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秀立江南的“綠”舞花

2017-04-26 20:21:38宗子荷
牡丹 2017年3期
關(guān)鍵詞:編導(dǎo)戰(zhàn)士舞蹈

宗子荷

一、成立到嶄露頭角時期的發(fā)展概況

新中國成立后,軍旅舞蹈呈現(xiàn)出穩(wěn)步發(fā)展的態(tài)勢。1950年6月,美國攻打朝鮮,無情的戰(zhàn)火燒到了中國東北邊境,嚴(yán)重威脅了中國的安全。一場抗美援朝的活動在我國轟轟烈烈的展開。我國英勇的人民志愿軍沖鋒在第一線,而中國的藝術(shù)家則抱著高漲的熱情,以藝術(shù)的形式投入到這場保衛(wèi)戰(zhàn)中,于1953年出國前往朝鮮慰問中國人民志愿軍。

在建國初期的大環(huán)境下,國內(nèi)正由戰(zhàn)爭階段過渡到和平階段。當(dāng)時,我國舞蹈作品的一個鮮明特點(diǎn)就是緊密結(jié)合社會生活,貼近生活,反映生活。一些作品動作質(zhì)樸簡單,更有一些是將生活狀態(tài)經(jīng)過藝術(shù)處理,以近似于“再現(xiàn)”的形式呈現(xiàn)在舞蹈上的。當(dāng)時的創(chuàng)作也多與政治緊密相聯(lián),作品風(fēng)格較為單一,題材選擇也并不豐富。

為了發(fā)展中華民族的民間音樂舞蹈藝術(shù),文化部在1953年到1957年間連續(xù)舉辦了兩屆全國民間音樂舞蹈會演,此期間可以說是我國舞蹈事業(yè)的初步繁榮階段,正是從初級奠基階段到繁榮階段的過渡時期。經(jīng)歷過戰(zhàn)火的灼燒,軍旅舞蹈的創(chuàng)作風(fēng)格漸漸地步入正規(guī)化、程式化的發(fā)展階段。全國各大文工團(tuán)開始建立、定名,而就在這一時期,前線歌舞團(tuán)于1955年正式被國防部命名成立。

要說前線歌舞團(tuán)真正嶄露頭角的時期,就一定要說到第三屆全軍文藝會演。全軍第三屆文藝會演于1964年4月6日至5月10日在北京舉行,全國各地以及各個部隊軍種共有18個專業(yè)代表隊,共演出35場晚會,其中舞蹈節(jié)目共有83個,而獲獎作品就高達(dá)57個,占到作品總數(shù)的69%。而這一時期前線歌舞團(tuán)的創(chuàng)作風(fēng)格特點(diǎn),則是豐富了選材,深挖主題立意,拓寬了表現(xiàn)手法,更好地繼承運(yùn)用和發(fā)展了民族民間舞的素材。在第三屆全軍文藝會演上,前線歌舞團(tuán)涌現(xiàn)出了一批獲獎作品,如《豐收歌》《戰(zhàn)士的心》《東海前哨之歌》《詠梅》《死靶要當(dāng)活靶打》等。

二、風(fēng)格特點(diǎn)及代表作品

(一)小故事,大意義——舞劇《戰(zhàn)士的心》

這一時期,前線歌舞團(tuán)產(chǎn)出的軍旅舞蹈作品,與以往只表現(xiàn)軍人在訓(xùn)練場上訓(xùn)練有素、戰(zhàn)場上拋頭顱灑熱血的剛毅形象不同,出現(xiàn)了著重刻畫軍人內(nèi)心情感的創(chuàng)作新題材。例如,由編導(dǎo)徐兵克、尉遲劍明、周文琦在1964年編創(chuàng)的《戰(zhàn)士的心》,講述了一個新入伍的戰(zhàn)士想當(dāng)一名海防哨兵,他性格頑皮、自由散漫,卻一心想創(chuàng)建功勛,后來根據(jù)工作的需要,被分配到炊事班的故事。編導(dǎo)首次大膽地運(yùn)用一個不起眼的小角色作為故事的主人公,以“小角色”內(nèi)心情感的變化作為切口,著重刻畫人物內(nèi)心世界。

