熊云芳

摘 要：民間剪紙與美術(shù)學(xué)科有著不可分割的內(nèi)在聯(lián)系。本文主要是希望通過發(fā)掘、提煉民間藝術(shù)中的精華來進(jìn)一步對(duì)民間剪紙藝術(shù)的認(rèn)識(shí)以及其在教育教學(xué)中的應(yīng)用，希望民間文化能更好地融入到現(xiàn)代教育教學(xué)中，讓傳統(tǒng)民間文化與教育精神完美結(jié)合。

關(guān)鍵詞：民間傳統(tǒng)剪紙藝術(shù);美術(shù)教育教學(xué);融合運(yùn)用

剪紙藝術(shù)在傳統(tǒng)藝術(shù)中可以說一直占據(jù)著指導(dǎo)作用，它與眾不同的造型、亮麗的色彩和豐富的文化內(nèi)涵一直在中國的傳統(tǒng)文化這個(gè)舞臺(tái)上光彩四溢，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。認(rèn)識(shí)并傳承民間傳統(tǒng)藝術(shù)中獨(dú)特的造型與色彩觀念，加強(qiáng)對(duì)民間藝術(shù)內(nèi)在精神的了解和分析，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)新課程理念下美術(shù)教育教學(xué)共生，是本文研究的目的。

一、民間剪紙藝術(shù)在美術(shù)教學(xué)中的意義

剪紙，是用剪刀將一張平面的紙剪成各種造型和圖案的藝術(shù)，有的是在平面紙質(zhì)上用專用的刀雕刻鏤空，這種藝術(shù)經(jīng)常出現(xiàn)在我國的民間藝術(shù)中。它廣泛應(yīng)用在我國廣大的農(nóng)村，農(nóng)村的婦女基本上從很小的時(shí)候就開始學(xué)習(xí)剪紙?！翱梢赃@樣說：剪紙是我國農(nóng)村最普遍、最單純的美術(shù)創(chuàng)作?！盵1] 它自從在中國的歷史發(fā)展進(jìn)程上出現(xiàn)后，一路上經(jīng)受了很多風(fēng)雨磨難，但它卻從未因此消失，遍布全國并受到重視。

“它生存于勞動(dòng)者深厚的生活土壤中，不受功利思想和價(jià)值觀念的制約。由于剪紙的工具材料簡(jiǎn)便普及，技法易于掌握，有著其他藝術(shù)門類不可替代的特性，因而這一藝術(shù)形式從古到今，幾乎遍及我國的城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，深得人民群眾的喜愛。”[2] 剪紙藝術(shù)沉淀了幾千年的華夏文化，一直參與活動(dòng)在人們的日常生活中，所以它歷久不衰，一直保有著極強(qiáng)的生命力和民族特色以及其特有的魅力，也正是這樣才能讓蘊(yùn)藏在剪紙藝術(shù)中的真實(shí)情感和中華精神一直吸引和打動(dòng)著人們，使人們陶然其中，流連忘返。它還具有不同的藝術(shù)特色，大致可以分為以下幾個(gè)方面：

（一）裝飾性

剪紙藝術(shù)風(fēng)格迥異，題材豐富，剪紙材料更是千差萬別，但是它們都具有的一個(gè)共同特點(diǎn)就是都有不同程度的欣賞價(jià)值。我國各地，很多地方都有剪紙這個(gè)習(xí)俗。它具有裝飾和美化的重要功能，在老百姓的生活中充當(dāng)著非常重要的角色。在民間，剪紙很多時(shí)候都是人們拿來點(diǎn)綴房間或體現(xiàn)熱鬧喜慶氣氛的。造型上對(duì)稱、重復(fù)、發(fā)射、色彩亮麗等特點(diǎn)也都具有裝飾味道。

（二）世俗性

民間剪紙是最普遍并且是使用最廣泛的民間傳統(tǒng)文化之一，它最能體現(xiàn)出自身的本色精神。它源于民間，源于生活，具有豐富的民俗文化內(nèi)涵，單純、樸素、最具原創(chuàng)力，最主要的還是它內(nèi)在一直散發(fā)著的濃郁的那股鄉(xiāng)土氣息，中國民間婦女是剪紙藝術(shù)中最主要的創(chuàng)造者，她們有些剪紙作品中，所要表達(dá)的內(nèi)心想法非常明顯，特別是在表達(dá)有關(guān)母愛的作品中，因?yàn)樵谝粋€(gè)母親的眼里，她認(rèn)為世界上所有的事物都應(yīng)該是美好的，她們都視這些如自己的孩子一般，所以她們?cè)趧?chuàng)作的時(shí)候，會(huì)主觀性地進(jìn)行處理變形，如，剪紙中所表現(xiàn)出來的老虎和獅子都是憨厚老實(shí)、溫順可愛的形象。這些剪紙作品不單單只是當(dāng)作一件任務(wù)來進(jìn)行創(chuàng)作，更是體現(xiàn)了一個(gè)母親的心中所望。

