楊江波

摘要：文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體。非遺是文化多樣性的重要體現(xiàn)，很多人正是因為文化的多樣與差異，因為著迷于各地多姿多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，才有了旅游的需求。旅游的發(fā)展也為非遺的傳播拓寬了渠道、插上了“翅膀”。本文將非遺與旅游融合發(fā)展的路徑作為研究對象，首先提出從非遺與旅游融合發(fā)展的概念，接著探討了非遺與旅游融合發(fā)展的路徑，最后列出了非遺與旅游融合的優(yōu)秀案例，旨在為促進非遺與旅游融合發(fā)展提供助力。

關(guān)鍵詞：非遺;旅游;融合發(fā)展

非遺是文化多樣性的重要體現(xiàn)，很多人正是因為著迷于各地多姿多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，才有了旅游的需求。旅游的發(fā)展也為非遺的傳播拓寬了渠道、插上了“翅膀”。我們要牢牢把握文化和旅游融合的方向和要求，進一步加強對非遺資源的挖掘，為旅游業(yè)注入更加優(yōu)質(zhì)、更富吸引力的文化內(nèi)容。同時，充分發(fā)揮旅游業(yè)的獨特優(yōu)勢，為非遺保護傳承和發(fā)展振興注入新的更大的內(nèi)生動力。

一、非遺與旅游融合發(fā)展的概念

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱為“非遺”）是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實物和文化空間。所謂非遺與旅游融合發(fā)展，是指將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)置于文化旅游的市場背景下，與文化旅游活動結(jié)合，面向旅游市場，進行科學(xué)規(guī)劃與生產(chǎn)性開發(fā)，將文化資源轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品，從而在取得社會效益的同時，取得較好的經(jīng)濟效益，進而推進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與延續(xù)。

二、非遺與旅游融合發(fā)展的路徑

（一）樹立平臺整合的發(fā)展理念，引導(dǎo)非遺與旅游融合發(fā)展

當(dāng)今時代，全域旅游的理念深入人心。全域旅游視域下，非遺旅游的開發(fā)理念需要徹底的改變。全域旅游帶來了全新的區(qū)域核心理念，非遺生產(chǎn)性開發(fā)和文化旅游的開發(fā)設(shè)計都呈現(xiàn)出不同的需求特點，作為以地域為區(qū)分的非遺資源，在此背景下得到了更多的發(fā)展機遇。資源的整合是全域旅游戰(zhàn)略的重要要求，而對于非遺旅游而言，這具有雙重含義，一是從非遺資源本身出發(fā)，將各地非遺資源進行整合和梳理，通過集中展示和價值轉(zhuǎn)換實現(xiàn)區(qū)域文化旅游的建設(shè)。二是以非遺資源為核心，整合其他產(chǎn)業(yè)、政府、人力、資金資源，以區(qū)域內(nèi)具有核心競爭力的非遺資源為主，打造統(tǒng)一、完美融合的區(qū)域文化以及旅游業(yè)態(tài)。區(qū)域與區(qū)域之間也需要合作，應(yīng)充分發(fā)揮旅游產(chǎn)業(yè)平臺性，將各地相似或有關(guān)聯(lián)的資源整合，打造具有整體經(jīng)濟效益和社會效益的大范圍區(qū)域。

（二）加強路徑認同，夯實融合發(fā)展基礎(chǔ)

將非遺保護和旅游發(fā)展的路徑相結(jié)合是非遺旅游未來高質(zhì)量發(fā)展的重要基礎(chǔ)，這一路徑需要得到更多從業(yè)人員和當(dāng)?shù)孛癖姷恼J可。一方面需要加強對非遺以及傳統(tǒng)文化的認同，拓寬社會參與度;另一方面則要加深對文化旅游發(fā)展、非遺旅游發(fā)展路徑的認知，促進非遺傳承人與旅游產(chǎn)業(yè)參與者的合作。提升當(dāng)?shù)鼐用窈蛷臉I(yè)人員的參與度，將能夠從整體的文化認同角度塑造出具有鮮明地域風(fēng)格的旅游印象。與傳統(tǒng)的非遺旅游項目不同，非遺旅游不再是單純展示性的融合，而是實際將非遺活用在旅游的各個元素中，將非遺從展覽館中搬出來，融入到當(dāng)?shù)鼐用竦纳钪小?/p>

