王丹丹

摘 要：不同于普遍認(rèn)知中的日本社會(huì)，日本社會(huì)中強(qiáng)烈的歸屬感與安定感正在不斷削弱，日本已經(jīng)步入個(gè)體化社會(huì)。而在個(gè)體化浪潮的蔓延之下，日本社會(huì)已然出現(xiàn)了不適應(yīng)的病象。雖然從思想乃至行為方式都在變得更為自由，但人與人之間的羈絆日漸淡薄，曾經(jīng)占據(jù)重要地位的家文化作用也不斷式微，人成為了孤獨(dú)的原子狀態(tài)。早先的福祉制度顯得不再適應(yīng)現(xiàn)階段的日本社會(huì)。因此，可以通過(guò)對(duì)日本社會(huì)個(gè)體化病象的分析，探討目前日本個(gè)體化社會(huì)所帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)。

關(guān)鍵詞：個(gè)體化;無(wú)緣社會(huì);福祉制度;雇傭制度

日本的福祉制度依賴于其社會(huì)的社群性，使得政府財(cái)政的壓力得到極大的減輕。但是不同于以往人們普遍認(rèn)知中的日本社會(huì)，日本社會(huì)中強(qiáng)烈的歸屬感和安定感正在不斷削弱，特別是2002年，日本社會(huì)保險(xiǎn)制度改革和國(guó)民個(gè)人號(hào)碼的編成，更是標(biāo)志著日本進(jìn)入了個(gè)體社會(huì)[1]。曾經(jīng)代替福祉制度發(fā)揮作用的雇傭關(guān)系和家庭關(guān)系變得不再堅(jiān)不可摧，個(gè)人不得不直接面對(duì)社會(huì)中產(chǎn)生的各種風(fēng)險(xiǎn)。李峰通過(guò)對(duì)安世舟提出的三種統(tǒng)合方式進(jìn)行分析，對(duì)日本個(gè)體化社會(huì)的成長(zhǎng)背景進(jìn)行了解讀?？梢?jiàn)在經(jīng)濟(jì)泡沫破滅后，三種統(tǒng)合的能力不斷下降，能夠給個(gè)人提供的保護(hù)越來(lái)越少，越來(lái)越多的人被置于社會(huì)生活的風(fēng)險(xiǎn)中[2]。企業(yè)失去了政府的保證，不得不改變經(jīng)營(yíng)方式預(yù)防破產(chǎn)，最明顯的便是終身雇傭制的廢除和大規(guī)模裁員的產(chǎn)生。所有這一切都造成了同一個(gè)后果，便是個(gè)人責(zé)任的不斷擴(kuò)大。

一、無(wú)緣社會(huì)

如果說(shuō)日本政府財(cái)政的崩潰直接把日本社會(huì)推向了個(gè)體社會(huì)，那么無(wú)緣社會(huì)便是用來(lái)表述個(gè)體化社會(huì)負(fù)面影響的最好例證。無(wú)緣社會(huì)的特點(diǎn)就是斷絕血緣、地緣、社緣關(guān)系，一個(gè)人在變動(dòng)的社會(huì)中生活，可以說(shuō)是個(gè)體化社會(huì)典型表象[3]。日本每年有3萬(wàn)2千人走上無(wú)緣死的道路，他們來(lái)自社會(huì)的各行各業(yè)，被解雇淪為流浪漢的工薪族、未婚女性、空巢老人、甚至是只喜歡網(wǎng)絡(luò)社交的年輕人。生而與周圍無(wú)關(guān)，死僅有孤獨(dú)無(wú)力，這是無(wú)緣社會(huì)下生存的國(guó)民的普遍感受。除了高齡老人孤獨(dú)死問(wèn)題，最值得關(guān)注的一個(gè)現(xiàn)象便是：無(wú)緣社會(huì)正在向年輕人群體蔓延。剛剛步入社會(huì)的年輕人交往最為在意的便是社緣的羈絆，但大環(huán)境下就業(yè)環(huán)境的惡劣往往使得年輕一代很難像過(guò)去一樣輕易獲得這些羈絆。日本國(guó)家調(diào)查顯示，無(wú)法升學(xué)也無(wú)法就業(yè)的年輕人（15～34）達(dá)到了60萬(wàn)人，即使存在就業(yè)指導(dǎo)機(jī)構(gòu)，這些年輕人也只能從事低端的派遣工作，工作不穩(wěn)定、工資低且無(wú)其他社會(huì)保障，使得無(wú)力的種子在年輕人心中生根。而本當(dāng)壯年的年輕一代，正是社會(huì)建設(shè)發(fā)展的中流砥柱，如何解決他們這種困難的境況對(duì)于日本社會(huì)的發(fā)展來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。

