【摘要】音樂教育教學(xué)對學(xué)生的音樂審美培養(yǎng)具有重要的引導(dǎo)作用，音樂核心素養(yǎng)觀點的提出為音樂教育的發(fā)展指明了方向，在知識技能培養(yǎng)的基礎(chǔ)上重視對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心。中小學(xué)揚琴教學(xué)在新課改和核心素養(yǎng)下也應(yīng)緊追其后，本文針對中小學(xué)揚琴教學(xué)進行分析，探討中小學(xué)揚琴教學(xué)在核心素養(yǎng)下進行高效教學(xué)的有效途徑。

【關(guān)鍵詞】音樂核心素養(yǎng);揚琴教學(xué);全面發(fā)展

【中圖分類號】J61 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻標(biāo)識碼】A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號】1002-767X（2020）01-0134-02

【本文著錄格式】丁南.音樂核心素養(yǎng)下的中小學(xué)揚琴教學(xué)[J].北方音樂，2020，01（02）：134-135.

我國《九年義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中的基本理念提倡“以音樂審美為核心，以興趣愛好為動力”。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)包括三個方面六大要素，以“全面發(fā)展的人為核心”，強調(diào)文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與。中小學(xué)揚琴教學(xué)是為高校輸入民族音樂人才的重要組成部分，基礎(chǔ)教育的完善對培養(yǎng)新型的民族音樂人才有著舉足輕重的作用，在新課改和音樂核心素養(yǎng)下中小學(xué)揚琴教學(xué)也應(yīng)立足科學(xué)性和人文性，強調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和專業(yè)話化的提升才能推動揚琴藝術(shù)的發(fā)展。

一、現(xiàn)階段中小學(xué)揚琴教學(xué)

揚琴作為中國傳統(tǒng)的彈撥樂器，從波斯傳入我國，經(jīng)過幾輩揚琴藝術(shù)家的改良探索形成我國一件必不可少的民族樂器。現(xiàn)階段的中國揚琴教育可分為中小學(xué)的特長教育、高校的專業(yè)教育、師范教育，而中小學(xué)揚琴教學(xué)主要以興趣特長教育為主，大多集中在學(xué)校開設(shè)的民樂社團與興趣小組。師資匱乏，樂器普及面低等因素使得中小學(xué)揚琴教育發(fā)展具有不均衡性。近幾年，隨著揚琴團體的壯大發(fā)展，揚琴專業(yè)化的水平也在不斷完善。不同階段和不同地區(qū)的中小學(xué)學(xué)生對音樂的審美需求具有差異性，但許多教師教學(xué)曲目比較單一，缺乏與時俱進、因材施教的理念，一首樂曲可以教學(xué)多年，然而教學(xué)對象已經(jīng)發(fā)生變化，學(xué)生的審美、心理、需求也已悄然發(fā)生改變。教師堅持用一種方法和策略對待所有學(xué)生，這也使得輸入高校的音樂人才水平參差不齊。有些進入高校的揚琴學(xué)生缺乏對揚琴知識的系統(tǒng)了解，只為應(yīng)急性地考學(xué)而學(xué)習(xí)一首樂曲，甚至連揚琴音位都不熟悉，只會一味地模仿學(xué)習(xí)。因此，在中小學(xué)的揚琴教學(xué)中要使受教育者通過學(xué)習(xí)和活動獲得音樂的綜合能力，在揚琴教學(xué)中讓學(xué)生掌握揚琴音樂的專業(yè)知識與技能，提升音樂審美能力，樹立終生學(xué)習(xí)的愿望，體現(xiàn)音樂創(chuàng)造能力和音樂文化價值。

二、音樂核心素養(yǎng)下中小學(xué)揚琴教學(xué)

（一）揚琴音樂知識技能培養(yǎng)

“核心素養(yǎng)”指學(xué)生具備的適應(yīng)終生發(fā)展和社會發(fā)展需要的音樂創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，是音樂核心素養(yǎng)的要求，突出強調(diào)個人修養(yǎng)、社會關(guān)愛、家國情懷。在對中小學(xué)揚琴音樂的教學(xué)中，不僅要對學(xué)生的基本技能進行逐步培養(yǎng)，還要注重學(xué)生實踐和創(chuàng)造能力，在教學(xué)中緊隨新時代音樂發(fā)展總要求。在對揚琴技能培養(yǎng)中，很多老師大多會讓學(xué)生先練習(xí)揚琴中基本的G調(diào)和D調(diào)的，這也是揚琴中的常用調(diào)，但在近幾年進入綜合性高校的揚琴學(xué)生很多都缺乏對基本調(diào)以外的音位認(rèn)識，通過學(xué)生反映在他們的學(xué)習(xí)揚琴樂曲時只是一味地模仿老師的手位位置，習(xí)慣性地通過動作記憶來學(xué)習(xí)樂曲，學(xué)生沒有基礎(chǔ)的音樂理論認(rèn)識和揚琴音位的整體把握，這就導(dǎo)致學(xué)生在進入高校進行新的樂曲學(xué)習(xí)中試譜慢等問題，也對揚琴中同位音的運用不能熟練掌握。因此，在中小學(xué)的揚琴教學(xué)中對揚琴發(fā)展及其基本音位走向進行和其他關(guān)系調(diào)進行講解，同時在教習(xí)了簡單的小樂曲之后可以進行簡單的創(chuàng)編活動分聲部進行合作，讓學(xué)生在音樂實踐活動中感受和體驗音樂。把理論基礎(chǔ)知識合理有效地運用到揚琴教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維和揚琴基礎(chǔ)知識技能有利于提高學(xué)生音樂審美。音樂基本技能與知識的培養(yǎng)，是學(xué)生表現(xiàn)與創(chuàng)作音樂的根本，在新時代發(fā)展背景下，也應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造力的開發(fā)和音樂審美表現(xiàn)需要服務(wù)，培養(yǎng)全面發(fā)展的音樂人才。

