摘? ? 要：識(shí)字教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中至關(guān)重要，辨析形近字是識(shí)字教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)?；谧衷匆曈蛳逻M(jìn)行形近字辨析教學(xué)的方法符合漢字認(rèn)知特點(diǎn)，契合小學(xué)生認(rèn)知思維發(fā)展的模式，對(duì)正確識(shí)辨形近字與提高漢字教學(xué)質(zhì)量都具有深遠(yuǎn)的意義。本文通過(guò)系統(tǒng)分析形近字的特點(diǎn)，剖析當(dāng)下小學(xué)語(yǔ)文形近字辨析教學(xué)難的問(wèn)題，提出了從漢字字源的產(chǎn)生與演變過(guò)程著手辨析形近字的方法，旨在為小學(xué)語(yǔ)文教育工作者提供參考。

關(guān)鍵詞：字源;形近字;辨析;教學(xué);策略

一、形近字的內(nèi)涵與辨識(shí)價(jià)值簡(jiǎn)述

眾所周知漢字的字形系統(tǒng)是一個(gè)多層級(jí)、多元素的復(fù)雜系統(tǒng)。綜合運(yùn)用有限的筆畫、造字部件、整字去構(gòu)成上千萬(wàn)個(gè)新的漢字，漢字中必然會(huì)出現(xiàn)很多輪廓相似，大小相近，區(qū)別度低的字，這類數(shù)量龐大易混淆的字我們稱之為形近字。例如：免一兔、擾一攏等等。

二、小學(xué)語(yǔ)文形近字辨析教學(xué)存在的問(wèn)題

其一，識(shí)字教學(xué)理論與小學(xué)教學(xué)實(shí)踐相脫節(jié)。《學(xué)記》云：“善歌者，使人繼其聲;善教者，使人繼其志?！?很多從教者在識(shí)字教學(xué)方面存在不。對(duì)漢字的研究膚淺，尚不明確漢字的起源與形成的理論系統(tǒng)，這是小學(xué)識(shí)字教學(xué)質(zhì)量低的首要原因。其二，學(xué)生對(duì)漢字無(wú)感情。學(xué)而無(wú)感、學(xué)的機(jī)械、用的糊涂是小學(xué)生在形近字辨析方面所表現(xiàn)出的共同特點(diǎn)。其三，從教者缺乏對(duì)學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的研究。教師們不知道如何正確的尊重學(xué)生，以學(xué)生為中心，最后收獲“高耗低效”的結(jié)果。

三、尋根溯源的形近字辨析教學(xué)策略

1.字形溯源，激發(fā)興趣

小學(xué)教師應(yīng)該提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，專業(yè)科學(xué)執(zhí)教。例：在辨析“人”與“大”這組形近字時(shí)很多教師是這樣教的，“人”字一撇一捺念人字，“大”字在“人”字的上邊加上一橫。這樣的方法從生字表面的特征差異來(lái)區(qū)分形近字，學(xué)生并沒(méi)有從老師的教學(xué)中學(xué)到漢字的知識(shí)與辨字的方法。下圖是漢字“人”的甲骨文、金文、篆書與楷書的寫法：

2.字部歸類，依源辨識(shí)

通過(guò)漢字部件的統(tǒng)屬關(guān)系進(jìn)行形近字辨析，讓學(xué)生的記憶更清晰有條理。漢字字源基本字符有18個(gè)：人（人）、刀（刂）、心（忄）、水（氵）、手（扌）、爪（爫）、犬（犭）、示（礻）、衣（衤）。例“錄”字甲骨文形狀? ? ，用轱轆和水袋從井下汲水，造字本義是選擇反映歷史的重要信息，銘刻在祭祀的鐘鼎上。以“錄”為聲旁的字有很多，如：“祿、綠、碌”等等。教師在教生區(qū)分這些字時(shí)不應(yīng)僅局限在部首的層面，應(yīng)該讓學(xué)生明白不同部首和聲旁之間的本源聯(lián)系。篆文“祿”

3.字畫拆分，本源滲透

（兩只手）+? （杵棒）+? ?（石臼），造字的本義是兩手持杵，搗搓臼中的谷物，使谷物脫皮去殼。在掌握字的起源與整體象形之后，具體分析一筆一劃代表的意義，在漢字本源文化的滲透過(guò)程中自覺(jué)辨識(shí)形近字。

4.技術(shù)語(yǔ)境支持，多維識(shí)辨

字源視域下的多媒體識(shí)字教學(xué)策略應(yīng)該引起語(yǔ)文教育者的極大重視并積極應(yīng)用。例“?！弊值难葑儯?/p>

例漢字“回”的演變，像水流回旋的樣子，本義“旋轉(zhuǎn)”。《荀子》：“水深而回?！焙髞?lái)“回”多用于“還”“回來(lái)”之義。以上所舉出的例子都是可見(jiàn)的字源演變，在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中還會(huì)有聲音與動(dòng)畫的加入，從多角度還原字源語(yǔ)境。

5.字源文化熏陶，增強(qiáng)母語(yǔ)認(rèn)同感

漢字是孕育中華文化的載體。教師應(yīng)以科學(xué)的方法闡釋漢字構(gòu)形與我們?nèi)粘Ｉ?、自然現(xiàn)象、藝術(shù)、建筑等等之間的淵源，實(shí)現(xiàn)難點(diǎn)與興趣點(diǎn)的結(jié)合與轉(zhuǎn)換。例“天”與“元”這一組形近字?！疤?，顛也，至高無(wú)上”，甲骨文的天字行一個(gè)正面站立的人，長(zhǎng)著長(zhǎng)長(zhǎng)的腦袋，到了小篆，人的腦袋用一橫代替?！疤臁弊制鹪从谏胶＝?jīng)，據(jù)《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》記載了一個(gè)叫“刑天”的神話人物，他與黃帝相爭(zhēng)而不勝，被黃帝砍了腦袋。但是，失去了頭顱的刑天并沒(méi)有死，他以雙目為目，肚臍為口，揮舞著武器繼續(xù)戰(zhàn)斗。“刑天”的名字就是“砍頭”的意思?！疤臁弊值奈幕滋N(yùn)深厚，是中華民族精神與智慧的結(jié)晶。“元”像一個(gè)側(cè)面而立的人，頭部特別突出。有開始、第一的意思。所從前帝王改換年號(hào)的第一年就叫做元年，一年中的第一個(gè)月叫元月，一年的第一天叫元旦。把事情的開端叫“元始”，俗語(yǔ)中的“頭兒”就是用來(lái)專指一個(gè)國(guó)家的君主或者最高領(lǐng)導(dǎo)人。

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作者簡(jiǎn)介：賀博媛（1994-），女，漢族，遼寧大連人，大連市甘井子區(qū)魅力小學(xué)語(yǔ)文教師。