[提 要] 列寧晚年根據(jù)新的歷史條件和實(shí)際情況，對(duì)無產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)進(jìn)行了再思考、再探索，在其“政治遺囑”中提出了一系列的黨建思想。從理論邏輯來看，擴(kuò)大黨內(nèi)民主、加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)、提升理論文化水平三者作為關(guān)鍵部分相輔相成、層層遞進(jìn)，從歷史邏輯來看，其繼承順應(yīng)了馬克思恩格斯與蘇俄內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期的相關(guān)黨建思想，并將二者與時(shí)代結(jié)合，深刻反映了無產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)理論發(fā)展的內(nèi)在邏輯，從實(shí)踐邏輯來看，其對(duì)于世界上其他無產(chǎn)階級(jí)政黨自身的建設(shè)發(fā)展起到了重要的指導(dǎo)作用。重新審視列寧“政治遺囑”中的黨建思想，有利于為新時(shí)代中國共產(chǎn)黨建設(shè)提供經(jīng)驗(yàn)借鑒。

[關(guān)鍵詞] 列寧，政治遺囑，黨建思想

[作者簡介] 石浩男：中共北京市委黨校黨史黨建教研部碩士研究生。

列寧“政治遺囑”作為列寧一生中最后幾篇口授文章的集合，針對(duì)俄共（布）關(guān)于蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的名稱問題，1918年—1925年稱俄共（布），1925—1952改為全聯(lián)盟共產(chǎn)黨，簡稱聯(lián)共（布），1952年直到蘇聯(lián)解體稱為蘇聯(lián)共產(chǎn)黨，簡稱蘇共，文中相關(guān)名稱按照具體時(shí)間點(diǎn)的不同區(qū)別使用，特殊情況除外。黨內(nèi)政治生活和蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)中的諸多問題進(jìn)行了深刻的思考，提出了一系列具體的改革建議。其中，列寧關(guān)于黨的建設(shè)的闡述，是列寧對(duì)于社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期無產(chǎn)階級(jí)政黨自身發(fā)展的深入思索，重新審視列寧“政治遺囑”中有關(guān)黨的建設(shè)的思想，有助于我們恰當(dāng)把握“政治遺囑”的歷史地位，也對(duì)理解如今中國共產(chǎn)黨的發(fā)展及中國特色社會(huì)主義事業(yè)具有借鑒意義。

長久以來，學(xué)界在列寧“政治遺囑”中一系列的社會(huì)主義建設(shè)思想對(duì)我國改革之路的指導(dǎo)意義等多方面開展了卓有成效的探討和研究，發(fā)表了一批具有較高水準(zhǔn)的學(xué)術(shù)論文，出版了若干優(yōu)秀的學(xué)術(shù)著作。具體來看，在論文方面，以國內(nèi)主要學(xué)術(shù)數(shù)據(jù)庫中對(duì)“列寧政治遺囑”主題進(jìn)行檢索的結(jié)果為例，截至2019年12月，綜合中國知網(wǎng)和維普中文科技期刊數(shù)據(jù)庫共檢索出相關(guān)文獻(xiàn)50篇，在學(xué)術(shù)著作方面，著重研究過該問題的有2014年王東所著的《系統(tǒng)改革論——列寧遺囑，蘇聯(lián)模式，中國道路》和2015年尹彥所著的《黨內(nèi)高層民主的設(shè)計(jì)——列寧晚年政治思想研究》，等等。

這些已有的學(xué)術(shù)成果，提出了一系列有價(jià)值的觀點(diǎn)和理論，對(duì)于了解列寧“政治遺囑”的來龍去脈，把握“政治遺囑”中相關(guān)思想的表述及其影響具有重要意義。但以往對(duì)列寧“政治遺囑”研究方面的成果，多將視角聚集于分析其中某項(xiàng)具體思想，對(duì)列寧“政治遺囑”中黨建思想的整體演進(jìn)邏輯的分析較為薄弱。本文企圖通過辯證分析的方法，通過三大維度，梳理列寧“政治遺囑”中黨建思想的具體闡釋及其邏輯進(jìn)路，剖釋其對(duì)于當(dāng)時(shí)時(shí)代的理論價(jià)值和如今各社會(huì)主義國家改革的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

一 列寧“政治遺囑”的寫作背景和概念界定

辯證唯物主義社會(huì)歷史觀的一個(gè)重要觀點(diǎn)是：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造?！瘪R克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，2012：669.任何理論、思想的形成與發(fā)展，都有其相對(duì)應(yīng)的時(shí)代背景和歷史環(huán)境，列寧的“政治遺囑”也是如此。列寧晚年在重病之中仍堅(jiān)持對(duì)俄共（布）黨內(nèi)彼時(shí)的狀況與蘇聯(lián)國內(nèi)未來的建設(shè)等問題展開研究，絕不僅僅是因?yàn)槠鋼碛袑?duì)黨和國家高度的責(zé)任感和對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的熱情，究其真正原因，還是應(yīng)該回到當(dāng)時(shí)的整體背景之下，才能較為全面地理解“政治遺囑”的寫作緣由與概況。

（一）列寧“政治遺囑”的寫作背景

列寧領(lǐng)導(dǎo)布爾什維克黨于1917年取得十月革命勝利后，建立起俄羅斯蘇維埃聯(lián)邦社會(huì)主義共和國。由于十月革命勝利的形勢(shì)和當(dāng)時(shí)國內(nèi)國際環(huán)境的復(fù)雜性，革命勝利后蘇俄迅速轉(zhuǎn)入了長達(dá)三年的內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期。戰(zhàn)時(shí)為了解決前線的供給問題，蘇俄實(shí)行戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策，對(duì)人民尤其是農(nóng)民實(shí)行高壓管理。1921年戰(zhàn)局穩(wěn)定后，國家開始轉(zhuǎn)入和平建設(shè)時(shí)期，此前高壓政策的實(shí)行引發(fā)了國內(nèi)的民眾危機(jī)，戰(zhàn)時(shí)體制的矛盾與弊端一時(shí)間全面爆發(fā)。對(duì)于俄共（布）來說，如果不實(shí)行政策的變通，情況將嚴(yán)重威脅黨和政府的穩(wěn)定。1921年蘇共十大正式通過了由戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義過渡到新經(jīng)濟(jì)政策的決議，國內(nèi)的農(nóng)業(yè)、工業(yè)情況迅速得到了改善，經(jīng)濟(jì)狀況較于戰(zhàn)時(shí)得到了初步的恢復(fù)和發(fā)展。