（三）象征性

對(duì)于中國民間剪紙藝術(shù)中的許多藝術(shù)手法來說，寓意聯(lián)想算是最常出現(xiàn)在剪紙作品中的手法了。比如，在生活中大家都知道的桃子寓意長(zhǎng)壽，魚表示年年有余等。這些具有一定祝福意義的符號(hào)和圖案在表達(dá)心中美好愿望，以及寄托美好未來的同時(shí)，也裝點(diǎn)著我們的生活，并且人們可以從剪紙中了解遠(yuǎn)古神話和具有教育意義的寓言故事，更為重要的是還能夠獲得一定的文化價(jià)值。

大多出于民眾之手的民間藝術(shù)作品，它們不知道被民眾投入了多少感情和希望，可想而知，縱然一件小小的藝術(shù)作品也表達(dá)出了她們的心聲和真情實(shí)感。

二、民間剪紙藝術(shù)在美術(shù)教學(xué)中的現(xiàn)狀

（一）民間剪紙文化的狀況

1.民間的剪紙文化的發(fā)展。在抗日救國時(shí)期，剪紙開始受美術(shù)家注意。在當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境下，剪紙作為一種民間藝術(shù)，以其獨(dú)特的工藝美化了革命環(huán)境，在豐富人們的精神生活的同時(shí)，使人民的斗志受到鼓舞。但是當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境不僅忽略了剪紙藝術(shù)，也使得其沒有得到更好的保護(hù)。中國的民俗學(xué)是直到民國初期才開始，隨后在“普羅”文藝在革命文藝界得到提倡。

2.民間剪紙文化存在后繼無人的理由。民間剪紙，在中國是風(fēng)格獨(dú)特、歷史悠久的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，它主要在民間手藝人手中流傳。但是在現(xiàn)代快生活節(jié)奏的影響下，民俗文化的發(fā)展卻面對(duì)著危險(xiǎn)處境，比如，由傳承機(jī)制轉(zhuǎn)型現(xiàn)代化引起后繼無人的理由。要想解決民間剪紙藝術(shù)的理由，就需要以培養(yǎng)專業(yè)人才為途徑，增加廣大人民群眾對(duì)剪紙藝術(shù)的重視度，并為民間剪紙藝術(shù)存活和發(fā)展提供條件。

（二）在教學(xué)推廣中的困境

目前，剪紙藝術(shù)教學(xué)推廣過程中存在一些問題：首先，作為一種創(chuàng)新的教學(xué)形式，剪紙藝術(shù)教學(xué)可以借鑒的經(jīng)驗(yàn)較少，只有在不斷摸索中前進(jìn)。其次，在教學(xué)實(shí)踐和管理上存在薄弱環(huán)節(jié)。學(xué)校難以花大量經(jīng)費(fèi)進(jìn)行剪紙藝術(shù)業(yè)務(wù)培訓(xùn)，導(dǎo)致剪紙藝術(shù)在學(xué)校的傳播和傳承效果不理想。再次，由于部分剪紙藝人片面追求利益，創(chuàng)新工作沒有跟上，所以難以推進(jìn)剪紙藝術(shù)的推廣與傳承。最后，剪紙教學(xué)只運(yùn)用傳統(tǒng)的教學(xué)手段很難達(dá)到目的。中國剪紙歷史悠久、剪紙內(nèi)容豐富，教師需要充分利用多樣的多媒體資源，彌補(bǔ)教學(xué)中的一些不足。

三、民間剪紙?jiān)诿佬g(shù)教學(xué)中的運(yùn)用

在美術(shù)課堂教學(xué)活動(dòng)中，我們發(fā)現(xiàn)一些基本的必要的剪紙技能的傳授還是非常必要的。因此我根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展出發(fā)，由淺入深，由易到難，有目的、有系統(tǒng)、循序漸進(jìn)地不斷提出新的要求，使學(xué)生逐漸提高剪紙技能和審美觀。