（三）分類引入資源，創(chuàng)新發(fā)展業(yè)態(tài)

盡管非遺對文化旅游具有重大意義，但并非所有非遺資源都適合進行保護性開發(fā)也是一個得到廣泛認同的觀點，這往往容易導(dǎo)致針對某一非遺資源的過度商業(yè)化以及其他不合適非遺資源傳承的忽視 ?；诟鞯亟?jīng)濟、社會、發(fā)展程度的不同以及非遺傳承條件和開發(fā)難度的多樣化，針對非遺資源的合理分類引入仍是必要的。另一方面則是非遺與旅游開發(fā)的同步發(fā)展同樣對非遺旅游深度融合具有重要意義。對于非遺資源而言，每一個非遺的市場潛力、開發(fā)難度、適合形式都不盡相同，與當(dāng)?shù)芈糜伍_發(fā)的融入難度也所區(qū)別，而當(dāng)非遺與旅游發(fā)展程度存在錯位現(xiàn)象時，兩者必然無法完成深度融合，這將導(dǎo)致非遺傳承保護工作的停滯，或者是旅游產(chǎn)業(yè)無法通過融合非遺站穩(wěn)腳跟。因此，分類引入具有雙重意義：一是對非遺資源是否適合于旅游融合進行分類;另一方面則是對發(fā)展進度不一的非遺資源和旅游業(yè)態(tài)進行分類融合。在分類引入、靈活開發(fā)的同時，非遺旅游的融合也不能忽視產(chǎn)業(yè)發(fā)展的市場因素，盡管非遺資源本身具有獨特的文化魅力和吸引力，但站在產(chǎn)業(yè)融合的角度，具有創(chuàng)新性、符合游客消費需求和具有市場吸引力的產(chǎn)品、業(yè)態(tài)也是非遺旅游融合發(fā)展的重要驅(qū)動力。

（四）推動組織深度融合，區(qū)域協(xié)力發(fā)展

在全域旅游背景下，組織層面的融合與合作顯得更加重要，在進一步推動文旅部門融合、落實“三定”規(guī)定的同時，全區(qū)域內(nèi)的發(fā)展規(guī)劃和設(shè)計對非遺旅游發(fā)展也至關(guān)重要。應(yīng)結(jié)合今年來我國對傳統(tǒng)文化、非遺傳承、鄉(xiāng)村振興、文旅融合的多項支撐政策，結(jié)合本區(qū)域的實際情況，結(jié)合原先的非遺傳承保護機構(gòu)、部門、人員，并聯(lián)動區(qū)域外部力量，結(jié)合移動互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等新興技術(shù)背景，在文化旅游發(fā)展范疇內(nèi)，有力拉動非遺旅游發(fā)展的同時將兩者更加緊密地結(jié)合，以實現(xiàn)區(qū)域內(nèi)外部非遺旅游融合發(fā)展。

三、非遺與旅游融合的優(yōu)秀案例

2019年6月8日上午，由文化和旅游部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司指導(dǎo)、中國旅游報社主辦的“2019非遺與旅游融合優(yōu)秀案例”發(fā)布會在廣州市舉辦，現(xiàn)場公布了十大優(yōu)秀案例：南京秦淮燈會、景德鎮(zhèn)古窯紅店、婺源非遺、龍巖永定土樓、長沙非遺館、涼山彝族火把節(jié)、韓城非遺、十堰‘鄖西七夕、凱里非遺、東沙非遺。這些案例，對厚植文旅融合時代新風(fēng)、深入促進非遺旅游傳播、開拓文旅融合新思路、積極有效地促進非遺與旅游融合發(fā)展方面有著不可低估的示范作用。如江蘇南京的秦淮燈會，彰顯著文旅融合的新生態(tài)。秦淮燈會有“天下第一燈會”和“秦淮燈彩甲天下”之美譽，自舉辦以來，不斷開拓創(chuàng)新，通過燈景融合、文娛同步、招商聯(lián)動、科技支撐等有效舉措，將非遺項目與“吃住行游購娛”旅游要素深度結(jié)合，成為秦淮旅游的核心支撐和代表作。

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