但是經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的緩和并不能掩蓋黨內(nèi)存在的一系列問題。自戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策實(shí)行以來，俄共（布）內(nèi)部就出現(xiàn)了官僚主義跡象，在中高層領(lǐng)導(dǎo)干部中尤為嚴(yán)重。個(gè)人權(quán)力過度集中和黨內(nèi)出現(xiàn)派別集團(tuán)的情況也日趨明顯，這些都引起了列寧的極度擔(dān)憂，他已經(jīng)深刻認(rèn)識(shí)到這些問題如不及時(shí)解決將給俄共（布）的發(fā)展帶來巨大的沖擊。除此之外，1918年遭遇暗殺未遂時(shí)被命中的兩發(fā)子彈給列寧晚年的身體健康狀況造成了嚴(yán)重的負(fù)面影響。1921年年底，列寧的身體已經(jīng)支撐不了他繁忙操勞的工作，在醫(yī)生和其他中央委員的強(qiáng)烈建議下，列寧開始進(jìn)入醫(yī)院接受治療和休養(yǎng)。然而自1922年夏天第一次中風(fēng)始，列寧的病情迅速惡化，到年末第二次中風(fēng)，他已無法進(jìn)行正常的政治工作。意識(shí)到自己情況的嚴(yán)重程度后，列寧決定將自己在這一段時(shí)期內(nèi)有關(guān)黨和國家建設(shè)的思想采用口授筆錄的形式記錄下來。“盡管身患重病，但列寧頭腦清楚，思想明晰，依然保持罕見的意志力和樂觀主義精神。”列寧全集：第43卷[M].北京：人民出版社，1984：557.直到1923年3月第三次中風(fēng)導(dǎo)致全身癱瘓后喪失語言能力，列寧完成了其對(duì)于黨和國家建設(shè)的最后囑托。

（二）列寧“政治遺囑”的概念界定

列寧的“政治遺囑”并非傳統(tǒng)意義上帶有法律效力的臨終遺囑，而是其在人生的最后階段留給俄共（布）高層的政治遺言。有關(guān)列寧的“政治遺囑”究竟包括哪些具體內(nèi)容，學(xué)界存在爭議，至今也沒有明確的定義。有學(xué)者認(rèn)為“政治遺囑”應(yīng)該按照俄共（布）黨內(nèi)最初的定義，即列寧在1922年末分五次口授而成的《給代表大會(huì)的信》來作為唯一內(nèi)容，有的學(xué)者則按照1929年聯(lián)共（布）舉行的紀(jì)念列寧逝世五周年大會(huì)上布哈林的講話確定的概念來界定，講話中，布哈林將列寧自1923年1月開始口授的《日記摘錄》《論合作社》《論我國革命》《我們?cè)鯓痈慕M工農(nóng)檢查院》《寧肯少些，但要好些》五篇文章作為列寧的政治遺囑進(jìn)行闡釋，此外，也有相當(dāng)一部分學(xué)者在布哈林界定的概念的基礎(chǔ)之上又增加了自列寧第二次中風(fēng)后所作的《給代表大會(huì)的信》《關(guān)于賦予國家計(jì)劃委員會(huì)以立法職能》《關(guān)于民族或“自治化”問題》三封書信，形成新的定義，現(xiàn)在出版的《列寧全集》當(dāng)中，也多把這三封書信、五篇文章共同作為“最后的書信和文章”一欄收錄。

總之，對(duì)于列寧“政治遺囑”的內(nèi)容界定，隨著時(shí)代的演進(jìn)呈擴(kuò)大的趨勢(shì)。目前國內(nèi)主要以上述的最后一種界定方式來為列寧“政治遺囑”內(nèi)容下定義，把這八篇文章統(tǒng)籌在一起理解、闡釋。布哈林在1929年的講話中曾經(jīng)提到，“如果我們仔細(xì)閱讀一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)，所有這些文章不是幾個(gè)孤立的、割裂開來的片段，而是一個(gè)大整體的有機(jī)部分?！盚·布哈林.列寧的政治遺囑—在列寧逝世五周年悼念大會(huì)上的報(bào)告[J]//李娜.列寧“政治遺囑”的當(dāng)代價(jià)值研究[D].大連理工大學(xué).2017：16.這八篇文章不僅僅是“政治遺囑”的個(gè)體組成部分，也是對(duì)未來俄共（布）和蘇聯(lián)國內(nèi)建設(shè)的整體性依據(jù)，是列寧晚年思想的重要結(jié)晶，更是對(duì)馬克思主義黨建學(xué)說和社會(huì)主義建設(shè)理論的繼承和發(fā)展。

二 理論邏輯：列寧“政治遺囑”

中黨建思想的三維闡釋 ?列寧發(fā)布“政治遺囑”并在其中提出一系列的黨建思想，實(shí)質(zhì)上是要回答俄共（布）在新的社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期應(yīng)該怎樣將自身打造成純粹的無產(chǎn)階級(jí)政黨，怎樣解決現(xiàn)階段俄共（布）內(nèi)部尤其是在黨的高層出現(xiàn)的一系列嚴(yán)重問題。從理論演進(jìn)維度仔細(xì)審視列寧“政治遺囑”中的黨建思想，“擴(kuò)大黨內(nèi)民主”“加強(qiáng)組織建設(shè)”與“提高文化水平”三者呈現(xiàn)出明顯的遞進(jìn)關(guān)系，環(huán)環(huán)緊扣的三大理論最終都是為了增強(qiáng)俄共（布）內(nèi)部的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定，以此來提高黨內(nèi)凝聚力，帶動(dòng)整個(gè)國家的社會(huì)主義建設(shè)。

（一）以“擴(kuò)大黨內(nèi)民主”增強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定

正如之前在“政治遺囑”寫作背景中所作的闡述一樣，俄共（布）自正式建黨以來，黨內(nèi)民主集中制的貫徹存在明顯缺陷，過分強(qiáng)調(diào)“集中”而忽視黨內(nèi)民主。全黨的權(quán)力一直集中在少數(shù)中央委員會(huì)委員手中。隨著1921年年末蘇聯(lián)轉(zhuǎn)入和平建設(shè)時(shí)期，黨內(nèi)過度集權(quán)在政治運(yùn)行上的弊端日益顯露，黨內(nèi)高層的矛盾和沖突也愈發(fā)激烈，面對(duì)這種情況，列寧意識(shí)到擴(kuò)大黨內(nèi)民主以加強(qiáng)黨的穩(wěn)定的必要性，并明確指出“如果我們不實(shí)行這種改革，我想，……我們的中央委員會(huì)就會(huì)遭到很大的危險(xiǎn)?！绷袑幦旱?3卷[M].北京：人民出版社，1984：337.于是，列寧在分析黨內(nèi)狀況的同時(shí)提出了一系列有關(guān)擴(kuò)大黨內(nèi)民主的理論和方法。

