穆標(biāo)

摘 ? 要： 以史鑒今從歷史發(fā)展進(jìn)程之中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，汲取強(qiáng)大的智慧與力量，是中國(guó)共產(chǎn)黨思想建黨、理論強(qiáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是黨的思想政治工作的成功經(jīng)驗(yàn)。學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史是當(dāng)今高校思想政治教育的緊迫任務(wù)，針對(duì)高校以往在黨史、國(guó)史教育中存在的不足，分析高?！八氖贰苯逃嬖诘膯?wèn)題，從堅(jiān)持政治性、把握時(shí)代性、凸顯實(shí)踐性等方面提出對(duì)策，確保高校“四史”教育科學(xué)化、規(guī)范化、常態(tài)化。

關(guān)鍵詞： 黨史 ? “四史”教育 ? 高校思想政治教育

習(xí)近平同志運(yùn)用我國(guó)數(shù)千年發(fā)展的大歷史觀，提出把學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來(lái)的重要思想[1]，深化了高校思想政治教育工作內(nèi)容，為高校思想政治教育工作進(jìn)一步指明了方向與路徑。2020年4月，教育部等八部門(mén)在習(xí)近平同志提出的“四史”教育的重要指示下，聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于加快構(gòu)建高校思想政治工作體系的意見(jiàn)》，其中明確提出高校要加強(qiáng)“四史”教育，并將其作為“加強(qiáng)政治引領(lǐng)”的重要內(nèi)容。各大高校應(yīng)以習(xí)近平同志“四史”教育和相關(guān)文件精神為指導(dǎo)，在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史方位下，全面加強(qiáng)“四史”教育，將其更加全面、科學(xué)、具體地融入高校思想政治教育當(dāng)中。

一、一些高校開(kāi)展“四史”教育存在的問(wèn)題

1.教育的政治性欠鮮明。

“四史”教育具有鮮明的政治性特點(diǎn)。黨的光輝歷史譜寫(xiě)了世界社會(huì)主義發(fā)展史上最輝煌的篇章[2]（11-14）。黨史教育能夠使人們堅(jiān)信中國(guó)共產(chǎn)黨的永恒領(lǐng)導(dǎo)，在政治上保持清醒頭腦，辨是非、知興衰，正確應(yīng)對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域挑戰(zhàn)，激發(fā)擁護(hù)黨的使命感與責(zé)任感，增強(qiáng)家國(guó)意識(shí)和歷史擔(dān)當(dāng)精神，明確前進(jìn)方向，探索新路;新中國(guó)發(fā)展史是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)勤勞勇敢的人民全面致力于建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的實(shí)踐史與奮斗史。新中國(guó)史教育，能夠使我們深刻領(lǐng)悟和踐行習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，提高政治站位、堅(jiān)定“四個(gè)自信”;改革開(kāi)放史展示了中國(guó)特色社會(huì)主義在改革開(kāi)放中開(kāi)創(chuàng)、發(fā)展、壯大的歷史進(jìn)程，創(chuàng)造了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大奇跡。開(kāi)展改革開(kāi)放史教育，能夠促使我們認(rèn)真辨析我國(guó)改革開(kāi)放巨大成就背后的歷史脈絡(luò)、理論基礎(chǔ)與實(shí)踐邏輯[3]（11-17），為進(jìn)一步全面推進(jìn)深化改革、加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)提供寶貴的歷史借鑒與強(qiáng)大精神動(dòng)力;社會(huì)主義發(fā)展涵蓋了黨史、新中國(guó)發(fā)展史與改革開(kāi)放史的全部?jī)?nèi)容。社會(huì)發(fā)展史教育能夠使我們結(jié)合歷史和現(xiàn)實(shí)，系統(tǒng)全面、融會(huì)貫通地把握社會(huì)發(fā)展的理論意義、實(shí)踐意義與世界意義，深刻理解開(kāi)展“四史”教育的核心要義、精神實(shí)質(zhì)與實(shí)踐要求。目前，從一些高校開(kāi)展“四史”教育的現(xiàn)狀來(lái)看，大多體現(xiàn)出“四史”的歷史教育特點(diǎn)，對(duì)其深刻的政治性體現(xiàn)得并不鮮明，未能挖掘出四部?jī)?nèi)容豐富的綜合史中深邃的政治教育內(nèi)涵，這是一個(gè)需要思想政治教育工作者積極探索的重要問(wèn)題。

