董可馨

油畫《海外游客》，描繪了維京人在海上劫掠的場景

公元8世紀(jì)，北歐的維京人突然崛起。他們像闖入世界的莽漢，似乎就是為劫掠和征服而生，所到之處，無不殘破狼藉。

不到兩個世紀(jì)的時間，他們征服了英格蘭，打趴了法蘭克，開辟出諾曼公國，建立起基輔羅斯，遠(yuǎn)征到地中海，殖民了格陵蘭。從不列顛半島到斯堪的納維亞半島，再到法蘭克，從歐洲到中東，甚至北非，他們處處留下自己的足跡，連接起一片龐大的世界貿(mào)易網(wǎng)。

他們?yōu)楦淖兪澜缍鴣?，但很快被世界改變。如彗星劃過夜空，他們一閃而過，迅速又消失不見。在現(xiàn)代人的世界里，只?！恶Z龍高手》、漫威宇宙、影視文學(xué)，訴說著他們的故事與神話。

但事實(shí)上，維京人依然在我們身旁，在我們不曾留意的地方活著。

為了瓦爾哈拉

Egg， sky， skin; ill， happy， angry; get， take， call.

很簡單的英語詞匯，它們都來自古維京語。

維京人是誰？好像聽過，在挪威、瑞典、丹麥那片兒，但不怎么熟悉，不過也能談?wù)擖c(diǎn)什么—比如，雷神。

雷神托爾有一把威力無比的錘子，能劈開巨山。他是凡人的保護(hù)者，是最強(qiáng)的戰(zhàn)士。

雷神的爸爸奧丁是眾神之王，獨(dú)眼長髯，肩托兩只烏鴉，擁有無比智慧，主宰戰(zhàn)爭和死亡。

瓦爾哈拉是奧丁的家，又叫英靈殿，金盾鋪成，光明閃耀，戰(zhàn)死的凡人勇士，都能進(jìn)入這里，成為奧丁的座上客，盡情飲酒吃肉。

這是北歐神話。維京人的神話里有很多神明，他們并非高高在上的主宰者和審判者，而更像凡人的朋友和庇護(hù)者。他們也會做錯事、壞事，甚至自己還面臨著無法逃避的悲劇命運(yùn)—諸神黃昏。

這種神話信仰教給維京人的，不是一神教的愛與畏懼，而是面向此生的勇敢和榮譽(yù)。奧丁說：“城堡會坍塌，朋友會離去，你自己也會死掉，只有英名會永存?！蹦钪鴬W丁和托爾的名字，維京人獻(xiàn)祭牲畜和活人，親吻雷神之錘，然后走上沙場。他們以戰(zhàn)死為榮，以怯懦為恥。

不懼死的維京人在掌握了遠(yuǎn)洋技術(shù)之后，成為了彪悍的物種—海盜，時間點(diǎn)就在8世紀(jì)。

關(guān)于維京海盜的崛起原因，后人提出了很多假說?？赡苁撬箍暗募{維亞貧瘠的土地難以養(yǎng)育大量人口，維京人轉(zhuǎn)而從事商業(yè)，順手劫掠那些看起來防御薄弱的沿海定居點(diǎn)，然后再到別的地方兜售戰(zhàn)利品;也可能因?yàn)橥跏业膬?nèi)斗產(chǎn)生了很多流放者和政治失敗者，他們中的很多人愿意到海外去碰運(yùn)氣;或許還與維京人的長子繼承制有關(guān)，難以分得家產(chǎn)的小兒子們就選擇出海開辟天地;甚至有人提出，是一夫多妻制導(dǎo)致適婚的女人數(shù)量變少，使大批維京人成為海盜。

總之，8世紀(jì)時，勇猛的維京男女駕著他們發(fā)明的龍骨船駛向未知的海域，四處探險、劫掠。他們向西，來到英格蘭;向南，去向法蘭克和地中海;向東，來到俄羅斯。

當(dāng)793年，三只維京船出現(xiàn)在英格蘭北海岸的林第斯法恩島，英國人的噩夢，首先開始了。

戰(zhàn)斧劈向歐洲

這年的6月8日，林第斯法恩島沿岸的修道院教堂里，神之愛沐浴著每一個虔誠信眾。一如往常，他們平靜而幸福地祈禱，誦念著主的名。

身后的門突然開了，魯莽的響動傳來。神父們奇怪地回頭，一批手握砍斧和長劍、臉上畫著深綠樹狀圖案的大個子，已經(jīng)站在身后。

神父們還沒來得及反應(yīng)，一場大屠殺降臨了，修道院被洗劫一空。

這場突如其來的劫掠，震驚了英格蘭和基督教會。但他們當(dāng)時沒想到，這樣的噩夢此后每年都會上演幾番。

維京海盜們非常熱衷于搶劫修道院，因?yàn)樗鼈兺亢６?，積聚了不少富人捐納和藏匿的財富，并且?guī)缀鯖]有防御能力。一些修道院因此改址另遷，或者神父們發(fā)現(xiàn)維京人來了就拋下修道院不顧，連忙逃走，等維京人走了再回來。