首先，增加中央委員會(huì)委員人數(shù)，加強(qiáng)黨的集體領(lǐng)導(dǎo)。俄共（布）在建立蘇維埃聯(lián)邦社會(huì)主義共和國后，實(shí)行的是黨代表人民管理國家的機(jī)制，國家政權(quán)圍繞著共產(chǎn)黨建立展開，黨的中央委員會(huì)在黨的全國代表大會(huì)閉幕期間作為黨的最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)履行職能。這樣的權(quán)力架構(gòu)安排，實(shí)質(zhì)上表明黨的中央委員會(huì)掌握著整個(gè)龐大的蘇聯(lián)國家的運(yùn)行。中央委員會(huì)所做出的每一個(gè)決定，都將對(duì)這個(gè)國家產(chǎn)生重大的影響，這就要求決策的質(zhì)量必須得到保證。對(duì)此，列寧想到的第一個(gè)方式是增加中央委員會(huì)委員的人數(shù)，他在《給代表大會(huì)的信》中便首先提出了這一觀點(diǎn)：“我建議把中央委員人數(shù)增加到幾十人甚至100人?！睂?duì)此做法的原因他也給出了充分的解釋：“為了提高中央委員會(huì)的威信，為了認(rèn)真改善我們的機(jī)關(guān)，為了防止中央委員會(huì)一小部分人的沖突對(duì)黨的整個(gè)前途產(chǎn)生過分大的影響，這樣做是很必要的”列寧全集：第43卷[M].北京：人民出版社，1984：337.。很顯然，列寧試圖通過增加決策參與者的數(shù)量，來防止權(quán)力過度集中于少數(shù)有名望的中央委員手中，以此來提高決策的科學(xué)性和民主性。

其次，改變中央委員會(huì)委員成分，實(shí)行黨內(nèi)民主與人民民主結(jié)合。在闡述完從量的變化上改變中央委員會(huì)組成后，列寧又提出了從質(zhì)的層面完成對(duì)于中央權(quán)力重新分配的建議。在增加的中央委員會(huì)人員中，“有理由要求工人階級(jí)出50—100個(gè)中央委員，而又不致使工人階級(jí)太費(fèi)力”列寧全集：第43卷[M].北京：人民出版社，1984：337.，并且“工人中央委員主要應(yīng)當(dāng)是這樣的工人，他們的崗位低于五年來被我們提拔為蘇維埃職員的那一層人，他們更接近于普通的工人和沒有成為直接或間接剝削者的農(nóng)民?！绷袑幦旱?3卷[M].北京：人民出版社，1984：342.這樣一來，不僅能夠達(dá)成增加中央委員會(huì)委員數(shù)量的目的，也能夠保證加入的成員真正來自群眾自身。列寧設(shè)想，長期從事職業(yè)革命的高層機(jī)關(guān)人員與進(jìn)行基層生產(chǎn)工作的優(yōu)秀工農(nóng)群眾一起商討國家政策，能夠進(jìn)一步確保人民的意愿向上傳達(dá)到中央層面，“通過我國工農(nóng)中的優(yōu)秀分子同真正廣大的人民群眾聯(lián)系起來”列寧全集：第43卷[M].北京：人民出版社，1984：374.，從而達(dá)成黨內(nèi)民主與人民民主相結(jié)合的愿景，也使布爾什維克黨具有更加真實(shí)、廣泛的代表性。

再次，提高黨的中央全會(huì)地位，充分發(fā)揮中央全會(huì)集體決策作用。結(jié)合前者從量和質(zhì)兩個(gè)層面改變中央委員會(huì)性質(zhì)的方式，列寧將眼光落實(shí)到了黨的日常決策產(chǎn)生過程中。由于蘇聯(lián)疆土遼闊，縱貫歐亞大陸，黨的代表分散在全國各地，短時(shí)間內(nèi)召開多次黨的全國代表大會(huì)并不現(xiàn)實(shí)，而一旦黨的全國代表大會(huì)進(jìn)入長達(dá)一年的休會(huì)期，難免會(huì)發(fā)生中央委員會(huì)少數(shù)人商討決策甚至一人獨(dú)斷的局面。對(duì)此，列寧提出：“我黨中央全會(huì)已有發(fā)展成為黨的一種最高代表會(huì)議的趨勢(shì)。它現(xiàn)在平均每兩個(gè)月至多召開一次，至于日常工作，大家知道，則由我們的政治局、我們的組織局、我們的書記處等等以中央委員會(huì)的名義處理。我認(rèn)為，我們應(yīng)當(dāng)走完這條已經(jīng)走上的道路，把中央全會(huì)完全變成黨的最高代表會(huì)議，每兩月開會(huì)一次?！绷袑幦旱?3卷[M].北京：人民出版社，1984：373.通過把黨的中央全會(huì)升級(jí)為黨的日常重大決策機(jī)關(guān)，從制度上杜絕個(gè)人專斷的可能，盡可能地實(shí)現(xiàn)集體決策、民主決策、科學(xué)決策。

（二）以“加強(qiáng)組織建設(shè)”助推黨內(nèi)民主建設(shè)

在注意到黨內(nèi)民主呈現(xiàn)出愈加缺失的趨勢(shì)之前，列寧就已經(jīng)注意到了俄共（布）黨內(nèi)尤其是黨的中高層領(lǐng)導(dǎo)干部身上存在著嚴(yán)重的官僚主義傾向。從邏輯層面而言，無論提出怎樣完善的擴(kuò)大黨內(nèi)民主的構(gòu)想，一旦人事層面出現(xiàn)問題，也無法將這些構(gòu)想貫徹落實(shí)到實(shí)際工作中。因此，列寧在提出擴(kuò)大黨內(nèi)民主構(gòu)想的同時(shí)已經(jīng)謀劃好為助推其落到實(shí)處的方法，即加強(qiáng)黨的組織建設(shè)。

