王紅英

新課標(biāo)下的語(yǔ)文核心素養(yǎng)重在語(yǔ)言的建構(gòu)和運(yùn)用、思維的發(fā)展和提升、審美的鑒賞和創(chuàng)造以及文化的理解和傳承。詩(shī)歌是中華民族的文化經(jīng)典，語(yǔ)文教學(xué)中的詩(shī)歌教學(xué)無(wú)疑起到了文化的理解與傳承的作用。運(yùn)用思維導(dǎo)圖學(xué)習(xí)古詩(shī)能有效地提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

思維導(dǎo)圖又叫心智導(dǎo)圖，是由英國(guó)的托尼·巴贊最早提出的，是用文字和圖像來(lái)表達(dá)思維過(guò)程的工具。它以思維為主導(dǎo)，圖像為表現(xiàn)形式。一幅圖能傳達(dá)出豐富的信息，有“一圖勝千言”的美譽(yù)。在詩(shī)歌教學(xué)中，用思維導(dǎo)圖把古詩(shī)的主題、內(nèi)容、情感等相關(guān)的信息與圖像、文字、線條、顏色等建立思維的鏈接，有條理地展現(xiàn)出來(lái)，形成“畫(huà)面感”來(lái)完成對(duì)詩(shī)歌的理解、感悟。

運(yùn)用思維導(dǎo)圖學(xué)習(xí)古詩(shī)一反傳統(tǒng)單一化、機(jī)械化的教學(xué)模式，不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，而且大大激發(fā)了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，更好地體現(xiàn)了詩(shī)歌的意境之美。思維導(dǎo)圖在詩(shī)歌教學(xué)中起著不可估量的作用。

一、思維導(dǎo)圖調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，增添了古詩(shī)教學(xué)的趣味性

在古詩(shī)課堂上，學(xué)生用有趣的圖形、文字、線條和符號(hào)把古詩(shī)圖形化、場(chǎng)景化，在顏色的襯托下，呈現(xiàn)出了古詩(shī)的意境之美和藝術(shù)之趣。在學(xué)生構(gòu)建的思維導(dǎo)圖中，有小橋流水、翠鳥(niǎo)依柳的清新，有亭臺(tái)樓閣、夏荷漲池的雅致，有秋高氣爽、大雁橫空的灑脫，也有孤舟蓑笠、寒江獨(dú)釣的高冷。給學(xué)生創(chuàng)造了無(wú)限想象的空間。在這樣的氛圍中，古詩(shī)教學(xué)輕松愉悅，不用逐字逐句地分析，美景詩(shī)文已經(jīng)深深印在學(xué)生的腦海中。

二、思維導(dǎo)圖凸顯了古詩(shī)教學(xué)中學(xué)生在課堂上的主體地位

學(xué)生對(duì)古詩(shī)的學(xué)習(xí)不能是機(jī)械的、被動(dòng)的，不應(yīng)該只依靠老師的講解，應(yīng)該主動(dòng)地去學(xué)習(xí)、探究，形成自己的知識(shí)體系，找到適合自己的古詩(shī)學(xué)習(xí)方法。在古詩(shī)教學(xué)中通過(guò)反復(fù)的思維導(dǎo)圖訓(xùn)練，讓學(xué)生明白要畫(huà)出每一首詩(shī)思維導(dǎo)圖，必須要和文本對(duì)話，和作者對(duì)話，真正走進(jìn)古詩(shī)，才能呈現(xiàn)出各種圖像、符號(hào)，以及它們之間的關(guān)聯(lián)，在這個(gè)過(guò)程中還會(huì)有自己的情感共鳴和獨(dú)特的情感體驗(yàn)。通過(guò)畫(huà)思維導(dǎo)圖，將自己的理解和獨(dú)特體驗(yàn)巧妙地表現(xiàn)出來(lái)和別人一起分享。這當(dāng)中學(xué)生主動(dòng)獲得、運(yùn)用知識(shí)的快樂(lè)和自覺(jué)學(xué)習(xí)后成功的喜悅，是老師的講解無(wú)法代替的。

