盧永琇

商周時(shí)期的甲骨文、金文等文字是我國早期文字系統(tǒng)的重要組成部分。我們之前已經(jīng)講過不少跟甲骨文有關(guān)的小故事。今天，我們就來了解一下金文。金文，就是刻在青銅器上的銘文，也叫鐘鼎文。

古代書法第一課，我們先認(rèn)識一下中國古代鐫刻銘文字?jǐn)?shù)最多的青銅器——毛公鼎。它與大盂鼎、大克鼎一道被譽(yù)為“海內(nèi)三寶”，是中國古代青銅器的巔峰之作。

咦？上書法課，我們?yōu)槭裁匆チ私舛δ?？原來呀，毛公鼎鑄造精良，鼎內(nèi)壁的銘文不僅具有非常重要的史料價(jià)值，而且書法字體精巧優(yōu)美、結(jié)構(gòu)獨(dú)特，文字的布局猶如群鶴游天、蛟龍戲海，整體氣勢磅礴、神采飛揚(yáng)，是西周時(shí)代遺留下的書法楷模！清末民初的書法家李瑞清曾經(jīng)這樣評價(jià)毛公鼎上的書法：“毛公鼎為周廟堂文字，其文則《尚書》也，學(xué)書不學(xué)毛公鼎，猶儒生不讀《尚書》也。”

毛公鼎內(nèi)腹部有499個(gè)字（因?yàn)獒屪x不同，另外一種說法是有497個(gè)字），仔細(xì)觀察，字與字之間都有方格相隔。原來，這些字都是先在鼎上刻畫出格子，再鑄上的。那么，這些密密麻麻的文字記錄的是什么事呢？

原來，周宣王即位之初，冊封了他的叔父毛公，命他輔佐王室管理重大事務(wù)，還賞賜了他很多東西，所以毛公鑄了此鼎，刻上文字，表示世世代代永不忘記周宣王的恩情。

既是國寶，自然是稀有之物，誰都想擁有它，毛公鼎有曲折的經(jīng)歷也不難理解：

清代道光年問，生活在陜西岐山縣的農(nóng)民董春生在自家農(nóng)田里耕地的時(shí)候挖出了這件寶貝。后來，它被陜西古玩商運(yùn)到北京的琉璃廠，經(jīng)秘密交易，由山東金石學(xué)家陳介祺以重金收購。得到寶鼎后，陳介祺便親自護(hù)送毛公鼎回到原籍，要求家人將這件寶貝永遠(yuǎn)珍藏起來。

毛公鼎銘文（局部）

沒想到，在陳介祺去世20多年后，愛好收藏的直隸總督端方倚仗自己的權(quán)勢，強(qiáng)行從陳氏的后人那里買走了毛公鼎。后來，端方的家人將鼎抵押在銀行，曾有日本、英國、美國等國人士想從銀行中贖出寶鼎。收藏家、書法家葉恭綽得知了毛公鼎的遭遇后，不惜一切代價(jià)贖回了它。可惜的是，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，葉恭綽前往香港，卻沒能將毛公鼎一起帶走。直到戰(zhàn)爭結(jié)束，毛公鼎才輾轉(zhuǎn)由商人陳永仁捐獻(xiàn)給了政府，其間還差點(diǎn)兒被日本人給搶走。

毛公鼎自出土后，在民間輾轉(zhuǎn)流傳了95年，歷盡滄桑，終于在1946年8月回歸中央博物院籌備處，現(xiàn)藏于臺北故宮博物院。