俄共（布）作為蘇聯(lián)國內(nèi)唯一合法性政黨，施行權(quán)力期間來自外部的監(jiān)督力量較為薄弱，其內(nèi)部的人員構(gòu)成和組織建設(shè)直接關(guān)系黨的良性發(fā)展與否。在口授《給代表大會(huì)的信》的最后一次補(bǔ)充中，列寧指出了有關(guān)加強(qiáng)組織建設(shè)助推黨內(nèi)民主發(fā)展的邏輯點(diǎn)：“我認(rèn)為，在增加中央委員人數(shù)時(shí)，還應(yīng)當(dāng)，也許主要應(yīng)當(dāng)檢查并改善我們的毫不中用的機(jī)關(guān)?！绷袑幦旱?3卷[M].北京：人民出版社，1984：342. 由于俄國革命性質(zhì)的復(fù)雜性，俄共（布）掌握國家政權(quán)后，在建立的國家機(jī)關(guān)當(dāng)中多數(shù)保有舊封建主義性質(zhì)的官僚風(fēng)氣，“除了外交人民委員部，在很大程度上是舊事物的殘余，極少有重大的改變”列寧全集：第43卷[M].北京：人民出版社，1984：373.，大部分的國家機(jī)關(guān)“實(shí)質(zhì)上是從舊制度繼承下來的”列寧全集：第43卷[M].北京：人民出版社，1984：341.。因此，在舊有的機(jī)關(guān)作風(fēng)之下，擴(kuò)大黨內(nèi)民主只能是一場(chǎng)空談，而在當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)，國家機(jī)關(guān)的各類弊端又恰恰是黨內(nèi)問題的直觀反映，因此，加強(qiáng)黨的組織建設(shè)以帶動(dòng)國家機(jī)關(guān)改革成為迫在眉睫的工作之一。

去除黨內(nèi)積蓄已久的官僚主義風(fēng)氣，列寧首先想到的是實(shí)行干部隊(duì)伍任用機(jī)制改革。將過去以行政能力考察人員的方式改為“把不同的性格和類型（人才、素質(zhì)）這樣結(jié)合起來”，這對(duì)于讓黨和國家機(jī)關(guān)正確發(fā)揮職能是十分重要的。其次，提高中央監(jiān)察委員會(huì)地位，改革工農(nóng)檢查院，加強(qiáng)對(duì)高層領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督。工農(nóng)檢查院作為蘇聯(lián)早期便設(shè)立的監(jiān)察機(jī)構(gòu)并沒有真正發(fā)揮其作用，最終淪落“成了這些中央委員的‘附屬品，或者在一定條件下成了他們的助手?！绷袑幦旱?3卷[M].北京：人民出版社，1984：341.因此，列寧提出要把工農(nóng)檢查院進(jìn)行改革，將其與中央監(jiān)察委員會(huì)相結(jié)合，使其享有中央委員會(huì)級(jí)別的權(quán)力并參與政治局、書記處會(huì)議，形成一種以黨內(nèi)監(jiān)督為核心，黨和國家機(jī)關(guān)監(jiān)督相照應(yīng)的監(jiān)督體系。最后，列寧指出黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要具備良好的政治品格和個(gè)人品行。本著對(duì)俄共（布）整體隊(duì)伍的責(zé)任感，列寧在《給代表大會(huì)的信》中以客觀的態(tài)度評(píng)述了六位主要中央委員，指出了他們各自的優(yōu)缺點(diǎn)，他指出真正合適總書記這一位置的人選應(yīng)當(dāng)具備“較為耐心、較為謙恭、較能關(guān)心同志、而較少任性”列寧全集：第43卷[M].北京：人民出版社，1984：340.的秉性。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部在個(gè)人品性方面的缺陷看似是不可逆轉(zhuǎn)及微不足道的小事，但是上升到黨的事業(yè)的高度來看，絕不是一件能夠被輕易忽視的事情，在列寧眼中，只有具備良好品格的人員，才能夠擔(dān)當(dāng)黨內(nèi)最高領(lǐng)導(dǎo)的職務(wù)，才有利于協(xié)調(diào)黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)集體內(nèi)部成員之間的關(guān)系，才有利于實(shí)現(xiàn)集體決策和助推黨內(nèi)民主的擴(kuò)大。

（三）以“提高文化水平”帶動(dòng)組織隊(duì)伍發(fā)展

列寧提出有關(guān)擴(kuò)大中央委員會(huì)的初步構(gòu)想后，迅即遭到托洛茨基的反對(duì)，在托洛茨基1923年2月向中央委員會(huì)提交的《關(guān)于改組和改善中央機(jī)關(guān)工作的草案》中，他就站在保證中央高層決策效率的角度，提出“擴(kuò)大中央委員會(huì)的組成和確立政治局和全會(huì)之間的新的更為復(fù)雜的關(guān)系，將會(huì)使中央委員會(huì)精確無誤的工作受到巨大損失”沈志華.蘇聯(lián)歷史檔案選編：第5卷[A].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2002：479.的看法，反對(duì)擴(kuò)大中央委員會(huì)。實(shí)際上列寧在“政治遺囑”中清晰地闡述了擴(kuò)大黨內(nèi)民主與加強(qiáng)組織建設(shè)之間的遞進(jìn)關(guān)系后，他又針對(duì)按上述辦法調(diào)整后如何防止工作開展過程中復(fù)雜、低效的問題進(jìn)行了思考：“如果中央委員的人數(shù)適當(dāng)增加，他們?cè)诟叨仁炀毜膶＜液驮诟鞑块T都有很高威信的工農(nóng)檢查院成員的幫助下，年復(fù)一年地學(xué)習(xí)國家管理的課程，那么，我認(rèn)為，我們一定能夠成功地解決我們長期未能解決的這一任務(wù)?！绷袑幦旱?3卷[M].北京：人民出版社，1984：343.在他的理論邏輯中，最后一環(huán)緊緊與前兩者相扣的，便是通過進(jìn)行“文化革命”列寧在其“政治遺囑”中的《論合作社》一文中明確提出了“文化革命”這一名詞，結(jié)合“政治遺囑”中《日記摘錄》一文，列寧闡釋了提高國民文化水平對(duì)于黨和國家建設(shè)的重要性，指出“沒有一場(chǎng)文化革命，要完全合作化是不可能的”。，提高黨的隊(duì)伍的整體知識(shí)文化水平，以此帶動(dòng)理論邏輯中前兩者的展開。