究其原因，當(dāng)前日本社會(huì)年輕人無(wú)社緣的一個(gè)重要原因便是終身雇傭制度的崩潰。終身雇傭和年功序列的存在使得國(guó)民可以埋頭為公司付出，而不用擔(dān)心自己之后的年老生活如何安排。但終身雇傭和年功序列得以延續(xù)下去的條件有兩個(gè)：一是企業(yè)始終保持安定平穩(wěn)地增長(zhǎng);二是全社會(huì)的人口結(jié)構(gòu)始終保持完美的金字塔型[4]。這兩個(gè)條件缺一不可，隨著泡沫經(jīng)濟(jì)的崩潰和老齡化的加快，這兩個(gè)條件無(wú)疑成為奢望。根據(jù)厚生省的統(tǒng)計(jì)可以看出，勞動(dòng)派遣在90年代之后開(kāi)始激增，但隨之而來(lái)的是正式員工與非正式員工間差距的不斷拉大。惡劣的雇傭環(huán)境對(duì)年輕一代產(chǎn)生了極大的影響，F(xiàn)REE族①和NEET②族人數(shù)不斷壯大，即使團(tuán)塊一代陸續(xù)到達(dá)退休年齡，社會(huì)上卻不一定有適合的勞動(dòng)力可以填補(bǔ)，這對(duì)未來(lái)日本經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)說(shuō)無(wú)疑是不利的。

二、老后破產(chǎn)

有存款，有房子，有年金，為什么還會(huì)“老后破產(chǎn)”？其他年齡層貧困問(wèn)題主要取決于經(jīng)濟(jì)狀況，而在分析老年人的生活狀況時(shí)，經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的絕對(duì)貧困和相對(duì)貧困的概念雖然經(jīng)常會(huì)使用，但是如果不結(jié)合人際關(guān)系、家庭構(gòu)成、生活地區(qū)、本人的生存能力和健康程度等，就不能真正了解老年人的貧困狀況[5]。家庭關(guān)系的式微使得居家養(yǎng)老的補(bǔ)充作用不斷弱化，很多獨(dú)居老人在退休后會(huì)重新參加非正式勞作，以此減輕自身的生活壓力。但對(duì)于健康和身體狀態(tài)大不如前的他們來(lái)說(shuō)，如遇突發(fā)的身體問(wèn)題，便可能立刻面臨進(jìn)入赤貧的危險(xiǎn)狀態(tài)。而日本現(xiàn)有的公共服務(wù)資源十分緊張。新建的福利院多以單間來(lái)代替以往的四人間，這對(duì)于年金微薄甚至沒(méi)有年金的老人來(lái)說(shuō)無(wú)疑是致命的，因?yàn)閷?duì)于貧困者來(lái)說(shuō)，是否有空床位將決定他是否能享受醫(yī)療。被夾在社會(huì)保險(xiǎn)制度縫隙中的低收入老人，因?yàn)闆](méi)有地方可去，從而選擇費(fèi)用較低的無(wú)經(jīng)營(yíng)牌照的收費(fèi)老人院，可以說(shuō)是這個(gè)社會(huì)形勢(shì)所造成的必然結(jié)果[6]。

而這些無(wú)牌照經(jīng)營(yíng)的收費(fèi)老人院，人員配置不齊，管理混亂且安全隱患較多，不斷有新聞爆出收費(fèi)老人院的負(fù)面新聞。如果無(wú)法切實(shí)解決這種狀況，老后生活的焦慮勢(shì)必蔓延至現(xiàn)役階層。年金是首先要考慮的問(wèn)題之一，其次便是生活保護(hù)制度。如何在收入差距拉大負(fù)面效果顯現(xiàn)下，使得低收入老人群體獲得生活保障制度以外的新安全網(wǎng)已經(jīng)成為刻不容緩的課題。