本想大展拳腳的小戰(zhàn)士被分到炊事班心中自然不悅,誰知他身在伙房,心卻在練兵場。做飯的時候,他還幻想自己在練兵場上颯爽的身姿,在夢中夢見了自己軍功卓著,收獲了大家的愛戴和尊崇。由于作者著重表現(xiàn)的是舞劇中人物的內(nèi)心活動,在小戰(zhàn)士夢境的這一舞段設(shè)置中,編導(dǎo)靈活地調(diào)動舞臺的各種手段,運(yùn)用燈光的切換、舞臺的調(diào)度、道具的配合、演員豐富的表達(dá)形式以及舞臺的裝置藝術(shù),將戰(zhàn)士的夢境與現(xiàn)實(shí)自如地進(jìn)行切換??梢娋帉?dǎo)在舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作的造詣之高。

值得一提的是,在此舞段中,道具的變換也是點(diǎn)睛之筆。在夢中小戰(zhàn)士揮舞著槍支,戰(zhàn)功赫赫的他接受著人們送來的花環(huán),可就在夢醒之前,一切都突然消失不見,像魔術(shù)般奇特,著實(shí)抓了一把觀眾的眼球,也猛抓了一把觀眾的好奇心,完美地推進(jìn)了劇情的發(fā)展,也進(jìn)一步刻畫了劇中的人物形象。小戰(zhàn)士正春風(fēng)得意時,卻被燒糊了的飯菜味兒喚醒了。這一下夢也醒了,飯也糊了,當(dāng)然也受到了老班長的責(zé)備。小戰(zhàn)士這份不滿現(xiàn)狀的心緒,老班長盡收眼底。他發(fā)現(xiàn)了小戰(zhàn)士這種不安于本職工作、一心只想建功立業(yè)的心情,這種急切的“功利思想”是不正確的。所以正準(zhǔn)備復(fù)原回家的老班長,在這一時刻選擇了留下。他欲用自己作為模范去影響這不安心的小戰(zhàn)士走向思想的“正軌”。通過舞段情節(jié)的推進(jìn),小戰(zhàn)士在無意間發(fā)現(xiàn)老班長竟是參加過抗美援朝的英雄。震驚之余的他,懂得了和平時期的戰(zhàn)士應(yīng)盡的責(zé)任,應(yīng)有的思想覺悟,意識到如何對待且積極規(guī)劃現(xiàn)有的本職工作。

從舞劇的情節(jié)設(shè)置上,人們可以清晰地領(lǐng)會到編導(dǎo)選題的立意。正如上述,此時國家正處于由戰(zhàn)爭階段過渡到和平階段的時期,戰(zhàn)士們想沖鋒陷陣、保衛(wèi)國家固然值得贊揚(yáng),可此時此刻已從戰(zhàn)場走向平凡的工作崗位中。他們的思想變化也是值得關(guān)注的焦點(diǎn),因?yàn)樗麄儾辉贌o血肉的概念,而是真真正正有思想、有理想的一代青年人。他們渴望為保衛(wèi)國家,時刻準(zhǔn)備犧牲自己,他們也渴望建功立業(yè),這也是人之常情。但他們身處于革命的群體中,在不計較個人名利、只為奉獻(xiàn)的老兵中,不斷地凈化著自己的思想境界,這是一個英雄思想的高度,更是一個軍人應(yīng)有的思想高度。舞劇中刻畫的軍人形象,完美地凸顯了軍人人性中真善美的一面。

作品故事雖小卻極具張力,且不乏點(diǎn)點(diǎn)動人之處,題材也不僅僅是單純的練兵、演兵。首次在軍事題材中描繪了一個“不完美”的戰(zhàn)士在“英雄”老兵的熏陶下是怎樣慢慢成長的故事,而不同于以往外化軍人形象、英雄氣概等。這在整個舞蹈界的軍事題材創(chuàng)作中開創(chuàng)了先河,拓寬了舞蹈選材的領(lǐng)域,也使和平時期的戰(zhàn)士形象得到了豐富,顯得更加立體、豐滿。這是史無前例的創(chuàng)新突破,值得標(biāo)榜。