首先，先進(jìn)的知識(shí)理論水平能夠促進(jìn)黨內(nèi)民主的開展和組織建設(shè)的運(yùn)行。列寧在《給代表大會(huì)的信》中對(duì)布哈林和皮達(dá)可夫的評(píng)價(jià)，顯示出他對(duì)黨的中央委員在知識(shí)結(jié)構(gòu)、道德品行上分析得十分深刻，也表達(dá)出希望他們?cè)谝院蟮墓ぷ骱蛯W(xué)習(xí)中不斷充實(shí)自己的知識(shí)，改變自己看待問題的片面性，以防止黨的分裂，維護(hù)黨中央的穩(wěn)定團(tuán)結(jié)。其次，先進(jìn)的知識(shí)理論水平能夠推動(dòng)黨和國家機(jī)關(guān)的改革。為了達(dá)到組織建設(shè)中改革黨和國家機(jī)關(guān)的目的，列寧給全體黨員提出了任務(wù)：“第一是學(xué)習(xí)，第二是學(xué)習(xí)，第三還是學(xué)習(xí)，然后是檢查，使我們學(xué)到的東西真正深入血肉，真正完全地成為生活的組成部分，而不是學(xué)而不用”列寧全集：第43卷[M].北京：人民出版社，1984：380.，通過理論的學(xué)習(xí)，使全體黨員能夠從內(nèi)心理解改革國家機(jī)關(guān)、加強(qiáng)組織建設(shè)和擴(kuò)大黨內(nèi)民主的積極性及必要性，這樣才能使相關(guān)的政策方針真正貫徹落實(shí)，才能真正改變黨和國家機(jī)關(guān)低效能、低效率的被動(dòng)局面，“因?yàn)樵谶@種事情上，只有那些已經(jīng)深入文化、深入日常生活和成為習(xí)慣的東西，才能算作已達(dá)到的成就”列寧全集：第43卷[M].北京：人民出版社，1984：379.。最后，具備先進(jìn)知識(shí)理論水平的黨員干部能夠帶動(dòng)國家的全面文化建設(shè)。長久以來，列寧“政治遺囑”中有關(guān)文化建設(shè)的思想，往往被學(xué)界看作針對(duì)國家社會(huì)主義建設(shè)的一部分內(nèi)容，從國家戰(zhàn)略的角度來進(jìn)行辨析。實(shí)際上，列寧有關(guān)國家文化建設(shè)的藍(lán)圖，是以提高黨內(nèi)干部文化水準(zhǔn)作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，并以此為軸心，帶動(dòng)全國“文化革命”展開的。倘若位于權(quán)力中心地位的各級(jí)黨員干部都無法達(dá)到高度的知識(shí)文化水準(zhǔn)，又如何能實(shí)現(xiàn)列寧所說描述的“我們能夠而且應(yīng)當(dāng)利用我們的政權(quán)使城市工人真正成為在農(nóng)村無產(chǎn)階級(jí)中傳播共產(chǎn)主義思想的人”列寧全集：第43卷[M].北京：人民出版社，1984：359.，又如何實(shí)現(xiàn)列寧所預(yù)想的“使我國居民‘文明到能夠懂得人人參加合作社的一切好處，并參加進(jìn)去”列寧全集：第43卷[M].北京：人民出版社，1984：364.。

在新經(jīng)濟(jì)政策實(shí)行三年后的蘇聯(lián)，面臨著未來黨內(nèi)建設(shè)和國家社會(huì)主義建設(shè)等重大問題，黨內(nèi)權(quán)力過度集中、機(jī)關(guān)官僚主義現(xiàn)象嚴(yán)重、國內(nèi)民眾普遍文化程度低等突出問題都擺在俄共（布）黨人的面前。列寧“政治遺囑”中有關(guān)黨的建設(shè)的理論，是以增強(qiáng)黨的穩(wěn)定性為目的，輔之以擴(kuò)大黨內(nèi)民主、加強(qiáng)組織建設(shè)、提高黨內(nèi)干部文化水平為手段，將幾者通過層層遞進(jìn)的方式逐層展開描述。雖然列寧在創(chuàng)作這些文章之時(shí)身處重病之中，又是通過口授筆錄的方式，難免在其中出現(xiàn)些許重復(fù)與混淆的現(xiàn)象，但是細(xì)致分析后還是能夠梳理出這些思想理念的闡釋都是問題導(dǎo)向的深刻思索，飽含著清晰的理論邏輯線索。

三 歷史邏輯：列寧“政治遺囑”

中黨建思想的承襲脈絡(luò) ?列寧“政治遺囑”之所以能夠流傳至今并為現(xiàn)代政黨改革和國家建設(shè)提供參考，一個(gè)關(guān)鍵的原因在于它繼承了馬克思恩格斯有關(guān)黨的建設(shè)的理論思想，結(jié)合俄共（布）的革命歷史與建設(shè)實(shí)踐，科學(xué)地把握了無產(chǎn)階級(jí)政黨的發(fā)展規(guī)律。在探索政黨自身優(yōu)化的過程中，列寧在繼承中革新、在反思中總結(jié)，形成了承襲歷史脈絡(luò)、反映馬克思主義黨建思想演進(jìn)歷史邏輯的“政治遺囑”。

（一）“政治遺囑”繼承了馬克思恩格斯黨建思想

俄共（布）在創(chuàng)立之時(shí)本質(zhì)上便是一個(gè)以馬克思主義為指導(dǎo)思想，“以對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)知與把握為前提，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義以及每個(gè)人的自由全面發(fā)展為自覺使命”李海清.《共產(chǎn)黨宣言》中的黨建思想：馬克思主義使命型政黨的理論源頭[N].遼寧日?qǐng)?bào)，2018-02-27.的使命型政黨。在黨建思想方面，自然繼承了馬克思恩格斯有關(guān)黨的建設(shè)理論的優(yōu)秀成果，以此作為自身發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

“政治遺囑”中繼承了馬克思恩格斯黨建思想中關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)政黨需要保持自身先進(jìn)性、階級(jí)性的理論。馬克思所描述的無產(chǎn)階級(jí)政黨是無產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，是代表無產(chǎn)階級(jí)利益和要求的。《共產(chǎn)黨宣言》中曾明確指出：“共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對(duì)立的特殊政黨。他們沒有任何同整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)利益不同的利益?！绷袑幦旱?3卷[M].北京：人民出版社，1987：338.列寧在晚年重新思考布爾什維克黨的建設(shè)歷程，深刻認(rèn)識(shí)到黨要保持自身的階級(jí)性與先進(jìn)性，意識(shí)到“我們黨依靠的是兩個(gè)階級(jí)，因此，如果這兩個(gè)階級(jí)不能協(xié)調(diào)一致，那么黨就可能不穩(wěn)定，它的垮臺(tái)就不可避免”列寧全集：第43卷[M].北京：人民出版社，1984：338.。除了想要防止高層過度集權(quán)、權(quán)力濫用，其從工人群眾中吸取人員的想法，也是欲求增強(qiáng)俄共（布）黨的階級(jí)基礎(chǔ)，同時(shí)保證人民群眾的信任。

