摘? ? 要：自2017年由愛奇藝推出的《中國(guó)有嘻哈》至2019年《中國(guó)新說(shuō)唱》一路長(zhǎng)虹，S+級(jí)華語(yǔ)青年說(shuō)唱音樂真人秀引領(lǐng)了新風(fēng)尚，《中國(guó)新說(shuō)唱》節(jié)目用最具實(shí)力的嘻哈音樂文化傳播正能量，用再度創(chuàng)新的音樂方式打造全球青年潮流文化符號(hào)，占據(jù)最潮流音樂品類制高點(diǎn)的同時(shí)，現(xiàn)象級(jí)的網(wǎng)綜節(jié)目逐漸進(jìn)入大眾視野，在熱播的同時(shí)也存在很多爭(zhēng)議。本文旨在分析嘻哈音樂在中國(guó)多元化的傳播發(fā)展趨勢(shì)、嘻哈音樂特殊的文化符號(hào)以及節(jié)目發(fā)展的現(xiàn)實(shí)策略。

關(guān)鍵詞：嘻哈音樂;多元化;中國(guó)新說(shuō)唱

自2017年，由愛奇藝推出的《中國(guó)有嘻哈》至2019年《中國(guó)新說(shuō)唱》的播出后，中國(guó)說(shuō)唱開始步入了新的時(shí)代，在節(jié)目的高熱現(xiàn)象背后，嘻哈音樂文化的多元化則是其核心的支撐力。從2018年《中國(guó)新說(shuō)唱》的金曲頻出、突破音樂界限回歸音樂本身，到長(zhǎng)期霸屏大眾流行音樂榜單，以及從綜藝品牌搖身一變成為綜藝界的潮牌，至此《中國(guó)新說(shuō)唱》觸發(fā)了潮流生活的新方式。這部愛奇藝自制的S+級(jí)華語(yǔ)青年說(shuō)唱音樂真人秀節(jié)目里，不僅引領(lǐng)著青年文化，還傳播著說(shuō)唱音樂的正能量。

一、嘻哈音樂文化的傳播

嘻哈是一種音樂更是種文化運(yùn)動(dòng)，它包括霹靂舞和涂鴉藝術(shù)以及相關(guān)的俚語(yǔ)、時(shí)尚、符號(hào)和其他元素。嘻哈音樂的流行不僅大大推動(dòng)了嘻哈文化在美國(guó)的發(fā)展，也在一定程度上促進(jìn)了它在世界范圍的發(fā)展，尤其是中國(guó)的發(fā)展。

（一）嘻哈音樂的來(lái)源

Hip-hop，被定義為“搖擺屁股”，最開始是源自美國(guó)的黑人社區(qū)，即可追溯到1970年代。Hip-hop是一種街頭文化，也是一種生活方式。現(xiàn)代的說(shuō)唱音樂與年輕人的活力、張揚(yáng)、追求個(gè)性的特征相契合，逐漸成為年輕人追捧的潮流，并且把當(dāng)下正流行的文化以一種即興創(chuàng)作的方式向公眾呈現(xiàn)出來(lái)，這也正符合最初的嘻哈精神即原創(chuàng)。

（二）嘻哈音樂在中國(guó)的發(fā)展

20世紀(jì)80年代初，嘻哈文化通過(guò)美國(guó)電影《霹靂舞》以及其它的電影傳入中國(guó)，在當(dāng)時(shí)的香港地區(qū)，最早使嘻哈文化傳入大眾視野則是作為那時(shí)候流行歌手的林子祥。在內(nèi)地，MC唐和尚思楊組成了一個(gè)黑棒組合，成為中國(guó)大陸第一個(gè)打入主流嘻哈文化的說(shuō)唱組合。此外，中國(guó)嘻哈音樂的發(fā)展不僅繼承了美國(guó)正統(tǒng)的嘻哈文化，而且還產(chǎn)生了方言說(shuō)唱。在中國(guó)嘻哈音樂的發(fā)展過(guò)程中，它以獨(dú)特的藝術(shù)形式和多元化的視角闡述了中國(guó)文化，以獨(dú)特的韻味講述著中國(guó)故事，表現(xiàn)出豐富的本土化特征。

2017年夏，愛奇藝推出了自制的《中國(guó)有嘻哈》音樂節(jié)目，使得嘻哈音樂在中國(guó)的地位從“地下”搬到臺(tái)上，從鮮為人知到萬(wàn)人追捧，僅僅一年不到，就發(fā)生了翻天覆地的變化。《中國(guó)新說(shuō)唱》成功地將嘻哈音樂推向舞臺(tái)，從對(duì)歐美嘻哈音樂的欣賞到真正擁有了中國(guó)的嘻哈偶像，使得該節(jié)目不僅制作了大量有價(jià)值的作品，而且還誕生了許多具有代表性的偶像，促使更多優(yōu)秀的說(shuō)唱音樂作品涌入社會(huì)，被中國(guó)乃至世界傳唱?，F(xiàn)在的嘻哈音樂是在以一種新的文化形式傳達(dá)著中國(guó)精神。

二、嘻哈音樂中的符號(hào)象征

語(yǔ)言可以說(shuō)是文化中最具代表性也最具普遍意義的符號(hào)象征，語(yǔ)言作為一種重要的符號(hào)，在嘻哈文化中也扮演著重要的角色。以《中國(guó)新說(shuō)唱》節(jié)目為例子展開討論嘻哈音樂的符號(hào)文化。

