陳小鋒

摘 要：臨澤縣博物館在近年來考古工作中出土一批漢代銅鏡，銅鏡制作精美、文化內(nèi)涵豐富、時代特征明顯，對當?shù)乜脊藕蜌v史文化研究有重要意義。

關(guān)鍵詞：臨澤;出土;漢鏡;價值

河西走廊歷史悠久，文化底蘊深厚，其輝煌從西漢開始一直延續(xù)到民國。臨澤縣位于河西走廊中部，聞名于世的絲綢之路橫貫全境。西漢武帝元鼎六年（前111）建河西四郡，縣境設(shè)昭武縣，晉武帝泰始元年（265）改昭武縣為臨澤縣。近年來，臨澤縣博物館在考古工作中發(fā)掘的漢晉墓葬中數(shù)次出土漢鏡，為了解河西地區(qū)漢代銅鏡的種類、特點提供了可靠的實物資料，顯得彌足珍貴。

1 四虺四乳紋銅鏡

1枚。館藏號LB0404，2010年出土于臨澤縣黃家灣灘墓群。直徑10.2厘米，厚0.25厘米，鈕徑1.5厘米，緣寬1厘米。圓形，半球形鈕，八內(nèi)向連弧文鈕座。鈕座外兩周櫛齒紋圈帶內(nèi)為主題紋飾，四枚乳釘間四虺軀體兩端內(nèi)卷，呈S狀，四虺身軀兩側(cè)各有一只小鳥紋，四乳與主題紋飾呈環(huán)繞式排列，寬素緣（圖1）。

2 昭明連弧紋鏡共2枚。

館藏號LB1012，2018年出土于沙河鎮(zhèn)西寨村。直徑12厘米，厚0.7厘米，鈕徑1.5厘米，緣寬1.1厘米。圓形，圓鈕，圓鈕座。鈕座外為平素弦紋和八內(nèi)向連弧紋，連弧紋間以短弧線連接。兩周櫛齒紋間為一周銘文，銘文內(nèi)容為“內(nèi)清以昭明，光象夫日月不泄”，字間以“而”字作為符號間隔，寬素緣（圖2）。該鏡銘文字體比較方整，與漢代銅印印文的繆篆如出一轍，特別是字與字之間夾著“而”字，使整個銘文呈現(xiàn)出一種固有的韻律美[1]。

館藏號LB1013，2018年出土于沙河鎮(zhèn)西寨村。直徑12.5厘米，厚0.5厘米，鈕徑1.4厘米，緣寬1厘米。圓形，圓鈕，并蒂十二聯(lián)珠紋鈕座。座外飾一周凸弦紋與內(nèi)向八連弧紋，連弧紋間以短弧線連接，并以三短線為一組與鈕座相連。外圈兩周櫛齒紋間為一周銘文，內(nèi)容為“內(nèi)清質(zhì)以而昭明，光而輝象夫日月，心忽而穆忠，然雍而不泄”。寬素緣。該銅鏡銘文字體為篆隸式變體，似篆似隸，字體活潑，流暢秀美，可以窺探漢代字體從篆書向隸書蛻變的跡印，對研究漢文學(xué)也有一定的史料價值（圖3）。

3 日光連弧紋鏡

1枚。館藏號LB1034，直徑8厘米，厚0.5厘米，鈕徑1.2厘米，緣寬1厘米。2018年出土于沙河鎮(zhèn)西寨村。圓形，圓鈕，圓鈕座。鈕座與外圍八內(nèi)向連弧紋由四組短斜線紋和短弧線紋連接，兩周櫛齒紋之間有一周銘文，為“見日之光，天下大明”，銘文字體瘦長，非篆非隸，字之間補以“e”形渦紋或“田”字形符號。寬素緣。日光鏡是漢代銅鏡的主要種類，臨澤縣周邊縣市發(fā)掘出土的數(shù)量較多，這也反映出當時河西走廊的經(jīng)濟、社會比較富足和穩(wěn)定（圖4）。

4 四乳龍虎文鏡共2枚。

館藏號LB1002，直徑12.5厘米，厚0.5厘米，鈕徑1.4厘米，緣寬1.6厘米。2018年出土于沙河鎮(zhèn)西寨村。圓形。圓鈕，柿蒂紋鈕座。鈕座外兩周櫛齒紋間為主紋飾，四枚乳釘間分別飾有二龍二虎紋，龍虎為奔跑狀。龍虎紋外有櫛齒紋帶，緊接寬鏡緣，整器線條靈動流轉(zhuǎn)，極富韻律感。寬素緣（圖5）。

館藏號LB1028，直徑11厘米，厚0.5厘米，紐徑1.4厘米，緣寬1.5厘米。2018年出土于沙河鎮(zhèn)西寨村。圓形，圓鈕，圓鈕座。鈕座外四組三短線紋和四組雙弧線紋與凸寬弦紋相連，外圍兩周櫛齒紋間為主紋飾，四枚乳釘間分別飾有二龍二虎紋，龍虎均為奔跑狀，龍虎紋外有櫛齒紋帶，寬素緣（圖6）。

5 博局紋鏡

1枚。館藏編號LB1009，直徑11.8厘米，厚0.4厘米，鈕徑1.5厘米，緣寬1.8厘米。2018年出土于沙河鎮(zhèn)西寨村。圓形，圓鈕，柿蒂形鈕座。座外為雙線方框，四邊各向外伸出一個T形符號與外圈L形符號相對，T形符號兩側(cè)各有一枚乳釘，方框四角與V形符號相對，將鏡面分為四個單元。其外為櫛齒紋一周。寬緣上為兩周鋸齒紋中間夾一周雙線波折紋。其他主體紋飾因腐蝕嚴重不易辨識（圖7）。

6 位至三公鏡

1枚。館藏編號LB0216，2010年出土于臨澤縣黃家灣灘墓群。圓形，圓鈕，圓形鈕座。鈕座上下有銘文“位至三公”四字。銘文兩側(cè)分別裝飾有短折線紋以及淺平雕龍、鳳紋各一只，外圍飾有一周櫛齒紋。素緣。直徑9.2厘米，厚0.3厘米，紐徑1.5厘米，緣寬1厘米（圖8）。漢代銅鏡上“位至三公”雖是一種吉祥用語，但它又是當時人們社會觀念的體現(xiàn)，當作對子女的厚望和對親朋好友的祝福。此類銅鏡從東漢一直流行到六朝時期，在《六安出土銅鏡》《洛陽出土銅鏡》等書中均有收錄[1]。

西漢時期，隨著絲綢之路的開通，銅鏡向西傳播，逐漸成為河西走廊地區(qū)人們生活的一部分，也一定程度上影響了當?shù)厝说纳罘绞健念愋蜕峡?，臨澤縣出土的漢鏡與漢代中原地區(qū)出土的銅鏡表現(xiàn)出一致性，正是漢代大一統(tǒng)文化面貌在河西走廊地區(qū)的體現(xiàn)。從價值上看，銅鏡紋飾端莊秀麗、時代特征鮮明，為相應(yīng)墓葬的斷代和當?shù)乜脊艑W(xué)文化的研究提供了重要實物資料，對于研究漢代河西走廊地區(qū)先民的政治、經(jīng)濟、文化生活具有重要價值。

參考文獻

[1]孔祥星，劉一曼.中國古代銅鏡[M].北京：文物出版社，1984.