“政治遺囑”繼承了馬克思恩格斯黨建思想中關(guān)于提高黨的組織能力，發(fā)揮黨的政治優(yōu)勢(shì)的理論。早在1847年的《共產(chǎn)主義同盟者章程》中就已經(jīng)提出了早期民主集中制的組織原則，以同盟的代表大會(huì)為最高權(quán)力機(jī)關(guān)，組織架構(gòu)自上而下由各級(jí)同盟組織構(gòu)成。這樣形式的組織吸納的每一名黨員都應(yīng)該具備優(yōu)秀的素質(zhì)和良好的品格，“加入?yún)f(xié)會(huì)的一切團(tuán)體和個(gè)人，承認(rèn)真理、正義和道德是他們彼此間和對(duì)一切人的關(guān)系的基礎(chǔ)”，“每一支部應(yīng)對(duì)接受的會(huì)員的品行負(fù)責(zé)”。馬克思恩格斯選集：第3卷[M].北京：人民出版社，2012：172-174.以此來充分發(fā)揮黨員的模范帶頭作用，加強(qiáng)黨的組織建設(shè)，彰顯出組織的先進(jìn)性。列寧“政治遺囑”中有關(guān)黨的建設(shè)的三大核心理論之一就是有關(guān)黨的組織建設(shè)問題，通過對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行學(xué)習(xí)教育與嚴(yán)格考核，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)對(duì)黨和國家機(jī)關(guān)的良性改造。

“政治遺囑”中繼承了馬克思恩格斯黨建思想中關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)政黨組織要著重發(fā)展黨內(nèi)民主的理論。恩格斯在晚年重新思考無產(chǎn)階級(jí)政黨的運(yùn)行程序時(shí)，曾經(jīng)指出，共產(chǎn)主義者同盟“組織本身是完全民主的，它的各委員會(huì)由選舉產(chǎn)生并隨時(shí)可以罷免，僅這一點(diǎn)就已堵塞了任何要求獨(dú)裁的密謀狂的道路，……現(xiàn)在一切都按這樣的民主制度進(jìn)行”馬克思恩格斯選集：第4卷[M].北京：人民出版社，2012：200.，強(qiáng)調(diào)民主在無產(chǎn)階級(jí)政黨內(nèi)部的重要性。在列寧領(lǐng)導(dǎo)俄共（布）的歷史過程中，雖然他本人也強(qiáng)調(diào)過布爾什維克黨的組織原則應(yīng)該是“民主集中制”，但在實(shí)際操作的過程中更加強(qiáng)調(diào)的是集中，對(duì)黨內(nèi)民主重視不夠，這在黨內(nèi)高層形成了一種思維慣性，以至于后來權(quán)力高度集中，使黨和國家的決策權(quán)掌握在幾位中央委員手中。在晚年利用臥床期間重新“從旁觀察”俄共（布）的黨內(nèi)環(huán)境后，他根據(jù)馬克思恩格斯有關(guān)民主建設(shè)的構(gòu)想，重提黨內(nèi)民主建設(shè)，期望未來能夠迅速營造良好的黨內(nèi)政治環(huán)境。

（二）“政治遺囑”延續(xù)了戰(zhàn)時(shí)黨建思想

蘇俄國內(nèi)戰(zhàn)爭時(shí)期俄共（布）面臨嚴(yán)重危機(jī)卻最終取得戰(zhàn)爭的勝利，除了眾所周知的戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策在經(jīng)濟(jì)層面發(fā)揮了巨大作用之外，戰(zhàn)時(shí)的黨建思想也推動(dòng)了戰(zhàn)局的扭轉(zhuǎn)。通過戰(zhàn)時(shí)一系列有關(guān)黨的建設(shè)宏觀思路、具體政策的闡釋，使俄共（布）全黨上下在理論上、行動(dòng)上達(dá)到了高度的一致性。

首先，“政治遺囑”中繼續(xù)堅(jiān)持用馬克思主義原理加強(qiáng)政黨理論建設(shè)，堅(jiān)定全體黨員的共產(chǎn)主義信念。在布爾什維克黨形成之前，列寧思索政黨思想建設(shè)時(shí)就已經(jīng)注意到要使全黨上下以及黨的階級(jí)基礎(chǔ)——工人階級(jí)達(dá)到較高的馬克思主義理論水平。而這一目的必須由黨自身來完成，因?yàn)?“工人本來也不可能有社會(huì)民主主義的意識(shí)，這種意識(shí)只能從外面灌輸進(jìn)去”列寧選集：第1卷[M].北京：人民出版社，2012：317.。在內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，俄共（布）極為注意對(duì)黨內(nèi)思想的統(tǒng)一建設(shè)，托洛茨基曾就統(tǒng)一軍隊(duì)思想建設(shè)問題向列寧致信，指出紅軍“整個(gè)高級(jí)將領(lǐng)要精簡，必須卸掉包袱，辦法是吸收工作能力強(qiáng)而且忠于我們的總參謀部人員，絕不使用黨內(nèi)的不學(xué)無術(shù)的人去替換他們。”沈志華.蘇聯(lián)歷史檔案選編：第3卷[A].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2002：70.托洛茨基言辭激烈地指出黨內(nèi)某些共產(chǎn)黨員思想覺悟不夠，而要加強(qiáng)整個(gè)軍隊(duì)思想建設(shè)的任務(wù)，必須由理論水平較高并忠于共產(chǎn)主義事業(yè)的總參謀部人員擔(dān)任。列寧最后采納了托洛茨基的建議，也是因?yàn)槠渥⒁獾杰婈?duì)思想理論建設(shè)的重要性。在“政治遺囑”中，列寧沒有忘記加強(qiáng)理論建設(shè)對(duì)于俄共（布）未來發(fā)展道路的重要性，在評(píng)價(jià)布哈林時(shí)，在盛贊其是“黨的最寶貴的和最大的理論家”的同時(shí)，也指出了其觀點(diǎn)“能不能說是完全馬克思主義的，很值得懷疑”列寧全集：第43卷[M].北京：人民出版社.1984：339.，這一說法實(shí)際上從側(cè)面強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)馬克思主義理論修養(yǎng)的必要性。

其次，“政治遺囑”中繼續(xù)堅(jiān)持強(qiáng)化黨員隊(duì)伍，提升黨員質(zhì)量的方向。在蘇俄內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，為了保障隊(duì)伍的戰(zhàn)斗力，列寧闡述了無產(chǎn)階級(jí)政黨吸收黨員的目的是接受致力于勞動(dòng)者解放事業(yè)的人加入并共同為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的信仰而奮戰(zhàn)。因此，他指出：“徒有其名的黨員，就是白給，我們也不要。”列寧專題文集：論無產(chǎn)階級(jí)政黨[M].北京：人民出版社，2009：222.此外，針對(duì)莫斯科革命法庭對(duì)四位有嚴(yán)重貪腐行為的共產(chǎn)黨員處以較輕處罰后，列寧向俄共中央致信，要求必須從重處分貪腐分子?！安粯寯肋@樣的受賄者，而判以輕得令人發(fā)笑的刑罰，這對(duì)共產(chǎn)黨員和革命者來說是可恥的行為……而不能躋身于革命的共產(chǎn)黨人之列。”列寧專題文集：論無產(chǎn)階級(jí)政黨[M].北京：人民出版社，2009：183.這樣嚴(yán)肅黨內(nèi)紀(jì)律，加強(qiáng)組織建設(shè)的思想，一直貫穿列寧黨建思想的始終，其試圖實(shí)行以工農(nóng)檢查院為首的國家機(jī)關(guān)的改革，增強(qiáng)對(duì)黨內(nèi)高層領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督等等做法，都是延續(xù)這一思想的重要表現(xiàn)。