三、運(yùn)用思維導(dǎo)圖有助于理解詩(shī)歌內(nèi)容，把握詩(shī)歌主旨，體會(huì)作者的情感

畫(huà)思維導(dǎo)圖首先得確定一個(gè)中心圖，這個(gè)中心圖就是詩(shī)歌的主題。首先，學(xué)生得弄清這首詩(shī)歌的中心思想，然后考慮用什么圖像來(lái)準(zhǔn)確地表達(dá)這一主題，通過(guò)關(guān)鍵詞進(jìn)行聯(lián)想，用圖標(biāo)、線條和色彩來(lái)繪制加強(qiáng)，自由展現(xiàn)。其實(shí)，這個(gè)過(guò)程就是用心研讀、理解、篩選信息，進(jìn)行圖像與文字組合的過(guò)程，也是孩子們個(gè)性展現(xiàn)的一個(gè)過(guò)程。整個(gè)畫(huà)面景物布局和色彩運(yùn)用都是學(xué)生對(duì)作者的情感體驗(yàn)。如：在學(xué)習(xí)《詠柳》時(shí)，學(xué)生出示的中心圖就是不同形狀的柳樹(shù)，突顯了詩(shī)歌的主旨，又從柳樹(shù)樹(shù)上衍生出幾條斜飛柳枝，柳枝旁有一把小剪刀，或用剪刀二字注釋?zhuān)倥渖媳趟{(lán)的底色，嫩綠的碧色，整個(gè)畫(huà)面清新活潑、春意盎然。

四、運(yùn)用思維導(dǎo)圖提升了對(duì)詩(shī)歌的理解力和表現(xiàn)力，有助于彰顯學(xué)生的個(gè)性

思維導(dǎo)圖學(xué)古詩(shī)說(shuō)得直白些，就是在想象中通過(guò)畫(huà)面完成對(duì)古詩(shī)的解讀。這不僅需要篩選信息，對(duì)文本進(jìn)行細(xì)讀，還要從“皆著我之色彩”的“物”中把“我”還原出來(lái)。思維導(dǎo)圖獨(dú)特的發(fā)散性結(jié)構(gòu)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的放射性思維，激發(fā)他們豐富的聯(lián)想力和創(chuàng)造力，這本身其實(shí)就是一種再創(chuàng)作。正如《白雪歌送武判官歸京》，在學(xué)生的思維導(dǎo)圖中，有的側(cè)重于表現(xiàn)胡天八月即飛雪的奇寒，邊塞軍旅生活的艱苦，有的側(cè)重于表現(xiàn)千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)的綺麗，瀚海闌干百丈冰的蒼茫，有的側(cè)重于表現(xiàn)雪上空留馬行處的悵然。通過(guò)交流，學(xué)生也自然能感受到作者的處境和當(dāng)時(shí)復(fù)雜的心情。

五、思維導(dǎo)圖讓學(xué)生更好地記憶古詩(shī)

教師在傳統(tǒng)教學(xué)中為了使學(xué)生更快地理解記憶古詩(shī)，要么是一味地講解，學(xué)生沒(méi)有自己的獨(dú)特體驗(yàn)，那些天花亂墜的詞句在耳旁一閃而過(guò)，但課后很快就忘了。思維導(dǎo)圖很好地解決了這個(gè)問(wèn)題。思維導(dǎo)圖讓學(xué)生參與到課堂中，跟著作者的思路思考、感悟并轉(zhuǎn)化成學(xué)生自己的獨(dú)特體驗(yàn)，再通過(guò)合適的圖像、符號(hào)語(yǔ)言和不同顏色符號(hào)讓重點(diǎn)的語(yǔ)句更加突出，更加有利于在重點(diǎn)詞句之間產(chǎn)生清晰合適的聯(lián)想。讓學(xué)生在回憶中、聯(lián)想中更好地記憶古詩(shī)。

綜上所述，在詩(shī)歌教學(xué)中，用思維導(dǎo)圖的方法，不斷地開(kāi)啟學(xué)生的創(chuàng)造性思維和發(fā)散性思維。一幅圖，整首詩(shī)的內(nèi)容、情感一目了然。這種方法不僅能透徹地理解古詩(shī)，提高學(xué)生的詩(shī)歌審美能力和鑒賞能力，而且提升了學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，對(duì)背誦古詩(shī)也大有裨益。在提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)的同時(shí)，思維導(dǎo)圖呈現(xiàn)的“畫(huà)面感”，又有效地讓語(yǔ)文的人文性回歸課堂，讓學(xué)生在提高語(yǔ)文核心素養(yǎng)的同時(shí)，在古詩(shī)文化中也能經(jīng)歷美的歷程。

[作者通聯(lián)：甘肅張掖市第三中學(xué)]