內(nèi)容摘要：楊慎是明代著名文學(xué)家，其文學(xué)交游以嘉靖三年遭謫云南為界，分為玉堂（翰院任職）時(shí)期和南中（謫戍云南）時(shí)期。通過(guò)對(duì)楊慎玉堂時(shí)期詩(shī)作中與其交游相關(guān)的詩(shī)篇進(jìn)行梳理，發(fā)現(xiàn)楊慎在翰苑時(shí)期為官時(shí)期的交游對(duì)象主要可分為三類：一是知交同道，如張含、薛蕙等;二是結(jié)社唱和，如夏邦謨、程啟充等;三是翰院同僚，如張潮、金皋等。在文學(xué)交游的過(guò)程中，楊慎對(duì)六朝初唐詩(shī)風(fēng)的推崇和學(xué)習(xí)，影響了眾友的創(chuàng)作，為明代正德嘉靖文壇帶來(lái)了新氣象。

關(guān)鍵詞：楊慎 玉堂時(shí)期 文學(xué)交游

楊慎（1488-1559），字用修，號(hào)升庵，四川新都人，明代著名學(xué)者、文學(xué)家，被推為明代三大才子之首。以嘉靖三年遭貶云南為界，楊慎的文學(xué)生涯可分為玉堂（翰林任職）時(shí)期和南中（謫戍云南）時(shí)期。楊慎玉堂時(shí)期（1511-1524）的詩(shī)作，輯刻有《楊升庵詩(shī)》五卷，收錄114首詩(shī)，是研究此一時(shí)期文學(xué)交游的重要文獻(xiàn)。本文通過(guò)精讀《楊升庵詩(shī)》五卷，具體梳理考證了詩(shī)作所涉及的交游對(duì)象，主要有如下四類：

一.知交同道，楊慎與張含

張含（1480—1566），字愈光，號(hào)禺山，明代云南永昌衛(wèi)人（今云南省保山市），張志淳之子。正德二年（1507）舉人，此后七應(yīng)春試不第，遂厭棄功名，居鄉(xiāng)肆力于詩(shī)。有著亦師亦友關(guān)系的楊張?jiān)缙谥?，約自弘治十一年（1498）至嘉靖三年（1524）。

秉承知人論世的原則，研究發(fā)現(xiàn)楊、張兩家，可稱通家之好。張含之父張志淳，甲辰（1484）進(jìn)士，官至南京戶部右侍郎;楊慎之父楊廷和，成化十四年進(jìn)士，官至首輔。由于同朝為官及共同的文學(xué)愛(ài)好，張志淳和楊廷和自然而然地成為了好友。張含和楊慎由于父輩的關(guān)系而成“總角之交”，對(duì)此較早的記載是1498年，當(dāng)時(shí)楊慎十一歲、張含十九歲。據(jù)明天啟《滇志》卷十四：“公與新都楊文忠公素厚善，一日小飲文忠寓所，文忠之弟左司馬廷儀及一二大僚燭下分韻，以石摘為題。有一公得‘張字，難之，一公以曲子名為戲。偶司馬座下有童子若耳語(yǔ)者，問(wèn)之，曰：‘若曰無(wú)傷，石播本張騫事也。一座皆驚。文忠曰：‘此兒好看古書。因詢公，亦有一子，但日引來(lái)見(jiàn)。次日，與俱來(lái)，兩人年相若，且臭味同也。是為文忠公長(zhǎng)子慎、公之子含，終身為金石之交?！币蜷L(zhǎng)輩的介紹，兩人一見(jiàn)如故，志趣相投，遂為金石交。楊慎十六歲寫下了《招張愈光》，這也是楊慎最早寫給張含的詩(shī)，邀約張含前往相聚，詩(shī)云：

容易年光斗柄東，蕭條客舍酒樽空。雪消已減乘舟興，寒重翻添閉戶功。古道塵埃多去馬，故人書信少來(lái)鴻。新豐逆旅知無(wú)伴，何惜西齋一笑同。

詩(shī)文表意明確，通過(guò)寫對(duì)自己對(duì)生活的觀察和由此生發(fā)的感悟，表達(dá)其邀友互伴之意。

十九歲時(shí)與同鄉(xiāng)士子馮馴、夏邦謨、劉景宇、程啟充以及即墨藍(lán)田、永昌張含，成立麗澤會(huì)，結(jié)社作詩(shī)論文，互相砥礪。楊慎二十二歲與張含唱和，張含寫有《丙寅除夕簡(jiǎn)楊用修》、《除夕次用修韻》兩首詩(shī)。四十五年后，楊慎憶及此事，在詩(shī)后留有言語(yǔ)：“慎未冠時(shí)，與月塢張兄為詩(shī)。丙寅除夕，張兄以此二首見(jiàn)示，今四十五年矣。追憶先太師最愛(ài)之語(yǔ)，先司馬叔父及白巖喬公曰：愈光他日必為海內(nèi)詩(shī)人。今張兄白首，詩(shī)篇為海內(nèi)傳誦，欣然信乎先太師之知人，于四十年前矣……通家弟楊慎書?！边@些追憶的言語(yǔ)是對(duì)二人早先交游情況的真實(shí)反映。

