮殿等政府和企業(yè)代表結(jié)合工作實踐,交流了各自在推動“非遺+旅游”融合發(fā)展方面的經(jīng)驗和成果。湖南日報記者龍文泱,湖南師范大學副教授、研究生導師陳劍則分別從媒體和學術(shù)視角,為湖南“非遺+旅游”融合發(fā)展建言獻策。
論壇參會人員合影
陳遠平表示,本次論壇為湖南“非遺+旅游”融合發(fā)展提供了新思路、新理念。他要求,全省各級文化旅游部門要高度重視非遺保護工作,緊緊依靠人民群眾,充分發(fā)揮社會力量。他提出,要將“非遺+旅游”工作作為文旅融合發(fā)展的重要抓手,注重融合的高度、深度、厚度、熱度、廣度,把文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢,加強非遺的傳承保護和創(chuàng)新,讓非遺融入生活;要加強交流協(xié)作,全省一盤棋齊心協(xié)力推動非遺保護工作,推動社會主義文化繁榮;要更加深入實踐探索非遺與教育、扶貧、旅游融合發(fā)展新路徑,讓融合成果惠及廣大人民群眾。(文、圖/劉思佳 ?編輯/譚萌 ?審校/劉思佳)