十八屆三中全會(huì)《關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》在論述全面深化教育領(lǐng)域綜合改革時(shí)強(qiáng)調(diào):要全面貫徹黨的教育方針,堅(jiān)持立德樹(shù)人,加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育,完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。2014 年,教育部印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》,要求把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程和教材體系中。傳統(tǒng)文化如何融入課堂教學(xué)?怎樣讓現(xiàn)在的學(xué)生親近并喜歡傳統(tǒng)文化?思想政治學(xué)科作為前沿學(xué)科,政治教師有責(zé)任擔(dān)當(dāng)起將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入課堂教學(xué)的任務(wù)。
1.部分教師對(duì)傳統(tǒng)文化的價(jià)值缺乏深層次的認(rèn)識(shí),部分教師有熱情卻力量不足,導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)形式多停留在口頭上、字面上,學(xué)生學(xué)到的只是皮毛,文化觀念的形成和文化行為的塑造很多時(shí)候要依靠學(xué)生個(gè)體的悟性與自覺(jué)。
2.學(xué)科教學(xué)中傳統(tǒng)文化的元素是十分豐富的,但教育的功利性太強(qiáng),從某種程度上抑制了學(xué)科教學(xué)和傳統(tǒng)文化教育的有機(jī)融合。一些教師缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的民族精神、道德情操和人文涵養(yǎng)深入解析的動(dòng)力,不能很好地在課堂教學(xué)中凸顯這些傳統(tǒng)文化的教育智慧和教育價(jià)值。
3.師資建設(shè)不足,內(nèi)涵不夠,開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育缺乏有力的保障。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,學(xué)校是第一現(xiàn)場(chǎng),課堂是主陣地,教師是基礎(chǔ)。教師本身的素養(yǎng)和人文價(jià)值、學(xué)術(shù)專業(yè)水平和教書(shū)育人的精神非常重要。
僅從這三方面來(lái)說(shuō),傳統(tǒng)文化教育的師資仍很欠缺。教師數(shù)量不足、內(nèi)涵不夠使得校內(nèi)的相關(guān)教育活動(dòng)難以有效開(kāi)展。
傳統(tǒng)文化教育要從“培養(yǎng)什么人,怎樣培養(yǎng)人”的高度來(lái)思考,一是傳統(tǒng)文化教育本來(lái)就是中國(guó)學(xué)校教育的應(yīng)有內(nèi)容,目前學(xué)校缺少正確、有效和正向的傳統(tǒng)文化教育。二是青少年成長(zhǎng)迫切需要民族精神“補(bǔ)鈣”。三是中國(guó)騰飛、社會(huì)發(fā)展、核心素養(yǎng)的培育等迫切需要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育。傳統(tǒng)文化教育要能回應(yīng)青少年成長(zhǎng)中遇到的生命問(wèn)題,走生命教育的道路,要讓學(xué)生學(xué)真、求真、做真人。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是指中國(guó)五千年歷史流傳下來(lái)的,具有影響、可以繼承并得到不斷創(chuàng)新發(fā)展、有益于人的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。它以老子、孔子為代表的道儒文化為主體,涵蓋諸子百家、詩(shī)詞曲賦、琴棋書(shū)畫(huà)、民間工藝、民風(fēng)民俗、建筑雕刻等。對(duì)學(xué)校而言,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主要是指那些反映中華文明永恒價(jià)值特征的中華文化,其最核心的就是其中蘊(yùn)含的思想理念、價(jià)值觀和民族精神,概括起來(lái)就是中華民族高尚的家國(guó)情懷、優(yōu)良的民族精神、優(yōu)秀的道德品質(zhì)、崇高的理想信念以及良好的民族習(xí)慣,它標(biāo)志著中華民族的“形”與“魂”,它是中國(guó)人民兩千多年來(lái)處理人際關(guān)系、人與社會(huì)關(guān)系和人與自然關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶。
1.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入政治教學(xué),有助于提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂,可以充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的育人功能,培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)雅的氣質(zhì)、良好的修養(yǎng)、豐厚的內(nèi)涵,進(jìn)而提高學(xué)生的道德修養(yǎng),使其養(yǎng)成積極向上和不斷進(jìn)取的人生態(tài)度。
2.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入政治教學(xué),有助于提升教師的文化素養(yǎng)。通過(guò)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和研究,國(guó)學(xué)經(jīng)典的精髓和要義會(huì)逐漸融入教師的生命和生活。
3.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入政治教學(xué),有助于實(shí)現(xiàn)育人方式的轉(zhuǎn)變。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入政治教學(xué),構(gòu)建傳統(tǒng)文化教育的有效策略,可以實(shí)現(xiàn)從學(xué)科中心轉(zhuǎn)向?qū)θ说娜婧椭C發(fā)展的關(guān)注,為育人模式、評(píng)價(jià)方式的轉(zhuǎn)型奠定基礎(chǔ)。
1.傳統(tǒng)文化教育滲透于課堂教學(xué),變形式成特色
課堂是進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要陣地。把觀念的更新具體化,加強(qiáng)對(duì)課程的創(chuàng)新整合,并把它融注在教師教學(xué)行為的漸變中,形成“文化育人”的教學(xué)特色。即課前組織教學(xué),要求學(xué)生吟誦古詩(shī)名句,這樣既符合《新課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)學(xué)生古詩(shī)詞的誦讀要求,又有著朗朗上口的詩(shī)詞古韻,滋潤(rùn)著學(xué)生的心田,讓學(xué)生感悟到經(jīng)典的魅力。課堂上,教師引用傳統(tǒng)小故事,將勵(lì)志勤學(xué)、求索創(chuàng)新等思想融入課堂,對(duì)學(xué)生進(jìn)行刻苦學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作教育。課下作業(yè),教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)環(huán)境,使其對(duì)祖國(guó)的民族文化、優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)行了解。通過(guò)校本課程的開(kāi)發(fā)和實(shí)施,把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容與道德行為的達(dá)成目標(biāo)相結(jié)合,從而逐步形成分年級(jí)、分層次的教育目標(biāo)。
2.開(kāi)展主題教育活動(dòng),豐富傳統(tǒng)文化活動(dòng)課程
我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,凝聚并影響著中華民族的價(jià)值觀、倫理道德、文化心理、審美情趣和生活方式,每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有其不同的教育意義。重視傳統(tǒng)節(jié)日的教育不僅是傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的極佳途徑,更是為學(xué)生打開(kāi)了一扇明凈的心靈之窗,豐富了他們的情感世界。政治教學(xué)應(yīng)充分發(fā)揮春節(jié)、清明、端午、中秋、重陽(yáng)等民族傳統(tǒng)節(jié)日的文化傳承功能,組織舉辦“我們的節(jié)日”系列活動(dòng),包括演講比賽、征文比賽等活動(dòng)。這些活動(dòng)既為學(xué)生創(chuàng)造了展現(xiàn)個(gè)性和特長(zhǎng)的舞臺(tái),又增強(qiáng)了傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生的吸引力和感染力,使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生認(rèn)同感和自豪感。
總之,對(duì)青少年兒童進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育既是“打底色工程”,也是“鑄魂工程”。目前,加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育,推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂、進(jìn)校園已經(jīng)成為社會(huì)共識(shí),但是要達(dá)到“嵌在學(xué)生的腦子里,成為中華民族的文化基因”的目標(biāo),還有很多問(wèn)題有待研究和解決。政治教師要積極面對(duì)挑戰(zhàn),把傳統(tǒng)文化的思想精髓帶進(jìn)課堂,把傳統(tǒng)文化的教育融入到日常的思想政治教學(xué)中。