2.教育的時(shí)代性欠突出。

“四史”教育是融會(huì)貫通、交相輝映的，通過(guò)“四史”教育，當(dāng)代青年充分認(rèn)識(shí)到這一真理：是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行了偉大的革命斗爭(zhēng)、建設(shè)了中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大工程、推進(jìn)了中華民族復(fù)興的偉大事業(yè)的實(shí)踐，從而充分激發(fā)青年學(xué)生的時(shí)代使命感與擔(dān)當(dāng)精神，積極投身于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的時(shí)代洪流之中[4]（22-24）。一些高校開(kāi)展“四史”教育與當(dāng)前時(shí)代發(fā)展的結(jié)合不緊密，內(nèi)容上相互有所割裂，未能體現(xiàn)出系統(tǒng)性、科學(xué)性與融會(huì)貫通性，特別是未能緊密當(dāng)前時(shí)代特征與青年學(xué)生的實(shí)際所需，脫離了對(duì)于青年學(xué)生所處的時(shí)代環(huán)境、文化環(huán)境的深入分析，未能針對(duì)新時(shí)代青年學(xué)生的思想實(shí)際、思維方式拓展教育內(nèi)容、創(chuàng)新教育形式、深化教育內(nèi)涵，存在時(shí)代感不強(qiáng)、時(shí)代性不突出等問(wèn)題。

3.教育的實(shí)踐性有欠缺。

一些高校開(kāi)展“四史”教育時(shí)，理論灌輸仍是最主要的方式，缺乏實(shí)踐性、針對(duì)性的創(chuàng)新教育方式。青年學(xué)生正處于文化豐富、信息發(fā)達(dá)的時(shí)代背景下，思想活躍、求知欲望強(qiáng)烈，喜歡接受新鮮事物，對(duì)于一味的理論說(shuō)教存在一定的反感甚至厭惡心理。在開(kāi)展“四史”教育過(guò)程中，如果僅采用形式單一、互動(dòng)較少的教育方式，未能認(rèn)真思考這一問(wèn)題：通過(guò)“四史”教育，青年學(xué)生是否真正能夠?qū)W有所得并達(dá)到內(nèi)心上的真正理解與認(rèn)同。如果只是簡(jiǎn)單地向青年學(xué)生傳授“四史”的有關(guān)理論與政策演變，缺乏理論與實(shí)踐之間的雙向互動(dòng)，未能從深層次深刻揭示內(nèi)在機(jī)理，進(jìn)行有系統(tǒng)、有目的、有內(nèi)涵的實(shí)踐教育活動(dòng)，在青年學(xué)生的思想上架起歷史與現(xiàn)實(shí)之間對(duì)話的橋梁，在提升青年學(xué)生的理論思維能力的同時(shí)重視實(shí)踐能力的培養(yǎng)，這種缺乏實(shí)踐性的“四史”教育就難以實(shí)現(xiàn)存史、資政、育人的教育目標(biāo)。