二人亦師亦友關(guān)系的形成，源于始于幼時(shí)的頻繁長(zhǎng)久的詩(shī)文交往積淀。張含每寄新詩(shī)，楊慎必以評(píng)定，道義上的相互支撐和品格上的互相砥礪也是二人交游的重要內(nèi)容。

二.結(jié)社唱和，楊慎與麗澤會(huì)

麗澤會(huì)是楊慎與同鄉(xiāng)士結(jié)社唱和的結(jié)晶。豐家驊《楊慎評(píng)傳》附錄一《楊慎簡(jiǎn)譜》記載：“明武宗正德元年（1506年）丙寅，與同鄉(xiāng)士馮馴、石天柱、夏邦謨、劉景宇、程啟充為麗澤會(huì);即墨藍(lán)田、永昌張含結(jié)社唱和?！睏钌魍悵蓵?huì)諸多詩(shī)友相交，約自正德元年（1506）至嘉靖三年（1524）。

本節(jié)以《楊升庵詩(shī)》中關(guān)于楊慎與麗澤會(huì)好友唱和交往的詩(shī)文《寄夏松泉》、《寄石季瞻謫居》兩篇為代表，分析楊慎與夏邦謨、石天柱的交游。

楊慎與夏邦謨。夏邦謨（1485—1566年），字舜俞，號(hào)松泉，涪州人（重慶市墊江縣人）。正德三年（1508年）進(jìn)士，“官部曹，與楊慎結(jié)社唱酬，嘉靖中云南左參政，仕至太子少保吏部尚書”?！稐钌衷?shī)》卷二中《寄夏松泉》是楊慎寫給夏邦謨的詩(shī)，詩(shī)云：

山中睡起三竿日，天上書來(lái)五朵云。念我獨(dú)愁開(kāi)閑寂，感君長(zhǎng)跪獻(xiàn)殷勤。兩年故友交游冷，千里同心歧路分。奇樹(shù)花滋看已遍，不禁春色惱離群。

夏松泉即夏邦謨夏天官，其有唱和詩(shī)《荔圃春風(fēng)》，詩(shī)云：

南海移來(lái)種最奇，貞姿絢爛艷陽(yáng)樹(shù)。焉知涪地珠林實(shí)，偏荷昭陽(yáng)國(guó)色知。當(dāng)日曾勞人遠(yuǎn)貢，而今不復(fù)馬飛馳。喜逢君德同堯舜，獨(dú)重賢才賤荔枝。

楊詩(shī)中“兩年故友交游冷，千里同心歧路分”和夏詩(shī)中“喜逢君德同堯舜，獨(dú)重賢才賤荔枝”兩句，足見(jiàn)二人作為同鄉(xiāng)、麗澤會(huì)友早先已在交游當(dāng)中建立了深厚情誼，惺惺相惜之感躍然紙上。

楊慎與石天柱。《楊升庵詩(shī)》卷三，收有《寄石季瞻謫居》一詩(shī)，是楊慎寫與鄉(xiāng)士石天柱之作，詩(shī)云：

聞道炎方謫，遙從瘴海過(guò)。后期淹歲月，前路慎風(fēng)波。霄漢孤鴻遠(yuǎn)，關(guān)門九虎多。卜居何處問(wèn)？薛荔在山阿。

此詩(shī)是楊慎對(duì)同鄉(xiāng)士石天柱①遭貶的勸慰和叮囑，詩(shī)文中應(yīng)有楊對(duì)石正直品質(zhì)的稱贊，是謂志同道合者。詩(shī)題中“謫居”原無(wú)居字，據(jù)《楊升庵詩(shī)》補(bǔ)，并有注云：“石，名天柱，以血書諫謫”。石天柱謫居的緣由是血諫和辨冤得罪了武宗和時(shí)任兵部尚書王瓊。關(guān)于楊石二人相交的具體始末難以考定，我們依據(jù)現(xiàn)有的資料可以確定的是楊慎與石天柱的交游除了詩(shī)文唱和之外，應(yīng)還有政治上的立場(chǎng)支持。

志同道合是楊慎與麗澤會(huì)諸友結(jié)社唱和的合理基點(diǎn)，志同道合者結(jié)社相交亦是楊慎玉堂時(shí)期文學(xué)交游的一個(gè)重要類別。

三.翰苑次韻，楊慎與張潮

《楊升庵詩(shī)》中關(guān)于楊慎同翰苑同僚交游的詩(shī)文達(dá)十?dāng)?shù)篇，集中收錄在卷四、卷五，涉及張惟信、唐守之、金鶴卿金皋、童士疇、席春等等同館諸君，其交游時(shí)間約自正德六年（1511）至嘉靖三年（1524）。