（一）示范講解，促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)剪紙

我們從培養(yǎng)學(xué)生對(duì)剪紙的興趣出發(fā)，觀看電視里民間藝術(shù)家的剪紙的本領(lǐng)，激發(fā)孩子自己想去剪，想大膽嘗試的愿望。然后從剪紙折疊的基本方法入手，讓學(xué)生親自動(dòng)手練習(xí)。一學(xué)期下來，孩子們就掌握了對(duì)邊折剪、左右對(duì)稱剪、對(duì)邊二折剪等一些基本方法。由于在剪紙過程中比較講究陰陽對(duì)比、折法上講究對(duì)折、多折和平面剪，于是我專門挑選一些有趣的剪紙內(nèi)容，如，小魚、小雞的一家、小牛等動(dòng)物之類的。為使學(xué)生快速學(xué)會(huì)剪紙的操作過程和方法，我從最簡(jiǎn)單的、常用、趣味性強(qiáng)、裝飾味濃的范品著手，如，對(duì)稱式的《蜜蜂》《蝴蝶》;自由式的《樹葉》;花邊式的《彩條》等三種形式的剪紙過程，并強(qiáng)調(diào)剪紙藝術(shù)的關(guān)鍵在于反復(fù)折疊剪刻，圖案形象美主要在于“對(duì)稱”和“連續(xù)”，這兩個(gè)特點(diǎn)幾乎全部或分別體現(xiàn)在所有的圖案之中。如，《小兔》和《彩條》只要連續(xù)反復(fù)多次折疊畫剪即成漂亮的花邊圖案;《花邊》、《花朵》等也是用不起眼的波紋線，經(jīng)過對(duì)折畫剪就成為美麗的圖案。在學(xué)剪花邊式的彩條時(shí)，我用比學(xué)生大許多的示范紙?jiān)诤诎迳蠈ⅰ罢f”（方法）、“折”（折紙方法）、“畫”（輪廓畫法）、“剪”（剪刻方法）、“貼”（貼在對(duì)比強(qiáng)烈的紙上）等五個(gè)具體操作過程一一示范，讓每位學(xué)生都看清剪紙的方法技巧，并一環(huán)扣一環(huán)地跟著剪，這些方法既直觀又簡(jiǎn)練，學(xué)生看得見，印象深，產(chǎn)生較強(qiáng)的感受與共鳴，難點(diǎn)也就迎刃而解了。

（二）自我創(chuàng)新，促進(jìn)學(xué)生快速進(jìn)步、快速成長(zhǎng)

長(zhǎng)期以來，以教師為中心的教學(xué)方法，使學(xué)生失去了自我感受、自我加工、自我創(chuàng)造的機(jī)會(huì)。因此剪紙教學(xué)活動(dòng)也同樣要還給學(xué)生自由、自主的空間，提供創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，充分挖掘?qū)W生的潛能，使學(xué)生盡情地抒發(fā)對(duì)藝術(shù)的感受。教師可以把剪好的作品提供給學(xué)生觀察，讓學(xué)生帶著問題，積極主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)剪紙的奧秘，因?yàn)閱栴}最能喚起學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心和求知欲。引導(dǎo)學(xué)生從觀察中發(fā)現(xiàn)剪法，有利于培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和創(chuàng)造力。

在剪紙活動(dòng)中，我們不僅教給學(xué)生剪紙的基本方法，同時(shí)把創(chuàng)造的余地留給他們。在進(jìn)行剪紙活動(dòng)時(shí)，需要掌握剪紙的技能包括：剪（目測(cè)剪直線、曲線、折線、沿線剪、鏤空剪等）、刻、撕、挖、刮等方法。但是技能的熟悉、掌握是通過引導(dǎo)逐步形成的。例如，剛開始實(shí)施剪紙教學(xué)的學(xué)生，對(duì)于剪紙，只會(huì)無目的地隨意把一張紙進(jìn)行操作。這個(gè)時(shí)候如果要求他們創(chuàng)作出一幅完美的作品，顯然是不符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和實(shí)際水平的。于是，我們就設(shè)計(jì)剪蘋果、剪樹等內(nèi)容，讓他們逐漸地由無目的、無意識(shí)的剪轉(zhuǎn)入有目的的剪紙。在這個(gè)基礎(chǔ)上，進(jìn)而設(shè)計(jì)了“樹上的蘋果長(zhǎng)得又大又圓”、“花蝴蝶誰最美”等有趣的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生開始有目的地剪紙，創(chuàng)造出簡(jiǎn)單的造型。又如，在一次剪兔子作品時(shí)，我先找來有關(guān)兔子的圖片以及線描作品，讓學(xué)生觀察兔子的形狀、結(jié)構(gòu)、生活的環(huán)境。然后，才讓學(xué)生自己動(dòng)手剪。至于兔子作什么造型，跟誰一起玩，就鼓勵(lì)學(xué)生自己用自己掌握的技能去創(chuàng)造。剪紙的實(shí)踐結(jié)果，學(xué)生的作品都奇出百樣，跑步的兔子、睡覺的兔子、兔子和小貓咪、烏龜與兔子等，比畫一個(gè)圖樣讓學(xué)生照著剪效果要好得多。就這樣，在培養(yǎng)孩子們創(chuàng)造剪紙技能的同時(shí)，他們的創(chuàng)造力也在慢慢地發(fā)展起來。