二、高校成功推進(jìn)“四史”教育的實(shí)現(xiàn)路徑

1.堅(jiān)持政治性，加強(qiáng)歷史觀教育。

高校要明確“四史”教育的本質(zhì)，其不是簡(jiǎn)單的歷史教育，而是以歷史為主要內(nèi)容開(kāi)展的政治教育?！八氖贰苯逃恼畏较蛑苯雨P(guān)系黨在高校師生中的凝聚力和向心力，更關(guān)系到黨的執(zhí)政地位、前途命運(yùn)與國(guó)家的長(zhǎng)治久安。高校開(kāi)展“四史”教育首先要堅(jiān)持政治性，即在教育過(guò)程中把正確的政治方向放在首位，使廣大師生形成正確的歷史觀。歷史觀對(duì)于個(gè)體正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成，具有重要的基礎(chǔ)性作用。高校開(kāi)展“四史”教育必須從建立和加強(qiáng)正確歷史觀教育入手，使高校廣大師生充分把握“四史”的內(nèi)涵要義，深刻認(rèn)識(shí)到“四史”具有鮮明的政治屬性，反映的是中國(guó)共產(chǎn)黨的政治奮斗與理論探索歷程，是中國(guó)共產(chǎn)黨的自身建設(shè)史和中華民族的政治選擇史。高校要正本清源，堅(jiān)決抵制社會(huì)上一些錯(cuò)誤思想的影響，特別面對(duì)國(guó)外別有用心的個(gè)別媒體肆意歪曲黨史、國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史的做法和言論，要堅(jiān)定把握好“四史”教育的政治方向，積極引導(dǎo)廣大師生樹(shù)立對(duì)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史的歷史認(rèn)同與政治認(rèn)同，使其在面對(duì)紛繁復(fù)雜的歷史現(xiàn)象與各種信息時(shí)，掌握正確科學(xué)的世界觀和方法論，正確揭示和掌握“四史”發(fā)展的本質(zhì)與規(guī)律，運(yùn)用唯物辯證法揭示出“四史”的理論邏輯與歷史進(jìn)程，充分認(rèn)識(shí)到中國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程中，必然要選擇馬克思主義、選擇中國(guó)共產(chǎn)黨、選擇中國(guó)特色社會(huì)主義道路，這種選擇具有偉大的歷史意義與現(xiàn)實(shí)意義。只有深刻認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，才能夠在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的風(fēng)浪沖擊下堅(jiān)定正確方向、站穩(wěn)政治立場(chǎng)，有作為，有擔(dān)當(dāng)，自覺(jué)擔(dān)負(fù)續(xù)寫(xiě)中國(guó)特色社會(huì)主義的新篇章的任務(wù)[5]。

2.把握時(shí)代性，加強(qiáng)使命感教育。

高校育人和育才相統(tǒng)一的過(guò)程中，要把立德放在育才的首位。每一代中國(guó)青年都有不同的歷史際遇與歷史使命。當(dāng)代中國(guó)青年正處于中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵歷史時(shí)期，時(shí)代賦予其偉大奮斗的光榮歷史使命。從“四史”教育涉及的時(shí)間、內(nèi)容與范圍來(lái)看，具有相當(dāng)?shù)拈L(zhǎng)度與廣度，可以說(shuō)既涵蓋中國(guó)近代以來(lái)的歷史發(fā)展過(guò)程，又包括世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的歷史發(fā)展進(jìn)程。高校在開(kāi)展“四史”教育時(shí)，要用偉大成就使青年學(xué)生受到激勵(lì)，用成功經(jīng)驗(yàn)使其受到啟迪，用歷史教訓(xùn)使其受到警示，使其充分認(rèn)識(shí)到中國(guó)發(fā)展的大勢(shì)，認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義的本然和應(yīng)然[6]（24-29），以及自身在當(dāng)前歷史發(fā)展階段的偉大歷史使命，樹(shù)立牢固的使命意識(shí)與擔(dān)當(dāng)精神，意識(shí)到個(gè)人的前途命運(yùn)與國(guó)家民族的前途命運(yùn)是緊密聯(lián)系的。要增強(qiáng)“四個(gè)自信”，以改革開(kāi)放的姿態(tài)擔(dān)當(dāng)起與新時(shí)代同行的歷史使命，在歷史發(fā)展過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人成才和中華民族偉大復(fù)興的有機(jī)結(jié)合。