三、女性貧困

在普遍的認(rèn)知中，女性一般是作為家庭的附屬而存在，而隨著個(gè)體化社會(huì)的發(fā)展，女性開(kāi)始走向工作崗位，但與男性工作者相比，依然處于較弱勢(shì)的地位。女性在參加工作之外，往往還必須承擔(dān)撫育下一代的責(zé)任，而當(dāng)面臨擇偶、結(jié)婚、離異等情況時(shí)，更多的女性考慮到自身的經(jīng)濟(jì)能力，往往選擇晚婚或者不婚，這也是目前日本出生率降低的一個(gè)因素。2011年，國(guó)立社會(huì)保障與人口問(wèn)題研究所的阿部彩女士公布了一個(gè)數(shù)據(jù)，該數(shù)據(jù)稱處于工作年齡段的20歲到64歲的單身女性，三個(gè)人當(dāng)中就有一個(gè)人陷于貧困。而女性對(duì)于下一代的成長(zhǎng)發(fā)展至關(guān)重要，在就業(yè)不穩(wěn)定的社會(huì)，貧困的固化也成為重大的社會(huì)問(wèn)題，根據(jù)OECD的調(diào)查日本單親母子家庭孩子的貧困率高達(dá)50.8%。貧困階層的子弟寄生于沒(méi)錢的父母，不能從貧困中擺脫出來(lái)的社會(huì)階層正在逐步形成。這基于兩個(gè)方面：第一，父母間的差距過(guò)大，大到影響到孩子，特別是在教育環(huán)境方面;第二，一個(gè)悖論的出現(xiàn)，有錢人家的孩子很勤奮，而窮人家的孩子卻變得不怎么努力了[7]?？梢?jiàn)，如果貧困固化并產(chǎn)生代際傳遞，那么日本社會(huì)的發(fā)展前景將十分糟糕。

曾經(jīng)，男性作為正式雇員工作，可以獲取穩(wěn)定的工資支撐全家開(kāi)銷，女性作為非正式員工參與工作貼補(bǔ)家用無(wú)可厚非。如今，雇傭環(huán)境、家庭結(jié)構(gòu)和社會(huì)保障的變化使得這樣的模式已經(jīng)發(fā)生變化。非正式雇傭的不斷增加使得未來(lái)生活不穩(wěn)定性增加;家庭單位核心化，特別是單親女性家庭的數(shù)量不斷增加;沉重的社保支出，幾乎花費(fèi)了如今女性的全部收入。雖然日本政府也制定了政策，呼吁活用女性就業(yè)，但實(shí)際上女性仍然多就職于一些低端職業(yè)中，工資收入和福利保障無(wú)法得到提高。

四、小結(jié)

日本已然跨入了個(gè)體化社會(huì)，個(gè)人責(zé)任也不斷增大。曾經(jīng)服務(wù)于日本群體社會(huì)模式的福祉制度顯然有些滯后，在很多社會(huì)問(wèn)題上顯現(xiàn)出較大的短板劣勢(shì)，特別對(duì)于相對(duì)處于弱勢(shì)群體的青年、老人和女性來(lái)說(shuō)，作為社會(huì)中的弱勢(shì)群體，卻不得不開(kāi)始正式自己需要獨(dú)自面對(duì)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的這個(gè)問(wèn)題。如果不重視這些問(wèn)題，只能使得無(wú)力、恐慌、絕望等情緒在社會(huì)中不斷蔓延，結(jié)果無(wú)益于社會(huì)發(fā)展建設(shè)，而只會(huì)加重社會(huì)問(wèn)題。顯然，在財(cái)政惡化的狀況下，僅靠行政手段是無(wú)法切實(shí)解決問(wèn)題的，如何重建社會(huì)間的聯(lián)系，重拾群體社會(huì)模式中人與人之間有困難時(shí)相互幫助的交往模式也是十分重要的。

注釋：

①FREE族是指徹底拋棄“奮斗”觀念，不愿再走“讀好書，拿好文憑，進(jìn)大公司”的道路，而是在拿了大學(xué)文憑后就去餐館端盤子，每年只干6個(gè)月，剩下的半年去周游世界。

②NEET族，指的是“Not in Education，Employment or Training”不上學(xué)，沒(méi)有工作，也不接受職業(yè)培訓(xùn)的人。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃亞楠.誰(shuí)能拯救日本——個(gè)體社會(huì)的啟示[M].上海：上海辭書出版社，2009：37.

[2]李峰.日本“個(gè)體社會(huì)”的成長(zhǎng)與社會(huì)統(tǒng)合方式[J].學(xué)理論，2013（9）：77-78.

[3]黃亞南.2008—2015社會(huì)思想的整體移軸[M].北京：東方出版社，2017：10.

[4][日]門倉(cāng)貴史.窮忙族——忙碌階層的哀與愁[M].北京：中信出版社，2009：81.

[5][6][日]結(jié)稱康博，嘉山隆司.日本老年人的生存困境[M].北京：世界知識(shí)出版社，2011：5，62.

[7][日]中野雅至，日本的社會(huì)病——富人的傲慢和窮人的怠慢[M].北京：現(xiàn)代出版社，2010：90-91.