（三）“政治遺囑”發(fā)展了無產(chǎn)階級(jí)政黨理論

除了繼承前人有關(guān)理論思想，根據(jù)蘇俄內(nèi)部國家發(fā)展來探索俄共（布）的黨的建設(shè)以外，列寧還站在整個(gè)世界無產(chǎn)階級(jí)政黨的角度來思考未來的政黨發(fā)展，這一點(diǎn)在“政治遺囑”中也同樣有所體現(xiàn)，繼續(xù)堅(jiān)持了無產(chǎn)階級(jí)政黨必須隨時(shí)代更新自身的論斷。

1918年列寧在全俄蘇維埃第五次代表大會(huì)上所作的報(bào)告中指出，“對(duì)俄國來說，根據(jù)書本爭論社會(huì)主義綱領(lǐng)的時(shí)代也已經(jīng)過去了，我深信已經(jīng)一去不復(fù)返了。今天只能根據(jù)經(jīng)驗(yàn)來談?wù)撋鐣?huì)主義。”列寧專題文集：論社會(huì)主義[M].北京：人民出版社，2009：399.這是列寧對(duì)于國家社會(huì)主義建設(shè)層面的考察，明確了社會(huì)主義建設(shè)必須要在實(shí)踐中不斷發(fā)展，不能形成教條主義的思維模式。而落實(shí)到帶動(dòng)整個(gè)國家社會(huì)主義建設(shè)的無產(chǎn)階級(jí)政黨發(fā)展理論中，列寧在1919年3月關(guān)于黨綱的報(bào)告中闡述了無產(chǎn)階級(jí)政黨制定自己的綱領(lǐng)，必須從確鑿無疑的事實(shí)出發(fā)，科學(xué)地判斷時(shí)代特征，準(zhǔn)確地把握黨所處的歷史環(huán)境，依據(jù)實(shí)際情況來確定黨的各項(xiàng)政策和任務(wù)，“這個(gè)由各種不同部分組成的現(xiàn)實(shí)決不能拋棄，不管它如何不漂亮，也絲毫不能拋棄”，用另一種純粹理想的方式“制定的黨綱將不符合實(shí)際”。列寧專題文集：論無產(chǎn)階級(jí)政黨[M].北京：人民出版社，2009：206.這樣的理論同樣是繼承與發(fā)展馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中所論述的“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”思想的表現(xiàn)。列寧晚年重新思考俄共（布）的未來道路和整個(gè)世界無產(chǎn)階級(jí)政黨的發(fā)展形勢(shì)時(shí)，同樣意識(shí)到俄共（布）與其他各國的無產(chǎn)階級(jí)政黨在未來實(shí)際操作過程中，必須按照自己本國的特點(diǎn)去進(jìn)行，因?yàn)椤岸韲軌虮憩F(xiàn)出而且勢(shì)必表現(xiàn)出某些特殊性，這些特殊性當(dāng)然符合世界發(fā)展的總的路線”列寧全集：第43卷[M].北京：人民出版社，1984：370.。針對(duì)以蘇漢諾夫?yàn)槭椎牟糠置鲜簿S克黨人把民粹主義和馬克思主義硬性結(jié)合形成理論攻擊布爾什維克黨人領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)歷程的說法，列寧在“政治遺囑”中同樣用激烈的言辭回敬：“你們?cè)谀男旧献x到過，通常的歷史順序是不容許或不可能有這類改變的呢？”列寧全集：第43卷[M].北京：人民出版社，1984：370.這一思想的重新闡釋，對(duì)于后來世界其他國家的無產(chǎn)階級(jí)政黨思考自身發(fā)展道路起到了極為重要的借鑒作用，為無產(chǎn)階級(jí)政黨理論的演進(jìn)提供了根本遵循。

從繼承馬克思恩格斯的黨建思想到以自己領(lǐng)導(dǎo)的俄共（布）為核心發(fā)展無產(chǎn)階級(jí)政黨理論，列寧通過對(duì)于歷史的回顧總結(jié)，認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)的問題所在，表達(dá)了對(duì)未來的深刻憂慮，其“政治遺囑”也是緊緊圍繞著這樣的歷史邏輯明確提出了接下來面臨的任務(wù)和應(yīng)采取的步驟，并寄希望于后人能夠在其基礎(chǔ)上繼續(xù)創(chuàng)新發(fā)展。

四 實(shí)踐邏輯：列寧“政治遺囑”

中黨建思想的踐行路徑 ?列寧晚年重新思考世界局勢(shì)和國內(nèi)建設(shè)事務(wù)的過程中，認(rèn)識(shí)到無產(chǎn)階級(jí)政黨只有科學(xué)地運(yùn)用、掌握馬克思主義，才能在實(shí)踐過程中把握時(shí)代的脈絡(luò)和人民的需要。在“政治遺囑”中，列寧通過遞進(jìn)式地闡述，勾勒出未來俄共（布）通過改組權(quán)力結(jié)構(gòu)優(yōu)化自身建設(shè)的藍(lán)圖，其中有關(guān)合理擴(kuò)大黨內(nèi)民主、遞進(jìn)強(qiáng)化組織建設(shè)的諸多建議，都是列寧執(zhí)政黨建設(shè)思想的集中體現(xiàn)，也是其有關(guān)蘇聯(lián)社會(huì)主義革命和建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

雖然由于時(shí)代的發(fā)展變化，列寧“政治遺囑”中的黨建思想并未能在蘇聯(lián)國內(nèi)真正落實(shí)于實(shí)踐，但是其為當(dāng)前中國共產(chǎn)黨的黨建工作提供了重要的歷史借鑒。改革開放后，中國共產(chǎn)黨的黨建實(shí)踐歷程在諸多層次彰顯了“政治遺囑”中的理論思路。隨著時(shí)代發(fā)展，今天中國共產(chǎn)黨以政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)深入推進(jìn)黨的建設(shè)的工作中，也積極借鑒了列寧“政治遺囑”中黨建思想的理論成果，下面結(jié)合當(dāng)前我們所面臨的世情、國情和黨情來展開探討。