（一）嘻哈音樂中的符號(hào)文化

在嘻哈音樂的世界里，符號(hào)的象征意義可以說(shuō)是一種展現(xiàn)個(gè)人的圖騰。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，可以看作每個(gè)人的名字。從國(guó)際化的角度出發(fā)，不管是圖騰文化還是名字的由來(lái)都有不同的語(yǔ)言符號(hào)所代替，其表達(dá)的意義差異性極強(qiáng)。

所謂的“幫派英語(yǔ)”其實(shí)就是在嘻哈音樂圈子里被Rapper用來(lái)創(chuàng)作說(shuō)唱歌詞的一種形式，它是一種語(yǔ)言文化，也是一種符號(hào)文化。例如，能經(jīng)常被大眾傳播的幫派英語(yǔ)有：Whats up，打招呼用語(yǔ)：Diss，表達(dá)不滿的情緒等，這類詞匯也常成為現(xiàn)當(dāng)代流行的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言供媒體及網(wǎng)民傳播，這些在嘻哈音樂中的語(yǔ)言詞匯總體上宣揚(yáng)了一種正能量，只不過(guò)表達(dá)的方式和風(fēng)格略有不同罷了。

（二）《中國(guó)新說(shuō)唱》中的語(yǔ)言符號(hào)

自從《中國(guó)新說(shuō)唱》這檔音樂節(jié)目的大火以來(lái)，我們身邊就彌漫了一種“嘻哈風(fēng)”，嘻哈不僅給我們帶來(lái)了新的音樂美學(xué)體驗(yàn)，而且改變了我們的說(shuō)話方式。隨著大眾的普及，這種象征性的語(yǔ)言符號(hào)在年輕人中越來(lái)越流行，其上口的流暢性、表達(dá)的準(zhǔn)確性和情感的抒發(fā)都得到了很好的驗(yàn)證。中國(guó)新說(shuō)唱使中國(guó)嘻哈脫胎換骨走出地下，成為一種著名的音樂形式。

三、《中國(guó)新說(shuō)唱》在多元化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)策略

（一）由小眾化移步大眾化

自2017年《中國(guó)有嘻哈》收獲了超高人氣，便證明嘻哈文化在中國(guó)的發(fā)展已經(jīng)不再小眾化，它開拓了嘻哈文化多元化的發(fā)展方向，并提供了廣闊的市場(chǎng)。如今的網(wǎng)絡(luò)媒體渠道發(fā)展呈現(xiàn)多元化的發(fā)展態(tài)勢(shì)，進(jìn)入大眾視野的路線也不斷地?cái)U(kuò)寬了，這種強(qiáng)刺激眼球的發(fā)展速度以及頻繁的綜藝熱播讓更多的人認(rèn)識(shí)并了解了嘻哈文化，與時(shí)代的進(jìn)步并駕齊驅(qū)，與人類文化的進(jìn)步齊頭并進(jìn)，也將嘻哈音樂文化的正能量的一面呈現(xiàn)到觀眾面前，符合新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

（二）強(qiáng)化節(jié)目的“新穎性”

這里說(shuō)的“新穎”并不是創(chuàng)新發(fā)展的意思，而是要取其精華去其糟粕，把外來(lái)文化“入侵”到本土的特色之中去。除了整合、改造和創(chuàng)新外來(lái)文化形式外，更重要的是在嘻哈文化中加入大量中國(guó)文化元素和當(dāng)?shù)厍嗌倌晡幕兀⒅鸩叫纬芍袊?guó)式的嘻哈文化 ，從語(yǔ)言到內(nèi)容都與美國(guó)文化不同，這樣嘻哈音樂的發(fā)展不僅能呈現(xiàn)出多元化，而且也能與世界文化相融合。

《中國(guó)新說(shuō)唱》這檔節(jié)目通過(guò)對(duì)說(shuō)唱音樂的積極引導(dǎo)，打破了外界對(duì)說(shuō)唱文化的偏見，使說(shuō)唱具有了更多的正能量和社會(huì)意義。而當(dāng)偏見不再存在的時(shí)候，說(shuō)唱觀眾也會(huì)繼續(xù)擴(kuò)大。此外，節(jié)目對(duì)中國(guó)說(shuō)唱音樂人才和原創(chuàng)作品的挖掘，也使中國(guó)說(shuō)唱音樂能夠有更好的進(jìn)步。毫無(wú)疑問(wèn)，《中國(guó)新說(shuō)唱》帶給了說(shuō)唱音樂更多的可能性，而這種可能性還會(huì)隨著時(shí)間讓我們有更多更大的想象空間。（指導(dǎo)教師：李保霞）

參考文獻(xiàn)：

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[2] 孟越.從音樂選秀節(jié)目《中國(guó)有嘻哈》看我國(guó)嘻哈音樂的本土化演變[J].西部廣播電視，2017年第5期：109-110.

作者簡(jiǎn)介：趙婧倩 ，女，1998年7月出生，漢族，安徽安慶人，商丘師范學(xué)院音樂學(xué)院16級(jí)音樂學(xué)，研究方向：音樂學(xué)。