（二）音樂人文性與審美性相結(jié)合

學(xué)生音樂審美修養(yǎng)著重體現(xiàn)在學(xué)生核心素養(yǎng)中的人文和審美素養(yǎng)。音樂與文化有著不可分離的聯(lián)系，兩者相互促進、相互依存。音樂核心素養(yǎng)下強調(diào)“文化基礎(chǔ)”，希望學(xué)生在音樂文化的學(xué)習(xí)中形成綜合性、整體性全面的認(rèn)識，保持音樂文化與其他學(xué)科聯(lián)系。中國音樂深深根植于中國文化之中，學(xué)生對音樂審美的高低除了對音樂元素和特征的理解，還需對音樂中所體現(xiàn)的文化背景準(zhǔn)確理解，才能真正理解音樂所表達(dá)的內(nèi)容和內(nèi)涵。在揚琴作品中，如對《映山紅》這種旋律性樂曲，其表達(dá)的旋律內(nèi)容及其音樂背景知識對學(xué)生本身的音樂本體知識內(nèi)容構(gòu)成更為重要。在對學(xué)生進行這種敘事性樂曲時，應(yīng)對學(xué)生進行樂曲文化層面的講解，通過對樂曲知識背景的深入了解，學(xué)生在潛移默化中才能帶動自己的音樂審美體驗。中小學(xué)是學(xué)生從形象具體思維到抽象邏輯思維過渡的重要時期，在對音樂情感表現(xiàn)中也更為敏感，在教習(xí)樂曲時教師可通過創(chuàng)設(shè)一定的樂曲歷史情景渲染帶動學(xué)生的感官融入情景，音樂表現(xiàn)才能更加準(zhǔn)確。中國揚琴發(fā)展歷史較其他民族姐妹樂器短，但也是民族樂器中唯一具有世界性的樂器，經(jīng)過幾代揚琴人的樂器改良和作曲家不斷地進行揚琴作品的改編創(chuàng)作，揚琴逐步從一開始的伴奏樂器發(fā)展成為獨奏樂器，也形成具有地方特色的不同風(fēng)格流派。在進行揚琴教學(xué)時，通過對揚琴歷史知識和不同風(fēng)格流派曲目的講解，讓學(xué)生了解揚琴地方性的人文色彩。江南絲竹的婉轉(zhuǎn)、廣東音樂的明麗、四川揚琴音樂的鏗鏘、東北揚琴音樂的豪放，引導(dǎo)學(xué)生對不同地域揚琴音樂風(fēng)格的了解，從對地方音樂文化的理解提升音樂理解審美能。只有對民族文藝術(shù)的深層積淀，培養(yǎng)民族文化審美心理，才能對民族音樂進行更準(zhǔn)確的表達(dá)。

（三）音樂實踐性培養(yǎng)

音樂核心素養(yǎng)體系下涉及的“社會參與”與“自主發(fā)展”旨在“文化基礎(chǔ)”上提高藝術(shù)實踐能力的培養(yǎng)，三者相互滲透。音樂課程的實踐性要求音樂教師在教學(xué)中應(yīng)盡可能地為學(xué)生提供參與音樂實踐活動的機會，讓學(xué)生在音樂實踐活動過程中感受音樂、體驗音樂。藝術(shù)實踐是檢驗學(xué)生音樂能力的重要手段，脫離了實踐性的社會參與，音樂也失去了其發(fā)展動力。中小學(xué)的揚琴課程的實踐性培養(yǎng)不僅是對學(xué)生專業(yè)技能的培養(yǎng)，而且要在音樂活動中檢驗學(xué)生的音樂綜合能力。只有在一次次的舞臺鍛煉中，學(xué)生才能深刻體會到自己所表達(dá)出來的音樂的不足之處并加以改進。在實踐中對音樂不同的情感處理也讓學(xué)生逐步理解音樂所要傳遞的內(nèi)容，如在演奏不同地域風(fēng)格的揚琴樂曲，琴竹的高低、擊弦的力度以及音樂語言表情的處理等都是在多次的演出實踐中總結(jié)出的經(jīng)驗，音樂的表現(xiàn)力往往給人以更直觀的感受。在中小學(xué)的揚琴音樂教學(xué)上，教師多可把樂曲改編成小型的重奏或合奏模式，這樣既可提升學(xué)琴的興趣，也在音樂合作實踐中展現(xiàn)學(xué)生的個性和創(chuàng)造才能，使學(xué)生的想象力和創(chuàng)造性思維得以發(fā)揮。

參考文獻

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作者簡介：丁南（1994—），女，漢族，江蘇淮安人，南通大學(xué)藝術(shù)學(xué)院音樂專業(yè)2017級碩士研究生，研究方向：中國樂器演。