(二)早期江南舞蹈的代表《豐收歌》

再如編導(dǎo)黃素嘉編創(chuàng)的反映水鄉(xiāng)人民勞動生活的舞蹈《豐收歌》,于1964年首演。該作品是由12位青年女舞者來演繹江南婦女,表現(xiàn)出江南人民干勁十足、熱情高漲的勞動情緒,描繪了江南人民大豐收的勞動景象。這部作品是早期江南舞蹈的代表作,舞蹈真實(shí)再現(xiàn)了豐收的情景以及眾人拾柴火焰高的熱情。這一切都源自編導(dǎo)扎根于江南生活的地域土壤,在切身體會過饑餓以及艱難的日子以后,編導(dǎo)在作品中融合了自己的親身感受,深知這場豐收的來之不易。這是內(nèi)心迸發(fā)的熱情,這是內(nèi)心狂喜的吶喊,編導(dǎo)將積壓在心中的激情伴著創(chuàng)作靈感噴涌而出,用高漲的熱情以及對藝術(shù)的見解,編創(chuàng)了風(fēng)靡一時的經(jīng)典作品《豐收歌》。

當(dāng)時舞蹈創(chuàng)作的思潮是贊頌勞動者質(zhì)樸純真的自然美,黃素嘉所編創(chuàng)的《豐收歌》把握了舞蹈創(chuàng)作思潮的主流,舞蹈內(nèi)容緊密貼合這一時期所特有的時代氣息,在當(dāng)時來說可算得上“接地氣”。 情境真誠樸實(shí),給人以至真至誠的美好感受。而《豐收歌》的成功,不僅是因?yàn)樗嬲\樸實(shí)的美,在選材上首次大膽地以江南水鄉(xiāng)的勞動生活為主題,滿足了那一時期的審美需求。在經(jīng)歷了三年食不果腹的艱難時期后,農(nóng)業(yè)發(fā)展是生存的根本,人們對于勞作的積極性十分高漲,以勞動為榮,以勞動為美。創(chuàng)作的思潮與社會的共同需要創(chuàng)造了人們心中所向往的“大豐收”,使觀眾的內(nèi)在外在都得到高度的滿足,同時帶來了劇烈的社會反響。

編導(dǎo)大膽地將農(nóng)民勞作的鐮刀和擦汗的毛巾作為道具,這使得作品更加貼近生活,也更加貼近觀眾。演員手中的那一條黃色紗巾,更是不容小覷。一條簡單的紗巾,在編導(dǎo)設(shè)定的特定情境中,竟出現(xiàn)了兩層含義,既能當(dāng)作汗巾揮舞出熱火朝天的勞動場面,又能作為金黃色的麥浪,以三排輪番接力、麥浪不斷的巧妙設(shè)置,表現(xiàn)出麥浪滾滾、一望無垠的豐盛景象,又可以根據(jù)人員的設(shè)定,兩排演員起落交錯,變化層出不窮,卻道出“豐收歌兒唱不完”的喜悅。這一神來之筆,使作品更加妙趣橫生,整個舞蹈畫面充斥著炙熱的勞動激情,飽含著濃郁的生活氣息,完美地詮釋了勞動的健康美。

《豐收歌》的創(chuàng)作風(fēng)格不失思想立意的深度,也不乏質(zhì)樸而接地氣的舞蹈語匯、深入人心的創(chuàng)作題材,滿足了當(dāng)時的社會需求。編導(dǎo)“粗中有細(xì)”的表現(xiàn)手法與表現(xiàn)形式的出新,將作品推上了成功的頂峰,也使得《豐收歌》成為江南舞蹈作品的標(biāo)榜,影響了那一時期的江南乃至全國舞蹈作品的創(chuàng)作。

(南京藝術(shù)學(xué)院舞蹈碩士研究生)

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