楊慎與張潮。張潮，字惟信，號(hào)玉溪，內(nèi)江人，明正德六年（1511）辛未科進(jìn)士。楊慎與張潮二人同年（1511）中進(jìn)士而同入翰林苑，這是二人產(chǎn)生諸多文學(xué)政治交集的開(kāi)始。正德十一年（1516），二人一同參與編?！段墨I(xiàn)通考》。據(jù)王文才《楊慎學(xué)譜》載：“為經(jīng)筵展書官，參與編?！段墨I(xiàn)通考》。同館有鄒守益、王思、尹襄、劉泉、孫紹祖、張潮。”當(dāng)時(shí)，同館為官做事的二人朝夕相處，積淀下了深厚感情。在二人文學(xué)交游中，楊慎在《楊升庵詩(shī)》中寫于張潮的詩(shī)有三首，分別為《楊升庵詩(shī)》卷四《庚辰張潮九日金鶴卿、張惟信有彭門之會(huì)疾不克陪》，卷五《慶成宴次張惟信韻》和《春郊得紫字張惟信同賦》。其中楊慎《楊升庵詩(shī)》卷四《庚辰九日金鶴卿、張惟信有彭門之會(huì)疾不克陪》詩(shī)云：

一別黃金萬(wàn)里臺(tái)，孤城三見(jiàn)菊花開(kāi)。云移北闕沾恩宴，日遠(yuǎn)南山獻(xiàn)壽杯。抱病江天常闃寂，關(guān)心時(shí)序獨(dú)徘徊。高人喜共登高會(huì)，咫尺彭門阻一陪。

此詩(shī)寫于正德十五年（1520）九月初，楊慎因病未能赴翰林苑同仁、詩(shī)友金鶴卿金皋、張惟信彭門之會(huì)。楊慎離京返新都，離開(kāi)了“黃金萬(wàn)里臺(tái)”（此處應(yīng)是指京城翰林苑），心情頗為惆悵，到了所謂的“孤城”成都，遍見(jiàn)到菊花盛開(kāi)，油然而然地生發(fā)出天高野闊的暢快之感，回想起他與諸友曾把酒賦詩(shī)的過(guò)往便就心生喜悅之感，恨不能早日與友人重聚，共游齊歡。楊慎因身體抱恙未參與彭門之會(huì)，心中有苦頓生惆悵惋惜之情。

《慶成宴次張惟信韻》是慶功歡聚的館閣之作，詩(shī)云：

太乙天壇望燎回，九重春宴選辰開(kāi)。廣庭列坐瞻華袞，合殿飄香入玉杯。海宇謳歌千載遇，云門隊(duì)舞八荒來(lái)。共憐彩筆飄搖賦，獨(dú)有金門侍從才。

此詩(shī)雖為慶功而作，卻又盡顯館閣之作典重工致的特點(diǎn)，亦顯楊慎詩(shī)文創(chuàng)作上的博學(xué)多才。楊張之間詩(shī)文往來(lái)可見(jiàn)，楊慎玉堂時(shí)期，即正德六年（1511）至嘉靖三年（1524）年間，二人在文學(xué)上的交相酬唱較多，相互的影響涉及詩(shī)歌創(chuàng)作、詩(shī)文藝術(shù)表達(dá)等諸多方面。

楊慎同翰林同館諸友的文學(xué)交游是其前期交游中最具日常性的一類，其與同館詩(shī)友的交游往還中留有多首次韻詩(shī)，在很大程度上也主動(dòng)展示了其卓然不群的詩(shī)才。

四.結(jié)語(yǔ)

楊慎在玉堂時(shí)期為官，影響了張含、薛蕙、何景明、張潮等眾多友人，從政治共事、詩(shī)歌唱和到游歷山水，他們都有著較多的交往。其中大多數(shù)人還受到楊慎推崇六朝初唐詩(shī)風(fēng)的影響。這給當(dāng)時(shí)文壇帶來(lái)了新氣象的同時(shí)，或許還影響到了清代王闿運(yùn)等對(duì)漢魏六朝詩(shī)的追摹。

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注 釋

①石天柱，字季瞻，岳池人。正德三年進(jìn)士，為給事中，先后上疏抗議開(kāi)設(shè)皇店酒店，寵信番僧，又請(qǐng)?jiān)袐D出馬昂女弟;刺血草疏，諫巡宣府。十二年，為彭澤辨冤，兵部尚書王瓊?cè)≈兄?，出為臨安推官。參見(jiàn)《明史》卷一百八十八，中華書局1974年版，第2734-2735頁(yè)。

本文為國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“《楊慎全集》整理與研究”（14ZDB075）的階段性成果之一。

（作者介紹：楊錦濤，湘潭大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院2017級(jí)研究生，研究方向?yàn)槊髑逦膶W(xué)與文獻(xiàn)）