3.凸顯實(shí)踐性，加強(qiáng)針對(duì)性教育。

“四史”教育不等同于抽象的理論教育。高校應(yīng)加強(qiáng)“四史”教育實(shí)踐活動(dòng)，要有正確的輿論導(dǎo)向、嚴(yán)密的組織領(lǐng)導(dǎo)和規(guī)劃有序的整體布局，有針對(duì)性地以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)狀況與實(shí)際所需為著力點(diǎn)，采用豐富多彩、青年學(xué)生能夠普遍接受的方式，利用一切可利用的資源開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，用中國(guó)理論解讀中國(guó)實(shí)踐，使理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)能夠融會(huì)貫通并進(jìn)一步加以延伸。如高校要圍繞時(shí)代主旋律積極開(kāi)展“四史”教育的專(zhuān)題講座宣傳活動(dòng)和校園文化活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生在新時(shí)代創(chuàng)造新業(yè)績(jī)的豪情壯志;根據(jù)青年學(xué)生的參與表達(dá)愿望強(qiáng)、厭倦傳統(tǒng)形式主義的特點(diǎn)，鼓勵(lì)其自主設(shè)計(jì)、自愿參與、自發(fā)創(chuàng)新，開(kāi)展形式生動(dòng)、寓教于樂(lè)的“四史”教育主題的演講賽、經(jīng)典文學(xué)作品讀書(shū)會(huì)等活動(dòng)，組織其參觀具有重要?dú)v史意義的黨史文化博物館、紀(jì)念館及教學(xué)基地，使其能夠在參與活動(dòng)的過(guò)程中，學(xué)習(xí)并感受“四史”的內(nèi)涵與價(jià)值，從思想深處充分地認(rèn)識(shí)到：是中國(guó)共產(chǎn)黨以先進(jìn)性，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行了偉大的新民主主義革命與社會(huì)主義革命建設(shè)，使中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的進(jìn)程得到全面推進(jìn)，中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)行能力與治理效能呈現(xiàn)出了無(wú)與倫比的自信和自覺(jué)，創(chuàng)造了世所罕見(jiàn)的一個(gè)又一個(gè)偉大奇跡，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期和諧穩(wěn)定。中國(guó)共產(chǎn)黨是現(xiàn)代中國(guó)歷史發(fā)展中當(dāng)之無(wú)愧的核心力量，進(jìn)一步積極主動(dòng)地提升自身學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟“四史”教育的內(nèi)在動(dòng)力，促進(jìn)其以史為鏡、知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)，深刻感悟到時(shí)代賦予的初心使命，汲取前行奮進(jìn)的強(qiáng)大力量。

三、結(jié)語(yǔ)

以史鑒今、立德樹(shù)人是高?！八氖贰苯逃闹匾蝿?wù)。高校要系統(tǒng)梳理“四史”教育的發(fā)展歷程與脈絡(luò)，探討其在不同歷史階段的側(cè)重點(diǎn)，全面深入地進(jìn)行“四史”教育，結(jié)合當(dāng)前新時(shí)代背景對(duì)“四史”教育內(nèi)涵進(jìn)行解讀，構(gòu)建全員、全過(guò)程、全方位的高?！八氖贰庇烁窬郑埂八氖贰苯逃_(dá)到新的理論與實(shí)踐高度，使全體師生具備歷史發(fā)展思維與眼光，從“四史”教育中汲取習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想精髓，深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的艱辛探索和歷史必然，形成歷史擔(dān)當(dāng)精神與家國(guó)情懷，把“四史”教育同國(guó)家發(fā)展的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)和未來(lái)方向緊密聯(lián)系，成為勇于擔(dān)當(dāng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)任務(wù)的開(kāi)拓者與奉獻(xiàn)者。

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[6]宋儉，廖玉潔.將“四史”教育融入高校思想政治理論課教學(xué)體系的思考[J].2020（07）.

本文為2019年江蘇省高等教育學(xué)會(huì)輔導(dǎo)員專(zhuān)項(xiàng)課題：黨史文化融入大學(xué)生日常思想政治教育研究;2019年江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究思想政治工作專(zhuān)題項(xiàng)目（編號(hào)2019 SJB687）：“00后”大學(xué)生思想政治教育個(gè)性化培養(yǎng)模式研究，階段性成果。