維京人殘暴的口碑傳遍英格蘭。有的村莊聽說維京人來了，跑不及，甚至集體自殺。

不懼死的維京人掌握了遠(yuǎn)洋技術(shù)后成為了海盜

維京海盜們非常熱衷于搶劫修道院。

在歐洲各處定居的維京人，不過一兩代，已幾乎徹底變成了基督徒。

顯然，維京人的胃口遠(yuǎn)不是修道院能填滿的。在發(fā)現(xiàn)英格蘭這片寶地后，更多有組織的維京人來了，其中最著名者，是拉格納和他的兒子無骨者伊瓦爾，后者被丘吉爾稱為“兩個世界最偉大的人”，兩個世界指的就是不列顛和維京。

伊瓦爾的偉大，意味著英格蘭的災(zāi)難。英格蘭人哪里是體格強(qiáng)壯、彪悍勇猛的維京人的對手？伊瓦爾的軍隊到來后，攻城略地，血洗約克，征服了當(dāng)時英格蘭四大王國中的三個—諾森布里亞、麥西亞、東盎格利亞，殺死了其中兩個國王，對諾森布里亞國王埃拉實(shí)施了比凌遲之刑有過之無不及的酷刑—血鷹。

岌岌可危的英格蘭，僅剩韋塞克斯獨(dú)木苦撐，就在差點(diǎn)淪陷之時，他們等到了阿爾弗雷德大帝，終于在他的帶領(lǐng)下勉強(qiáng)擊退了強(qiáng)悍的敵人。

但維京人控制區(qū)仍然以“丹麥區(qū)”的形式扎在英格蘭的土地上，直到100多年后，丹麥維京人克努特，也就是“藍(lán)牙王”哈拉爾的孫子，攻下了韋塞克斯。至此，英格蘭淪陷了，克努特成了全英格蘭和維京人的王。

不過，這段噩夢持續(xù)得并不長。在克努特死后不久，英格蘭又重新回到英國人手中。但緊接著，歷史又以另一種幽默的方式讓維京人進(jìn)入了英格蘭。

1066年發(fā)生“諾曼征服”，維京人后裔諾曼底公爵威廉，率軍來到不列顛島，打敗韋塞克斯王室，成為英王。維京人的血統(tǒng)，也就此進(jìn)入英國王室。

金幣與土地的誘惑

隨著維京人的勢力進(jìn)入歐洲大地，斯堪的納維亞也漸漸“文明化”了，不再是異教盛行的窮鄉(xiāng)僻壤?？癖┒俾映尚缘谋钡匦U夷，變成了殖民者、基督徒和帝國的奠基者。

他們很莽撞，也很野蠻，可一旦在歐洲大地上扎下來，就很快融入當(dāng)?shù)?，被?dāng)?shù)氐纳鐣维F(xiàn)實(shí)同化，幾乎完全失去了自己的文化特性。

這一過程蠻有意思。歐洲人無論打不打得過維京人，都愿意與之談判。法蘭克的查理三世與維京人羅洛對峙之時，就在形勢有利于自己的情況下選擇了和談，把諾曼底一帶的土地劃撥給自己的對手。

在和維京人打交道時，這些歐洲基督徒往往以不和異教徒談判為由，要求維京人放棄自己的北歐神話信仰，轉(zhuǎn)而受洗，擁抱基督。而現(xiàn)實(shí)的維京人，也多會選擇金幣和土地，放棄自己的信仰。

首位諾曼公爵羅洛，就在接受慷慨的查理三世給予的土地時，受洗為基督徒。阿爾弗雷德大帝在與英格蘭的丹麥區(qū)周旋時，也聰明地以基督教來吸引維京人，引導(dǎo)他們改變自己的北歐信仰。

歐洲人的做法奏效了，在歐洲各處定居的維京人，不過一兩代，已幾乎徹底變成了基督徒，并且說法語和英語，遵循當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣。

970年，丹麥國王“藍(lán)牙王”哈拉爾甚至正式將基督教定為國教。隨后，基督教的統(tǒng)治地位在斯堪的納維亞半島上普遍建立起來，這為北歐維京人在文化和心理上融入歐洲，徹底鋪平了路。

接受了基督教信仰的維京人，心性也慢慢發(fā)生改變。原先信仰北歐神話的維京人，追隨雷神托爾和主神奧丁，崇尚勇武，渴望榮譽(yù)，但改變了信仰的維京人不再祈望死后進(jìn)入瓦爾哈拉殿，與奧丁飲酒做伴。相反，他們畏懼死后進(jìn)入地獄。維京人的生活目標(biāo)隨之改變，四處探險退場，英雄行為不再，他們寄望于來世。

伴隨著基督教的蔓延，王權(quán)統(tǒng)治也并行確立。維京人中原本較為平等的政治結(jié)構(gòu)，也被權(quán)力更集中的王權(quán)統(tǒng)治取代。從8世紀(jì)開始，維持了近兩個世紀(jì)的左突右沖，隨著文化、政治上的歐洲化而結(jié)束。與其說維京人打敗了歐洲，不如說歐洲改變了維京人。

如今，若你還想領(lǐng)略更接近原始風(fēng)貌的維京文化，冰島會是不錯的選擇。它是被維京人發(fā)現(xiàn)并開墾出來的處女地，也是維京人最后的遺產(chǎn)之一。