首先，始終堅(jiān)持民主集中制重要原則，使民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主完美結(jié)合。民主集中制是馬克思主義政黨區(qū)別于世界上其他政黨的重要標(biāo)志，這項(xiàng)制度“把發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主和正確實(shí)行集中有機(jī)結(jié)合起來，既可以最大限度激發(fā)全黨創(chuàng)造活力，又可以統(tǒng)一全黨思想和行動(dòng)，有效防止和克服議而不決、決而不行的分散主義，是科學(xué)合理而又有效率的制度?！卑衙裰骱图杏袡C(jī)統(tǒng)一起來——治理現(xiàn)代化的“中國智慧”[N].人民日?qǐng)?bào)，2019-10-29（05）.2019年4月，中央辦公廳印發(fā)《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部考核工作條例》，其中有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)班子考核內(nèi)容的第一條中便闡述了“堅(jiān)持民主集中制，執(zhí)行新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活若干準(zhǔn)則，發(fā)現(xiàn)和解決自身問題，營造風(fēng)清氣正政治生態(tài)的情況，踐行新時(shí)代黨的組織路線，貫徹新時(shí)期好干部標(biāo)準(zhǔn)，樹立正確選人用人導(dǎo)向的情況?！秉h政領(lǐng)導(dǎo)干部考核條例[N].人民日?qǐng)?bào)，2019-04-22（05）.由此，按照民主集中制原則處理黨內(nèi)關(guān)系和事務(wù)，便成為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)守的基本準(zhǔn)則。此外，黨的十九大黨章有關(guān)民主集中制的闡述中增加的必須牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，即是說明在全面從嚴(yán)治黨的大背景下，必須以民主集中制原則為基本遵循，堅(jiān)持民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合，形成高效的制度運(yùn)行機(jī)制。中國共產(chǎn)黨堅(jiān)決貫徹實(shí)行民主集中制，運(yùn)用這一原則規(guī)范處理黨員個(gè)人、黨的各級(jí)組織之間的關(guān)系，使黨內(nèi)民主與集中領(lǐng)導(dǎo)達(dá)到相輔相成的作用，也確保黨內(nèi)的政治氛圍保持良性發(fā)展。

其次，加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督，嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，貫徹實(shí)施全面從嚴(yán)治黨。加強(qiáng)黨的干部隊(duì)伍建設(shè)以確保黨員隊(duì)伍永葆政治本色是列寧“政治遺囑”黨建思想中發(fā)揮紐帶作用的重要因素。中國共產(chǎn)黨在帶領(lǐng)全國人民步入新時(shí)代后，“全面從嚴(yán)治黨的成效是顯著的，全國人民給予高度評(píng)價(jià)”，但是“要清醒認(rèn)識(shí)到，黨內(nèi)存在的政治不純、思想不純、組織不純、作風(fēng)不純等突出問題尚未得到根本解決，一些已經(jīng)解決的問題還可能反彈，新問題不斷出現(xiàn)，‘四大考驗(yàn)、‘四種危險(xiǎn)依然復(fù)雜嚴(yán)峻，黨的自我革命任重而道遠(yuǎn)，決不能有停一停、歇一歇的想法?！绷?xí)近平.牢記初心使命，推進(jìn)自我革命[J].求是，2019（15）.黨的十八大以來，在全面從嚴(yán)治黨的理論指導(dǎo)下，從思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)及制度建設(shè)等多個(gè)維度著手，實(shí)行群眾監(jiān)督與黨和國家監(jiān)督機(jī)構(gòu)監(jiān)督緊密結(jié)合、互相補(bǔ)充，充分展開全面從嚴(yán)治黨工作，保證了新時(shí)代黨員隊(duì)伍質(zhì)量，推動(dòng)了黨內(nèi)政治生態(tài)實(shí)現(xiàn)根本好轉(zhuǎn)。

再次，堅(jiān)持馬克思主義理論學(xué)習(xí)，切實(shí)提高全體黨員的政治素養(yǎng)的思想覺悟。注重思想理論建設(shè)是列寧“政治遺囑”中黨建思想的核心關(guān)鍵。當(dāng)前我國加強(qiáng)黨的政治建設(shè)，必須增強(qiáng)全體黨員的理論學(xué)習(xí)，必須深入了解馬克思主義理論，“‘育才造士，為國之本。貫徹新時(shí)代黨的組織路線，建設(shè)忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部隊(duì)伍是關(guān)鍵，重點(diǎn)是要做好干部培育、選拔、管理、使用工作?！绷?xí)近平.在全國組織工作會(huì)議上的講話[J].當(dāng)代黨員，2018（19）.黨的十九大以來，中央政治局多次組織馬克思主義理論相關(guān)的集體學(xué)習(xí)。2018年4月23日，習(xí)近平在十九屆中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)時(shí)曾經(jīng)明確指出，共同學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》等馬克思主義經(jīng)典著作，“目的是通過重溫經(jīng)典，感悟馬克思主義的真理力量，堅(jiān)定馬克思主義信仰，追溯馬克思主義政黨保持先進(jìn)性和純潔性的理論源頭，提高全黨運(yùn)用馬克思主義基本原理解決當(dāng)代中國實(shí)際問題的能力和水平。”習(xí)近平.學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論是共產(chǎn)黨人的必修課[J].求是，2019（22）.結(jié)合“兩學(xué)一做”主題教育及“三會(huì)一課”組織生活制度，在實(shí)踐中通過多種形式切實(shí)加強(qiáng)了全黨上下的理論學(xué)習(xí)，對(duì)增強(qiáng)全黨理解中央各項(xiàng)決策方針，扎實(shí)推進(jìn)各項(xiàng)建設(shè)工作穩(wěn)步開展具有基礎(chǔ)性作用。

中國共產(chǎn)黨有關(guān)黨的建設(shè)的相關(guān)實(shí)踐，多角度體現(xiàn)了列寧“政治遺囑”中的理論思想。確保黨成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的堅(jiān)強(qiáng)核心，是新時(shí)代政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)要求，黨的十九屆四中全會(huì)明確指出，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化是接下來黨面臨的重大任務(wù)。列寧晚年有關(guān)執(zhí)政黨建設(shè)的相關(guān)思想，對(duì)提高黨的執(zhí)政能力建設(shè)具有重要指導(dǎo)作用。“政治遺囑”告訴我們，無產(chǎn)階級(jí)政黨加強(qiáng)自身建設(shè)，就要以提高理論文化水準(zhǔn)為根本抓手，增強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)，同時(shí)不斷擴(kuò)大黨內(nèi)民主，做到人民民主與黨內(nèi)民主相結(jié)合，全面強(qiáng)化黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力，為中國特色社會(huì)主義事業(yè)提供不竭動(dòng)力。