（三）趣味游戲，促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)造力發(fā)展

蘇霍姆林斯基曾說過：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探究者。而在兒童的精神世界中，這種需要?jiǎng)t特別強(qiáng)烈?！痹诩艏埥虒W(xué)活動(dòng)中，為了充分考慮學(xué)生的深心發(fā)展水平，我們特意設(shè)計(jì)、創(chuàng)造了一些游戲情節(jié)，通過游戲這座橋梁達(dá)到教學(xué)的目的。例如，我通過多種方法讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)折疊剪紙的有趣，孩子們?cè)谖也粩嗟貙⒓堈郫B一次或多次，剪出相連的蝴蝶、人物、花邊時(shí)，學(xué)習(xí)情緒高漲，也踴躍地疊疊、折折、剪剪。從而，學(xué)生自然、循序漸進(jìn)地學(xué)會(huì)了由易到難、由簡(jiǎn)到繁的剪紙作品。

在剪紙教學(xué)活動(dòng)中，我們注意剪紙作品在學(xué)生日常生活的運(yùn)用，在趣味操作中發(fā)展學(xué)生的思維、啟迪學(xué)生的智慧。剪紙可以靈活地剪出物體的形象外，還可以用它進(jìn)行游戲和美化環(huán)境。如，剪窗花、拉花、吊飾等。剪出的人物、動(dòng)物還可以制成有趣的皮影戲來操作做游戲。如，用剪出的各種圖案裝飾小船、舊飲料瓶、自己的玩具，激發(fā)了學(xué)生對(duì)美的事物和美的環(huán)境產(chǎn)生美的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)美的感受能力，也促進(jìn)了學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展。

（四）活動(dòng)實(shí)踐，增加學(xué)生的民族自豪感

增加對(duì)剪紙美術(shù)教育的開放性的重視，也就是通過對(duì)有利社會(huì)資源的充分利用使教學(xué)空間得以拓展。比如，相關(guān)講座的定期開展、興趣開發(fā)小組的組織成立，觀摩學(xué)習(xí)和制作活動(dòng)等等。而且，還可以更多地整理和收集剪紙藝術(shù)品，在學(xué)生的人文素養(yǎng)得到提升的同時(shí)，使更多學(xué)生的民族自豪感及愛國的情感激發(fā)出來。

在剪紙藝術(shù)進(jìn)校園的實(shí)踐過程中，使我們認(rèn)識(shí)到：只有老師充分了解了剪紙藝術(shù)教育的特殊功能，針對(duì)不同年齡學(xué)生的特點(diǎn)，制定計(jì)劃，設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，注重調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，才能收到良好的效果。然而，目前剪紙藝術(shù)正面臨現(xiàn)代文明的強(qiáng)烈沖擊，遭遇生存危機(jī)，亟待采取措施對(duì)其進(jìn)行傳承與發(fā)展。筆者認(rèn)為，認(rèn)識(shí)我國教育傳承與發(fā)展剪紙藝術(shù)方法存在的不足，將剪紙藝術(shù)融入小學(xué)教育，對(duì)剪紙藝術(shù)的保護(hù)和傳承具有非常重要的意義。教育者通過加大剪紙藝術(shù)教育的實(shí)施與推廣力度，不斷地學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，一定可以讓更多的人了解并喜歡剪紙藝術(shù)，使剪紙藝術(shù)獲得更好的發(fā)展。

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